实用的读后感的作文合集九篇
在日常学习、工作或生活中,大家对作文都不陌生吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。那么,怎么去写作文呢?以下是小编为大家整理的读后感的作文9篇,希望能够帮助到大家。
读后感的作文 篇1
读完了《地震中的父与子》这篇文章,我深有感触,特别是在父与子相见时,他们的伟大,儿子伟大在能信任父亲和能安慰同学;父亲伟大在能为了儿子不惜一切,舍命相救。
信任父亲 安慰同学
在文中结尾前5。6段的地方有写父子的对话,“不!爸爸。先让别的同学出去吧!我知道你会跟我在一起,我不怕。不论发生什么,我知道你总会跟我在一起。”儿子说过这句话说明了儿子深深的记着父亲说过的话:“不论发生什么,我总会跟你在一起!”可见,父亲和儿子的情感和信任不是一天两天的,这真是一个伟大的父与子啊。
在文中有一句:“我告诉同学们不要害怕,说只要我爸爸活着就一定来救我,也能够救大家。因为你说过不论发生什么,你总会和我在一起!”这样的句子,说明了儿子7岁就养成了能安慰别人,能鼓舞士气的好习惯,这也离不开父亲的一句话不论发生什么,我总会跟你在一起!这让儿子有信心继续等待。安慰同学。
不惜一切 舍命相救
在文中有讲父亲用了38小时,不惜一切在废墟上用肉体的双手挖掘坚硬的钢铁,他满脸灰尘,双眼布满血丝,浑身上下破烂不堪,到处是血迹,这样的狼狈,这样的执着,还突破了肉体折磨和精神折磨,这都靠一句话不论发生什么,我总会跟你在一起!
在现在的地震后,父母都会去拼命的找孩子,在汶川的地震中,有多少的父母和学生。孩子丧生黄泉,这是个悲痛的惨剧,但是在汶川的地震中,没有一个人像洛杉矶那位父亲那样去用手来挖掘废墟寻找孩子。洛杉矶的地震是6。6级,而汶川的地震之前是7。8级后来被改为8。0级,6。6和8。0之间是多么的遥远,而在一个中国和一个美国之间父子或母子的感情是多大的差别,一个是不惜一切舍命相救,一个是大哭一场、双手一摊、无助等待,这就是国际的差别,也证明中国人的感情远远的和美国的感情差的远。
读后感的作文 篇2
初看这本书的时候,我以为这本书是讲关于君主的,作者可能是想跟君主阐述自己的观点,他认为君主应该做什么,应该避免什么,怎么样才能使自己的国家繁荣昌盛,让自己的百姓生活安定。这些或许都是领导人应该拜读和学习的,而这本书似乎与我们这些老百姓相去甚远,却竟然能在20世纪80年代被列为最有影响和最畅销的世界十大名著之一。带着这些疑惑我去拜读了这本西方的《厚黑学》。读罢,顿时觉得豁然开朗,书中不仅有适合现代社会政治体系的观点,竟也有许多值得我们学习和思考的地方。
书的作者—马基雅维里(1469- 1527)是意大利佛罗论萨的政治家、外交家、军事理论家、历史学家,同时又是一位政治思想家。在马基雅维里的几本学术名著中,《君主论》是最简练也是最有名的一部,但正是这一部代表作,使马基雅维里获得各种各样的名声,褒贬不一。伏尔泰说他是一个“邪-恶的歹徒”,休谟则称之为“伟大的天才”,恩格斯称马基雅维里为“巨人”,马克思也称他为近代政治学的先驱。
这本书共有二十六章。其内容基本上涵盖了君主权力的形式、来源、管理和维持。
书中阐述了马基雅维利对当时文艺复兴时期历史的一些了解和政权分类的一些观点。
作者了君主国的种类以及获得它们的方式。君主国包括:世袭的、混合的、
市民的、教会的这么四种,获取君主国的方式包括:通过自己的军队和能力获得、依靠他人的军队和依靠幸运获得、通过犯罪方式获得。可以说,通过自己的军队和能力获得的君主国最为牢固,作者对君主国权力的来源进行了深入分析,教读者如何对当时的形势和权力分布进行分析,并协调这些力量。
