关于读后感的作文集锦七篇
在生活、工作和学习中，大家都跟作文打过交道吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编为大家收集的读后感的作文7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读后感的作文 篇1
《母爱的故事》是一篇文章，它讲的是有一个叫美美的同学，可是她妈妈太溺爱她了，使她养成了“衣来伸手，饭来张口”的习惯。后来美美上了大学，不过很快她又被退学了，因为她离开了妈妈什么也不会做，她无法独立生活。她的妈妈哭了……
知道雄鹰为什么会那么矫健吗？因为在它们出生不久就自己出去寻找食物，而鹰妈妈希望它们能够独立，长大才能有勇气飞向太阳！因为爱，所以让爱放逐天涯，也许此刻我们也像美美一样享受母亲为我们安排的一切，但是我们应该反思一下，有一天我们离开父母的怀抱，能否独立生活？能否像雄鹰飞向你梦想的太阳？在温室里生长的花朵十分漂亮、美丽，但是离开温室，它们还可以那么美丽吗？朋友，你见过梅花吗？它们傲雪凌霜但仍那么美丽幽香，正因为在白雪皑皑的环境中经受考验，经受磨练，才会这样独领风骚傲然绽放。
联想到我们自己，不得不感到惭愧：我的妈妈叫我自己洗衣服，自己做饭，自己独立生活，而我却不听她的话，还总以为她不爱我呢！回想起来我现在才觉得，我好笨好蠢。在以后的生活中，我要学会独立，学会自强。我想只有我这样做，未来的我才可以在人生的.路途中走得更远，走得更稳！
歌德说过：“谁若不能主宰自己，谁就永远是个奴隶。”对，我不能像《母爱的故事》中的美美一样，我要像雏鹰一样，展翅高飞，翱翔长空，做生活的强者！
读后感的作文 篇2
书，翻动着。泪水，一滴一滴地留着。“啪嗒，啪嗒。”这不仅仅是泪水的声音，更是一对没有血缘关系的兄妹用纯洁的心灵书写的伟大赞歌！
青铜，一场大火，夺去了他的声音。
葵花，从小没了妈妈，爸爸也掉进了河里，从此，她成了无依无靠的孤儿。多亏了贫穷却善良的青铜一家收留了她。
从此，他们便以兄妹相称。
为了让葵花上学，青铜自愿放弃了上学的梦想；大雪纷飞，青铜却去卖鞋子。鞋子卖光了，一个人还想买，为了多挣些钱，他把自己脚上穿的鞋卖给了那人，自己却赤脚走在下满鹅毛大雪的回家路上；奶奶为了青铜葵花不被饿到，居然掉了祖传的首饰；葵花为了给奶奶治病，竟背井离乡去遥远的江南捡银杏；甚至连我们一直认为是坏孩子的嘎鱼，在得知奶奶得病后，居然送来了鸭子，给奶奶补补身子......
他们，都是在我们眼里土到掉渣的农村人，对于他们我们甚至不屑一顾。但他们善良的内心，难道不值得我们这些自认为高贵的城里人感到羞愧自责吗？
这本书最令人感动的地方，莫过于，葵花被城里人接走，只留下谜一样的背影后，青铜因对葵花，有挥之不去的.思念，而大声喊出了：“葵花！”二字了。
喊出简简单单的“葵花”二字，对于我们正常人来说是多么容易，但对于青铜来说，这是不可能完成的事，因为别忘了，青铜是一个哑巴。
做一个想青铜葵花这样善良的人难吗？
难，又不难。
难，难在多少人为生活所迫而去抢劫甚至杀人。
不难，在于人之初，性本善。也许对周围人多一丝感恩，多一丝夸奖，多一丝安慰，都是一种善良。
看看青铜葵花艰苦的生活，再看看我们。
我们都是家里的小太阳，一家人都围着我们转。过着衣来伸手，饭来张口的安逸生活。甚至可以在冬日的暖气房里吃着冰激凌。但是我们却有时还会因为一些小事而大发脾气，丝毫不考虑父母的感受。细想来，是多么对不起父母。父母一次又一次地包容我们，是因为父母爱我们。我们何不来回报父母？
有些人会说，等我长大啦，我会把挣得钱都给父母！何必要等到长大呢？问什么不趁现在？也许只是为爸爸捶捶背，为妈妈泡杯茶，也会让父母倍感温暖。
在我们这个世界中，并不是所有东西都是美好的，其实还有很多痛苦，很多不得已。 《青铜葵花》的作者曹文轩说过：“每一个时代的人，都有每一个时代的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时，就有一种对痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。”
人们常说：“穷人家的孩子早当家。”但是说实话，发生在青铜葵花这两个孩子身上的痛苦，却是很多成人都无法接受的。
看完这本书，以后面对生活中的不如意，我们不能退缩，要学会独立自主。不被苦难所打倒！
读后感的作文 篇3
今天，我读了一篇叫《永远的坐票》的文章。
这篇文章讲的是：一个经常出差的`人一直没买到对号入座的火车票，但他总能找到座位。因为他有一个方法，就是每次上车都从前到后找座位，每次不用走完，就能找到座位。而其他人呢，往往不这么想，所以只能站着。他的这种执着，我们很应该学。而那些不找座位的人，只能在上车的落脚之地一直站到下车。
