初中时代作文

时间：2023-05-01 23:19:45 初中作文我要投稿

精选初中时代作文10篇

　　无论是在学校还是在社会中，许多人都写过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编为大家收集的初中时代作文10篇，希望能够帮助到大家。

精选初中时代作文10篇

初中时代作文篇1

　　想起韩寒说的一句话：几乎所有的人都会觉得自己生不逢时。生活是有志之人的心声，也可是庸碌之人的借口，但今天，我要说：并非生不逢时。

　　泰戈尔曾说道：不是我选择那最好的，而是那最好的选择了我。是这个时代选择了我们，而并不是我们去选择生在哪个时代。倘若人可以挑选自己降生的时代，那这个时代便是滋养懒惰的温床。既然是时代选择我们，我们就要欣然接受它所有的优劣。

　　随着全球化大潮流淌，西方思想与东方思想碰撞。长期处于农耕文明的东方开始羡慕西方先进的工业文明，同时，开始抨击本土落后的文明。以至于后来形战一股邪乎的崇媚外思想。中国，尤为明显。其实反思本国的落后并无错，中国确实存在着巨大的制度漏洞。不论是教育制度，司法制度还是对待文化的态度。正是因为有这些漏洞，有志之士，热血青年才降临于此，现在太多表面上的愤青，口头上骂中国这不好那不好，抨击时代的弱点，可实际行动上却不做任何改变。没有劣势意味着没有发展的空间，正是这些劣势让我们看到了中国潜力无限！

　　处于这个思想文化多元的时代，中国恰可以把握时机，促成质变。这是一个大转型的时期，事物的`变化如地壳运动，藏于地下，有朝一日爆发。有些人津津乐道于抱怨时代不公，喋喋不休于阐述对中国的绝望。尽管食品安全令人担忧，信任危机加深。但这都是社会大转型中必不可避免的。大多资本主义国家亦都经历过此番挣扎，才破茧重生的。痛苦的深渊也可筑就了永恒的辉煌。国家的发展岂是三天两天的事？愈发急功近利想得到西方文化中大多数的民主，中国便愈发难以向前。所以，缓慢的发展值得期待。

　　这样一番分析下来，中国处于的时代怎会让人觉得生不逢时？我极为赞同居里夫人的观点，每一个时代都有有趣的与有用的事可做。无论你生在春秋生在商纣生在希腊还是在沙皇俄国，只要你觉得有事可做，人生是大有意义的，你就并非生不逢时而是恰逢黄金时代！

初中时代作文篇2

　　如果可以选择自处的年代和地域，我并不纠结或是渴望某一个时间点，我无所谓哪个时代，只想处世后要如何生存。

　　从人类食得其火的文明历史开始，伟人驻足于时空，划分了一个个时代，下定义它是奴隶社会或是民主社会。几个文字规定了时代的属性，人类主观臆造时代，设定套路让世人瞻仰，所处的物、事、人皆不是我们的亲身经历，又怎么去向住呢？

　　不畏于陌生时空，存在的意识深深刻在你的脑海。必要做一番事来辉煌一世，或是委身于人做陪衬的绿花木草。人存在了一定时间，必有其价值意义，存在了要寻求参照系来印证自己的客观存在。

　　牛顿在树下午睡，苹果的.自然掉落，敲醒他重新认识世界的意识，为世界的发展齿轮推进了一步。一个普通的苹果不管在任何时间，它都会重复这一运动，但只有砸到牛顿才换来一个启蒙科学世界的进步，这些进步，与所处的时代无关。只有人处在自己的社会里，发挥能动性去发现去创造，才能证明自己伟大的历程。时间和地点即使不为人的意识所转移，它也会成为人类发展的奠基石，而发现改造它们的，就是我们人类自己的意志。

　　乔布斯在就在当下，利用万物利时，发挥他的创新灵魂，一次又一次用“新苹果”滚动着世界的发展轨迹，功成利世，展现了他的价值。如果他没占得天时地利人和，让他处在封建时代里，他也许会用另一种方式来展现自我。真的与时代无关！以自己的人生意义驾驭时代，寻找到生命的意义所在，不像芸芸众生，没有意义，就没有灵魂，即使活着，也是行尸走肉，创造价值，彰显生命存在，无论轻重大小，即使不被史册记载，也会感到生命的辉煌。

