屈原

时间:2021-05-11 19:21:34 作文 我要投稿

屈原600字

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  他是中国战国时期楚国有名的诗人、政治家;他出生于楚国丹阳秭归;他是中国历史上第一位伟大的爱国诗人。他就是屈原!

屈原600字

  去年他出生于约公元前340——公元前378年,芈姓,屈氏,名平,字原,又白云名正则。是王熊通之子屈瑕的后代。屈原因为少年的时候受到良好的教育,所以有着博闻强识、志向远大的毅力。早年受楚怀王熊槐信任,兼管内政外交大事。他提倡“美政”想连齐抗秦,因遭旧贵族排挤诽谤,先后流放至汉北域,当楚国成都郢都被秦国白起攻破,自沉汨罗江。

  每当我读到或见到屈原跳汨罗江这六个字,心头便弥漫着凄婉的“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”这不,我读起了有关屈原的诗书,我的灵魂好像飘到了周赧王13年。我看到了屈原在家中正忙着审阅着重要的文件,可突然一位太监和几位士兵走进,大声说道,旨屈原放逐江南。居然怀着悲伤的心情从郢都出发一直到了江南。一路上我多么想安慰他一下呀!

  周赧王37年,白起率领奏军攻下了郢都,屈原在极度困难,完全绝望的心情下投汨罗江自尽,我第一次听到这个消息,连声叹气一代伟人就这么死了!

  在这段时间里,屈原写了离骚这本诗书,帝高阳之苗裔兮,永大皇曰伯庸。摄提负于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名……每每读到这些诗,我就会委屈而感惋惜。此诗可以体现出屈原的浓浓爱国情。离骚是中国古代最长的抒情诗,

  此时已诗人自述身世、遭遇、心智为中心。前半诗篇倾诉诗人对祖国命运和人民生活的关心,表达要求革新政活的凤愿,和坚持理想虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的坚强意志;后半篇通过神游天界来表达自己追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述。全诗反映出诗人热爱国家和人民的思想感情!

  难道好人的命运都是那么凄惨的吗?不!俗话说恶有恶报,那些恶人都不是死了吗?那些人们不是坐船找他吗?不然怎么有现在的端午节。我们要相信纸包不住火!唉,真为屈原 而感同情。

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  三峡大坝这举世闻名的水利枢纽工程,大大推进了中华民族的强国理想。时至今日,三峡蓄水整整三年了,百万移民都已搬迁走了。回首移民历程,从走出故土,重建家园到奔向新生活,一幅幅动人的画卷中升腾出厚重而又瑰丽的三峡移民精神,无时无刻不在震撼着我的心灵。

  “一步三回头,告别故乡”彰显移民“舍小家为大家”的爱国情怀

  三峡工程寄托着中华民族的强国理想,1992年4月,全过人大通过了三峡工程的决议。这意味着我省`重庆市和21个区县的百万移民将亲手拆掉祖辈修建的房屋,亲手毁掉一代一代赖以生存的田园……

  尽管含着热泪,后靠移民还是离开肥沃的故土,把新家建在脊薄的山梁上,尽管一步三回头,但外迁移名还是带着家乡的泥土和对亲人的思念,奔赴当阳枝江等地建设家园。

  处处涌出移民创业精神

  移民们一锤锤拆去旧家,又用那勤劳的双手建起新家。如今飞船而下,只见库区两岸幢幢新楼拔地而起,座座桥梁跨江而过,条条大路八达,柑橘产业带,名优水果产业带等罗罗棋布。

  “宁可苦自己,决不负移民”书写移民干部的精神

  我常常被这样的场景而打湿眼睛:我县移民百姓迁祖坟时,干部给移民当孝子;干部帮助移民百姓抬石头;移民百姓外迁时,干部们扶老携幼,依依相送。

  这就是一名基层干部所具备的精神。他们为了移民百姓,却使自己受着平常人不能承受的心理和生理上的压力。

  屈原那伟大的精神在我们后人的身上得到了发扬和礼赞,使屈原精神永垂不朽。

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  沧浪之水腾滚滚,屈原,君在哪里?

  汨江之畔风萧萧,屈原,身影何在?

  ……踏着干厚的黄土,一位鬓发如霜的老人,仅仅一个老人,换去了昔日飞黄腾达时的绫罗,披上了粗布麻衣,轻弱的身子在瑟瑟的晚风中更加佝偻。望着,望着,无奈,仇怨,失落……各种悲哀全部贯穿了你的身体,将你折磨,把你吞噬,使你更加憔悴。

  为什么?楚夫人叫才华横溢的你谱写颂词,你不肯呢?甘愿在自己的官路商铺下一颗绊脚石,却宁死抵抗,保留人格?

  为什么?亲贵大臣甘心送你金银珠宝美女,你不肯收呢?君可知否,他们可以奉承你,也可以摧毁你,搞垮你,难道在你心中,没有过一丝恐惧,没有过一点妥协?

  为什么?你偏要和楚怀王对着干,身为人臣,这是逆天犯上的啊!百姓的安乐,国家的兴亡,真的在你心中那么重要?

  为什么齐王一片诚心,邀你赴齐一展抱负,却被你一口拒绝,故乡的热土,亲人的血脉,楚王的轻视,同僚的排斥真的那么使你留恋?

  为什么?我为你鸣屈啊!

  路漫漫,风云换,只有你敢于求索,敢于向天发问,可是你有没有想过,自己的位置在哪里?

  云海苍茫,千里迷润,你的“众人皆浊我独清、众人皆醉我独醒”的豪迈气概响彻后是千年,可给你带来的,只有后人的怀念,真正的位置:功、名、利、禄有吗?