自信、执着、富有远见、勤于实践，会让你握有一张人生之旅永远的坐票。
读后感的作文 篇4
爱就像空气，充斥在生活的周围，充满了人的内心，它的意义已经融入了生命。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其实，我们也可以挤出一个固定的时间让孩子们多听听这些爱的故事，感受和体验爱，学习付出爱。我想，面对我们的.教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来，于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱，在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。
读后感的作文 篇5
通过读书我改变了一些观念，也从中领略了好多思想，也获得了一些经得起实践考验的科学的管理方法，真是受益匪浅。
李老师的观念之一——教育需要爱，教育还需要智慧！这里的爱包括我们给了学生多少爱，我们给了学生什么样的爱，这些爱是怎么给的，那最终学生又感受到了多少爱，其实真正的爱只是学生感受到的那部分爱，换句话说就是学生感受到的爱才是爱，那我们在教育的过程中要问问自己，我的学生感受到了我多少爱!我认为这里的智慧源于实践，又高于实践，需要我们从实践中发现并提炼；从实践中来，到实践中去，因为任何真理都得禁得起实践的考验。
李老师那种对教育事业、对学生无比热爱的感情深深地打动着我，他作为一位男班主任的认真和细腻感动着我！让我从心底里一遍遍的问自己，当初你选择教育行业是真的处于喜欢热爱吗?反复的辩驳之后我告诉自己不管是出于初衷还是源于偶然，既然跨进了教育行业的大门，我就得承担起祖国赋予我们的使命，把教书育人当做自己的事业来干，我要把我的爱倾注给教育事业，倾注给我的每一位学生，全心全意、认认真真带好每个班级、每个学生。虽然我没法像李老师那样成为大的.教育家，但只要我每天从最平凡的小事做起，就算我成不了红花，也能成为衬托红花不可缺少的那篇绿叶。
李老师还教我们去发掘、去寻找做班主任的幸福感。现在的好多老师都把“班主任”作为辛苦、劳累的代名词，包括我自己也有一些畏惧，做班主任真的那么难、那么苦啊！但是李老师用他的成就改变了我对班主任这个角色的看法，“作为教师，永远面对的是朝气蓬勃的脸庞，这多么令人欣喜；作为班主任，永远面对的是晶莹的童心，这多么令人骄傲；作为教育科研工作者，永远面对的是挖掘不尽的宝藏，这多么令人自豪！献身于这平凡而崇高的事业，一切辛苦都是甜蜜的。”“我要让我教的每一位学生都有一种幸运感。让他们感到，在李老师班上的日子，是生命中最值得骄傲，也最值得怀念的一段光。”这段发自肺腑的话让我体会到李老师是幸福的，学生也是幸运和幸福的。李老师的这种幸福感让我内心充满渴望，我也要亲自尝试这种幸福！所以我要告诉现在身为教师的同仁及将来要成为教师的你们，不要畏惧、不要退缩，你的孩子们肯定就是你幸福的源泉！让我们一起去寻找这种幸福吧！
李老师在班级管理中的科学、民主，也深刻影响了我。从第一次见到学生开始，他就注意每一次和学生相处的机会，不放过一次和学生培养感情的机会。比如：从给学生良好的第一印象；给学生写一封热情洋溢的欢迎信，给学生一份有意义的见面礼，给学生一个做主人的机会以及开一个记者招待会等等，他更是细心准备，让每个孩子体会到老师的爱心、关心。李老师连第一次给学生安排座位都不放过，他给学生安排座位的原则是：“尊重学生，有力学习，小组固定，每周轮换。”那当我自己做了班主任之后，我也要将科学、民主带入我的班级。 李老师这本书中还有好多精髓，还需要我细细品味。读完李老师的书，有一些话值得我们反复思考和研究，在实践中领悟其真谛：
1.学校不是工厂，学生不是产品；工厂产出标准化的产品，是其生产的成功；而学校若培养出模式化的“人才”，却是教育的失败；
2.好教师要容忍学生的精神个性，更要容忍学生对自己说不；
3.教育是美丽的——美在理解，美在机智，美在创新；
4.教育者的尊严是学生给的；
5.要学会感动，因为生活在感动中是一种幸福；
李老师的书中有好多值得我学习的东西，于是我打算以后读他的《做最好的老师》、《爱心与教育》、《心灵写诗》等。
读后感的作文 篇6
一本好书需要一个懂书的人来欣赏。书是人类的朋友，书是所有知识的源泉，书是一笔宝贵的财富。书是人类进步的阶梯。我有幸读到一本好书《少年维特的烦恼》，真让我受意非浅，终身难忘呀!
