陈确的人性论探析

陈确的人性论探析

陈确论学继承其师刘宗周"一性"的学说,反对宋儒强分天地之性与气质之性,认为气、情、才即性,它们均有善无恶,并不是像宋儒说的气质之性是恶的根源;他为了从理论上解决人生界恶的来源,提出人习于恶则为恶;另外,陈确企图回避对人性作一先天的预设,认为人必须通过后天的修养扩充才能性全,这样他的人性论不同于宋儒的先天人性论,表现出宋明理学的转型,可以说陈确是自觉承担了宋明理学的自我批判与自我调整.

作 者： 谭雄毅 黄会波 TAN Xiong-yi HUANG Hui-bo   作者单位： 湘潭大学,哲学与历史文化学院,湖南,湘潭,411105  刊 名： 齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）  英文刊名： JOURNAL OF QIQIHAR UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2007 ""(5)  分类号： B248 B249  关键词： 陈确   人性论   习   扩充  

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