在《君主论》当中,作者说明了君主应该如何治理军队,其中关于包括:援军、混合军、雇佣军和自己的军队。从雇佣军的论点更是对欧洲近代军事思想的形成和发展产生了重要的影响。军队包括:援军、混合军、雇佣军和自己的军队。从政治的角度讲,军队都代表了一定的利益集团,军队为自己实质领导服务。所以,要让军队效忠,最好的方法就是建立自己的军队,其他的军队都是建立在其他利益基础之上,无法反应和执行君主的意志。在军事方面,英明的君主应该:整顿军队训练士卒,思考战略,博览历史,分析成败。
作者论述了君主如何维持国家。在涉及褒贬、慷慨与吝啬、残酷与仁慈、被人爱戴与使人畏惧、是否守信、遭人鄙视与憎恨等方面,君主应该以国家利益和人民立场为重,为维护国家利益,甚至不惜任何代价。就国内而言,明智的君主应当急民众之所急,赏罚分明;就君臣而言,亲贤臣,远小人;就国际而言,敌友分明,立场坚定;这样才能够赢得尊重,维持国家运行,甚至繁荣发展。得民心者的天下,这也是马基雅维利的论调,他强调,就君主自身来说,一个被贵族所支持和推选的君主远没有一个受人民支持的君主来的安全可靠:一定不能让人民憎恨,否则再多的堡垒都是没用的。
作者也从历史的角度,以意大利为例,分析了其过去、现在的国家和政治,并劝告当时君主争取意大利的解放。这部分有关于“命运”的精彩论述,“命运也就是时势,如果一位君主的行为符合时代的特性,他就会昌盛,反之就会败落。”
在西方政治思想史上,从柏拉图开始,政治家都是在人 性善论的基础上阐述他们的政治思想的,认为理性是人与生俱来的。同样,马基雅维利继承了西方人本的政治思想,以“人”的眼光研究政治问题,首要前提便是对 人自身的肯定。他强调人的作用,反对宿命论的消极世界观。“许多人认为人类智慧是不能改变命运的,对此他们没有必要费心劳神地干事业,只能听天由命、随波 逐流。但是人类的主观意志并非完全不顶用。其实命运主宰着我们一半的活动,而我们另一半的活动是由我们自己支配的” “命运就像一个女人,想要征服他就应该痛打她,将她击翻在地” (第二十五章)。可见,马基雅维利并不否认命运(规律)的作 用,看到了客观规律与外在条件对社会和人生的制约作用,但他更强调人自身主观能动性的发挥。他认为对待机遇也是如此,“机会使选择的形式有了内容。没有机会,他们的意志力就没有用武之地;而没有意志力,机会只有徒然溜走”“所以,机会成就了这些人的伟业,而卓越的才干使他们得以洞察机会,并利用这些机会, 使祖国日益昌卤(第六章)。马基雅维利十分清楚机遇与人自身能力的关系,强调两者的结合。这在当时是绝对的人文主义思想,至今也具有重大的指导意义。
马基雅维利是位极有争议的思想家,他的思想挑战了“为政以德”“以德服人”的思路,剖析了道德与政治的关系,提出为政者当为大局着眼的思路。
在此书中,我最喜欢看的是马基雅维利关于人性恶论一针见血的观点,就我感觉,是整部书最精彩也是最受争议的地方。
