历史读书心得体会

时间：2023-01-29 07:20:31 读书心得我要投稿

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历史读书心得体会范文（通用17篇）

　　当我们积累了新的体会时，可以寻思将其写进心得体会中，这么做能够提升我们的书面表达能力。那么好的心得体会是什么样的呢？下面是小编精心整理的历史读书心得体会范文，希望能够帮助到大家。

历史读书心得体会范文（通用17篇）

　　历史读书心得体会篇1

　　拿在手里细细端详，淡蓝色的封面，层次分明、活泼传神生物图跃入眼帘，尚未正式开启阅读，好感与好奇心却倍增。

　　这是一本来自英国的科普绘本，主要讲述了地球生物从无到有的发展变化。封底上，英国自然历史博物馆这样评价道——一本图文并茂、引人入胜的有关地球生命历程的入门读物。手绘生命的起与灭，读懂46亿年地球演变史，给孩子的极简生命史绘本。

　　该书自距今的35—46亿年前讲起，那时地球是一个没有任何生命的地方；到35亿年前，深海里微小漂浮颗粒物聚集在一起构成生命起源；到30亿年前，最早细胞的聚集增大，释放氧气，使地球表面岩石变成黄色、红色及棕色；再到17亿—20亿年前，细胞聚集融合在一起，演化成地球上最早的.动物，地球生命终于开始了真正的发展历程……看到这里，相信很多读者都会感叹生命诞生的久远与奇妙，而这还只是本书所列进程中的四分之一呢！至此，作者又分别对5.25亿—5.3亿年前、3亿—4.5亿、2.2—2.5亿……直到今天进行了分阶段讲述，在追本溯源的时光脉络中，我们不仅对每个时期生物的特点与演化过程有了形象生动的认识，更会深深地体会到，人类，也像地球上所有生物一样，一直在与自然彼此依存中演化。如何爱护地球，保护环境，使其充满生机与活力，是每一个地球人都应该思考与面对的事。

　　相信在很多颜控读者眼中，该书的画面、视图、装帧、配色也是很有吸引力的。色彩协调，笔触生动自然，每页寥寥几行文字介绍恰到好处，在书的末尾，为帮助读者更好地把握文意，作者列出了时光轴与《词汇表》，太贴心了有木有。

　　读一本好书，如见故人、如见君子，一如这本《生命小历史》，给我们带来了喜悦，也带来了享受。

　　历史读书心得体会篇2

　　中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，必将复兴的坚实基础，并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个中国人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。

　　然而关于中国历史的书籍浩如烟海，如《史记》、《资治通鉴》、《二十四史》及各类野史可谓多如牛毛。但是宗史著旧式的观念、晦涩的文字以及浩繁的卷帙，对我们来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。而《中国通史》则突破了古典模式，以“章节体”编纂为代表体裁。叙述内容的重点已由王朝转向国家，由传统“贵族精英”转向社会民众，由政治、制度扩展至文化、经济、社会、宗教、美术，大都不再以“褒贬人物、胪列事状为贵”。章节体裁的逐级分编、分章、分节列题形式，有利于叙述内容自由剪裁、有机编织的灵活优势，较之传统分卷更容易表述作者的意向和内容叙述的内在逻辑联系。

　　懂得中国的历史，才能使我们无愧为中国人，才能对我的民族、我们的国家有信心，才能是我们拥有中国人应有的优越感，但是正如先前所说，中国的历史书籍多如牛毛，又多以古文为主，对我们这些对古文向来不怎么“感冒”的人来无疑是一味难咽的苦药。《中国通史》以白话文的形式对中国历史进行阐述，对我们来说无疑是送来了一场及时雨，滋润我们那早已干涸的历史细胞。

　　中国的兴衰成败，五千年沧桑流变。自中华文明在黄河流域。长江流域勃兴，仡今已有五千年。我们有过沉默，也有过辉煌；当然，也有过上百年的'屈辱，沉默使我们奋进，辉煌使我们自信，屈辱使我们清醒。

　　在我们古中国，有着无数的英雄。说到秦始皇，无人不说他是一个暴君，但谁又能否认他不是一位英雄呢！是他，统一了我们中国，是他修筑了世界八大奇迹之一的雄伟的万里长城，是他，建筑了呀是世界八大奇之一的兵马俑，也是他建筑了规模宏大的阿房宫。

　　这些事，在当时的百姓眼里，是一个苦不堪言的结果，都认为他是暴君，而在我们21世纪人的眼里，则是一个伟大的英雄。

　　远古虽然已经逝去已久，而他们所创造的奇迹却留了下来，他们的事迹都记在了人们的心里。虽然他们可能当初并未意识到。

　　《中国通史》浩如烟海，可就一点，如智慧来自实际，英雄从平凡起步等入手，对于我们来说可能更能做好。当然，作为尝试未尝不可。

　　我们不是搞历史的，不许对中国的历史有细致入微的理解与独到的见解，然而我们却不能容忍对我国历史的无知，《中国通史》对中国历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的，就我个人认为还是值得一看的。

　　历史读书心得体会篇3

　　翻开历史书的第一页见到的是北京人头复原像，这个复原头的前额低平，眉骨粗大，鼻子宽扁，嘴巴突出。

　　这就是北京人头部复原像，他的`生活在距今70~30万年的北京人。北京人采集野果能用简单的石器使用天然火，人类是多么的聪明！在春秋时期，也流传一个成语叫卧薪尝胆，那时叫勾践尝胆。越王每天吃饭前都会尝胆的味道，因为越王战败，所以他就记下了这次，天天激励自己，最后终于成功！这就是一个祖国的故事。还有，那时在秦国就有铁器，你说祖国的人民能不聪明吗？

　　祖国啊祖国！你是多么的伟大！从神舟五号到去年的奥运会的举办成功，这都是您的功劳啊！没有你就算可以拥有整个地球，也没乐趣；没有你，就算世界的某个地方有好玩的，也没兴趣，没有你就没有我的未来！没有你就没有欢声笑语！

　　历史读书心得体会篇4

　　本学期我认真阅读了《新课标》和《新课标解读》，通过学习让我受益匪浅。下面就谈谈我对初中历史新课标的心得体会：

　　一、对历史新教材的认识

　　原来的材料把知识目标放在教学的首位，“以知识传承为主”，内容多、程度深、观念陈旧等问题突出。而在新理念指导下的新教材，围绕三个维度尤其把情感目标提到了一个新的高度，即“以学生发展为主”。我们从教材的使用情况认识到，人教版新课标历史实验教材确实是把“以学生发展为本”的教育理论作为整套新教材编写的指导思想。经过比较，我认为，新教材与旧教材有以下几个显著的区别。

