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《老子的心事》读后感
当阅读了一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，这时就有必须要写一篇读后感了！到底应如何写读后感呢？下面是小编为大家整理的《老子的心事》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《老子的心事》读后感1
老子著作的《道德经》只有五千二百五十四个字，很精炼。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生深刻的影响。雪漠老师写的《老子的心事》是对《道德经》每一章节的解说。他说，《道德经》是老子的境界呈现，是正量的东西，是学问，是知识，是老子的本意。不要走马观花地了解老子的智慧，要把它用在你的生命里，让它解决你人生难题，让你的心变得豁达一些，广阔一些，也在充满欲望的世界里，发现一种不一样的东西。在这个繁忙的社会里，拥有一个属于你自己的、自由的安宁的`心灵空间，永远做自己的主人，永远忠于自己的灵魂。
老子提出，以“信言”、“善行”、“真知”来要求自己，作到真、善、美在自身的和谐。老师们知道对学生、对孩子，要鼓励、欣赏、肯定学生，但我们就是做不到，遇到事情的时候，我们还是会批评、抨击、否定他们，虽然过后我们会后悔，会自责，事一临头，还是控制不住自己的情绪，伤人的话，会脱口而出。所以，道德经说“多言数穷，不如守中”，要“行不言之教”。我们要做的就是落实到行动上。
既以为人己愈有，既以与人己愈多。这最后的一章句句都可以作为格言，可以作为人类行为的最高准则。圣人的伟大就在于她不断地帮助别人而不自私占有，就是为而不争，这种贡献他人而不争夺功名的精神，也是一种伟大的道德行为。我们的老师用实际行动诠释了这一章的每一句话！也用自己的实际行动证明最美的事，给予和奉献。
读了《老子的心事》，让我觉得读好书，读圣贤之书，要学圣贤的活法，这种活法指导着自己的生命，让自己对一种信念贯穿一生，让自己的生命有所守候。真正学会妙用老子的智慧。同时，也希望有更多人能改善自己的人生路，在生命绝望的那一刻，能够交出一份相对完美的人生答卷。
《老子的心事》读后感2
《丹阳修真语录》中说：“大道以无心为体，忘言为用，柔弱为本，清净为基。若施于心身，节饮食，绝思虑，静坐以调息，安然以养气。心不驰则性定，行不劳则精全，神不扰则丹结。然后灭情于虚，宁神于极，可谓不出户而妙到得矣。”
“大道以无心为体，忘言为用”，“无心”和“绝思虑”一样，都是不可思虑，不要经常胡思乱想，不要有各种贪爱的念头和欲望，不要老是因为得不到而仇恨。既要有为做事，也要无心做人，在无为的心态中积极地度过人生。
“柔弱为本”，因为明白大多的规律，所以心像水一样柔弱，不强求任何东西，也不着意的挽留，随顺一切。
“清净为基”，还要以清净为修道的基础。
“节饮食”，也就是不能吃太多。
“安然以养气”，静静地调息、调心，就可以养气。
“心不驰则性定”，心不要往外面跑，要收回来。
“形不劳则精全”，不要让身体过于劳累，不要过多地活动，就不会多耗精气。
“神不扰则丹结”，元神不死，真心显现，慢慢就会结出内丹。
“然后灭情于虚，宁神于极，可谓不出户而妙到得矣。”把各种情感和欲望都融入虚空，让各种思虑都归于无极，不要有过多的杂念，到了最后，你足不出户便能成就得道。
唐朝李复言的《续玄怪录》就记载了一个女子静坐成仙的故事。唐朝人杨静真，他天性好静，不喜俗乐，也不跟其他农夫来往，只喜欢静静的坐着，不喜欢胡思乱想，久而久之，他的心中就再没有了熟虑，红尘诸事也干扰不了她的心。刚好说明了老子所强调的无为，大道无为，即便没有人造的'概念，不懂人造的知识，只要静静的坐着，生命技能就会自然运作，人就会自然成道。哪怕静坐的时候出现了欲望，也不要紧，用“无名之朴”去调伏它即可。只要进入“无名之朴”的境界，欲望就会消失，心也自然会静下来。然后继续静坐，让生命技能继续运作，让大道继续运作，让身体随着道行而变化，最后就会证得道果。
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