　　人生意义，不在乎时过境迁，而在意志潜能。与时代无关，不要被这时间概念所束缚。列夫托尔斯泰说：“人生的价值，不是用时间来衡量，而是用深度。”

　　人平凡如一支蜡烛，是要选择默然的直接归于溶化，还是成为照亮世界的明灯，燃烧成一团永恒的火焰？这些与时代无关。若想索取自己欲望驱使的时间，妄想利用一切来造就自己，这是一场空梦，你只能悻悻而谈，若不抽离这种想念，往后的一切时间即是浪费。

　　既活在当下，无法选择时代的更替，那么就要成为一团火焰，不论急闪而逝如焰火的一般炫丽，还是要长明的永恒，都需要我们抛开一切时间束缚，去尽情地展现人生价值和意义。作文

初中时代作文篇3

　　若这世间真的有时光机器，让我做个抉择，我会选择进军古代。古代？大多数人会感到疑惑，许多人都是目视前方，追求物质高度发达的世界，而也有一小部分像我一样想回去看看，怀旧一下。

　　若说到“怀旧”二字，只是我的些许好奇，而真正的目的只有一个——追求平等！

　　早在西周就确立的宗法制，以父系血缘为纽带的社会逐步建立，甚至在今天，还可以找到它的影子。男尊女卑，重男轻女，一切以男性为主。我实在想不通，男性到底哪里优于女性？为何要如此残忍地剥夺女性的许多权力，让她们生活在窄小阴暗的梏桎中？我要为全体女性的地位，向那些时代宣战！

　　我若生在古代，一定会成为像花木兰、穆桂英、樊梨花那样的女子，在沙场上，中帼不让须眉，披荆斩棘，过关斩将，所向披靡，我要向所有人证明，女性并不是弱者，只是我们没有将刚强的一面展现出来！我来统领百将，指兵作战，赢得凯旋，体现出女子那过人的才干！什么“女子无才便是德”，“头发长见识短”之类的说法，我请它统统烟消云散。

　　我也不会“养在深闺人未识”，我会解开碍人眼目的裹脚布，让自身的每一个细胞自由地尽情地生长；我会推开那锁清秋的深深庭院之门，放眼天下万物；我更不会只迈着莲花小步忧郁沉默，我会奔跑着进入学堂，与众人一起领略浩瀚无涯的.学海，我会奔向草地与男孩一起嬉笑打闹……我不懂得什么叫做矜持端庄，也不懂得什么叫做男女授受不亲，我只知道我要随心所欲，我要奔向平等与自由！

　　我不会只专心于操持家务，也不会终日埋头于女红，我不信奉什么夫贵妻荣，母凭子贵！我只知道我爱游历山川河湖，我想访问天下名士，我只知道我想做、我要做我喜爱的事！我不会在乎他人对我的流言蜚语，我决不去理会那些老学究卫道者们的人身攻击，我只做我自己！我不会为别人的只言片语而存活！

　　我还会告诉其它女性，要像我一般，追求属于自己的梦想和未来，若一生下来，就被这个父系社会所定性，那我们还需要大脑做什么？我们要自己解放自己，团结起来，创造属于我们的生活。

初中时代作文篇4

　　当“社会原子化”这一关键词以加红斜体的形式，于糅杂无序的所谓“新闻索引”中脱颖而出，我不禁叹全球变暖仍不能分毫改变冷时代之寒。不可否认，高科技从来都是那么气势汹汹，大刀阔斧的数字化荧幕化改造毫不留情，然而犹带寒光的刀刃却不知不觉寸寸切肤——情怀划伤，孤独如鲜血汩汩而出。

　　情怀，何谓情怀？可道是有情众生皆情怀。难以避免的寂寞并不与情怀相抵，正如面对痛楚的真实生活时情怀者仍然矢志不渝，坚持活得热气腾腾，为“易腐”情怀保鲜。鲁迅的名言或许能更好地界定情怀：“无限的远方，无数的人们，都与我有关。”情怀者如同太阳，何其善于向世界辐射明亮。