　　1、课文设计独具匠心，突出了以学生为主题的教育理念。

　　这套教材在课文设计和编写体例上独具匠心，以学生的学习为主体，纠正了教材只是教师“教本”的片面做法，而把教材变成有利于学生学习的“学本”。教材每课的体例大体包括：导语（传说、故事，旨在激发学生学习的兴趣）、正文、资料（增强历史真实感，帮助学生提高阅读古文的能力）、“材料阅读”（与本课教学内容相关的材料，供学生自行阅读）、动脑筋（生动有趣的问题，使学生的思想机器开动起来）、活动与探究、课后自由阅读卡（把课堂教学与课后活动结合起来，使学生在活动中增长知识与技能，也有利于促进学生的身心发展）几个学习栏目。这样的课文设计和编排，使新的历史教科书真正变成了学生学习历史的学本。

　　2、倡导探究性学习方式。

　　这套教材切实贯彻了新一轮课程改革的目标，注意改变课程实施过程中过于强凋接受性学习、死记硬背、机械训练的弊病，倡导学生主动参与、乐于探究的学习方式。为倡导新的学习方式，课文中特意设置了动脑筋、活动与探究等栏目；为引导学生积极参与到教学过程中来，在每一个学习单元都设有活动课，将学生活动直接引入教科书体系和课堂学习过程之中，这是对传统教科书的重大改革。活动课的设计充分考虑到了课程内容的生动性、启发性和开放性，突出了学习过程与方法的教学，它对于激发学生学习和探究历史的兴趣，培养学生学习和探究问题的能力，起着不可替代的作用。

　　3、图文并茂，有很强的可读性。

　　在注重课程内容改革的同时，本套教材在课文的呈现方式上，注重图表的有效运用，图文并茂，具有很强的可读性，适宜初中学生的学习习惯，从而大幅度增加了历史知识表述中的生动性和直观性，使学生在学习课文的同时，对遥远的历史有一种切实的感受，真正做到融科学性、思想性和可读性于一体。

　　4、历史主线清晰，学习主题明确。

　　如七年级上册内容，每个单元的题目就是几个朝代的特点；八年级上册，每个单元一个主题，条理非常清晰，有利于提高学生学习历史的兴趣。在这一体系下，新的初中历史课程体系的'构建，基本消除了现有历史课程中存在的“难、繁、偏、旧”现象，适应初中生的认知水平和接受能力。

　　二、使用新教材带来的变化

　　新的课程体系给教师留出了充分的驾驭教材的空间和余地，而新课标的目的也在于帮助每一个学生进行有效的学习，使他们受到很好的教育，在学习知识的同时，进一步完善人格。因此教师、学生在新的课堂教学过程中的观念、行为、角色都要随之发生变化。

　　（一）教师的变化

　　1、从准备情况看，教师现在都感觉到一种强烈的紧迫感、使命感，不研究，不更新就适应不了新的教学。

　　许多教师积极开发利用教育资源，尤其是校外教育资源。特别值得一提的是，我们有的历史教师为讲好一节课，为把课上得更生动形象，不辞辛苦制作多媒体课件，这样既充实了课堂教学内容，又调动了学生的积极性。

　　2、从新课导入看，引入形式丰富多彩。

　　现在听历史课不再单纯是教师一上课就带领学生复习上一节课的内容，然后再讲新课。现在光是新课的导入就很精彩，除了复习旧课式导入、提出问题式导和外，很多课都引用了诗词式导入，播放乐曲式导入，图片赏析式导入，总之，用这几种形式导入新课会很快带学生走进历史，提高学生学习历史的兴趣。

　　3、从教学方式和方法来看，条件好的学校，可以用上多媒体教学，内容编排灵活，形式新颖，课件制作精美，直观性很强，课容量大。

　　受条件所限，采用传统教学方法的学校，经过教师努力也能把课上得精彩，吸引学生。无论哪种方式方法，在新课标、新理念指导下的新课程教学，充分体现了以学生发展为本的指导思想。在课堂上既有小组讨论（常用形式），又有游戏、角色扮演、抢答竞赛等形式，教师能创造性地设计教学活动，引导学生参与，与学生平等交流，教师也融入到学生的活动中。在教师钻研教法的同时，还注意遵循新课标中“过程与方法”这个维度的要求，在授课中注意教会学生学习历史的方法。如注意让学生列表进行纵横比较、中外对比，注意引导学生读图、填图，使学生学会运用地图，从中提取有效信息。注意运用史料，帮助学生理解某一问题，并能用所学内容解答与材料有关的历史问题，等等。

　　（二）学生学习方式的变化

　　新的教育理念，新的课程标准，新的教材体系，决定了教师教学方式的转变，也促进了学生学习方式的转变。由于教学内容的时代性、生活性增强，学生的主体地位突出了。自主学习、合作学习、探究性学习、体验性学习等新的学习方式体现在每一节历史课教学中。通过教学实践，我们可以看出这些学习方式能增强学生的实践能力和创新意识，例如，某些内容的分角色抢演，某些历史人物、历史事件的资料搜集，以小组为单位的合作评价等，都可以锻炼学生查阅资料、运用资料和整理资料的能力，培养学生的口头表达能力，学生的新思路、新点子不断被开发出来，促进了学生的全面发展。

　　经过一学期的学习，我深切感受到这么多的变化。随着教师教学行为角色的变化。学生也变得敢于提问题了，敢于主动回答问题了，也愿意学历史了。但是对于新课程改革。我们肩负重任，愿尽我们最大的努力与课改一同成长前进。

　　历史读书心得体会篇5

　　《中国历史故事》是我的启蒙书，是我“不说话的老师”，是它帮助我打开了知识的大门，是它让我知道了中国悠久的历史文化。

　　这本书的内容很吸引人，里面有许多历史故事，比如说：晏子使楚、风流才子马相如、三保太监下西洋等故事。这些故事有得充分体现了古人的足智多谋，有的.表现了友谊的珍贵，还有的讲一些不忘国耻的故事。其中，给我印象最深的是“孟母搬家”。

　　小的时候也背过“昔孟母，择邻处”，但是不明白其中含义。今天，我终于懂了。书中说的是孟子小时候很调皮，他妈妈对他非常严格。为了让他有个好的环境，能够专心读书，搬了好几次家。慢慢的，孟子开始变得懂事了，爱看书，也有礼貌了。孟母还教育孟子“只有持之以恒，坚持不懈，才能成为有用的人，做事不能半途而废”。孟子长大后，成为了天下文明的大师。

　　这让我想到了我的妈妈，我妈妈也为了我能专心读书，放弃了很好的工作，细心在家教导我，教育我。她像一位辛勤的园丁，不厌其烦的教我一遍又一遍。妈妈还说，自己没上过大学，只是没爸爸好，以后就要看我的了。我就有一个小小的心愿栽种在了我的心中。“不能辜负妈妈的期望”。我现在渐渐长大了，我一定要好好学习，争取用好的成绩来回报我亲爱的妈妈。

