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观楚国八百年有感
认真观看完一部影视作品以后，从中我们收获新的思想，需要好好地对所收获的东西写一篇观后感了。千万不能认为观后感随便应付就可以，以下是小编整理的观楚国八百年有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
观楚国八百年有感1
看了楚国八百年，从春秋到战国的轮廓更清晰印在脑海中，给我留下最深刻印象的不是网友们争执的该不该凸出楚国文化地位，几千年之后的我们还去争执这些地域没有意义。说白了，什么楚国齐国鲁国秦国跟你有啥关系啊?咱应该关注深层次的意义。
有句话我印象深刻，“中原文明太过精致，太重视物质精神饮食礼仪教化，楚之类的蛮夷一开始都走向中原化，然后真正成为文明人，却又堕落了，被后进的蛮夷-秦国吞灭，整个中原也被秦国吞灭”中央电视台这种观点非常新，但是我觉得十分正确，楚国最开始中原化，被中原各国排斥，被周天子歧视，为啥?虽然也是帝高阳苗裔，虽然也是中原正统后裔，但是迁徙到南方蛮夷地方，和蛮夷混合不免有些蛮夷化，文化发展滞后，在精致的中原文明面前显得粗鄙难堪，所以楚国一方面不断向北方学习，即所谓的中原化，另一方面那种凭着耻辱感混搭着蛮夷的新鲜干劲迅速走上富强道路，让北方诸侯刮目相看，而在北方，沐浴在文明的教化里，相对迂腐和堕落，和楚国形成鲜明对比。
可是等楚国人也学会了北方人的那套，成为文明人了，也堕落了，以至于被后起的蛮夷-吴国 弄得差点灭国，最后被更后期的蛮夷，秦国吞并。
然后拉长历史，我们发现，当中原繁荣，俯视四邻时候，常常沉迷于自身文明的自傲之中，不思进取，进而被落后于自身很多的蛮夷侵略，以致一次次的毁灭，重建，辉煌再毁灭重建，范围也渐渐扩大，历史已经无数次重演，在楚国八百年里面也得到详尽解答，错的不是我们辉煌的文明，而是应该如何看待这份文明，看待这份文化价值。中华文明贯穿古今千年，深深影响东亚，绝对是人类文明历史上奇葩，如果没有中原文明，估计东亚就像东南亚那样，过去都是一群土著人，世界该有多单调，所以对于中华文明文化一切的糟蹋与否认都是愚蠢的，古人没有错，错的是今人不知前车之鉴。不知道端正文化遗产，不知道正视自身文明，不是一味吹捧自傲就是打压，我们是时候理性正面审视这些了。不带倾向的，试着用第三方的角度看待。
为啥对这些有感触，因为历史车轮仍然在向前，可以预见的将来，中国必然还要登顶世界巅峰，是不是到时候还会沉迷于自身的文明，浮华蒙蔽了双眼，偌大国家空有国力，却无斗志，那才是真的可怕，特别是在21世纪的.今天，西方的皿煮思想更是犹如一剂兴奋剂冲击全球，但是这种过分强调个人权利，个人价值的文明是否真的能适合人类，在漫长的人类文明史面前，这种皿煮历史才一百年，遇到中华文明，两者是否能很好融合在一起，是否能避免中国分分合合的历史杯具，中华需要凝聚力，在面对祖先留下的中华思想中华文明以及西方进来的自由皿煮思想，我们要如何取舍以及融合。
那些一味谄媚西方皿煮的人是否真正想过这些道理?那些一味拒绝皿煮思想顽固闭塞的家伙们是否也考虑过?留在国人面前是艰难的抉择，如果我们是小国可以随心所欲选择道路，难就难在这艘巨轮太过庞大，承载千年的梦。舵手必须比全民族所有人都要看得更远更深。