马基雅维利认为,人类天生都是自私自利,见利忘义的,类的一切行为都是为了满足自私的欲望,都是无一例外地受利益的驱使,毫无社会道德而言。人可以忍辱而事杀父之仇人,却不能不切齿于侵夺他财产的人。因此 在他看来,人都是狡猾虚伪的,人民服从君主是出于万不得已,遇到可能,他们就会掉头去反抗。假如人民可能自择,他们必然随其本性,惟恶是从。因此,君主统治与其用爱不如用威。古今中外有许多手腕强硬的人物都是十分推崇《君主论》中的观点的,其中有英国资产阶级革命领袖克伦威尔、德国统一的名相卑斯麦、法国皇帝拿破仑还有希特勒和莫索里尼等等。他们中的绝大部分都被称为暴君而且自己最后也 没能逃脱被历史抛弃的命运,他们可能也是没有完全按照马基雅维利的思想去执行。虽然他说到君主需要像狮子一样迅猛也要想狐狸那样狡猾,两者缺一不可。但是他又说到,不择手段的人是不能被列位伟大人物的行列之中的。君主需要做一个伪君子和大骗子,但要注意的是要在表面上做到一些所应该有的良好品行,在关键的时刻需要他们对道德的牺牲。我想这是符合哲学辩证的观点的。中国历史上强大的国家和厉害的君主也不乏这样的任务,曹操杀无辜的粮草官、赵匡胤的杯酒释兵权都是如此。
马基雅维利还指出:受人敬爱不如被人惧怕,“一个君主被人惧怕比起被人爱,更为安全些”。但有时又有必要让人民相信君主是“集美德于一身的人”,也 就是说,统治者在公开场合应表现出爱民如子和仁慈宽厚的样子。惩罚人的事应让其他人去干,最后还可嫁祸于人,找替罪羊,以避免自己受到国民的谴责。奖赏别人的事应当亲自出面,以免让下属行私惠。给人恩 惠要一点点地来,让他有盼望;给人打击要一下致其于死地,不让他有报复的可能。君主平常应当不露声色,对凡事装作懵懂无知,避免让下属了解自己,但对下属自己心中要了如指掌,时操纵他,并且动用杀伐大权。马基雅维里认为,君主应当绝对地控制武器精良和素质优秀的军队,“任何人只要有他自己的装备精良的军队,就会发现无论时势如何骤转,他自己总是处于有利的地位”。还有,君主为了保持权力的自主性,绝不可相信任何人;不可对别人吐露真心,不可指望别人对你诚实,更不可把命运系于别人身上。君主要经得起孤独的煎熬,“最危险莫过于意气相投的.人”。所以,应当怀疑一切人,组织耳目对之暗中监视,网罗党羽排除异己,设置职权相互牵制……。总之,为保住君主的地位,采取一切手段都是允许的。
这本书使我看到了,如果把人性中的恶,极端化为一般情形时,所推演出得“不择手段”论,为什么现实世界中有很多人,很多事符合马基雅维利的论述,就 是因为人类是存在他所说的这些缺陷和问题的;但是应该看到,人类性格中依然存在善的力量,正义和良知,恶的欲望和善的良知互相作用,就形成了现实生活中的每一个复杂的个体—我们。
并且我认为马基雅维利指出了人性和梦想的漏洞,并隐讳地指出了如何评估一种制度和与其结合的教育手段所造就的社会组织系统的处理极限,。虽然已经年代久远,君主基本没有了,但其实大多数政客仍然按照其中某些规则行事,所以我认为马基雅维里更像一个历史真-相的记录者和一个敢于揭露真实的善良者,另外,实际生活和工作中的阴谋,其实比书中介绍的要复杂且隐秘。不过万变不离其宗,只要这个世界还在玩政治权利游戏,马基雅维利的观点就永远不会过时。虽然很难用道德来衡量马基雅维尼的作品,但不得不承认,如今的很多事实告诉我们,它,仍将值得我们品味其中的深意。
读后感的作文 篇3
这个寒假中,我阅读了儒勒?凡尔纳乌的《八十天环游地球》。
这本小书主要讲了福克先生用两千英镑与朋友打赌,赌自己是否能在八十天内环游地球一周。朋友们都觉得这是不可能的事情。于是福克先生带上仆人路路通出发了。路上历经千难万险,他们甚至被侦探误抓而送进监狱。但福克先生以坚定的意志和超群的智慧,克服了重重困难,完成了这一任务。
小说的主人公福克先生是一位英国绅士,到哪里都是一副沉默不语的冷漠态度,就连错过了邮船,他也面无表情,好像知道自己会赢一样。他内心充满正义感,还在印度救下了艾娥达女士。福克先生遇到困难不放弃,反而很冷静,智慧和勇气成为他的双腿,帮助他完成了环游地球这一壮举。福克先生的仆人——路路通是一个活泼、幽默、热情、很有好奇心的小伙子,对主人忠心耿耿,在途中帮了不少忙。