　　但这种光景似乎已然成为过去式。对于社会变化，余华直言：“一个欧洲人活四百多年才能经历这样两个天壤之别的时代。”情怀的失去可谓加速了这种“天壤之别”的形成。而失去情怀的人们也开始学会疏离。噤若寒蝉——对着屏幕肆无忌惮的口舌，相对而坐时却迅速石化，只剩“话不投机半句多”的大写尴尬；与世隔绝——自闭于网络，以虚伪为食粮，乐此不彼于虚拟欲望的扩散；人心不古——不是老人变坏而是坏人变老，层出不穷的专业碰瓷户怙恶不悛反以为荣……

　　于是，冷时代摩登登场，社会原子化形成。

　　也正是失去才知“当时只道是寻常”——当在冷冷死寂的人群中挣扎到虚脱，人们方念及“情怀”的好。而就在一刹那，多少次被冷漠忽略的孩子的浅笑，映入眼帘，忽而如白日焰火刺痛人们疲惫的'神经。

　　再次以成人的威严驱赶？不。如那小诗中所言，我们眼中不堪一击的浮木板，也许是孩子专门为“无脚的鸽子”所准备的渡河通道；我们眼中苦于无处重觅的“情怀”，其实不过在孩子手心紧握。若依达尔文进化论观点，人的一生应是对人类社会文明进化过程的重演，然则所谓“致君尧舜上，再使风俗淳”，不过与万物皆有灵亦有情的孩童眼中的世界相应吧。学习孩子，别太吝惜温柔；与这大千世界相对，要有“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”这般天真的情怀满溢。

　　情怀究竟如何重觅？“让我们回到三岁吧，用三岁的笑声去融化冰墙，用三岁的眼泪去提炼纯度最高的水晶。”再用成人的视角权衡思考之余，我们需要做出让步——以孩子的目光和缓地拂去心尘；重新在冷时代找回久违的“情怀”，也许正应以马斯洛提出的“双视角”为策。情怀毕竟伏根于童年，而这童心并未曾消逝，我们穷其一生，不过是一场之于童年的苦旅。忆起赫尔曼·黑塞之言：“每条道路都是回家的路。”情怀必然会以另一种方式回归。

　　诚然，冷时代情怀很缺，就连一句“我有一壶酒，可以慰风尘”的文艺感慨也许亦是奢侈；不过三岁的暖融足矣。孩子清澈的目光将携我们之手与世界相连——我们自可坦然行走在时光的堑途之上，做冷时代有情的人。

初中时代作文篇5

　　繁华的时代广场的地铁站，那里灯红酒绿，有一只小小的蟋蟀，被无意中带到这里来的。那只蟋蟀名叫柴斯特，它的故乡是康涅狄格州乡下的草场，柴斯特是在乘凉时，嗅到了腊肠的香味，便顺着香味寻找过去，它发现了一个野餐盒，里面装满了美味的东西。于是，柴斯特狼吞虎咽，它在不知不觉之中在野餐篮子里睡着了。当柴斯特睁开眼睛时，发现它被严严实实地埋在了一个装牛肉三明治的塑料袋下面。于是，柴斯特就来到了时代广场，被卖报的男孩玛利欧捉住当宠物。柴斯特来到报铺的第一晚，就和住在水管的老鼠塔克交上了朋友。柴斯特把自己怎么来到的.故事娓娓道来，老鼠塔克也毫不吝啬地和它分享了原本准备当早餐的腊肠。当它们边大嚼腊肠边聊得时候，一只猫不期而至了。那只猫原本让柴斯特十分害怕，可是听说了亨利猫是塔克最好的朋友时，也慢慢友好了。亨利和塔克要求柴斯特演奏一曲，柴斯特不推辞，开始拉动翅膀，整个车站都应声回荡起美妙的乐音。塔克和亨利听得如痴如醉，于是他们仨成了最好的朋友，柴斯特觉得它快乐多了。塔克和亨利给柴斯特介绍了地铁站的景观，它们还去了时代广场南端的那栋时代大厦的角落。后来，它们一同回去了，告别后，各自期待着第二天的早晨。

