马头崮纪事散文

时间:2023-04-30 02:28:40 散文随笔 我要投稿
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马头崮纪事散文

  这地名儿很奇怪,叫作“马头崮”。马头崮是座山,也是个村。古代,村里出过翰林,改称翰林村,后来讹为“汉林”。现代,一个叫做何传利的,从北京跑到大山里,斥资巨亿,在马头崮开发乡村农业旅游项目,马头崮更名“双马山”。

马头崮纪事散文

  程翰林原是大清河边的高苑人。康熙年间大清河发大水,他的爹娘和一个16岁的姐姐,在睡梦中叫大水冲到了渤海里。那年他12岁,在懵懵懂懂里抓住了一个木盆,在大清河里飘荡了一夜,挂到了一棵柳树杈子上。傍明天,爬上岸来,一路要饭往南走。

  一天傍黑,他来到一座大山下。山下有一座神骏庵。神骏庵里住俩姑子,一大一小,大的慧静,小的慧明,慧静三十,慧明十二。他已经三天水米没沾牙,饿的前胸贴后背。见有一光头孩子在庵前扫落叶,喊了声大哥,给块窝窝头吃吧。话没说完,一头栽倒在庵前的一棵白果树下。那光头孩子吓得一愣怔,见是个要饭的小花子倒在地下,就朝庵里喊一声师傅。庵里出来一个光头年轻人,二人把他扶到庵中,知道这孩子是饿昏的,就往嘴里喂了几勺米粥。一会儿醒来,慧静见这孩子生的明目皓齿,伶俐可爱,就问孩子来龙去脉。孩子说,姓程,叫狗剩,爹娘姐姐叫大水冲到大海里去了,一个人一路要饭来到这里。慧静试探说,要不你就在庵里住下,也不至于饿死不是?程狗剩扑通一声跪在地上就给慧静磕了仨响头。慧静拉起孩子:俺家也是穷苦人家,要不是为吃口饱饭,谁家爹娘狠心把孩子舍到庙上?以后就叫我姐姐。一指慧明,叫她妹妹,咱一块开荒种地养活自己,伺候着观音菩萨,好吗?狗剩两眼含泪使劲点头。慧静说,别叫狗剩了,狗剩不好听,叫程瀚林,字骏驰。咱这山叫马头崮,漫山遍野净林子,像个绿色的大海呢,再说“瀚林”就是“翰林”,说不定你长大后会考中进士真得当翰林呢。他颔首应允。

  程瀚林在神骏庵和慧静、慧明一起生活。勤快吃苦,开荒种地,不几年长成了一个壮实英俊的大小伙子。这神骏庵不知何年何人修建,供奉的是观世音菩萨。庵内除藏有各类佛经,还有《三字经》《百家姓》《千字文》《幼学琼林》《论语》《上论、下论》《上孟、下孟》,有王羲之、赵孟頫、柳公权、颜真卿的法帖。下雨阴天,程瀚林不下地,就拿来书读。这孩子天资聪颖,无师自通,不几年读完了全部藏书。在山上种地,捡块坷垃在石头上比着法帖练字。后来用黄鼠狼子尾毛,自制狼毫巨笔,沾着神骏溪水,以山石作纸,日临千字。几年工夫,那字写得和帖子上的几可乱真。

  一天,他去沂水县城卖小米,见县衙门口张贴有去省城秋试的榜文,想往前看个明白,衙役见是个挑着担子卖米的乡下汉子,便鄙夷地驱赶他说,一边去,这是秀才们的事。程瀚林说,秀才们的事我看一眼不行吗?知县听得嚷嚷,见是个年轻人要看榜,虽是农夫装扮,却也生得眉清目秀,气宇轩昂。便问道,小伙子,府上?台甫?瀚林道,在下沂水县马头崮神骏庵程瀚林是也。那知县一听,吃惊不小:“你叫翰林?是童生吗?读过几年书?”瀚林答,说读书读了八年,说没读书一天没读。便把身世一五一十说给知县。知县一听,便叫衙役搬来桌椅,取来笔墨纸砚,叫瀚林写几个字看看。瀚林挥笔,龙飞凤舞,不一时,一篇王右军的《兰亭序》赫然纸上,其神韵不差分毫,惊得那知县目瞪口呆。这知县是个爱才的,把瀚林请进县衙,又叫写了文章来看,竟也是风生水起。知县看罢,心想,如果参加乡试,也必高中无疑,但这孩子竟连个秀才也不是,岂不可惜?便对瀚林说,从明年开始你参加童子试,可好?瀚林说,回家告诉姐姐再议。瀚林的那担小米,被知县全部买下。程瀚林在马头崮种出的小米,瓷实饱满,金黄滚圆,中进士后,被称作“金珠子”,名扬沂水县。此是后话。

