【实用】话题作文集合八篇
在平时的学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编为大家收集的话题作文8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
话题作文 篇1
我的家乡在古老葱郁的鸿山东麓，碧波荡漾的鹅湖之滨，这里人杰地灵，流传着一个个美丽动人的传说。梁鸿和孟光的传说就是其中之一。
传说孟光又黑又肥，模样粗俗。力气之大，能把将军、武士操练功夫的石锁轻易举起，被看成是无法管束的蛮婆，家里人作了嫁不出去的准备。可仍有媒人替孟光与一丑男搭桥，孟光开口道：“我只嫁给梁鸿，其他任何人都不嫁！”梁鸿是当时的大名士，文章过人，儒雅倜傥，堂堂的美男子，传说当时不少美女为他得了单思病。因此孟光对媒人说话，一时被国人传为笑料。但梁鸿看中孟光的品行，毅然娶了孟光为妻。初婚时，孟光高兴地穿着锦绣衣服，戴着金银珠宝饰物。可是梁鸿却皱着眉，一直不理妻子。孟光问梁鸿：“我仰慕你高义，嫁你为妻，你为什么冷待我？”梁鸿道：“我听说你贤德有名，想不到你这样爱打扮，这不是我的心愿。”孟光听了羞得满面通红，立即更换衣衫，从此荆衩布裙，勤奋劳动，处处襄助梁鸿，夫妻恩爱有加。梁鸿看不惯官场争斗，不愿为官，孟光就随他一起隐于霸陵山中，过着男耕女织，咏诗书以自娱的田园生活。有一次，梁鸿经过京师洛阳，看到帝王宫室奢丽，想到百姓劳苦，不禁感慨万分，因作《五噫歌》，批评朝政。汉章帝知道后，大为震怒，缉捕梁鸿。梁鸿只得隐姓埋名，带着孟光逃亡。他俩先到山东，又跨淮河、过长江，一路来到吴地，因仰慕泰伯高风，就在泰伯墓地铁山安顿下来。梁鸿夫妇日出而作，日入而息，生活辛苦，但他们夫唱妇随，相敬如宾。传说梁鸿每天劳动而归，孟光总是把饭菜准备好，又用手将盘子举得和自己眉毛那样高，送到梁鸿面前请其食用，这就是“举案齐眉”这个典故的由来，传为千古佳话。梁鸿夫妇隐居在无锡一带，常倘徉于山水之间，赞山川之秀丽，抒心中之不平，忧百姓之疾苦。据说梁鸿闭户著书千余篇之多（今多散佚），还帮助无锡人民兴修水利，疏浚了惠山古溪，这便是无锡亦称“梁溪”的.由来。人们为了感谢和怀念他们夫妻俩，将铁山改为“鸿山”，把他俩在鸿山铁槛寺的故居称为“鸿隐堂”，至今犹存。
听了这么美的传说，大家是否想去我的家乡看一看，我们家乡的人民一直学习着梁鸿孟光等古人的美德，建设家乡，我们鹅湖镇被江苏省命名为省级古镇。让我唱着我自己写的一首歌来欢迎你：小镇故事多，风景更迷人，这里的鹅湖水呼唤你，这里的鸿山招换你，这里的人民欢迎你，欢迎你到小镇来做客。
话题作文 篇2
爱岗敬业是一个很古老的话题，随时代的变迁，人们不断给它赋予了新的内涵。美国吉姆。柯林斯的《卓越员工的12项修炼》把“敬业”作为了第一项修炼项目，说明了虽然中西方文化差异较大，但对从业人员的要求都是相通的。敬业精神是推动人类社会进步的重要精神财富，也是社会对从业人员的最基本的职业道德要求。
什么是爱岗敬业？
爱岗敬业属于道德规范的基本要求。（公民道德基本规范：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。社会主义职业道德主要规范：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。）爱岗敬业，认真对待自己的岗位，对自己的岗位职责，无论在任何时候，都要尊重自己的岗位职责，认真履行自己岗位职责。这是社会对每个社会成员个体的普遍性的，最基本的道德要求。
