社会秩序·制度理性·公正理想-西方思想文化中公正观念之范式沿革(上)

社会秩序·制度理性·公正理想-西方思想文化中公正观念之范式沿革(上)

人类政治活动的直接目标,即是平衡主体之个体性与社会性的关系.所谓正义或者公正,正是对个体性与社会性的理性平衡.西方历史文化中的正义观,概括起来,主要有六种形态:(1)奠立于古代"自然法"基础上的古希腊的理性"正义论";(2)奠立于基督教神学教义基础之上的中世纪"神学正义观";(3)奠立于社会"公意"基础之上的西方近代"契约正义观";(4)奠立于对人性之两面性整合与超越的哲学预设基础之上的"权利正义观";(5)奠立于未来美好的共产主义(社会主义)价值信念基础之上的马克思主义的"实践正义观";(6)奠立于自由主义基础之上的罗尔斯的"社会正义论"、诺齐克的"资格正义论"以及麦金太尔的后现代主义的"实用理性正义论".

作 者： 袁祖社 YUAN Zu-she   作者单位： 陕西师范大学,政治经济学院,陕西,西安,710062  刊 名： 唐都学刊  英文刊名： TANGDU JOURNAL  年，卷(期)： 2007 23(5)  分类号： B82-05  关键词： 社会秩序   制度理性   公正   西方思想文化  

【社会秩序·制度理性·公正理想-西方思想文化中公正观念之范式沿革(上)】相关文章：

公正的作文05-14

德性的公正与规范的公正及其关系04-26

命运的公正之处08-16

关于公正的作文11-05

我国环境问题中不公正现象产生的思想文化因素04-26

平等:最重要的公正04-26

自由公正论驳议04-26

公正理论的当代探索与突破-王海明《新伦理学》之公正观初探04-26

新闻职业道德需要与制度公正04-26

对法官的弹劾与司法的公正09-28