　　这是他们交朋友的第一天的场景，我可以感受到，柴斯特一定是很棒的音乐家，还很注重友谊；塔克是只很城市化的聪明老鼠；亨利是很憨厚、很善解人意的猫。我的眼前，似乎看到了这样一个场景——一只小小的黑蟋蟀，一只胖胖的猫咪和一只灰色的老鼠，一起行走在马路上，一起叽叽喳喳的谈论些什么，一起发出笑声，还一起品尝美味的食物。它们的友谊在书中是重要的，是不可缺少的，是用诚信建立的，就像这本书的灵魂一样，没有了他们友谊的刻画，这本书的内容将是空洞的，无味的。柴斯特、塔克还有亨利的友谊是多么的坚固而美丽啊，及时有时候有些小小的误会，可是还是真诚地相待，不会自私，不会去破坏这份友谊。有一次，柴斯特在睡梦中不小心吃掉了玛利欧一家卖报辛辛苦苦赚来的两元的血汗钱。老鼠塔克和亨利为了不让柴斯特受罚，于是想把错误顶下来，可是被柴斯特谢绝了。他们都是想为了自己的朋友不受惩罚。即使最后，柴斯特适应不了纽约的生活环境，必须回到自己的故乡，亨利和塔克伤心归伤心，不舍归不舍，更多的还是谅解，还帮助柴斯特乘上了去往康涅狄格州的火车，返回了它梦寐以求的故乡……我们班上啊，也有一对这样真诚相待的好朋友，就是腊肠和加菲。她们两个形影不离，真诚相待，之间没有任何秘密。她们之间的真诚相待，是我们有目共睹的，腊肠从不会在别人面前说加菲

初中时代作文篇6

　　在暑假中，我认真地读完了《时代广场的蟋蟀》这本书后，我被塔克与柴斯特之间的友谊深深的打动了，它们让我明白了友谊的可贵；柴斯特也让我知道了出名不一定是美好的、快乐的。

　　塔克是一只非常讲义气的老鼠。柴斯特睡觉时做梦把一张两块钱的钞票吃掉了一半，闯了祸。因为柴斯特是塔克的朋友，所以它用他一生的积蓄来帮助柴斯特。塔克冒着生命危险攒下了这些钱。可想而知，塔克是一只多么爱钱的老鼠，它连睡觉的`盖着钱。因为友谊，塔克还和一只名叫亨利的猫做朋友，猫和老鼠可是天敌。友谊的力量是强大的，它让一对天敌成为了朋友，它们还每天住在一起，犹如兄弟。柴斯特走后，塔克和亨利都很想念它，就想去找它。在生活中，我的朋友没有带尺子，我却没有借给他，我竟还不如一只老鼠。我以后一定要多帮助朋友。

　　柴斯特是一只不追求名利，只要快乐自由的蟋蟀。它因会唱歌而出名，所有人都高兴，它的朋友也很高兴，只有它自己不快乐、不自由。最后柴斯特回到了家乡，再次过上了自由快乐的生活。当我读到这时，我觉得柴斯特是一只了不起的蟋蟀。

　　友谊的分量值千金！自由快乐的生活很幸福！

初中时代作文篇7

　　如今，一股共享风已席卷了我国的每一寸土地，越来越多的共享产物如同惊雷一般，横空出世。共享的意义何在呢？

　　共享使生活更便捷。早上出门时，你也许会看到黄色单车ofo夹杂着些许橘色的Mobike在路边排起了一道亮丽的风景线。这，就是共享单车，共享时代的最高产。扫个码，随着“啪嗒”一声清脆悦耳的小调，一天的好心情便从这里开始。骑着小单车，追逐风的脚步，仔细回味平时错过的别样景色，告别堵车的烦恼，超越行走的笨拙，缩短行程的时间。共享单车，使生活方便高效。