　　历史读书心得体会篇6

　　这本书讲述的是中国，从猿人，发展到现代的各种发明，以及困难，这本书将告诉你中国的由来。

　　这本《中国历史》分为四章，分别是，《先秦》、《秦汉三国两晋南北朝隋唐五代》、《宋元明清》、《近现代》。四章。

　　我最喜欢的.是《近现代》的第一章，这一章让我深刻的了解到中国在清代的时候是多么的弱小：在清朝末年，中国就像是没有蜜蜂的蜂巢，被一群饿狼围着，我们无能为力，只能让这群人为非作歹。英国人首先来进攻，开着炮舰，厚着脸皮竟然来卖。还好碰到英雄林则徐，一点不客气，一把火烧了害人的。英国人起得乱叫，竟然向我们开起了枪，轰开了中国的大门，烧杀抢劫，一个都不放过，难道这是我们的错吗，英国人还挽着法国人，来一起抢劫，胆子越来越大，还放火烧了圆明园，趁机占领了黑龙江，又打新疆的主意，真是欺人太甚。

　　这本书让我了解了许多的历史，对我有很大的帮助，我读完之后，感受到了中国成立以来的艰辛和汗水，希望大家也一起读这本书。

　　历史读书心得体会篇7

　　如果说《中国上下五千年》只是中国的历史故事，那《世界历史》就是跨越国家的一个个幽默故事。

　　几个朋友坐在一起，最有趣的话题莫过于回忆过往的快乐时光，一个公司的人坐在一起，最有趣的话题莫过于回忆血泪奋斗史，当一个民族的人坐在一起，当一个国家的人坐在一起，当全世界人都坐在一起，最有趣的事情就应该是回忆一个民族的历史，一个国家的历史，然后自然而然的是全人类的历史。

　　《世界历史》就是在做这件事情。

　　不知什么时候，我开始关注历史，以前都只看国家历史，像《中国上下五千年》之类的，而现在，我看了一本跨越国家的《世界历史》，《世界历史》这本书是我偶然一次在图书馆看到的，讲了不同地区的不同历史，主要分为全局概览、学科介绍、不同认识、时期划分、发展方向和读物推荐这几个部分，全局概览里面包含史前时期的人类、古代文明的出现、帝国与征服、走向繁盛的封建国家和漫长的'中世纪，而不同认识里面包括有人类早期、宗教时代和地理大发现(新航路开辟)后，教会我们以世界全局的观点看问题，用全新视角来看待世界历史。

　　在阅读《世界历史》的过程中，我无法对具体历史做深入的研究和分析，所只能有一些印象式的感悟，当这些感悟印证到了现实和自己所了解的中国历史，便有了下面的读后感。

　　那么，什么是世界历史呢?世界历史是历史学的一门重要分支学科，内容为对人类历史自原始、孤立、分散的人群发展为全世界成一密切联系整体的过程进行系统探讨和阐述。世界历史学科的主要任务是以世界全局的观点，综合考察各地区、各国、各民族的历史，运用相关学科如文化人类学、考古学的成果，研究和阐明人类历史的演变，揭示演变的规律和趋向。

　　在中国，约从20世纪50年代初开始，主要由于历史专业的分工，人们习惯于把中国史和世界史对举，几乎把世界历史作为外国历史的代称。实际上，世界历史绝非把中国历史排除在外的域外史，而中国历史也和所有其他国家历史一样，是人类历史发展为世界历史全过程的组成部分之一。

　　“以铜为镜，可以正衣冠;以人为镜，可以知得失;以史为镜，可以知兴替。”这真是一句不可改变的真理。

　　世界几万年历史中，我最有感触的是资本主义社会时代，也就是马克思主义诞生的时候。马克思是近代一个著名哲学家，曾写过《资本论》一书，这本书揭露了资本家剥削的秘密，指出了资本主义社会不可克服的矛盾，给无产阶级提供了强大的思想武器。但是，1883年3月，这位伟大的革命导师、科学社会主义的奠基人逝世了，虽然后来恩格斯继承他的思想革命事业，但是没了马克思，那些资本家会趁势加大力度地剥削无产阶级，世界也将进入“资本主义时代”。

　　其实，不仅是马克思在世的那时候存在这种资本主义，现在，世界上很多国家都实行资本主义制度，而中国却是半资本主义半社会主义制度国家。那究竟什么是资本主义，什么是社会主义呢?资本主义的特点是私有制，也就是一条道路可以是一个人拥有的，自己的。这叫做“垄断”。而社会主义制度就是公有制，就像公家学校、公家医院，所有的这些都由政府管理，不能出现私人拥有的现象。现在，欧洲、美洲国家基本都实行资本主义制度;亚洲国家却是社会主义制度。

　　人类历史发展为世界历史，经历了一个漫长的过程。这个过程包括两个方面：纵向发展方面和横向发展方面。这里说的纵向发展，是指人类物质生产史上不同生产方式的演变和由此引起的不同社会形态的更迭。马克思主义者根据人类社会内部生产力与生产关系基本矛盾的不同性质，把人类历史发展的诸阶段区分为原始公社制、奴隶制、封建制、资本主义制和共产主义制五种生产方式和与之相应的五种社会形态。它们构成一个由低级到高级发展的纵向序列。这个纵向序列并非一个机械的程式，不是所有民族、国家或地区的历都一无例外地按着这个序列向前发展。有的没有经历某一阶段;有的长期停顿于某一阶段;即使属于同一阶段，其发展形式又往往互有差异。但是不同民族、国家或地区在历史上的多样性，和世界历史的统一性并非互不相容的矛盾。总的说来，人类历史由低级社会形态向高级社会形态的更迭发展，由原始的无阶级社会到直接生产者遭受不同形式奴役和剥削的阶级社会，又由阶级社会到未来共产主义没有奴役和剥削的无阶级社会，尽管形式各异，先后不一，这个纵向发展的总的过程，却仍然具有普遍的、规律性的意义。基于这一理解，马克思主义史学在阐明人类历史的纵向发展方面已经作出了不少可贵的成绩。

　　历史读书心得体会篇8

　　我是从初中开始真正接触历史的。我很喜欢历史，喜欢听别人说那些久远的真实故事，喜欢和别人一起探讨那些故事背后深刻的意义。对于我而言，历史如同营养物质，是我人生道路上所不可缺少的。

