渔夫和金鱼读后感
《渔夫和金鱼》讲述的是：从前有一个老头和一个老太婆住在一个破旧的小木棚里。 有一天老头儿出去撒网打鱼，打到了一条不寻常的鱼，那是条金鱼。这条金鱼苦苦哀求老头儿将它放回大海，并答应可以满足老头的愿望。于是善良的老头儿把那条金鱼放回了大海，回家后把这件事情告诉了老太婆。老太婆大骂了老头儿一顿，让老头儿回去向金鱼要一只新木盆。于是老头向金鱼要了一只新木盆。回到家，老太婆又大骂了老头儿一顿，让老头儿去向金鱼要一座木房子，于是老头向金鱼要了一座木房子。回家后，老太婆破口痛骂，又让老头儿向金鱼索要一座皇宫。于是老头儿要了一座皇宫……最后金鱼不能满足老太婆的要求，就游进了大海，再也不出来了。老头儿回家一看，家还是那座破房子，那只破木盆。
这个故事告诉我们，追求好的生活处境没有错，但关键是要适度，我们要懂得生活，懂得满足，不要一味的贪婪，过度贪欲的结果必定是一无所获，知足者常乐；幸福要靠自己的双手去获得，靠别人得到的幸福是短暂的，而靠自己的劳动得到的幸福才是永久的。
今后，我要更努力的学习，靠自己的劳动，创造属于我自己的美好未来！
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《渔夫和金鱼》是俄国作家普希金写的童话。讲述的是一位贪心的老太婆，一而再，再而三的向“知恩图报”的金鱼提出要求：先是新的木盆，接着是崭新的房子，然后是当贵夫人，女王，最后竟然提出要当海上的女霸王要金鱼去伺候她 ......俗话说：“人心不足蛇吞象,一山还比一山高。”这种“无底洞”的贪婪，简直就是“官逼民反”，逼的金鱼奋起反抗，给予她一个狠狠的教训：不仅没有满足她最后一个要求反而把以前送给她的一切统一收回，让他们生活从终点又回到起点，重新回到穷苦的生活。
说真的我太讨厌书里的老太婆了，我对老太婆很反感，甚至瞧不起。每当看到商店里有人买东西一袋不够偏偏买两袋我就吐舌摇头心想：真能吃！
看后，我也明白了一个道理：人不能太贪心，应该懂得知足。不过仔细想想，事情并没那么简单。我就常常碰到这样的情况：“贪心”是 应该的，并且值得提倡和学习的。就拿我们学生来说吧，学校布置的作业，比如读写默听，如果不管是否掌握，只是一味按部就班，老师的作业老师要求几次就做几次，多做一次也不愿意，这一点也不“贪心”。显然在这点上，我却认为不“贪心”是不对的。这样的不贪心实质上是懒惰，虽然可以换来轻松悠闲，但是付出的代价却是学习上的退步以及考试成绩的不佳。
看来贪心时好时坏，还是需要我们区别对待，不能“一棍打死”！ 我经常提醒和告诫自己，在学习中尽量抓住一切机会，不要等待和犹豫，一定要“贪心”，而写要“贪”得多多益善！
这个也是我读了这本书以后的一种感受 ，老师和同学觉得如何？赞同我的观点吗？
书的名字是。故事梗概是：一位贫穷的渔夫在茫茫大海以打渔为生，某日，偶然捕捞到一尾周身赤色的金鱼，金鱼在渔网中哀求并承诺，如果放了我，我将满足你三个愿望，善良的渔夫同情小金鱼，没有任何要求就放他回归大海，渔夫回到家里，向妻子讲述经过，妻子指责并要求渔夫向金鱼索要富贵，金鱼兑现了两次，渔夫的妻子并不满足，要求要成为能控制金鱼的人，金鱼第三次没有回应，渔夫回到家里，一切又都恢复到原来的摸样，生活依然的赤贫，依然无望。。。。
故事讲到这里结束了，我也讲完了，这则故事我很小的时候就看过，却从没有仔细分析过，理解过。只是知道谁是好人谁是坏人。现如今，同样的故事读起来，却有很多不同的认识，此刻，我就与大家共同分析和理解故事中的人物和道理，让我们明白，同样的事情，同样的故事，在现在的今天，同样的发生着。。。。。
小时候，认为金鱼是正义的化身，是值得同情和善待的。此刻，再读，却另有一种滋味在心头。故事中，如果金鱼不是被渔夫所打捞，金鱼会因为渔夫生活的贫穷和困顿而无私的帮助或给予承诺吗？己所不欲，勿施于人。金鱼是在自己遭遇危险或困境之时，利用人性的弱点或者说是善良，拿自己不想或不必需要的东西或事物，给予他人，用人性的中的贪婪加以利诱，那么，现如今，我们又如何来认识与评价金鱼这位故事中的正面形象呢？
我们再分析一下渔夫，渔夫是怎样的一个人物形象和特点呢？渔夫我个人认为，他是中国千百年来儒家思想所推崇的所谓仁、义、礼束缚下的大众国民。他们大多数具有善待他人，忍让生活，同情孱弱，无欲无争的性格特点，具有此种性格的人，大多是被奴役或别人易为控制的人类。在此故事中，渔夫和金鱼的关系因为捕捞这一行为动作而变的不对等，而在渔夫有优势的情况下，渔夫没有任何强势，无语谢幕。这种人物无论是过去还是现在，都是统治阶级所推崇和宣扬的对象，让人们楷模效仿，使其成为易于统治和管理的顺民，在现如今的教育体制中，也是极尽所能的鼓吹此种人物行为，以在思想上达到控制行为的目的。千人一思，万人一想。可谓高明。
下面，我们来说一下渔夫的妻子，她在故事中是一位彻彻底底反面人物，关于她的形象描写，都是千百年来中国恶人的脸谱，肥口硕身，凶残丑陋，没有人情味，贪婪无度，等等。。。。。
我曾认真的分析过：如果渔夫的妻子做出同渔夫一样的行为模式，似乎是值得我们赞赏的。但，渔夫的妻子想改变现如今的生活状态，她有错误吗？我们救了你的性命，你也承诺了。我只按照你的承诺进行要求，我做错了吗？金鱼在允下承诺之时，并没有限定条件，相反，倒是金鱼并没有完全按照承诺兑现，是非常不诚信的表现，这种情况，在生活中，是随处可见的。这相对于法治的国外来讲，似乎无论个人利益得失，只要承诺，就要兑现。这一点，我们做的还远远不够。
我们是无论做何种事情，都是不经意或潜在意识里，把自我利益放在首位，然后，进行取舍，无论是我们有意施恩于人或是无以帮助他人，都是在确保自我利益的情况下，给予施舍。
短短的一则童话故事，笑看人生大舞台。生旦净末丑，就是你我他。
生活，还在继续，故事，还在发生，到处都是你我他。
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