　　共享使资源最大化。我曾经去千岛湖游玩，无意中的一瞥在街上发现了惊喜。那是一台崭新的白色机器，黑色的框架闪着光。彩色的液晶屏幕上滚动的话吸引了我的注意：“免费共享充电宝，还在担心手机没电？可选购数据线。”一个充电宝，也许最多只是一家人使用。但共享的充电宝，就完全不一样了。它可以经过成千上万的人之手，反复利用，降低了成本，节约了资源，使其最大化利用，不正是新时代宣扬的吗？共享电源，使资源最大化。

　　共享使人与人联系更紧密。人自古以来都是群居生物，但，却改变不了越来越多的冷漠与隔阂，自主利益。新闻上时常有报道什么热心市民扶起昏迷老人……但如果，有一天，热心不再成为焦点，而是最为平常的举动，时刻藏匿于每个人的心中，那么，社会就会真正变成梦境中的乌托邦，古代的桃花源，或是故事中的君子国。共享，也在悄然改变着。设想一下，走进一家共享的书店，干净的木质地板踩在上面是令人怀念的窃窃私语，错落有致的书架，三三两两的人，安静，聚精会神地在角落中阅读着书籍。依稀，还能听见均匀的呼吸声与翻动纸张时发出的寸寸清亮的呢喃声。翻开书本，是原木略带苦涩的'芬芳，难懂的字词，有人细心地做了标记，脱落的纸张，也别有用心地修补一新。有时，看着看着还不忘感慨几句：“知己啊，妙哉妙哉。皆同道中人。”或是同学之间不忘攀谈上两句“你昨天去那家书店看那本书了吗？”“好巧，我也看了，赞。”就是冰凉的纸张，也捎上了一份温情，拉近了人与人之间的关系。

　　在这个时代下，共享的产物必将盛行于世。从另生活方便，到资源最大化，再到人与人之间的联系。不得不说，虽然共享，仍不乏有一些小问题，但仍然利大于弊，问题，也是可以慢慢改进的。文明，智慧，这个社会，不会止步。止步，意味着终结，死亡。而社会，也因变化而精彩，共享就是推动剂。

　　共享究竟何去何从？也许在某一天，它会消声灭迹，但在精神上，也会留下不可磨灭的烙印。关键在于，这一股风，刮过之后，为我所热爱的大地，带来了什么。

初中时代作文篇8

　　提到“共享”这两个字，大家脑海里一定会浮现出共享单车；共享书店等有一定公益性“共享服务”吧！今天，就跟随我的脚步，一起来了解一下“共享”的利与弊吧！

　　“共享”，在一年多以前开始了发展，而且发展十分迅速，而共享单车的利弊在当下是最为突出的了！

　　共享单车，是为了人们出行的方便而孕育而生的，只需要下载个软件，在需要时扫一扫车上的二维码便可骑车上路了。这必然是十分方便的，尤其是对于年轻人而言，是一种新的绿色环保的出行方式。可是，伴随着共享单车越来越流行，继“摩拜”之后，“ofo”、“享骑”、“小天”等各种牌子的共享单车越来越多。这便引发了第一个弊端————-投放量过大。

　　是啊，现如今，满大街全是共享单车的`身影。有点“站”在盲道上；有点“霸占”了人行道；更甚者，已堆成了一座“小山”。我家就住在渔人码头旁边，一排排共享单车已“霸占”了几乎整条人行道，公交车站那里还好，可是别的地方已“惨不忍睹”，红的、黄的、蓝的、绿的……满大街的人行道上停满了各种牌子的共享单车。这可苦了路人，有些人比较瘦，勉勉强强还能挤过去，可是稍微胖点的人因为不能挤过去只能走在非机动车行驶的道路上。这，便是第一个弊处。

　　有了一，必然有二。而这共享单车第二个弊处便是有人用共享单车撞了人后，而交警却只能扣留共享单车的事件了。

　　伴随着共享单车的风靡，用这种单车出行的人越来越多。而那些投放单车的公司则赚了不少。只到有一次共享单车发生事故，才敲响了警钟————

　　“x月xx日，x区惊现共享单车撞人逃逸事件”。没错，正是这条新闻给了所有人一个警示。但由于事件已过去了很久，请原谅我忘了日期和地点。好了，言归正传，那次的共享单车撞人事件给人们提了个醒。由于没有此人的身份信息，而且那人弃车逃逸，交警也是很无奈呀！交警只能扣留住共享单车却抓不到肇事者。后来，伴随着时间的推移，骑共享单车闯红灯，违反交通规则的人越来越多。还是摩拜那儿想出了解决之法————实名注册；交押金。于是，违反交通法的人终于是少了一些。但是如果你去警局那看一下，还是有很多共享单车“立”在那里，没人来认领。这，便是我认为的共享单车的利与弊。