　　李世民在《旧唐书·魏徵传》中写道“以史为镜，可以知兴替”，由此可知，历史对于我们有多重要。近几日，我读了《中国大历史》，从中便得到了很深刻的感悟。

　　《中国大历史》由黄仁宇所著。由于中国历史典籍浩如烟海，初学者往往容易混乱，所以作者书中倡导“大历史”。“大历史”是利用归纳法将现有史料高度压缩，先构成一个简明而前后连贯的纲领，然后在与欧美史比较的基础上加以研究。本书从技术的角度分析中国历史的进程，着眼于现代型的经济体制如何为传统社会所不容，以及是何契机使其在中国土地上落脚。

　　为什么称为“中国大历史”？中国过去150年内经过人类历史上规模最大的一次革命，从一个闭关自守中世纪的'国家蜕变而为一个现代国家，影响到10亿人口的思想信仰、婚姻教育与衣食住行，其情形不容许用寻常尺度衡量。因此，我们不必将历史读作“资治通鉴”，不必将历史认作弘扬某种道德理念的工具。跳出历史“应当如是”的价值旋流，满足今天人们习史对历史“何以如是”的因果关系的好奇心。

　　在书中，作者对于每个朝代，都会专门分析其财税制度。其中。可以分成三段。第一段是中央集权、官僚体系、意识形态逐渐形成的时期，从商周发端，到秦汉隋唐；第二段是从城市商业和国际（边境）贸易中产生了商业社会的种子，但这种子在官僚体系、自耕农经济和意识形态面前，只是发展出了服务于宫廷地主玩乐所需的奢侈品生产与商业，这一段从宋元到明清，中间从王安石变法到张居正变法，似有着搞“数目字管理”的意向，但数目字管理的条件仍未具备，变法必然失败；第三段是清末受到外来侵略与冲击，开始寻找强国的途径，从清末的洋务自强运动到维新变法、立宪改革，再到辛亥革命、五四运动、抗日战争、解放战争、土地革命，直到改革开放，这一波一波的革命终于推翻了封建帝制，也创造了“一个新的高层机构”和“一个新的低层机构”。而“现在中国当前的任务，则是在高层机构和低层机构间敷设有制度性的联系才能从上至下，能够以经济及法治的方法管理，脱离官僚政治的垄断。”在这本书，我们不仅对历史的整体认识有了提升，也对一些具体历史细节有了更明确的认识，更对历史上的经济有了更深的理解。

　　如同我上文提及的“以史为镜，可以知兴替”，我们通过这本《中国大历史》，了解到了中国的各个朝代的经济。经济与我们的生活，我们的国家息息相关。因此，我们应该多了解关于经济方面的知识，别让自己处于迷茫的状态中。

　　历史读书心得体会篇9

　　人是历史的产物。汲取历史智慧，总结经验教训，指引未来道路，是人类社会发展的必然要求。一代又一代的历史学家，都在为这一目标而辛勤耕耘。《历史的教训》一书正是其中的杰出代表。

　　该书由美国著名文化史家威尔·杜兰特与其夫人阿里尔·杜兰特完成。威尔·杜兰特（1885―1981年），先后在美国圣彼得学院和哥伦比亚大学接受教育，后进入哥伦比亚大学研究生物学，并在美国著名哲学家杜威的指导下攻读哲学，1920年获得哥伦比亚大学博士学位。杜兰特笔耕不辍，成果惊人，作品有《哲学的故事》《转变》《哲学的乐趣》《历史英雄》《有史以来最伟大的想法和观念》，以及规模宏大的11卷《世界文明史》，是当时美国少有的集作家、历史学家和哲学家于一身的学者。

　　在撰写《历史的教训》之前，杜兰特夫妇花了近四十年的时间写作《世界文明史》，内容涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、文化、哲学、历史、教育、艺术、音乐等诸多领域，是举世公认的传世经典，作者因此而荣获1968年的"普利策奖"和1977年的"自由勋章奖"。因为卷帙浩繁，为方便一般读者阅读，杜兰特夫妇在此巨著的基础上，于1968年写作出版《历史的教训》一书。

　　《历史的教训》是杜兰特夫妇的代表作，通过提纲挈领的线条，勾勒了历史与人类生活各方面的关系，体现了他们对人类历史的宏观总体思考。该书共有十三章，包括"犹豫"、"历史与地球"、"生物学与历史"、"种族与历史"、"性格与历史"、"道德与历史"、"宗教与历史"、"经济与历史"、"社会主义与历史"、"政府与历史"、"历史与战争"、"增长与衰退"和"真有进步吗？"，全景式地展示了各种因素与历史的关系，博古通今，新见迭出，引人入胜，可以说，书中到处闪耀着历史学家睿智的思想光芒，是一本值得大家静下心来仔细品味的作品。

　　在分析种族与历史的关系时，该书强调："历史知识会告诉我们：文明是合作的产物，几乎所有的民族都对此有所贡献；这是我们共同的遗产和债务；受过教育的心灵，都会善待每位男女，不论他们的地位多么低下，因为每一个人，都对所属种族的文明做出过创造性的贡献。"（第41—42页）明确表现了反对种族主义的态度，这在20世纪60年代的美国，有振聋发聩的作用。

　　该书在分析罗马衰落原因的时候，认为："入侵的蛮族发现罗马之所以衰落了，是因为以前为罗马军团提供兵员的，是既能吃苦又爱国的农业人口，他们是为祖国而战的勇士，如今取代他们的则是在巨大农场里无精打采的奴隶，这些农场由个别人或者少数几个人据有。"（第88页）这种分析，绕过罗马衰落的表面原因，直指根源奴隶制，充分体现了这位历史学家的远见卓识。

　　在分析暴力革命的时候，该书认为："暴力革命对财富所做的再分配，并不会多过对财富的损坏。对土地可以进行再分配，但是人们之间天然的不平等，很快就会产生新的占有和特权的不平等，形成新的少数人权力，他们的本能从本质上说和过去的少数一样。唯一真正的革命，是对心灵的启蒙和个性的提升；唯一真正的解放，是个人的解放；唯一真正的革命者，是哲学家和圣人。"（第122页）明确指出了革命的局限性，即革命并不必然会带来真正的进步和解放，唯一真正的解放，是个人的解放，是思想的解放，只有作为个人的独立精神得到了解放，才意味着革命的成功。

　　作者并不满足于单纯分析各个因素与历史的关系，他真正的目的是，通过前面十二章的内容，思考一个更为宏大的主题——"真有进步吗？"尽管作者部分肯定了进步的存在，但其角度却和普通人并不相同。该书认为："进步仍然是真实的，但这并不是因为我们生下来就比过去的婴儿更健康、更漂亮、更聪明，而是因为我们生来就有更丰富的文化遗产，生来便处在一个更高的平台上，知识和艺术积累的增加，为我们的生活提供了基础和支撑。遗产在增多，接受遗产的人也就相应地得到了提升。"（第182页）也就是说，进步不可能脱离开历史，不可能存在与历史决裂的进步，历史的`借鉴作用和意义，在这里得到了充分的体现。

