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道家道论与中国美学之通变观
受先秦道家美学"道"论所提出的"道"为原初构成域的思想的影响,中国文艺美学思想认为,"文"是"道"的显现,是与天地同构并生的,因此"文"的"常"与"变"是相依相成、相生相和、合二为一的.换句话说,"文"是构成的,其发生构成是自然而然的,基于"天道""自然之道".这类自然而然、发生构成的"文",即他所谓的"天文""地文""人文""万物之文",也即"道之文",作为"道"之显现的"文",既在场又不在场,既体现出"道"的无限性与永恒性,又体现出"道"的生成性与变化性.作为"道"之显现的"文"既变化无穷又不离其宗,此即所谓"时运交移,质文代变".
作 者： 李天道 LI Tian-dao 作者单位： 四川师范大学,文学院,四川,成都,610068 刊 名： 宜宾学院学报 英文刊名： JOURNAL OF YIBIN UNIVERSITY 年，卷(期)： 2007 7(11) 分类号： B223.05 关键词： 刘勰 文 道 发生构成 自然而然【道家道论与中国美学之通变观】相关文章：
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