爱岗与敬业有着紧密的联系。爱岗，就是热爱自己的工作岗位，热爱自己的本职工作。敬业，就是以极端负责的态度对待自己工作。敬业的基本意思就是恪尽职守，大致包括两个内容：一是敬重自己所从事的工作，并引以为自豪；二是深入钻研探讨，力求精益求精。
为什么要爱岗敬业呢？
我们可以从两个方面来理解。一方面从个生存和发展空间上看，爱岗敬业是人类生存本能的的需要。一个人的生存和发展，需要必要的环境空间和必要的展示平台。一份职业，一个工作岗位，就是一个人赖以生存和发展的基础性环境空间和展示平台。所以，一个人有了一份职业，一个工作岗位，就应该加倍的珍惜它，加倍的利用好它。每个人现实拥有的工作岗位，要让都每个人都感到很满意是绝对不现实的。其满意与不满意都是相对的。另一方面从一个工作岗位的客观存在上看，爱岗敬业也是人类社会化分工和发展的需要。一个社会，现代化程度发展越高，社会化分工就越细，对从事工作的人员素质就要求越高。就一座城市来说，没有人当市长是不行的；同样，如果没有人去扫地、清除垃圾也是不行的。各行各业都要有人去干，都要有明确的职业工作标准去把工作干好。所以，爱岗敬业不仅能满足个人生存和发展的需要，也能满足社会存在和发展的需要。敬业是我们中华民族的优良传统，从业就必须敬业，敬业才能更好地从业。
如何才能做到爱岗敬业呢？
爱岗敬业作为公民道德和职业道德的基本规范要求，说起来容易，做起来难。要一生一世的坚持做到爱岗敬业，首先，必须要学会处理好现实生活与理想期望的平衡关系。一个人对工作岗位的需求是随一个人的成长进步和社会的`发展而变化的。人的生存和发展需要是多样性的，是不断变化的。某一个时期可能对某一个工作岗位感到比较满意，但随时事的变迁，其满意度就将会不断的发生着新的变化，现实与期望随时随地都会处在不平衡状态。所以说，要做到爱岗敬业，就必须要学会调整和处理好自己的理想期望与现实工作及生活之间的关系，通过分析权衡，正确的认识自己，正确的对待工作，找准自己的定位，切实立足本职，发挥好自己应有的作用。
俗话说，“人往处高走，水往低处流”。人有不同的需求，社会有不同的分工。一座城市，上要有市长，下要有清洁工。想当市长的人比想当清洁工的人多。但实际上是，一座城市里，只有一个市长，而清洁工却有几百人、几千人，甚至上万人，还是当清洁工的多。无论是心甘情愿的，还是不得已而为之的。只要当了市长应该把自己负责的城市管好；当了清洁工，就应该尽心尽力地把自己负责的卫生区打扫好，保持好。这就是职业道德对每个从业人员的最基本的要求。这也是我们过去常说的叫“干一行”，“爱一行”。从个人角度来讲，自己的成长进步也需要有一个过程，并不是说自己认为自己适合什么岗位，就想干什么岗位，社会对从业人员也是有着选择权的。目前，我国在市场经济条件下，实行的是求职者与用人单位的双向选择，从业人员可以选择自己所感兴趣的工作岗位，用人单位也能挑选自己所需要的合适人选。双向选择的就业方式为更好地发挥人的积极性创造了条件。