　　在书的最后，作者强调："历史首先是这一遗产的创造和记录；进步就是遗产的不断丰富、保存、传播和利用。对我们而言，研究历史不仅仅在于对人类的愚蠢和罪恶给以警示，也是要鼓励人类铭记有价值的先人。过去不再是一个恐怖陈列室，而是变成了一座英灵的城市，一个广阔的思想国度，那儿有无数的圣哲贤明、政治家、发明家、科学家、诗人、艺术家、音乐家、有共同爱好的人以及哲学家，他们谈笑风生，有说有笑，有跳有唱，有雕有刻。"（第182页）这就在不经意间，回答了第一章"犹豫"的第一句话："在历史学家的研究接近尾声之时，他将会面临这样一个挑战：你研究的东西究竟有什么用处？"（第1页）也就是说，作者追求的，是历史对文明的保存、记忆和薪火相传，这样的气度和境界，值得我们所有人尊重。

　　当然，无可讳言，因为作者生活时代和环境的原因，书中也存在着对社会主义制度的误解，以及对美国式民主的崇拜；作者对于民族、宗教、东西方文明等内容的理解，也不一定正确，相信读者自会加以鉴别。

　　历史读书心得体会篇10

　　最近翻阅了《历史的轨迹—中国共产党为什么能？》之后，从心底升腾的无限自豪感更是随着血液激荡着我全身的每一个细胞，《历史的轨迹——中国共产党为什么能》全景描绘了中国共产党取得成功的历史轨迹，准确解读了中国共产党取得成功的根本原因，是一幅展示中国共产党发展历程、凝集着中国共产党伟大的历史长卷。中国共产党诞生90年，执政超过60年。在这段历史里，中国发生了天翻地覆的变化，由一个积贫积弱的国家发展成世界第二大经济体。在我看来这本书主要讲述了中国共产党为什么能挽救全民族于危亡之际？为什么能从一穷二白的极度贫穷下带领全国人民走向富强为什么能在经历严重的历史错误之后仍然深获人民拥戴？为什么能如此和谐化解海峡两岸矛盾、实现和平过渡？为什么能带领中国发展成为世界第二大经济体？为什么能带领中国人民成功举办无与伦比的'北京奥运会、举世瞩目的上海世博会？为什么能推动中国经济在世界金融危机的背景下依然快速增长？为什么能成功地将中国变为世界发展中国家所瞩目、全世界发达国家所关注的现代新中国……答案就是中国共产党是中国的脊梁。这脊梁代代相传，万年不衰。正如所有脊梁一样，中国的脊梁——中国共产党也是临危不乱，历劫不衰。90年的千辛万苦造就了中国共产党90年的悠悠历史。90年了，她依然屹立于世界之林，巍然不动。那脊梁或许失落过，但从未放弃过；那脊梁或许倒下过，但从未被击败过。大半个世纪的艰苦奋斗，不断创新终于造就了属于这个脊梁的荣耀，创造了属于中国的

　　成功！另外我们看到强国之路在探索的脚步声中不断延伸，富强的梦想一天天实现。虽然强国之路有过曲折，但探索的脚步从未停下，“解放思想，实事求是”的缕缕春风吹开了改革开放的朵朵春蕾，殷殷热土涌起滚滚浪潮；“一国两制”的宏大胸怀，将失散在外的游子拥入祖国怀抱，绚丽的紫荆花和醉人的金莲绽露出久违的笑脸。奥运、世博成功，中华大地喜事连连。

　　作为我们党的一名年轻同志，一直以来既感身份光荣，又知责任重大，要努力做到在传承中学习，在坚守中发展。首先要继承我党的优良传统，吃苦在前，享受在后，艰苦朴素，自力更生；其次要学习好党的工作方法与工作态度，一切从实际出发，虚心学习，勇于展开批评与自我批评；最后要搞好党内团结和发展创新，在实践中探索、在探索中创新，在创新中发展。更要有坚定的共产主义信念、谦虚谨慎的工作作风和求真务实的工作心态，不骄不躁，不夜郎自大，不妄自菲薄，脚踏实地的对待工作中的每一项任务，在平凡中进步，在点滴中成长。

　　历史读书心得体会篇11

　　历史与数学等其他学科不一样，历史教学并不仅仅注重循序渐进地积累知识。因此，书中提供了多种教学方法，且按照教学技巧的使用难度，由浅入深来排列的。

　　本书在提供教学建议的同时，通常也会给出范例，告诉你如何将书中的方法与儿童教育关键阶段1到关键阶段3的具体内容相结合，因此很适合现阶段历史教学中去。

　　当老师们产生职业倦怠感，苦于教学的单调、成就感缺乏时怎么办？读书会告诉我们教师最需要的东西是快乐！是认识自我、发展自我、成就自我的职业快乐！读书让教师能够进行心灵的洗礼，吸取中外教育家的经验和思想精华，从而获得幸福和快乐。

　　当老师们黔驴技穷，试图寻求教学计策、找寻师生关系和谐发展的良方时，怎么办？读书！书中有名家名师为我们献计献策，书中有生动的实例和巧妙的方法，帮助我们这些稚嫩的教学者提高实际教学的灵活性、创新性。

　　读书是一种非常高雅的'爱好，读书成为我快乐的源泉，读书将整个世界展现眼前。闲暇之余的品读，解心灵困惑，领人生智慧，增添生活乐趣，让读书成为你我的一种习惯吧。

　　历史读书心得体会篇12

　　前几天，我读了普希金的小说《上尉的女儿》。

　　这本书讲了不得19世纪30年代，尼古拉一世残酷镇压了十二月党人起义。在风起云涌的起义风暴中，涌现出了一大批受人民拥戴的义军领袖，普加乔夫便是其中杰出的代表。他性格豪爽，英勇果敢，有情有义，爱憎分明，宁死不屈。小说还描写了主人公之一的格利尼奥夫这个外省贵族，叙述了他戏剧性的生活经历，并成功塑造了忠实的仆人萨维里奇、俄罗斯少女玛利娅、白山要塞司令米罗诺夫等一大批人物形象。

　　普希金一方面同情人民的不幸遭遇，同情普加乔夫领导的农民大起义，但另一方面他又认为除了互相残杀是没有意义的，这反映了他的世界观的矛盾和精神上的极度痛苦与不安。然而，他能正视现实，真实地再现了那个时代的风貌和残酷的斗争，这是十分难能可贵的。他的`现实主义和创作手法给俄国文学开辟了道路，指明了方向，具有不可估量的作用。高尔基称普希金是“伟大的俄国文学之始祖”。他的辉煌成就同样也是世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠。