《少年维特的烦恼》记叙的是：维特只身一人来到瓦尔海姆，认识了天使般美丽纯洁的少女夏绿帝，并对她一件倾心。可绿帝已经与阿尔伯特定了婚。维特他很矛盾，于是便去了很远的地方。回来时，绿帝很开心，可维特依然放不下这段感情，最后举枪自杀。
少年维特的经历是坎坷的，可他也遇到了自己爱的人，我不禁为他而感动。同时，维特也是一个重情意的好人，他不想让绿帝难过，有不想失去一段来之不易的友情，最后他居然舍弃自己，成全他人。维特太伟大了，因为只有这样，才能情义两全，才能解脱痛苦。
其实，作为一个人，一个高级动物，一个有血有肉有思想的人，不应该成为冷血动物。认的心是热的，都是有感觉的。遇到困难的人应该伸手解救他们，不能鄙视他们，抬高自己。就像维特一样舍己为人，可维特也不应该想不开，因为世界是奇妙的，在这个地方失去的，也许会在另一个地方得到。请那些在绝望与痛苦的人们打开心结，不要想不开，应该感受大自然的奥妙，跟别人交朋友。
这就是我的感受，我对这本书的理解。我知道这本书是在记叙一个人痛苦、坎坷的人生道路。不过，即使我遇到困难，我也决不妥协，即使前面是高山峻岭，我也要翻过去，看到艳阳满晴天。
《少年维特之烦恼》作为歌德最重要的一部代表作，为我们述说了一个凄婉动人的爱情故事。这部以歌德的亲身经历为素材，在短短的四周之内就创作出来的书信体小说所产生的社会影响是难以估量的。在书中，歌德塑造了一个纯朴、善良、忧郁富有诗人气质的少年形象，从维特身上我们也不难发现我们年青时的影子，书中有些话对今天的我们依然有很多指导意义。
“唉，这人啊真是一种惯会自怨自责的怪物!而我，亲爱的朋友，我向你保证，我一定改弦更张，绝不再像已往那样，总把命运加给我们的一点儿痛苦拿来反复咀嚼回味;而要享受眼前，过去了的就让它过去。是的，好朋友，诚如你所说：人们要是不这么没完没了地运用想象力去唤昔日痛苦的回忆----上帝才知道为什么把人造成这个样子----，而是多考虑考虑如何挨过眼前的话，人间的痛苦本来就会少一些的。”这一段揭示了人性的一些方面的本质。人很容易自怨自责，喜欢咀嚼痛苦。人生是个经历的过程，也是个积累的过程。如果以经历生活的态度去生活，人生就会轻松许多。成功是经历，失败也经历，赚钱是经历，赔钱也是经历，兴高采烈是经历，垂死挣扎也是经历，家庭和睦是经历，众叛亲离也是经历。每个人只能有自己的经历，谁也不能替代谁。但生活同时也是积累的过程，今天的你是过去的积累。人们都喜欢快乐，都不喜欢痛苦。然而快乐就像酒一样，容易挥发，而痛苦就像水一样，不容易挥发。
为什么快乐容易过去而痛苦会伴随人很长的时间呢?这就要看人为什么会快乐，人为什么会痛苦。人得到能满足自己愿望的东西或碰上对自己有利的事情时会快乐。找到满意的对象、得到钱物、得到职位、吃到美味、欣赏到美妙的音乐等都会使人快乐。从上面的例子中可以看出，快乐的基本特性是得到。人们失去或者得不到能满足自己愿望的东西或者碰上对自己不利的事情时会痛苦。失去钱物、与人争吵、受人误解、考试失败、身体不适等都会使人痛苦。从中我们可以看出痛苦是与失去和得不到紧密相连的。人们得到之后就会习惯于东西和财物带来的便利，会很快地变得麻木。从心理上来讲，人们会将获得归因于他们的努力，因此心理很平衡。而失去会给人原来习惯的生活带来不便。当你拥有某样东西时，你可以选择不用，比如我们有很多东西，但使用得很少，因此你有选择，因此你不会痛苦。当想使用某样东西而你没有它时，你就会痛苦。
很多人生活在过去，咀嚼失去的爱，回忆当日的辉煌，悔恨过去的错误，另一些人则憧憬未来的美好或担心未来的不确定性。对于人来讲，真正有意义的.就是现在，也就是歌德所说的眼前。人永远只能和现在一起流失。过去的永远失去，未来的变化无常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指数，歌德的建议是：多考虑考虑如何挨过眼前。
