《柳家大院》读后感

《柳家大院》读后感

　　当看完一本著作后，大家一定都收获不少，是时候静下心来好好写写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编帮大家整理的《柳家大院》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《柳家大院》读后感1

　　老舍曾说:“如果读历史设计能让我们哭泣，那么在我们面前有一个断气的文明是多么悲伤啊”。柳家庭院是以北京为代表的古城的缩影。这篇文章让读者看到封建宗法社会的人情世态、人与人之间的关系和人伦关系，看看长期统治中国社会的封建文化道德是如何毒害劳动人民的心灵，麻痹他们的灵魂的。让他们变得无知、保守、自私和残忍。

　　在“我”在算命先生眼里，老王是大杂院“第一个不是东西”，他是外国人家里的花匠，正是这个挣钱不多，但在别人眼里却相当不错“体面”老王的差事自称是“文明人”，专科文明人的派头，好像“文明人吹胡子盯着眼睛应该分开”。自己身份卑微，被肝火旺、爱吵架的家伙包围，向谁耍聪明人的派头？自己身份卑微，被肝火旺、爱吵架的家伙包围着。谁来扮演聪明人的派头？当然，这种苦难落在了他家“像窝窝头”媳妇身上。但是，他是公公“他还承担了婆婆给儿媳的'折磨”。他整天挑着儿媳的鼻子和眼睛为儿媳做了很多“规矩”。要她这样那样，“改变方式挑她的毛病”。“三钱的油，两大醋，他能闹得翻江倒海。”他想尽办法虐待儿媳，惩罚饥饿和跪下。如果你不能，就煽动儿子动手。因为他知道儿子是石匠，“打一次就像别人打五次”。儿媳不堪毒打发神经时，他知道自己已经醒了，还故意掐人，用草熏，为了“惩治她”。真是恶毒。儿媳上吊时，他难过的不是她的死，以为是这样“不算什么”，而是担心“脏了房”。如果房东不饶他，如果他再娶一个儿子“上次的债还没有还清”。

　　老王是家里不可侵犯的存在，掌管着小媳妇的生命。然而，在外国人面前，他变成了另一个样子，带着奉承的微笑，弯下腰，恨不得把头贴在地上。“如果外国人和他说了半句话，他可以摇尾巴三天三夜。”这是病态文明孕育下的精神贫民，封建思想和洋奴意识在不知不觉中融入骨血。

　　社会的下层贫民不仅物质贫困，而且病态文明扭曲了他们看待世界的方式。他们自己的奴隶使他们奉承和取悦他们的祖父母，同时欺负和奴役比自己弱的人。在悲剧循环和病态循环中“文明”在绝对统治下，精神贫民永远看不到希望的曙光，享受真正的文明。

《柳家大院》读后感2

　　老舍在《柳家大院》中给我们刻画了住在“柳家大院”里的各具特色的底层人物形象，在语言上朴实而滑稽，在小说中多次运用到“暗讽”，“文明人”“猫尿”等语言构成了老舍独具风格。

　　老舍用王家小媳妇之死作为全文的主线来重点刻画了王家，张家和“我”的生活。老舍通过用人物自诉的方式，批判了像老王、小二妞这样身上存有严重人格扭曲的贫民。老王本是一家洋人的花匠，儿子在城外当石匠，可以说生活并不富裕，但老王却整日用“文明人”自居，把封建礼教作为自己的道德标准，自己还挺得意，不把自己的儿媳妇当人看，从不给她好脸色看，他把自己的儿媳妇当成了一件“货物”，因为那是他花了一百元的彩礼“买”来的，一年父子俩也还不清亏空，老王就拿儿媳妇出气，更可恶的是他自己不亲自动手打儿媳妇，只对她做体罚和精神上的摧残。

　　他可耻的唆使自己的儿子打小媳妇，她卑鄙的让自己的女儿小二妞折磨小媳妇。小二妞本来就像他的父亲一样坏，她凭着洋人供给在学堂读过书，就自以为了不起，瞧不起人。和他父亲一样“狗仗人势”，明明是给别人当奴才，还把它当成了一种“光荣”，从中我们可以看见这些人的“奴性”之强。而小王呢？本身秉性并不像他的父亲老王和小二妞那样坏，但依然受到封建礼教的毒害，为了顾及“愚孝”他一次次的把重重的'拳头打在了自己的妻子身上。这些种种的摧残与折磨最终让小媳妇没有了活路。我们可以说老王是致使小媳妇的罪魁祸首，小王和小二妞实质是老王的帮凶。