　　再说说共享雨伞吧！再我的认知里，共享雨伞带给人们的只有利。如果哪天突然下雨了，人们只需扫一扫，便可以“租”一把雨伞回家。只须在规定的时间内把伞归还便可。这无疑方便了人们的出行。嘻嘻，反正我再也不怕忘记带伞了！

　　而共享书店，对于我这个书虫而言，则是十分幸福的。在我印象里的共享书店，只是用来看书的，可是如今的共享书店，则是以“分享”为主的。大家可以把自家的旧书带到共享书店让他人借阅，同时可以在书店里借阅自己喜欢的书。这无疑是一件又能让大家借到书，又能让大家学会分享的事。而弊端嘛，则是有些人不爱护图书，会去损坏它们，这些，也是一直困扰图书馆的问题。

　　“共享”，“共”是“公共”，而“享”，除去“享受”，还有“分享”，而共享，也需要人们以一颗真挚的心去对待，而不是只因为不是自己的而不爱惜。比如说共享单车，如果人们都认真停放便不会出现因为杂乱停放导致人行道不能走人的情况，同时也节约了公共空间；如果人人遵守交通法规，那便不会有那么多“丢车”现象发生了。我们既然使用的“共享”，那便要学会如何去爱护它们，如何去善待它们。

初中时代作文篇9

　　一棵树，一棵茂盛的树。在太阳的种种烤验下，树、大地和人都快要蒸发了，变得模糊，变得抽象。我和朋友靠着树，模糊的我充满了睡意……

　　突然间，感觉从头至脚，流下了一股清凉，精神充沛的站了起来，睁开眼，一条古老的小巷印入眼帘。

　　青砖青瓦，排落有序，人海马车，热门非凡。一眼望去，巷中充满了古色古香的文化气息。走进巷里，一阵清新纯净的茶香扑鼻而来，衣服湿了，抬起头，原来是楼上洗茶溢出的水，还有余香呢。

　　向巷内深望，两面有很多小铺，有茶坊、酒铺等，万里飘香，名不虚传，点点滴滴都充满了细腻、香浓、丝柔、品质，这不就是古色古香的中国文化吗？等不及的我跨进了一家“十里香”茶楼，一杯浓浓的茶端了上来，茶水绿澈透底，没杂渣，茶面上飘着两片茶叶，它不求回报，不追求名誉，只求在这世间留下芳香，只求自己的付出能给人们留下回忆，它比那些文学家、诗人更加纯洁、典雅。

　　出了茶楼，一直走，突然飘来一阵阵诱人的酒香，目光转向后巷，哦，是一家酒阁，情不自禁的走进去，里面客人很多，都身着古装，一边饮酒，一边小声谈论，脸上时不时流露出陶醉的'喜悦。刚坐下，好客的店小二为我斟满小杯酒，小口品尝，慢慢下咽，顿时感觉身心舒畅，有香、有甜……，品着美酒，回忆境迁、充满了诗意。

　　我不禁感叹，“酒香不怕巷子深”真不是吹出来的呀！

　　天不知何时阴了下来，淅淅沥沥下着小雨，刚迈出酒阁，从屋顶掉下来小石子从头上滚到了我手心，我顺手向上一扔，“哎呀”，不好，砸中了屋顶吟诗的客人，其手中酒壶应声落下，酒从壶中腾飞而出，似龙马、似江河、似长城古站，从头到尾把我浇了个遍，带着酒香，带着古典，带着依恋，我又昏沉而去。不知是穿越时空，还是回本来的归宿，感觉“天旋地转、宇里时空、万物生辉、星辰荡漾”。