我同情维特，但并不赞扬维特，维特爱上已经订婚的绿蒂，他痛不欲生，原来一切让他热爱激动，欣喜若狂的事情再也不能赐给他激情和快乐，当他下决心离开绿蒂后，他到社会上供职，聪明才智却得不到施展，社会上那些拘泥刻板的庸人个个精神贫乏，空虚无聊，虚伪奸诈，尔虞我诈，一心追逐地位，维特很伤心和失望，他又回到了绿蒂身边，当受到绿蒂的拒绝后，他开枪结束了自己的生命。我想维特的烦恼不只是维特自己的烦恼，也不只是如评论家所说是十八世纪德国的现状，维特的烦恼是人性的体现，人不论贫富，不论地位的高低，不论哪个时代，人的烦恼都是一样的，放眼看去，社会上龌龊重生，道德沦丧，人之恶又何时随着社会的推进，年轮的增长而改进，每一个年青人，纯洁善良的心在成长过程中必遭伤害，有的人受到伤害后流于庸俗，有的人宁折不弯，有的人避世独立等等，回顾一下自己的青年时代，自己都会哑然失笑，年青时的自己是多么稚嫩，对事情是多么较真，对的绝不允许说错，眼里揉不下沙子，因为这受过多少委屈，吃过多少苦头，留下过多少眼泪?现在我崇尚陶渊明，我认为道不同不相为谋，话不投机半句多，对于一些丑恶厌烦的事，我就抛开去，不给他们发挥的市场，我去做我喜欢的事情，世界之大，自然之美，文化之深蕴，处处有我寄托情思之处，何必纠缠于丑恶世俗之中?人生苦短，维特如果能如歌德一样把烦恼倾泻于写作，歌德就是重生后的维特了!
本书从多处反映出作者对贵族阶级和庸俗的市民的厌恶，对自由人性的追求，带有强烈的时代精神，这也是启蒙运动留给后人的精神财富。但这些放在如此强烈的爱情边上，就像明月旁边的星星，失去了原有的光彩。这是只有青年才有的爱情，无所顾忌的爱情。如果说夏绿蒂一开始还带着一丝理智，妄图拒绝维特的攻击的话，那么最后当她听到维特疯狂的倾诉时，她简直对来势汹涌的爱情毫无招架之力，她彻底陷落了。从另一意义上来说，维特的死也是一种无可避免的结果。因为即使没有礼教等这么许多方面的阻挠，这么猛烈的爱情，经过时间的冲洗，也难保周全。所以维特的死，也是一朵娇艳的玫瑰凋零，只有经过采制，香气才能久存不散。歌德的高明之处，就在于他把这段爱情在最美丽的时候定格成了永恒，这才有了这部书的不朽。这也是这部书吸引我之处。在这部书里，歌德用诗一样的语言谱写了一首不可能存在的爱情叹歌。书的体裁也具有十分鲜明的特点，书信体读来更有真实感，更利于感情的宣泄。故事时间跨度不大，但情感跨度却非常大，这是作者独到之处。其中涵盖了主人公从倾慕到陷入热恋再到以死殉情的全部心理历程。这本书带着浓烈的浪漫主义色彩。从表现形式来看，这部小说受了一度在德国很流行的英国理查生的小说和卢梭的《新爱洛绮丝》的影响;但从气势上来说，不免输于《悲惨世界》等宏篇巨制。精彩的语言描述，华丽的修辞运用，紧凑的故事情节很快弥补了不足之处，使整本书焕发出迷人的光彩。这是一部激情澎湃的爱情长诗，让你为之心动，为之陶醉，虽然人世间还存在欺骗与罪恶，但歌德为我们带来了一个纯净的爱的世界，一片未被开发的土地。合上书，心中久久无法平静，作者创造了“维特”，引起了我的共鸣，这是表达年轻人心声的一部伟大作品，希望也有一个人能够为我指引前进的方向。
《少年维特的烦恼》读后感3
炽热的太阳烘托着大地，空气也变得烦恼起来，知了躲在树荫里鸣叫着。我受不了闷热的天气，便常常跑去书店看书吗。最近我看了一部小说，是《少年维特的烦恼》。
《少年维特的烦恼》篇幅不大，情节也不复杂曲折，主要讲述角色是才华横溢，热爱自然的青年维特好忠诚美貌的少女绿蒂。主人公维特独自一人到青山幽谷，晨曦暮露的小山村。他如痴如醉的沉浸这梦幻般的自然美景中，心情愉悦而满足。然而维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂，并且深深地爱上了他。可是绿蒂已经订婚了，她无法背叛她的忠诚与良心，使她不能选择自己的爱情。这无疑给了维特当头一棒，于是维特告别了绿蒂，离开了小山村。可在那黑暗的社会，他处处碰壁，加上上流社会的讥笑和侮辱，心灵再次承受着痛苦与失落。他又再次回到了原来的山村，可惜，物是人非啊!绿蒂结了婚，朴实而又善良的村民纷纷惨遭不幸。于是他失望了，在奥西星的悲歌中，用枪对准了自己的头颅……全书以主人公维特不幸的恋爱与在社会上处处遇到挫折这一根线索串联起来，构成一部完整的小说。