　　我们可以从小说中看到老王、小二妞这样人的身上他们确实是有“病态”的，他们明明和其它贫民一起住在这个破败的柳家大院里，却自以为高人一等，明明自己也是一个穷光蛋，洋太太给她一百元钱是看在为她卖命和加上要从老王的工钱里扣缘故，可以说老王没有从洋太太那里得到什么便宜，但为何他还“洋洋得意”感觉内心很满足呢？这是因为他们是一群当惯了奴才的人，他们在封建礼教的影响下已经没有了独立自主的人格，他们跟惯了主子，已经形成了把能跟着好主子作为“光荣”的普遍价值观，他们已经被毒害的不能称其完整意义上的人。

《柳家大院》读后感3

　　《柳家大院》是老舍笔下的一部短篇小说，讲述了柳家大院里各色人物的生活，重点讲述了张家、王家和“我”家在大院里生活。

　　作品中的主人公“我”是个算命先生，一天也抓弄个三毛五毛的，老伴儿早死了，儿子拉洋车，日子还算过得去。“我”在柳家大院里算是个“文明人”，但我并不像老王那样总也吹胡子瞪眼睛，更不会对儿媳妇挑鼻子弄眼睛，摆派头，折磨儿媳妇。因此，“我”这个“文明人”很同情王家的那个像窝窝头的小媳妇。

　　不光作品中的“我”同情小媳妇，当我读完这篇小说的时候，我也十分同情小媳妇，并且对她周围的人充满了愤恨，特别是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他们都是她的亲人，应该去照顾这个只有十七岁的弱小的小媳妇，可他们不但没有这样做，还处处为难小媳妇。

　　我就想不明白，为什么丈夫可以打妻子，怎么就下得去手呢?为什么小姑子总是搬弄是非来欺负嫂子?难道她就不是一个女人吗?她没有嫁出去的那一天吗?她就不怕以后有同嫂子一样的命运吗?小媳妇固然可怜，她死了也许会是一种解脱。但我觉得二妞更可怜。因为，她不曾想过自己将来的'命运，她不会善待别人，她还并不知道，她所看见的就是自己未来的命运。更可笑的是，她还不知道父亲要把她打发了，进点彩礼，然后给儿子续一房，卖个三百二百的除给儿子续妻之外，自己也得留点棺材本儿了。

　　可见，当时的社会，女子的地位有多么的低微，在家从父，出嫁从夫，夫亡从子，终没有自己做主的时候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人与女人之间都不存在互相的关爱。真的是一件很可悲的事。

　　虽然，作品中的悲剧性很强，但作者笔下的文字却表现得不那么强烈，文中没有华丽的语言，平实而又有地道的京味，全文的语言都很幽默，使得文章更具有了讽刺意味。使人读后没有思想感情的波折，却能使人有深深地伤感!

《柳家大院》读后感4

　　老舍在《柳家大院》中描绘了我们的生活“柳家大院”各具特色的底层人物形象，语言简单滑稽，在小说中多次应用“暗讽”，“文明人”“猫尿”等语言构成了老舍独特的小说风格。

　　老舍以王家小媳妇之死为全文主线，聚焦王家、张家和“我”的生活。老舍批评了像老王、小二妞这样人格扭曲严重的贫民。老王是一个外国花匠，他的儿子是城外的石匠。可以说他的生活并不富裕，但老王整天都在用它“文明人”自以为是，把封建礼教作为自己的道德标准，他很骄傲，不把儿媳当作人，从不给她一张好脸，他把儿媳当作一个“货物”，因为那是他花了一百元的彩礼“买”来吧，父子俩一年也不清亏空，老王就拿媳妇出气，更可恨的'是他不亲自打媳妇，只对她进行体罚和精神破坏。他可耻地煽动儿子打媳妇，她卑鄙地让女儿小二妞折磨媳妇。他可耻地煽动儿子打小媳妇。她卑鄙地让女儿小二妞折磨小媳妇。小二妞和他父亲一样坏。她在学校和外国人一起读书，所以她认为这很棒，看不起别人。和他父亲一样“狗仗人势”，显然是给别人当奴才，还把它当成一种“光荣”，从中我们可以看到这些人“奴性”之强。而小王呢?他的气质没有父亲老王和小二妞那么坏，但他仍然被封建礼教毒害。为了考虑“愚孝”他一次又一次地打着妻子。这些种种的破坏和折磨最终让小媳妇没有了活路。可以说老王是小媳妇的罪魁祸首，小王和小二妞本质上是老王的帮凶。

　　我们可以从小说中看到，他们确实有像老王和小二妞这样的人“病态”是的，他们显然和其他穷人住在这个破败的柳家院子里，但他们认为自己是优越的。显然，他们也是穷人。杨太太给了她100元，因为她努力工作，想从老王的工资中扣除。可以说，老王没有从杨太太那里得到任何便宜的东西，但为何他还“洋洋得意”感觉内心很满足？这是因为他们是一群当惯了奴才的人，他们在封建礼教的影响下已经没有了独立自主的人格，他们跟惯了主子，已经形成了把能跟着好主子作为“光荣”他们已经被毒害的普遍价值观不能称之为完整意义上的人。

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