　　突然有人摇了摇我，睁开眼，才发现我倚在树边睡着了，朋友正好奇的看着我。

　　抬起头看太阳，阳光照得我汗水滴流，照得酒水香醇，照得茶香四飘，照出了中国文化，照出了风情特质……。

初中时代作文篇10

　　身处车水马龙的繁忙街道上，目之所及，是一片橙黄交织的色彩，那是遍布大街小巷的共享单车。除此之外，还有诸多的共享资源，它们悄然渗透进我们的生活，促使我们或被动或主动地与素不相识的人分享自己在不经意间流露出的情感。

　　我与这个共享时代的关联似乎与大多数人一样，源于我与共享单车的相遇。那是一个普通的清晨，走在上学路上的我目光刹那间被对街的单车吸引，崭新亮丽的车身，整齐地排放着，似是在招呼着路人骑上自己去到下一个站点。就这般，一夜间如雨后春笋般冒出头来的共享单车突然而又理所应当地闯入了我的生活。

　　我曾有过顾虑，因为我们无从得知自己选择的这辆单车的上一个使用者是谁，共享也许是一种分享但也许也是一种隐患。可后来，随着我骑单车的次数渐渐增多，我发现也许揣度上一个使用者的心情是一件更有意思的'事。他们或是歪歪斜斜地将单车扔在路边一走了之，或是小心翼翼地将单车稳稳当当停在路边的停车区……每一个细节，足以看出一个使用者对这些共享资源的态度。

　　也许人们一直以来都以拥有为目标，只有拥有了才会小心对待，因为自己为之付出过，奋斗过。但当生活逼迫着人们学会分享，在最初的不适过去之后，这样的共享似乎已然成了习惯。无关乎所谓的规则与制度，人们学会将每一份共享资源当作自己的所有物小心对待，将之完好无损地交给下一位使用者。

　　地铁站里的共享书籍曾风靡一时，我曾有幸得到过一本陌生人放在站台座位上的《百年孤独》。它略微卷起的书页显示着它的上一位主人曾数次翻阅它，扉页上是一段用蓝色水笔写下的话，字迹不算娟秀但很工整。这是这本书的主人对下一位读者的嘱托，希望下一位读者带着她对这本书的爱将之传递下去。翻到正文，是密密麻麻但不显拥挤的批注与读书心得。从这一切足以看出这本书的主人对其深深的热爱，但她却选择将之交到一个陌生人手中。这样的举动与其说是一种大方与慷慨，倒不如说是一种对他人的信任，相信他们会珍惜与爱护自己所深爱的书籍，相信他们会将自己对书的体会认真揣摩。冯骥才说过，信赖，往往创造出美好的世界。也许正是这一份信任，让这本书的持有者放心地依赖地铁站中某一个素昧平生的陌生人将之传递。共享时代，促进的是一种心情，放心去信任他人，相信他们会好好对待自己的心头所爱。

　　其实，共享在不知不觉中已然在潜移默化地影响与改变着我们生活的理念。骑在单车上，我们也许会好奇它的上一位使用者是从何处将它带到了这里，我们会思考是一个怎样的人在用完它后将其小心地停靠在路边？是一个心思细腻的姑娘还是一位看似循规蹈矩但又实则叛逆的不羁少年？这样的不见面的关联，是这个共享时代所带来的一种微妙的缘分。在流动书籍中，我看到的是一个素未谋面的女生或是一位女子对待一本书的小心与珍爱，读着她质朴的语言，我在她的批注与感想中看到了一个陌生人对一本书翻来覆去的品味与思考。共享时代，衍生出的是一份淡淡的温情——在滚滚人潮中遇见一个性格相投的人，尽管我也许永远无从得知你是谁。

　　共享时代，是一个温暖的时代。它一点一点拉近着人与人之间的关系，用一件物品将数个陌生人的心灵聚拢到一起，教会他们为他人着想，引领他们用心体会他人的心中所感。共享时代，分享的是心情，而每一个人所收获的，是一段段缘，以及陌生人所带来的关怀与心灵的交流。

　　也许我们会在人群中擦肩而过，也许我们的人生在未来永远不会有交集，但至少，我们曾经骑过同一辆单车，读过同一本我们都热爱的书。如此，足矣。

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