所以，现在提倡的爱岗敬业，热爱本职，并不是要求人们终身只能干“一”行，爱“一”行，也不排斥人的全面发展。它要求工作者通过本职活动，在一定程度上和范围内做到全面发展，不断增长知识，增长才干，努力成为多面手。我们不能把忠于职守、爱岗敬业片面地理解为绝对地、终身地只能从事某个职业。而是选定一行就应该爱一行。合理的人才流动，双向选择可以增强人们优胜劣汰的人才竞争意识，促使大多数人更加自觉地忠于职守，更加爱岗敬业。实行双向选择，开展人才的合理流动，使用人单位有用人的自主权，可以择优录用，实现劳动力、生产资源的最佳配置，劳动者又可以根据社会的需要和个人的专业、特长、兴趣和爱好选择职业，真正做到人尽其才，充分发挥积极性和创造性。这与我们所强调的爱岗敬业的根本目的是一致的。
其次，必须要学会把握好现实生活与实现理想的内在联系。双向选择的就业方式，为从业人员提供了个人发展的选择机会和空间，但从业人员的爱岗敬业精神也是用人单位挑选人才的一项非常重要的标准。用人单位往往愿意录用哪些具有爱岗敬业精神的人，哪些干一行，专一行的人。有爱岗敬业精神，干一行，爱一行，专一行的人，才能称的上是人才。是人才的人才能有更多的机会去实现自己理想和期望。如果是“干一行，厌一行”的人，做什么事情都是从自己的兴趣出发，见异思迁，不但自己的聪明才智得不到充分发挥，甚至会给工作带来损失，失去很多成长进步的机会。理想与现实有着辩证内在联系。理想和现实虽然是一对矛盾，但理想是来源于现实的，是对现实的某种反映。理想是未来的现实，现实是理想的基础。不能实现为现实的理想或背离现实的理想都是毫无意义的理想。只有善于珍惜现实的人，才有可能抓住机会去实现自己的理想。个人的理想实现是与个人的现实努力联系在一起的，尤其是在市场经济条件下，人们的生存与就业压力都非常大，只有立足本职，干一行专一行，凭过硬的技术，才有可能去实现自己的梦想。
再次，从事任何工作都需要树立敬业奉献精神。在社会现实生活中，真正能够找到自己理想职业的人必定是少数，对于绝大多数人来说，就必须要勇敢的面对现实，从社会的现实需要出发，自觉不自觉地从事社会所需要的而不是自己内心十分愿意干的工作。在此理想与现实不一致，甚至差距非常大的种情况下，要做到安心本职工作，就非常需要由敬业奉献精神来给我们做精神支柱。工作顺心时容易激发我们的敬业奉献精神，工作不顺心时更需要有敬业奉献精神来做我们的精神支柱。无论如何我们都不能以理想来否定现实，也不能以现实来否定理想。有的人用理想的标准来衡量和要求现实，当发现现实并不符合理想的时候，就对现实大失所望，甚至极为不满。这样发展下去，可能会导致对社会现实采取全盘否定的态度，逃避或反对现实社会。有的对社会上的丑恶现象深恶痛绝，但时间长了就不以为然，甚至有可能失去了自己的理想，对理想失去信心和热情，产生了“告别理想”、“告别崇高”，热衷于“实惠”，陷入拜金主义、享乐主义和极端个人主义的泥坑，严重影响了自己的做从业态度和人生态度。理想是完美的，现实是有缺陷的，奉献是伟大的。面对现实，挑战自我，奉献社会，应该说是大多数人的现实选择。奉献精神是我国劳动人民的一个优良传统，作为一个从业人员，无论在什么工作岗位上，都需要必要的敬业奉献精神。如果一个从业人员，没有敬业奉献精神，就不可能被社会所容纳，更不可能会有自己选择职业岗位的机会。所以，立足本职，爱岗敬业，挑战自我，奉献社会，是每一个从业人员都必须要做到的基本要求。