小说中还有一个负面人物——侦探菲克斯,他虽然大脑灵活,观察力强,但在一次抓捕任务中,他没有搜集到足够的证据,凭着自己的直觉乱下结论,以致误抓了与小偷相貌相似的福克先生。待伦敦警局宣布抓到了真正的罪犯后,菲克斯只好悻悻地回到警局。这件事情,对福克先生是一次考验,更是一次难得的人生经历。
看完这本书,我不禁想到了我自己。记得在一次篮球练习时,别人把篮球抛给我,我看着那颗球向眼前冲来,一时慌了神,乱了分寸,便被球砸了一个正着,脸上火辣辣地痛了好几天。从那以后,我便没有勇气再打篮球了,也不愿意坚持练习了。与福克先生相比,我真的觉得很惭愧。
《八十天环游地球》虽然是一本虚构的小说,但让我明白了许多深刻的道理。做任何事情都得有勇气坚持下去,只有坚持,看似不可能的事情往往就成了可能。马云说过:人总是要有梦想的,万一实现了呢?坚持,会让我走得更远。
读后感的作文 篇4
这样度过了48天,好不容易才钓到一条大马林鱼。因为老人掷叉时扎到大马林鱼身上留下了一圈圈血液,让鲨鱼闻到跟了过来,老人尽管奋力与它们搏斗,可最终还是寡不敌众,让鲨鱼吃了大马林鱼,只剩一副鱼骨架。而老人依然将它拖了回去,且在途中没叹一口气。读完后,我若有所思。
老人那么大年纪了,却还有一颗乐观向上、坚持不懈的心。屡遭挫折却没有灰心;而我一遇到一个小小的难题或一次漫长的等待,就哭爹喊娘,或者直接放弃,都不敢去挑战困难,面对现实,这和书中的老人相比,那相差何远啊!作者海明威在书中说“一个人并不是生来就要被打败的”。在世人看来,鲨鱼吃了大马林鱼,糟蹋了老人50几天的劳动成果,他们才是胜利者,在我看来,老人才是赢家,虽然千辛万苦后的成果被鲨鱼一口咬掉,可是他并没有向任何事物屈服,这种刚强的性格、无畏的勇气和坚持到底的精神,值得我们每个人崇敬,因此这本书给我带来的是最高最远的自信。人生中很多时候被困难所折磨着,或者希望破灭了,多数人选择的都是放弃,向困难屈服,只有少数人坚持,用自己不屈的信念敲开了成功之殿的大门,这些人才是真正的英雄。
这本书让我受益匪浅。我一定要向老人桑地亚哥学习!
读后感的作文 篇5
在如今这个独生子女入云、人人都在乎自身利益的复杂社会里,还存在着一种伟大而无私的爱,它的名字叫做母爱。每一个母亲都给予了自己的儿女无尽的爱,然而,她们的儿女,却永远无法回报那母亲的爱。
本文讲述的是“我”的母亲是个痴呆,生下自己唯一幸存的骨肉后,却被父亲和祖母残忍地剥夺了哺育自己亲生女儿的权利,她用自己无私的爱感化了女儿,但在女儿回报她数月后,母亲却离她而去……
读完本文,我终于明白作者以《心中的苦菜花》为题的用意:那满山遍野的苦菜花,那枝正摇曳在母亲坟前的苦菜花,不正像母亲吗?母亲虽受到非人的虐待,但她爱女之心不变,就像苦菜花,根苦花甜。苦菜花,正是母亲默默无闻的象征,是母亲在天之灵的昭示,是一切都过去了的幻化。也许,除了苦菜花,没有什么最能代表那苦命的母亲了。
此时,我突然想起了一位同样伟大的母亲。一次地震后,救援人员苦苦搜索,终于找到了第一个遇难者——确切地说是两个。那是一位母亲,她用自己的身体支撑起千斤重的水泥板,为的,就是她身下嗷嗷待哺的孩子。当将他们送到医院时,那位母亲,再也无法挺起腰板,她的背已经畸形,永远保持了那个最伟大、最令人感动的动作,唤起人们对“母爱”这个看似平凡却其实伟大的词语的全新认识。那位母亲的名字,我不知道,到我知道,她的另一个名字叫做——母亲,支持她的伟大力量,是母爱!
