王阳明的良知本体论

王阳明的良知本体论

本文从王阳明的心体观念着手，集中阐释王阳明的良知本体论的哲学观。本文的基本观点是，王阳明处于中国传统社会向近代社会转化的时期，面临着道德的理念化和世俗化的矛盾。为了解决这一矛盾，他提出了以良知本体为内含的心体观念，实现了儒学道德主体的本体转向：从理学先验理性的天理本体向经验存在的良知本体的转向。这一转向，不仅使个体存在真正成为道德理性的现实载体，而且使个体存在在最基本(最本原)的意义上成为道德实践(事实)。但是，存在的道德化也就是道德的存在化。就此，阳明心学转向包含着更进一步的意义，即它不仅把儒家道德优先原则推到极至，而且在这个无限性扩充中，道德精神在向存在还原的方向实现了价值超越：道德由于存在的无限性扩充，实现为超道德的存在。

作 者： 肖鹰   作者单位： 清华大学艺术教育中心 北京 100084  刊 名： 浙江学刊  PKU CSSCI 英文刊名： ZHEJIANG ACADEMIC JOURNAL  年，卷(期)： 2000 ""(5)  分类号： B016 I206.2  关键词： 王阳明   心体   良知  

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