  却说瀚林回到神骏庵,把事情说给慧静、慧明。慧静长叹一口气,微微一笑:早知兄弟不是小庵留得住的,可没想到这一天来得这么快呢。慧明却在一旁偷偷抹开眼泪。慧明也出落成大姑娘了,一身灰色袈裟裹不住凸凹有致的青春神韵。俩人情窦初开,成天一起在山上开荒种地,日久生情,亲如手足。慧静说,妹妹也不用哭,你原本也未受戒,还俗事易,你就跟着瀚林搬出庵去,伺候他去奔前程吧。二人便在庵旁搭建一口石屋,安顿下来,男耕女织,过起一份日子。三年后,瀚林参加县、府、院三试,连中三元,入县学。第二年,被知县推荐成贡生,入北京国子监深造。再一年,直接参加殿试,高中进士,钦点翰林院伺讲学士。程瀚林真的成了“程翰林”。回家竖旗杆,就在马头崮下那块他练字的大青石上,凿一个深坑,插一面杏黄旗,猎猎飘舞。

  马头崮现今隶属于沂源县燕子崖乡。一个叫做何传利的沂源人,把马头崮周围二万亩山地租赁下来,开创他的事业新天地。

  何传利是个人物。他从这片大山里走出去闯世界,在北京做了多年国际投资项目,事业有成。把他和当年的程瀚林相比可能牵强附会了些。但是,从一个农民到国际投资公司大老板的艰难历程,和程狗剩到程翰林的化蝶轨迹,道理上总有些相通之处。

  他在北京闯荡20年,眼界高,视野宽,气魄大。他看中的是马头崮自然风光,山水气势,人文内涵。

  “崮”字是鲁中方言,指的是一种山的形态,这种山顶部平展开阔,峰巅周围峭壁如削,峭壁下面坡度由陡到缓,放眼望去,酷似一座座高山城堡,成群耸立,雄伟峻拔,属于地貌形态中的“桌形山”或“方形山”,当地人称之为“崮子”。其裸露的“石帽子”,由坚硬的石灰岩组成,高度多在几十米至一百多米之间。这是我国继喀斯特地貌、张家界地貌、嶂石岩地貌、丹霞地貌之后的第五种岩石造型地貌。沂蒙山区有著名的“七十二崮”,“抱犊崮”、“孟良崮”名闻遐迩。“马头崮”当属七十二崮之列。从崮下仰首望去,真像一匹奔驰的骏马,其马首部位如削如剁,壁立千仞。据登过崮顶的人说,崮上平整开阔,足有三百余亩。土壤肥厚,绿草茵茵,野花盛开,大有蒙古草原韵致。据说,旧时有人为躲避仇家追杀,在崮顶上建房为家,把牛犊抱上去,在上面自耕自食,永不下山,真真一处“不知有汉焉论魏晋”之世外桃源。

  何传利在马头崮顶开辟出观光、休闲、放牧、游戏几个区域,他打算把被城市喧嚣和拥挤搞昏了头的人们,请上马头崮,隐居、逃离、休憩,喘上一口匀和气,沐浴心灵,回归自然,过过“洞中方一日,世间越千年”神仙日月的瘾。周末,一家人来到这里,走进如蒲松龄描绘的“聊斋仙境”,幻仙化蝶,飞升灵魂。一座座五颜六色的小木屋,在绿阴丛中若隐若现,是安徒生笔下的童话世界现实版。一方方山间平地,绿草如毡,格桑花、虞美人和各种无名山花开得如火如荼。牛羊马驼,东一群,西一帮,悠闲漫步,恬淡吃草。蒙古高原气韵扑面而来。

  当年程瀚林亲手建造的石头房子遗迹犹存。或许巧遇一个云雾蒙蒙的深秋黄昏,沿着当年程翰林走过的田间小径,即刻遁入时光隧道,去追寻300年前神骏庵演绎的故事。昏黄灯影,从一扇石头窗户里幽幽溢出,书声朗朗。木鱼“笃笃”,阵阵声起,禅房内传出袅袅梵音。禅院四周斜雨如烟,长林绿暗,松高石瘦,幽涧泉响。神骏庵中那棵老态龙钟的白果树,一树翠绿的鹅掌叶哗哗作响。

  正是香汗微微,乏而不累。回到林中木屋,回味着遐想的快意,端起粗瓷黑碗,喝一碗马头崮出产的“金珠子”熬制的滚热米粥,就着香椿芽咸菜,吃一个通面黑馍馍。馍馍虽黑,麦麸味道浓浓,有一种久违的十足的粮食味道。食堂内,那口能一次煮熟三十只肥羊的天下第一锅,炉火正红,咕嘟咕嘟冒着扑鼻的香气。沂蒙柴火全羊,美味无双,喝上一碗,浑身舒坦。

  枕着松涛入睡,一夜无梦。睡到自然醒,正是晨光微曦。丝丝缕缕的晨雾溢进牖扉,沁入心脾。打个舒身,启窗远望,栌红松绿,满山溢彩。山下那汪神骏湖,波光粼粼,云蒸霞蔚。一轮旭日冉冉升起在马头崮。双马奔腾,气势如虹。

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