天下所有的母亲们,用她们的爱关怀着自己的子女,可谁又能回报母亲那伟大而无私的爱呢?
读后感的作文 篇6
在这个世界上有一种感情叫亲情,这是最普通。却是最珍贵的。
当我读完这篇文章的时候,藏羚羊死时的情景一直在我脑海中浮现。我没有见过藏羚羊但是我可以想象到它的眼里的两行泪迹是什么样子的。藏羚羊是有感情的,虽然它无法用语言描述,但是她却用了人求饶的方式与人交流。最终慈母藏羚羊没有逃过一死。是的,“天下所有慈母的跪拜,包括动物在内,都是神圣的。”动物尚且如此,可是人呢?
透过那眼里哀求的泪水我们除了为藏羚羊感到难过,有没有一点自惭呢?还有什么能够比得上慈母的爱珍贵?还有什么比得上慈母的爱更值得我们珍惜?
记住那藏羚羊的跪拜,记住那两行无助的泪水。珍惜那份世间最普通却最珍贵的感情。
读后感的作文 篇7
今天,我读完了爱的教育,里面有关于爱的故事。也有许多伤心的事情,它让我的感受到了《爱》要帮助别人我今天在这里找到了好句子。
扫烟囱的小孩,故事是小男孩的30枚铜币丢了,他非常伤心,因为他还会被挨打。很难过怕挨打所以呢他才哭。放学的学生门只有女生才会安慰他,有一个漂亮的女孩来了,她很善良。她说,大家把钱凑凑。有的给俩枚铜币3枚,这时候,大学生来了,他们给他银币5枚和6枚,那姑娘手里的爱心(钱)都满了,姑娘把爱心给小男孩,他感觉到了爱,她的身影渐渐消失在他眼前。
这个故事是从这里,澳大利亚和德国开始了世界大战,曹军带1000多人,可是刚到战场上火力不足啊,牺牲了134个人,其他的5人去搬救兵,他们到了电话亭,正在拨通中。。。,可恶电线被割了!莱特说,别急我可以帮你,后面有个小孩子说,来我去拿德国的电话,小孩不一会儿跑到了那里,拿起电话就跑,到了奥大利亚军,他们看见了男孩,他们很难过,因为他在拿电话前一经中了一弹打中了肚子里,他为了国家还在跑,他的腿上也被击中。他是爬着走,到了国家,他断气了,莱特和队员很伤心,给他用国旗放在他身上,安息吧,孩子。他们拨通了电话,说了事情,这次全面出击,德国人输了,他们为小孩巨大的葬礼。
这是被我打动了我,就是这句。
读后感的作文 篇8
我最近新读了一本叫《草原上的小木屋》的书。这本书讲述了劳拉一家因为追求理想的生活,离开他们生活的大森林,坐上篷车,朝西部出发。在路上,他们克服了各种困难,最后安全的来到大草原,并住在大草原。遇到了种种危险,他们一起坚强生存下去的故事。
让我印象最深的是:劳拉一家遇到了湍急的溪流,一家人团结一致,以及在拉篷车的马儿们的努力和坚持下,终于篷车和一家人都平安的度过了溪流。圣诞节的前几天一直下雨,终于在圣诞节前一天雨停了,但是因为下雨使溪流的水位增高、溪流凶猛,所以劳拉和玛丽觉得很失望,因为水位太高圣诞老人游不过来,这样她们就收不到礼物了。但是他们认识的邻居帮她们过了一个愉快的圣诞节,他从街上买来礼物,送给玛丽和劳拉,她们两个很开心。
我很喜欢劳拉一家中的爸爸和劳拉,我从爸爸那里学到了能干、勇敢和乐观。他有一双很巧的手,能做出精美的家具。遇到危险,他总冲在最前面,保护一家人的安全。