话题作文 篇3
人生的道路，布满荆棘，充满诱惑，虽坎坷，但怎可因此放弃自己?他人的看法不是我们要全部标榜的，自己的心声才是做重要的。不要胡乱改变自己。
鸟叔朴载相在成名之前多次被公司要求去整容，然而他并没有这样做，它是始终坚守自我。他说：“我没有肌肉，长得不帅，我的成功源于灵魂和信念。”如今，他成功了、搞笑富有喜感的骑马舞配上他的身体让他家户喻晓，但他仍是那个相貌平凡的鸟叔，最真实的鸟叔。
我们很容易在浮躁。享乐的年代中迷失自己甚至鄙弃自己。我们不必羡慕他人，不要输掉自己。
没有90后女生----詹妮弗.劳伦斯。于20xx年摘得第85届奥斯卡最佳女主角桂冠。她清新阳光的外表不足以和那些外表娇艳的女明星比较。但他从未因为自己身材不够骨感感到烦恼，更未想过减肥去改变自己。他说：“我就是这样的一个我，最真实的一面带给大家。”正是因为他的这份真实、自然，才让看进了无数美女的导演们称赞他是未来之星。
真正的自我源于我们心中，失去自我才是对对人生最大的打击。
邯郸学步，不仅他人的秀美步伐没有学到，反倒丢了自己原有的行走姿势。最终弄的'以爬代步，至无疑是讽刺的。
东施见西施捂胸很美，便学样子去捂胸口，最终让人们更加掀起让那丑陋的外表。
多少人因他人的看法而拼命改变自己，又有多少人不因他人的不解风情始终坚守自我。
你不该，不该丢掉你原本可以笑得多么温暖的笑容，真正的自己，即便在格式化的生活面前，依然懂得坚守自我;你不该，不该牵强的去找借口说自己忘了如何笑对他人，真正的自己，不必掩饰，不能逃避，做本真的自己。
我们要坚守自我，不被随波逐流的浪势击垮我们坚定的心，不让浮躁盲从的风摇我们的本质。
话题作文 篇4
有时，过程是成功的关键；有时，过程是美妙的梦境；有时，过程也是一种享受。
很多人都曾说过“过程并不重要，而结果才是关键。”小时候鹦鹉学舌的我便信奉了这个“真理”。从此，便把过程看得像羽毛一般轻淡。
妈妈感冒了，让我去洗了一个苹果，我这个乖孩子当然义不容辞，马上就走向了厨房。只是将苹果草草地冲了一下，就拿了过去。妈妈一看那苹果，便问道：“这苹果洗了没呀？”我爽快地答道：“洗了，洗了！”听完这句话后，妈妈半信半疑地凝视着那看上去不怎么干净的苹果，终于咬了一口。虽然皱着眉头，不过在我的“监督”下，还是吃完了，但第二天就拉肚子了。感冒再加上拉肚子的摧残，妈妈消瘦了许多。那一刻，我难受极了！
只重视“那是洗了的苹果”这个结果，而不在乎怎样洗的这个过程。这不仅害惨了妈妈，还有我自己。
直到现在，上了七年级的.我又听到了一句话：“过程只要做好了，结果是不会差的。”这是我们班主任的一句话，也成了我们班‘民间’流传的语录，和我们谈天说地时的嘲讽用语。不管怎么样，这句话写进了我们的心中。但我决定来实施老师的这句话。
比起小学生我们现在的学业较繁重多了，有了政、史、地、生这四门也算分的小科目。本来已经疲惫的身心变得更加劳累。但我强迫自己去背生物，考了八十分是全班四个八十分以上的人中之一。不仅这样背生物的过程中我体会到了生物课的神奇和乐趣，看着生物课本不再是之前那么枯燥，而是很喜悦，也很享受。
过程，是一种享受，你尽可以去体会它的奇妙，感受它的意境。
话题作文 篇5