楚国八百年叙述了国家电视台对春秋历史的一些认知，虽然全篇都不是纪实，但是观点正确，引人深思。
观楚国八百年有感2
昨晚看完了央视纪录片《楚国八百年》，心中久久不能平静，有对楚人问鼎中原，观庭周礼的自豪,也有看到楚文化被践踏在秦军铁蹄下而潸然泪下，这只曾经在世界上燃烧着极富浪漫主义的灵魂，作为在它羽翼下的我们，又该怎样揭开历史神秘晦涩的面纱。
楚国，这个曾经世界第一大国，长江文明的最高成就者，800年的起伏兴衰拥有最灿烂的历史，然而浪漫的文明却撼动不了残酷的命运，楚国最终被风干成了《春秋》中的寥寥数语。穿越了几千年的时光，留给后世对这篇辉煌的的无限遐思。
三千六百多年前，商政权统治者驱逐着没有贵族血统的楚人祖先，在漫长的放逐之路上，他们被迫离开中原，几次南迁，最终在荆山一带定居下来，虽然此处水草丰美，山高林密，然而蛮夷之地不服王化，毫无存在感的他们只希望得到中原王朝的肯定，楚人协助周武王推翻了风雨飘摇的商王朝，终于拥有了不到五十里的小小封地。然而周昭王率军南下攻楚，周王朝的傲慢与冷漠彻底浇灭了楚人回归中原的卑微梦想，天不佑我，我必灭天，楚国国君熊渠封子为王，用自己的胆识与气魄昭告天下，楚国要使天下刮目相看了。
自烽火戏诸侯周王朝迁都洛邑，周王室日渐衰微，诸侯割据，国将不国，乱世之中惟有强者能翻云覆雨，从中渔利,那些长期被礼乐文明束缚的中原王朝渐渐认识到一个远在南方默默无闻的蛮夷楚国带来的无形压力，崇武尚武的楚人以凤凰为图腾向那些视龙为至上王权的中原人发起石破天惊的挑衅，既然你们不承认我们的存在，那么就让奔驰的战车践踏你们曾经引以为豪的诗书礼乐，就让青铜所铸的长戈锋镝来刺穿你们妄自尊大的心。在当时看来，楚国人使君篡位，攻城掠地，大逆不道不能以文明度之，而正是这种世人不屑的不羁与野蛮使得新兴的楚国不受到封建文化的丝毫束缚，迅速用青铜的力量发展壮大，席卷江汉。
蛮族入侵，中原各国草木皆兵，人人自危，此时齐桓公尊王攘夷，登高一呼成为春秋五霸之首，楚国国力继续上扬，中原王朝三番五次发动对楚的战争，楚国也礼敬如来。然而城濮之战楚军大败 ，雄心勃勃的`楚军第一次在退避三舍晋文公面前折断了冲锋的铁蹄，楚国称霸中原的梦想又在这似乎接近的瞬间变得如镜花水月般遥不可及。
晋楚争霸的战火燃烧了百年不灭，那个曾经无所事事 声色犬马的楚庄王用三年不鸣 ，一鸣惊人的气概摧枯拉朽的解决了楚国的内忧外患 。洛水之滨，楚庄王遥望着不远处风雨飘摇的周王朝，这个曾经视楚国为蛮夷的国家，这个曾经自以为是泱泱大国而一直压制排斥出国几百年的国家，现在是那么的满目疮痍，摇摇欲坠，楚国几世君王称霸中原的梦想仿佛就在俯仰之间，触手可及，庄王的心中又该是怎样的波澜起伏，试问中原人奉之道德礼仪为一体的周鼎在楚人挥舞的长戈面前又有几斤几两？在德不在鼎 王孙满充满智慧的回答第一次让楚庄王意识到一味强横野蛮的进攻所收获的也许只是别人的恐惧，楚国需要的不仅是战后吞并的土地，还要有根深蒂固，源源不断的文化底蕴，一个伟大的君王虽不能以个人之力改变历史的走向，但个人之力却能在这一历史时期起到至关重要的作用。