　　历史读书心得体会篇13

　　课堂是我们教育的主阵地，教师在课堂中实施着传道、授业、解惑的工作，聆听着来自学生不同心灵的话语，处理着教学过程中发生了的或即将要发生的矛盾。尽管我们精心准备，但从“透视课堂的角度”和“理想教育的角度”来审视我们的课堂教学，我们的课堂也有很多值得改进和提高的地方。正所谓“当局者迷，旁观者清”，授课教师在授课过程中难免会出现一些问题，需要在今后的教学实践中加以改进和提高。读了《顿悟的艺术》一书，有以下几点体会。

　　一、摆正学生的位置

　　透视课堂，我们应将学生摆“正”位置，学生是课堂的主人，是拥有鲜活生命的个体，拥有自己的独到见解，我们的教师是陪衬，是为学生的学习活动服务的。教师不应高高在上，而应和学生平等以待，用我们科学的头脑和父母的心肠来教育孩子，使课堂充满温情，充满灵性。我们要改造我们的课堂用语，在课堂上，要学会倾听学生的内在生命尊严，学会倾听学生的生命体验之音，学会倾听学生的思维创意。

　　二、真正的课堂评价

　　我从教近二十年，一直是这样听评课的：手里拿着一个听课本和一支笔，记录着授课教师的言行和课堂的教学环节，以及自己的感想和疑问;评课就是随便说点儿，主要是听领导和专家的点评。读了《顿悟的艺术》一书，觉得以前是对评价功能的窄化和伤害。真正的评价，要做到丰富多彩，要做到有的放矢，要做到具体明确，要做到虚怀若谷。真正的评价，应该是心心相印、惺惺相惜的共鸣。真正的评价，其内蕴里有着设身处地的理解，将心比心的睿智、感同身受的体恤。美好的评价方式是对于心灵困境的.理解，对于思维困惑的引导，对于学生生命感受的回应，充满着以心契心的温情与暖意。

　　三、智者问得巧

　　课堂提问是教学中的一种主要形式，是教师们经常运用的教学手段，是教学目标达成的主要途径，是重、难点的突破口，是学生发展的关键，是“有效教学的核心”。但目前的课堂提问还存在一些问题，如问题难度控制不当，提问重思维结果的多，重思维过程的少。教学提问中有的顾此失彼，有的缺少逻辑，者的没有智性，有的缺乏主体，因此提高课堂提问的质量显得相当重要。智者问得巧，高明之处在于是否问得智、问得恰到好处。

　　四、逐步提升观察能力

　　课堂观察是教师成长中很重要的一个途径，是教师迅速成长的有效途径。经经常听课并立足于某个观察点来观察授课者的教学思路、解决问题的方法，有利于提高自身教学水平和教学质量。有效的课堂观察是基于教师自身的实践水平和教学思想之上的，只有思想意识到，思考才能深刻，行为才能改进。尽管开始我们可能有困难，但随着理论知识与实践知识的不断丰富，我想每个人都会得到提高的

　　历史读书心得体会篇14

　　埃及艳后、伊丽莎白女王、黄道婆……等，这本书主要写了一些影响的历史的女性的一些经历与挫折。这本书让我受益匪浅，我知道了很多成功的女性都是经历了比别人更多的困难，更多的挫折，才能做出伟大的事情的。

　　黄道婆是中国的，而我个人也特别喜欢他，所以呢，我今天，就选黄道婆当个主角，好好谈谈她吧！

　　黄道婆，又名黄婆，出生于公元一二四五年，出生在华径镇。当时，正是宋代和元代交换之时兵荒马乱之际。山河破碎的南宋王朝，君庸臣腐，出卖民族利益，但可怜的黄道婆就出生在这个腐败的年代。

　　然而，在兵匪共袭的烽烟血火里，继承着祖先勤劳、勇敢、光荣、传统的劳动人民依然是种瓜播种、栽桑植棉。男的耕，女的织，不断地给社会创造无穷的`财富。发展社会生产。黄道婆就是在这样的群众土壤里，发芽、生根、成长起来的。

　　在那个腐败的时代，一个孤苦幼女，又能怎样？被逼的走投无路黄道婆为了生存，只好放弃尊严，去当别人的童养媳。

　　黄道婆的童年是被公婆打骂声、丈夫的侮辱以及自己的泪水淹没的。她的童年是在痛苦、悲伤、害怕……中度过的。然后，她从来没有放弃过对美好生活的追求和乐观的生活态度。

　　因为一次偶然的机会，黄道婆学到了海南的织布法。从此，黄道婆就带领乡亲们学海南的织布法，让大家过上了富裕的生活。

　　正是因为她的智慧和永不服输的精神，使她成为了影响的历史的女性。我想，这也就是我喜欢她的原因吧。

　　历史读书心得体会篇15

　　初拿南怀瑾先生《历史的经验》这本书，以为只是历史故事的经验的简单介绍，并没有觉得内容之深刻。后来看了才知道，这里面撷取了赵蕤的《长短经》、刘向《战国策》、桓范《世要论》精华，参以历史上兴亡成败的实例，论述了治世、用人、防邪、辨奸之道，并对黄石公《素书》、《太公兵法》、《阴符经》进行了逐句串讲。

　　关于谋略。

　　上次听过北京文明文化传播公司的刘文明老师的一节课，对销售做了一个很恰当的比喻：销售是一把刀，刀可以用来切菜，可以是医生手中的手术刀，可以救人，但也可以被坏人用来杀人。我们无法对一件东西做一个准确的定性，正如销售，你做的恰当，那就是直销；做的不对，可能就成为我们所理解的传销了。同样的，谋略，往往让我们想起厚黑学之类的权术之作，单纯的说谋略，有错吗？没有，仅仅是手段而已，手段不存在对错之分，其他类似的事物也是一样，本身没有所谓的好与不好、对与错之分，圣贤讲道德，道德也只不过是一个手段，仁义也是一个手段，这并不是坏的。就是我们所说的专制制度、民主制度，也只是一种手段，没有好坏之分。问题在哪？在使用者本人。正人用手段、谋略，手段就正、谋略就正，在乎动机，存心正手段就正，存心邪门的人，即使用仁义道德的手段也是邪。

　　《长短经》还是说了一个我们都熟知的道理：任何事物都有正反两面，并用历史的事实来验证。仁、义、礼、乐、名、刑、赏、罚等等，实际上就包含了不仁不义等等。而且，凡事都有一个度，到不了这个度就达不到我们所说的真正的仁义等，同时，过了这一点，可能就不是真正的仁义了。

　　这个道理我也是最近在明白，以前老觉得，我要做一个问心无愧的人，凡事我都要把握最基本的原则去做，尤其是在自己不知所措的时候，更要坚持原则，坚持最基本的做人的原则。其实呢，这已经走上了本本主义的路子，不知变通，因为真正的把握原则，不是愣头青似的死搬教条，而是因时因地不断适应具体的情况，顾全大局的基础上，同时又不违反基本的原则。因为有时候，很多事情，在自己看来是做到了所谓的仁义道德，但是从整体来看，却违反了大义。