我知道“偶像”这个词是四岁的一天。那天，我跑到爸爸身边，往爸爸腿上一坐，笑咪咪地问：“爸爸，偶像是什么呀？是不是吃藕子的大象啊？”
爸爸放下报纸，摸摸我的头，回答：“就是你最崇拜的那个人。”我似懂非懂地点点头，爸爸又笑着问我：“你的偶像是谁？”我露出调皮的表情，指着爸爸说：“你。”“为什么呀？”“嗯……”我答不上来了。
那天晚上，爸爸在电脑上工作，我看了，立马凑过去，对爸爸说：“你会电脑，你是我的偶像！”爸爸的表情很平静，他对我说：“以后你也会学的！”又有一天散步的时候，路边有个好大的杠铃，但爸爸轻轻一举，杠铃就过了头顶。“哇，好厉害，你真是我的偶像！”爸爸听了，笑了笑说：“以后，你也能行的'！”还有一天，我遇到了一道奥数难题，只好去向爸爸求援。
爸爸一听有了难题，来了兴致，拿出铅笔在草稿纸上“沙沙”地演算起来。三分钟后，一张草稿纸被写满了，爸爸长舒一口气，说：“看，我们这样解这题……”爸爸的解题方法让我的思路豁然开朗：“老爸，你真是我的偶像！”爸爸呢，还是那句话：“以后，你也能行的！”
虽然现在耀人眼的明星很多，但平凡而谦虚的老爸，你永远的偶像。
话题作文 篇6
总喜欢走在乡间的小路上，欣赏小鸟的歌声，捉捕从树叶缝漏下的斑斑点点细碎的日影，曾经无忧无虑的童年记忆浮现眼前：清晨早早跟着妈妈来到小溪边玩耍，嬉戏，捉小虾，那洗衣服的刷刷声、水流声、还有孩子们的嬉笑声一起组成的交响曲仍清晰地回荡在耳边；上学路上和伙伴们一起疯狂地追逐美丽的小蜻蜓不知不觉来到了一个陌生却很美丽的地方有很长的河流，河岸是嫩绿的大地毯，还有一座罕见的石拱桥，桥下游着一群大白鹅，大家兴奋地发现新大陆般地活蹦乱跳，“好大的一颗蛋！”原来是发现鹅蛋啊；田野里大家你找柴来我生火，分工合作烤红薯，吃着香喷喷的番薯，大家都在暖和的夕阳里笑开了花；夏日的夜晚，吃完晚饭大家总喜欢出来院子里乘凉，这段时间活动可挺丰富了，在朦胧的月光笼罩下的`小乡村里就像一个娱乐场，洋溢着亲切愉快的欢笑声。老人一边扇着竹扇子，一边讲述着故事；大人们躺在长椅凳上拉家常；年轻人们猜谜打牌娱乐；孩子们可好玩了，在院子里嬉戏，捉萤火虫……
淳朴，温馨，真诚，亲切……这是我最珍贵，最美好的回忆，也是我永远的依靠。
累了，走在乡间的小路上，有鸟儿的歌声拂去心灵的疲惫；
困了，走在乡间的小路上，有袭人的清风吹去内心的浮躁。
当我面对生活的种种困难犹豫徘徊时，涓涓长流的溪水告诉我，要学会坚持；
当我因为不理解生活的人情世故而迷惑埋怨时，宽广无际的田野告诉我，要学会宽容。
把根深深的扎进这片宽阔而肥沃的土地，以真诚为水分，以善良为阳光，以大自然启迪的智慧为肥料，这样就能在自己向往的天空里尽情地伸枝展叶，绽放灿烂美丽的花朵。
叶落归根。真希望有一天，在外面的大千世界奔波拼搏过后，重新回到这里，回到给我真善美，教会我如何生活的美好乡村，静静地走过最后的时光。每天，在鸟儿的歌声中醒来，呼吸着融合香草气息的清新空气，听着最喜欢的音乐，读读小报，品品香茶，看看新闻，写写想留下的每一件小事……
话题作文 篇7
缕缕墨香，沁人心脾，它所蕴含的深邃力量点燃了我心中的热情。我崇拜着博大精深的中华汉字文化。那秀美的方块字中一笔一画，都各具风韵，它们无穷的魅力早已深深地吸引了我。