也正因为如此，止戈为武，楚国的的`大地开始接受中原文化微风的吹拂，并且在不断的兼收并蓄和无线探寻中开始拥有一种个性、浪漫、青出于蓝的独特文化氛围。老子思想，道家开始以一种无为而治，以柔克刚的思维模式开启中式哲学的新篇章。文化的开放性给了这个当时的世界第一大国更多的可能，以经济为媒介楚国拥有了早于张骞四百多年的南方丝绸之路远通中亚，成为能与西方古希腊文明双峰对峙的东方楚文化，至此楚国西起巴山，东达吴越，南至南岭，北窥中原，无可争议的登上了盛世顶峰。
历史总会以一种耐人寻味的方式演绎下去，庄王之后，楚国几代君王资质平平，充分中原化的弊端也逐渐显现，昏庸无道的楚灵王兴建彰显楚国盛世荣耀的章华台，终于贵族叛乱，以致多年后吴师入郢，楚国的霸业渐行渐远，不得不说，中原化是一把双刃剑，它给筚路蓝缕的楚人穿上华美的外衣，却也让文人雅士的琼浆美酒泡软了楚人坚硬的骨头，没有了曾经无往不利的铮铮铁骨，历史的悲剧终会是那么无情的在楚国身上重演。
战国七雄觉醒，恰如风卷残云，不同于春秋时期师出有名的仁义之战，国际关系日趋紧张的战国年代，各国之间的兼并战愈演愈烈，在这个各国争相变法图强，改革弊端的大环境下，楚国的改革却在贵族们只想保护自己利益的逆流中举步维艰，可以看出楚国贵族们在国家利益与个人利益的取舍间分不清孰轻孰重，不过换言今人，又有几人可以牺牲自己的小利益来换取国家的长足发展，人性的贪婪与无知是不分地位阶层的，今人尚不能悟透，何况千年之前。纵使屈原有心改革在这层层阻力之下，楚国的命运也如这早已被抛弃的诗书礼乐一样去而不返，楚怀王被秦欺骗，客死他乡，这个心力交瘁的屈夫子只能留给这个他曾经踌躇满志却终让他遗恨一生的楚国以最后的一瞥，从此汨罗江边又多了个低吟的灵魂。我感叹诗人的优雅，却也不得不说在这危机四伏，竞争力如此之强的乱世之中，谁能真正无拘无束的发展核心竞争力去粗取精，打造出属于自己的段时间发展战略，甚至是不惜放弃自己遵守了几百年的道德传统，谁就有制胜权。时间不会等待任何人，哪怕你曾经辉煌无比，不必去纠结任何一个影响你发展问题的是非对错，果断的裁决，无情的历史总会给出一个似乎让人满意的答案。
西北边陲之地，黄沙呼啸之都，秦人在那篇贫瘠的土壤上很快成长起一支虎狼之师，楚国最大的威胁，当然秦国威胁的不单是楚国，而是整个天下，独依法家严苛著称的秦国，犹如一架呼啸的装甲战车，碾碎争霸道路上的一切障碍，六国有合纵之谋，秦人有连横之法。白起火烧夷道，秦国的战马最终征服了楚人的土地，楚国这只飞翔了八百年的凤凰燃烧掉了身上最后一支羽毛。看到这里，也许你会感慨万千，强弱无定势，盛衰有定理，这次似乎是野蛮打败了文明，虚伪打败了正直，这是轮回的无奈还是宿命的无解？难道真的人性本恶，非要严刑峻法，用功利至上的态度统一天下吗？然而这并不是结局，流离失所的楚人很快在霸王项羽的带领下夺回了失去的家园，并且用复仇的烈焰让秦王朝永远的付之一炬，秦人战胜了天下，而最终楚人战胜了秦人。这是怎样的一段国仇家恨，而这一切早已被深埋地下，在永不停歇的历史剧里，无论楚国还是秦国都无非是情节变换的过场戏，仔细看看是那么的华美且不堪。