　　下面简单介绍一下《长短经》中的一些观点：

　　1、仁爱"仁者，所以博施于物，亦所以生偏私———反仁也"

　　仁就是爱，可是爱的反面是私心，有爱就有偏私。"天子爱天下，诸侯爱境内，不得过所爱者，恶私惠也。"仁爱有一定的范围，超过了这个范围，只要偏重仁爱，偏私就会来。宋史上有名的宰相王旦，他提拔了很多人，可是当面总是教训人，等他死了以后，大家才知道自己曾经被他提拔过，但是范仲淹曾问他，为什么提拔了而不让人知道？王旦说，他提拔人只是为国家遴选人才，何必让被提拔的人来感谢他私人，所谓"授爵公朝，感恩私室"的事情不干，这是大夫不收公利的例子。

　　这一点的把握，非常困难，但最基本的，应该是先去爱人，没有爱人的心恐怕也就没有这些仁爱的流弊。

　　2、仗义"义者，所以立节行，亦所以成华伪———反义也"

　　义可以分两种：一种是真正的大义，顾大局舍小利；一种是所谓的江湖义气，就是小义。战国宰相虞卿"弃相捐君"，魏国信陵君"窃符矫命"，都是后者，小义。

　　想到一个朋友的例子。朋友的父亲是某县教育局副局，年轻有为、能力强，因其兄长住院需花费大量医药费，他父亲就以公事名义予以报销，后来局长等领导对其不满，仕途便从此不顺，最后离开。这里就牵扯到大义与小义的矛盾。今天的大义，当然早已不存在，我们可以把大义局限于大局意识。应该是不破坏大局的情况下，尽量付出，尽量帮助。儿女情长、兄弟情义，量力而行。对我而言，做不了大义，但也不会盲目小义。

　　3、礼"礼者，所以行谨敬，亦所以生惰慢———反礼也"

　　礼包括了一切制度，有礼、有规矩，在公家或私人的行为上，是比较好，但是相反地，制度、规矩，行久了，太多了，会出大毛病，会使人偷懒、逃避。严格照礼的规矩，我们这样站，这样做都不对的，讲话、走路、站、坐、穿衣，生活上一点一滴，都要小心谨慎，着实麻烦。因为处处要人守礼，要人讲节义，这是令人痛苦的事情。

　　因此，礼要讲，但不必苛刻做作的讲礼，也不要过分的讲礼。讲礼要分场合、时段。

　　4、乐"乐者，所以和情志，亦所以生淫放———反乐也"

　　乐包括文化艺术，乃至歌舞音乐等。我们看历史，一个国家富强了，文化鼎盛，艺术发达到最高的时候，也就是这个国家、民族、社会最堕落的时候，乐也有反的一面。"养失而泰，乐失而淫，礼失而彩"。民生太舒泰了，社会就堕落了，文化精神丧失了，表面好听好看的东西却特别多。

　　人也一样，正如很多人功成名就之后，一时忘乎所以，生于忧患，却死于安乐。

　　5、名"名者，所以正尊卑，亦所以生矜篡———反名也"

　　名是很好的，给人以名誉，是好事，如现在的表扬好人好事，公司里表扬员工的突出表现，绝对没有错，但是也会使人生矜篡的念头。当看到秦始皇气派威风的车服时，汉高祖心里面就起了"大丈夫当如是乎"的念头，项羽更直截了当起了"取而代之"的念头。

　　我们在看到他人有所成就，或比自己先成功时，或暂时过的比我们好的时候，如果自己心急败坏，那就肯定不会赶上他们，相反，沉下心来，学人之长，补己之短，方能追赶上。

　　6、法"法者，所以齐众异，亦所以乖名分"

　　法令滋彰，盗贼多有。法律越严密，犯法的人越多，有的人要做坏事之前，先去找法令的漏洞做根据，做出来的坏事就会变成合法的。

　　7、刑赏"刑者，所以威不服，亦所以生凌暴———反刑也；赏者，所以劝忠能，亦所以生鄙争———反赏也"

　　刑是杀人或拘留人，但是执行的人，会滥用刑法来欺负别人，有时好人也会受到刑法惩罚的痛苦；奖励，得奖的人欲没得奖的人，常常会争功、争赏，而争得很鄙俗。

　　8、学识"圣人其作书也，以领理百事，愚者以不忘，智者以记事，及其衰也，为奸伪，以解有罪而杀不辜———反书也"

　　文字教育的目的是使人有知识，使笨的人思想能够开发，不要忘记过去的错误，聪明的人知识学问高了以后，能够懂事。可是相反的，等到知识越广博，作奸犯科，作假的本事也越来越大，懂了文字，有了知识之后，犯法的'也许就是这些人，而且有理论，讲得出道理，有罪的人他可以说成无罪。这还是说明的道德教育的重要性。

　　9、尚贤"其上贤也，以平教化，正狱讼，贤者在位，能者在职，泽施于下，万人怀德。至于衰也，朋党比周，各推其与，废公趋私，外内相举，奸人在位，贤者隐处———反贤也"

　　贤者在位，能者在职，泽施于下，万人怀德。但若朋党比周，各推其与，只以小圈子利益为主，则就蒙蔽了领导人。同一政见的人会互相包庇，每人都推荐自己信任的朋友，拉自己关系，结果就废公趋私，变成了一个大私的集团。

　　10、夫士有五反，有势奠贵不以爱人行义理，而反以暴傲。———反贵也

　　家富厚，不以振穷救不足，而反以侈靡无度，———反富也

　　资勇悍，不以卫上攻城，而反以侵凌私斗。———反勇也

　　心智慧，不以端计数，而反以事奸饰非。———反智慧也

　　貌美好，不以统朝莅人，而反以蛊女从欲。———反貌也

　　贵、富、勇、智、貌，如果自己具备了这些中的一个，没有做到行义理、振穷、卫上攻城、端计数、统朝莅人，相反的，暴傲、侈靡、侵凌私斗、事奸饰非、蛊女从欲，就会走向另一个方向，违背了贵、富、勇、智、貌本该有的形象。

　　但是，每个人真要处在这样的一个位置，恐怕很多事情也是自己无法控制的了，比如自己心态的变化，自己已经变了，却还不知道。这是很正常的情况，所以，随时保持自我检讨的心事很重要的。而且，要深信，真正做到了贵、富、勇、智、貌，那就会到达一个新的层次。