暑假，我来到家乡星子县的文化馆观看“砚台展”。金星砚是家乡的特产，古往今来被众多文人墨客所称道，我真有幸目睹这些价值不菲的文化瑰宝！展厅里陈列着大大小小风格各异的砚台，每一块都是由能工巧匠们精心雕刻而成，每一块都凝聚了智慧与心血。“羲之爱鹅”砚以浅雕手法巧妙地表现了大书法家王羲之在“鹅池”旁洗砚的宁静和谐的氛围，使自然与人文相得益彰。“银河八仙”砚采用浮雕手法，将八仙的神态与风姿展现得淋漓尽致。而将八仙分隔两岸的“银河”则巧妙地利用了石材天然形成的点点金星。这种别出心裁的设计在展会上还有很多，它们在带来惊喜的同时也令人赞不绝口。还有一方以具有天然眉纹的石材雕刻而成的`砚台，表现了旖旎的自然风光，让人不禁联想起“山是眉峰聚，水是眼波横”的清丽诗句……
这一方方砚台堪称巧夺天工的艺术品，而周围墙壁上展示的一件件书法作品，则称得上艺术气息与文化底蕴相结合的大手笔了。各种各样的字体，有着迥然不同的风格，有的遒劲雄浑，有的清秀飘逸，有的法度严整，有的豪迈奔放……每一个字都独具韵味，以它们巨大的魅力感染着、震撼着参观者们，也唤起了我心灵深处对汉字文化解不开的情结。
现代社会飞速发展，越来越多的人以计算机作为工作用具，键盘输入逐渐替代了手写，“提笔忘字”的现象变得普遍起来。如今连钢笔都很少使用的人们还会记起古色古香的宣纸上的残墨清香吗？还会感受到那一方小小砚台的巨大文化感染力吗？这样的社会状况怎能不令人担忧与失望呢？
闲暇时候，我总不忘练习一会儿硬笔书法，起笔、运笔、顿笔，都会使我的心中热情澎湃，仿佛笔尖一触到纸面就会迸出灿烂的火花。我感觉自己在做一件极其神圣的事，必须认真、仔细、严谨地去完成。我想，自己应当做一名文化的守望者，将中华汉字文化传承下去。我还要尽我所能去发扬它，使汉字文化在源远流长的过程中不断闪耀着璀璨的光芒。这是中华儿女们应尽的义务与责任。
我相信，总有一天，墨香将回归到生活的每一角落，因为它是我们民族永远的骄傲，它牵动着太多太深的情。一定有许许多多和我一样的人，愿意伴着墨香，承载着汉字文化，乐此不疲地走下去。但愿这条路，没有尽头。
话题作文 篇8
失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。这是美国富兰克林说的一句名言。我从中体会到了“言而有信”对于一个人来说，是多么的重要。我也有过一个关于“言而有信”的故事。
记得那是星期五，我约了同学在星期六早上九点钟去南方书城看书。可是到了星期六早上，天空的云黑得像要滴下墨水来。终于，天空下起了密密麻麻的.小雨，细得像一条条针条，使劲地扑向大地。那些小雨似乎玩得很开心，而我却一点也不开心，担心这场雨会没完没了地下着。我越着急，雨就下得越大，好像偏要和我作对似的。我约同学的时间快到了，可那场雨就是不停。我真有点不想去了。我又仔细想：如果我不去的话，不但让朋友白等，又会失信于别人。换一个角度看，我也不愿意白等别人。尽管我家离相约地方有些远，但我还是拿起雨伞，向与同学约好的地方走去……
“言而有信”的意思是要信守自己的诺言，说话要算数。做一个“言而有信”的人，就会受到人民欢迎；而做一个说谎的人，人们就会远离他。就算在一件不足挂齿的事里欺骗了别人，也会耽误自己的大好前程。因为生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。