劳拉是个懂事、爱问问题,充满童真的女孩子。她一遇到不懂的地方,总是要问好多问题。她喜欢大自然的万物,她跟鱼儿玩耍想象星星在唱歌......她充满童真。
我觉得这本书很有趣:一家人与大自然的亲近,还有邻居间温暖的感情,这些都让我深深的喜欢上了它。
读后感的作文 篇9
一脑火炬样的头发,一双叛逆的眼睛,一根骷髅形项链,一条带孔的牛仔裤,让我成了某校90后的典型,迷惘族的偶像,老师们茶余饭后的谈资。我知道自己的这点小故事,但我并不在乎。
又逢月假,这次我的心有点乱,是回去还是泡吧,怎么也决定不下,唉,都是那本该死的《我是90后》惹的祸,我努力不去想书中的只字片语,但双脚最终还是迈上了回家的汽车。
一路颠簸,这回到了已经离开了几个月的家。屋里很静,所有的门都紧闭着,只有几只母鸡蹲在屋檐下,不时发出几声“咯咯咯”的叫声,地上零星地淌着几堆鸡屎,我下意识地用手捂了捂鼻子,心情一下子变得异常烦躁,“真不是人呆的地方!”一个念头迅速闪出脑海。“妈———”我大声嚷着,没人答应,屋檐下的鸡倒是叫得更欢了,“咯咯咯”真是烦死人了,“准是又到地里干活去了,”想到这儿,我不由得发出一声冷笑,“做做做,一年到头,能得几个钱?”但想归想,我虽看不起她所做的工作,但却想念她做的饭菜,于是决定去找找。
西山,残阳如血,把半边天都映红了。三三两两的农人扛着农具,赶着牛儿迤逦而来,我的父母不在其中。肯定还在干活,“忙忙忙,比别人去得更早,比别人回得更晚,可还比别人更穷!”我在心嘀咕,没有丝毫的怜悯,越想心情越烦躁,越想越觉得父母无能。从小到大,我压根儿就没有过过一天富足的日子,别人总是比我吃得好,穿得好,住得舒服,我总是有泪往心里流。如今,我的这点小心思,同学们是没办法弄清楚的,可他们哪里知道,我那些时尚的行头是饿了多少餐饭换来的,“再也不能这样过,再也不能那样活!”不知何时,我的脑中冒出了这两句歌词。可不管我内心是如何得澎湃,我还是一个人站在这里,不见父母的身影。
夜色越来越浓,慢慢地伸手不见五指,周围静得出奇,突然一只不知名儿的鸟儿的叫声响起,那声音铿锵有力,划破了夜的寂静,顿时,大地充满了无限的生机与活力。我的心不由得为此一怔,心头的阴霾尽去,内心感觉到了从未有过的空明。我觉得自己就应该是这个贫困小山村里引吭高歌的鸟儿,我不能再怨天尤人了,更不能自甘堕落,走叛逆路线了,老师的话说得一点也没错,“穷本来没有什么错,穷了还不努力改变,那才是大错。”我在自己的青年时代走了一段弯路,犯了一段时间的浑,但古人不是有过“实迷途其未远,觉今是而昨非”“东隅已逝,桑榆非晚”的佳话吗?还好,我的心并未走远,我也要像龙清泉、方森、傅然、丁仕源等人一样,用智慧、信心、毅力、健康再造一个生命的神话,再书写一个“亡羊补牢,为时未远”的故事。
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