　　11、太公曰：明罚则人畏惧，人畏惧则变故出———反明罚也；明察则人扰，人扰则人徙，人徙则不安其处，易以成变———反明察也。

　　明罚，管理的太严，动不动就罚，大家就都怕了，但不要以为怕就能吓住人，"民不畏死，奈何以死惧之"，所以说，过分的罚，就会乱；明察，凡事都对人看的很清楚，调查的很清楚，这就使人感到被扰乱、受干涉，为了避免干涉，就逃避迁走了，不安其处，也容易形成社会变乱。

　　罚和察本来都是好事，只是做过头了，就物极必反。其实生活中，比如对于朋友、亲人的一些过失，或是性格上的缺陷，大可不必去计较，因为每个人要去细细的观察，都会有问题的，这也就是不要过分的察，不要过分的罚。

　　12、晏子曰：臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝；妻专其父，谓嫉妒———反忠孝也。

　　臣子忠于其君，子孝于其父，本无可厚非，但是，忠孝不是简单的你要忠孝于君、父。真正的忠孝，是要顾忌大局的忠孝。如果家长有两个孩子，其中一个特别的孝，其他的人就会被比下去了，这样可能就会造成他人的误解，孝心也就不是真正的孝心了。

　　13、韩子曰：儒者也文乱法，侠者以武犯禁———反文武也。

　　知识分子，读书人学问又好，又会写文章，文章写多了，思想也多了，能言善道，很会辩论，于是以文学知识扰乱了法令，讲侠义的人，动辄老子拳头最大，用武勇把事情摆平了，所以重武侠的人，专门破坏了法令。儒者以文乱法，究其原因，是修养不够，就是做人的道理没有把握好，以至于昏了头脑。侠者，武功本来是自保和强身健体的，但有武之后却要去挑战法令，就违反了武的本意，也是修养不够所致。

　　14、子路拯溺而受牛谢，孔子曰：鲁国必好救人于患也。子贡赎人而不受金于府。孔子曰：鲁国不复赎人矣。子路受而劝德，子贡让而止善。由此观之，廉有所在而不可公行。———反廉也。

　　人应该廉洁，不苟取，一点都不要，这是对的，当然，不可以提倡贪污，但有时候，像子贡的不受金于府，也不可以公然做出来，不然就会收到廉而过洁的反效果。

　　历史读书心得体会篇16

　　好久没有看历史书了，收到一慕寄过来的黄仁宇的中国大历史，人物多，事件多，一概而过，读得迷迷糊糊，好吃力。在作者的大历史视野里，知道朝代更迭发展，繁荣兴衰。

　　从中国大环境与中央集权制度大概括知道中国大历史。

　　作者首先从地理大环境开始探索中国历史文化源头，中国历史受地理条件的因果关系极深。易于耕种的纤细黄土，能带来丰沛雨量的季候风和时而温润大地、时而泛滥成灾的黄河，这些因素将中原地区紧紧相连，在这些因素下，诞生游牧民族侵犯边界与秦始皇大一统权威，产生农村组织与儒家思想的崇高情感关系。

　　中央集权体制贯穿中国历史。秦始皇不待社会多元化，先已构成中央集权体制。汉武帝奠下中央集权官僚体制运作的理论和方法，“罢黜百家，独尊儒术”意识形态的立场。唐初中央对地方的控制日渐削弱，李世民的典章制度，武则天的'革命，暴露了靠专制君主而弥补地方组织不足的悲剧。宋代藩镇割据，游牧民族挑战，赵匡胤使之构成一种中央集权的官僚政治，中央集权措施施行得轻快又彻底。明清中央集权高度集中，发展达到顶峰，朝廷的主动权由君主转向百官臣僚。朝代循环与长期停滞，新旧体制不衔接中国两千多年帝制弊端显露。辛亥革命推翻推翻清朝统治，结束中国两千多年封建君主制度。

　　君主时代的一贯方针，一脉相承，施政缺乏纵深，重意识形态而轻技术，缺乏应变能力。

　　还在继续看，这庞大的“潜水艇夹心面包”

　　历史读书心得体会篇17

　　我有一套书，《中国历史》，是我妈妈给我的暑期精神食粮。一共有14本书，我压力很大，但当我打开它时，我立刻被里面美丽的图案和丰富的故事所吸引。

　　以图文的形式介绍了中国自古至清末的历史变迁，内容博大精深。这套书里有很多历史故事，都发生在中国。你为什么要看这个？我母亲告诉我，因为这些生动的，美丽的，惊天动地的故事，随着时间的推移，它们不可避免地会显得陌生和遥远，让人们觉得“不关我的事”因此，作为一名黑发、黄皮肤的中国人，作为一名炎黄子孙，了解祖国历史是我们的责任和义务。

　　你知道中国人们研究最早可以怎样进行记事的吗？你知道是谁发明了通过文字？你知道我国最早养蚕抽丝纺布的'人是谁？你知道世界第一位帝王是怎样发展产生的吗？这套书里我们都有自己介绍。这里有一个千古流传的友谊——管鲍之交；有心怀社会理想，育人不诲的老师——孔子；有各有本领、施展才华的“春秋五霸”，还有企业为了实现富国甘做奴隶、卧薪尝胆的勾践……

　　这套书不仅把中国历史像一幅美丽的图画展现在我面前，而且让我走进名人的历史，感受他们的人格魅力、人文精神！

　　这一章讲的是一个放牛的当了皇上后，为了保住自己的金钱，竟然杀了开国大臣，朝廷败在了他的手里：

　　一个小小的放牛娃，居然当了大皇帝。他是穷人出身，最恨贪官污吏。他一下子发了大财，提心别人抢去。杀光开国功臣，不准太监办事，只相信自己的儿孙，以为这就可以天下大吉。他把机关算尽了，却没有算出家里出了大问题。一个王子抢了王孙的皇帝宝座，重用功臣，提拔太监，雄心勃勃开辟了新局面。三宝太监扬航远航，宣传中华国威，罚站友好通商，冲涛破浪七下西洋，为名天下传扬。可惜啊！真可惜，大好风光匆匆收了场。坏太监，大贪官，一个接一个钻出来。特务横行霸道，老百姓有话嘴难开，弄不好就砍脑袋。日本鬼子打来了，西洋鬼子也来了。小偷小摸，大打大抢，闹得实在不像样。你抢澳门，他攻台湾。日本人做海盗不过瘾，攻打朝鲜，还想把中国一口都吞完。威家军威风凛凛，赶走倭寇留美名。抗日援朝功劳大，保卫邻邦，也保了自己的老家。

　　我读了这一章之后，我觉得这个皇帝虽然痛恨贪官，但是做法不对，不应该什么事情都不让大臣做，这样留他们干什么呢，后来，自己的儿孙上了台，做法却是十分相信大臣，反而让他们起了贪念，这告诉了我们，过分相信他人，自己只会腐败，而做事留有一手，反而不会落到这样的下场。

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