在那个社会，年青的人们无法选择自己的爱情，道德束缚着人们的思想，从而有了类似维特不幸的恋爱。所以德国著名作家歌德以自己的亲身经历为蓝本，以日记的形式把维特内心的高低起伏描写得淋漓尽致，详尽地向世人展示了维特思想感情的变化。将他个人不幸的恋爱放置在广泛的社会背景中，体现了对封建社会的等级偏见，小市民的自私与守旧等观念作了揭露与批判，并热情地宣布了每个人都应该拥有个性解放和感情自己。
与此同时，我也明白了在人生的道路上，无论我们遇到什么烦恼，什么挫折。都不能选择逃避。因为在生活中，我们不可
能事事都一帆风顺，不可能事事马到成功，我们应在挫折中坚持到底，永不言弃，直至击败挫折。
死其实并不能解决一切，它只会留下更多人的痛，使人无法自拔，永远沉浸于无限的内疚与悔恨。在我们的眼中，坚持到底的人，总会走出困境;轻易言败的人，总会埋怨现实;所以，在生活中无论遇到什么困难，心中都应坚持这那一份信心，一份相信自己可以走出困境，永不言败的心，努力的奋斗，向成功的彼岸进攻。
读后感的作文 篇7
传记里的三人，一是音乐家，一是雕塑家兼画家，一是小说家，各有自己的园地，三部传记都着重记载伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真，善，美的不朽杰作，献出了毕生精力。
他们或由病痛的折谋，或由遭遇的悲惨，或由内心的惶恐矛盾，或三者交叠加语一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。他们所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱，对人类的信心。
2世纪初，整个欧洲资本社会普遍存在拜金主义的倾向，一切都以利己为中心的价值观念，使社会变得庸俗不堪。在物质意义决定一切欺小凌弱的暴力成为国际秩序的时代。人们需要的是高尚的精神，甘愿自我牺牲，以痛苦王为人类献祭的榜样。因此，正是罗曼罗兰所说：“我们要打开窗子，我们要让新鲜的空气进来，我们要呼吸英雄们的精神。”他想用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。他选择了9世纪德国音乐家贝多芬文艺复兴时期意大利雕塑家米开朗基罗和9世纪俄国作家托尔斯泰为他们立传，是希望这些艺术巨匠的精神能引导人们脱离低级的生活。
年轻的朋友们，生活是广阔的.，但并非处处都开满鲜花，更不能指望处处都有林荫道，有的地方是崎岖陡峭的小路，有的地方甚至棘刺丛生。这里记述的三位伟人虽然出身经历不同性格特点迥异，但为了实现生命的价值，同样都需要面对这样那样的困难，障碍、承受这样那样的磨难、挫折或失败的打击，从这个意义上讲，人是生而平等的。人生就是奋斗，幸福就产生在奋斗的过程之中。不经奋斗的来的享受不会给人带了任何快乐，只有战胜种种艰难险阻后攀登上生命的巅峰，才能感受到灵魂升华的喜悦。人生的价值，是由自己创造的，要想让生命迸出火花，没有任何捷径，也不必乞灵于神灵。可以视为神示的只有一句话，那就是贝多芬所说的：“人啊，靠你自己吧！”
罗曼罗兰说的不错，生活是严酷的，对那些不安与平庸的人来说，生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉、无幸福可言的。在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。
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