八百年，即使用再多的文字也无法完美诠释，只能说中华文明锦绣绝伦的历史画卷中楚国留下了最浓墨重彩的一笔，它的躯壳虽不能再生，但它的灵魂却融入了华夏民族，那份对美的追求，那份以无为求有为的思想，那些千年前奇思诡谲的青铜艺术品，还有楚人奋发图强，不在意世俗眼光，越挫越勇永不服输的精神力量。而作为这片古老土地上成长出来的我们，流淌着祖先的血液 把这份智慧、灵动、浪漫不羁演绎的淋漓尽致，湖北人别称九头鸟，莫不知九头鸟乃是九头鸾凤，其志大兮，其慧远兮，乘风而去，翅若垂天之云，翻江倒海，大哉我荆楚英才。
一梦千年，那阵阵呼唤 是历史的缱绻抑或是汨罗江边一声声若有若无的叹息…
观楚国八百年有感3
一口气看完八集，最初还有不少感动和震撼之情，越往后就越来越矫情了。整体而言，我觉得本片基本上秉持文化决定论，文艺气息和煽情感太浓重，因而丧失了部分客观和中立。
以楚庄王时代为界，前半部分是楚国的崛起史。从先祖被殷商莫名奇妙驱赶（片里居然木有说明原因）、楚人为不被中原文化认可而苦恼和拼搏始，到楚人发奋图自强、以“你们不认老子，老子也不屑与你辈为伍”的气势自建风格迥异的楚文化，整个前半部的风格颇有浪漫主义的悲剧情怀，特别是配着前几任楚君令人扼腕的人生际遇，颇具感染力。楚人以置之死地而后生的壮志豪情筚路蓝缕，从五里地的小村子一步步占铜山、逐蛮夷，扩展成占中华半壁江山的大国，直至楚庄王时代一度阅兵于周天子脚下，内政文化对外吸收对内创新以达到新高度，足够惊天地泣鬼神，令人叹为观止。
然后整个片子的解说就带着大家集体拜倒在大楚文化的石榴裙底下了。青铜器、漆器（大爱啊！）、章华台毫无争议代表楚文化的繁荣程度，笔者也绝对佩服楚辞在文学上出神入化的造诣，但是有必要最后为了力捧楚而那么费力的贬大秦吗？且不说大众对于秦的印象是否正确（越来越多的考古证据表明秦政并没有后世所传那么残暴，焚书坑儒也不是通常所说的那样），为了抬高楚，至于把老子和刘邦也算作楚人吗。什么“楚文化充满了人道主义精神”，“法家文化缺乏人性必然失败”，“秦留给后世唯一的遗产只是统一的帝国”。我觉得我真的无力吐槽了好不好。 窃以为楚国之所以没能坚持到最后，就是当初楚庄王所说的国家兴衰皆系于一人，楚国没有完成将国家政治生活制度化的过程，以至于楚国的起起伏伏如同其似水的文化一般过于任意自由；或者说，楚文化没有跟上时代的.要求而沉浸在以礼、德治国的窠臼里，以至于最多保持国家现状，而缺乏像秦一样明确的国家战略。
不是功利的一味成王败寇，但我觉得秦兴楚亡这种历史的选择本身已说明一切，所以没必要为楚国最后的失败而扼腕叹息。楚文化灿烂博大，早已融入中华文化的大熔炉，这也已经实现了楚的价值。
这片看到最后越来越觉得过于煽情而失理智，通篇文艺徘徊而缺少鞭辟入里的历史分析，所以导致看到最后几集，对该片的观感继续下降，所以忍不住在一开始就把各种缺点都巴拉巴拉吐槽一遍。当然该片都艺术性确实很高，从画面到音乐（尤其萌煽情部分的主题曲！好像是萧？谁知道在哪里能下载到请自觉或不自觉告知链接！），堪称视觉盛宴。还有就是里面关于楚文化繁荣程度的例证也颇让人惊叹，比如来自埃及的“蜻蜓眼”和骆驼造型的灯，确实让人大开眼界。唯一的缺点是但凡讲到楚国君的时候好像演员都是一个人。800年音容笑貌木有变过。大概是为了省钱&方便吧。而且演员气质稍稍有点呆萌，好像和楚文化气息不是太符吧。
综上，虽有诸多不足，但毕竟以难得的气魄梳理了楚国脉络，如果没有这片儿，有多少人愿意自己读《史记 楚世家》了解呢？批判别人的成果远比从无到有的建立实在是要简单太多，所以我也算是站着说话不腰疼了。
观楚国八百年有感4
楚国的历史值得研究和思考。800年，足以演绎历史的沧桑与辩证。前些日子，我读孙皓辉的长篇历史小说《大秦帝国》就颇有感慨。一看到这个纪录片就抽时间看完了。战国七雄犹如“七剑下天山”，如果说秦国为第一“剑客”，楚国无疑是第二“剑客”了。战国七雄，秦国的起点最低，结果灭了六国统一了天下；楚国起点次最低，也发展“地方五千里，带甲百万”的泱泱大国，其问鼎天下的实力绝不亚于秦国。历史在那个关头成就了秦国，抛弃了楚国。
这部纪录片再现了楚国的兴衰沉浮，我看了有三个感受：
第一，楚国的开局很屈辱。楚国早期的首领可谓受尽“夹板气”，生存环境极其恶劣，但强韧的楚人生存了下来。屈辱的开局往往蕴积强大的生命力，英雄的历史也往往是从苦难开始的，楚国的情况符合这一特点。
第二，楚国的勃兴很个性。楚国先主一直是向往中原文化的，他们本来就是中原的一支，但长期被周天子和列国视为蛮夷之国，这种处境终于让楚国人“破罐子破摔”，干脆想怎样就怎样。熊通“王不加我，我自尊尔”自称楚武王，开称王之先河。为攻占战略要地铜绿山，楚武王视死如归，暮年亲征，出师未捷身先死，死而功成，令人唏嘘叹佩。楚庄王“不鸣则矣，一鸣惊人”的故事至今荡气回肠。
第三，楚国的灭亡很窝囊。楚国国力雄厚，有尚武传统，军力强盛，竟让秦国一骗二打三擒王，最终被灭掉了。在这部纪录片里，战国时代礼崩乐坏，功利主义大行其道，而楚怀王却成了最后的贵族，其诚信之心，贵族之气屡屡为虎狼之秦所用、所欺，最终客死秦国，大国之君落此下场，楚国可真够窝囊的。
楚国的灭亡直到今天仍具有现实意义。一个国家往往居危而兴，处忧而亡。楚国立国之初，处四乱之地，筚路蓝缕，不但没有散亡反而逆势而兴。当吴国精锐破郢都，楚国几尽灭亡时，楚人申包胥哭借秦师，楚国人人皆兵，虽受重创，却迎来了“惠文中兴”。楚国又强大起来。历史的辩证法再一次重复。虽然，第一剑客的.秦国剑术独步天下，但说要灭掉楚国，其实很不容易。问题还是出在楚国内部。楚国的封君制度，终于导致楚国山头散立，各自倾轧，最终葬送了吴起变法，也葬送了楚国再次雄起的机会。最终楚国亡在缺少凝聚力，而当时的秦国恰恰长于此道。国力不仅表现于国家的资源的总量，还表现于国家资源以何种方式被占有和运用。战国晚期的楚国，富而不强，但其潜在国力还是惊人的。秦国最终倾60万大军才把楚国灭掉，就可以说明问题。楚亡秦兴说明国家的凝聚力才是真正的国力。
最后，说说这8集纪录片的拍摄方式。虽然这部片子有点看大片感觉，但我不喜欢这种方式。我认为纪录片还是要尽可能依据直接直接史料，而不应该太多采取电脑虚拟视频和演员扮演。从根本将，这种纪录片更像讲述，中间夹杂一些史学家采访。这种模式产生了不少纪录片，希望这种方式不要太多。
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