  四,使你得到了解脱,可这给黎民带了多大的痛苦,你知道吗?夜半,多少呼唤、多少悲鸣?

  如果人死了会有魂的话,我会永远在汨罗江畔怀念这三闾大夫!

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  屈原是一个伟人。他的爱国精神是无与伦比的。我们怎么能忘记屈原呢?

  他在秦淮王去世时来到了河边,形容憔悴。世界是醉的,但我独自醒来。渔夫建议他,“世界是泥泞的。你为什么不让它流动,传播它的波浪,喂它的渣滓,喝它?”为什么怀瑾抓住周瑜不放?屈原叹了口气,说:“世界上谁能理解我?楚国月亮被砍断的那一天,楚怀王死于秦朝,只留下无能的项和。

  楚的生命即将结束。我如何面对这个世界?我唯一讨厌的就是死亡!他为“怀沙”写了一首颂歌,然后死于汨罗江。后人对此并不满意。他们认为像楚王这样的坏国王不值得屈原忠诚和服务。我认为这忽视了他作为政治家的一面。如何了解政治也是一个理想。政客与政客的不同之处在于,前者别无选择,只能献出自己的生命,而后者只是猜测。作为楚国的大臣,他不能忍受楚国被征服的事实。

  就像一个诗人,即使一个国家分崩离析,山川不会消亡。诗人可以用诗歌热爱祖国,拯救国家。他可以为国家的教育做出贡献,但是作为一名三闾医生,他必须沉到河里去。屈原一贯的精神是他作为政治家面对失败的唯一选择。他把自己作为政治家的责任放在诗人之上。这是屈原对自己的立场。屈原不会坐等敌军入侵,羞辱他,然后死去。羞辱他就是羞辱楚。他想选择死亡,一种自由、高尚和独立的死亡。

  高煜的皇冠岌岌可危,他还有很长的路要走。他悲伤地大声歌唱,享受着汨罗江里他所爱的山川,平静地死去。屈原的死是伟大的。为了祖国和国家,他在极度焦虑中死去。他永垂不朽,在历史上很有名。

  祖先给了我们一个清明节。在中国的清明节,陌生人来到死亡的.边缘,看不见的灵魂与陌生人相遇。中国人民不仅生活在自己的生活中,而且生活在那些杰出的生活中,在那些杰出的死亡中,在历史中,在未来中。5000年的积累不仅仅是出土的竹简,而是中国人的生活,这使得中国人的精神生活比物质生活更长久。

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  端午节,是纪念屈原的节日。

  与诗人有关的而且是全民族的节日,恐怕也只有屈原了。如今我们对于屈原的理解或已离历史上真正的屈原很远,我们所能记录的也只是他生平事迹中支离破碎的一角,但是他的精神却被许多人怀念着。

  不同的人眼中有不同的屈原,屈原的意义也因为有这些理解,而越来越丰富,其影响也越来越深远。传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原,他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈原并不是一个成功的政治家,但屈原之所以如此深刻地影响历史,也许正是因为他的失败。这是理想对现实的失败。我们每一个人都有面临质疑和失败的时候,当我们的独特个性与大多数人发生冲突时,坚持自己的意见和观点本身就不是一件容易的事情,所以我们往往会选择避免发生冲突。唯独屈原,既要坚持个性,又要坚持以自己的个性去改变世界,以个性去融化冰冷的现实。他以古代的圣贤作为自己的榜样,但是却感受到了无限的委屈和孤独,他的作品大多数都是在诉说这种委屈和孤独,甚至觉得没有一个人能理解他。他为大多数人谋福利,但大多数人都不能理解他,甚至他的亲人都骂他、不支持他,还要他屈服。在别人的眼中,他太固执、太钻牛角尖,不容易沟通,屈原就只能死在孤独之中。而在他逝后,却被人们怀念和追悼,正是因为他的这种无所畏惧的勇气和永不妥协的执着。

  端午节对屈原的纪念使我们永远记住了这个悲剧而光辉的英雄,也铸就了我们国家和民族珍贵的文化传统。鲍鹏山说:“是我们以血肉之躯支撑着真理与正义,而不是真理与正义在支持着我们的事业!”端午时节忆屈原,我要学习这种固执和倔强,也要学习他作为诗人的温暖和善良,让他激励着我,陪伴着我,一路前行。

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  最近,我对《数理化通俗演义》这本书爱不释手,里面的每一回都向我演绎了一项人类伟大发现或发明的诞生过程,但让我没想到的是还有屈原和他的著作——《天问》的事情,更没有想到屈原通过一篇《天问》接连问出了整整172个包罗天文地理、日月星辰的问题,推动了后世探究之路。

  我合上书,眼前仿佛出现了屈原那瘦长的个子、清癯的脸庞和眼神中呈现出庄严的沉思,他正头戴高高的帽子,身着齐脚的长袍,穿过齐腰深的白艾,踏着岸边的兰草。他明亮的目光扫过天边的白云,扫过江面远处的烟波,在洞庭湖畔吟诵《天问》:遂古之初,谁传道之!上下未形,何由考之……只有寥寥数语却道出了古人对天地、自然、万物的思考,我不禁想问屈原:“究竟是怎样的动力促使您对天地乾坤进行如此深入的思考,以至于对后世产生了不可估量的深远影响?”

  冥冥之中,屈原似乎听到了我的提问,他那带着楚辞特有的语调悠悠响起:“天地如此神奇,世界变化无穷,我们身边每一个平凡的事物都蕴藏着神秘的信息和力量。一朵白云、一条溪流,一棵花草树木,一座高山,都值得我们去仔细观察、思考、探究,我们不但要问天、问地,还要问世间万物,甚至问你、问我、问他,身边的任何人、事、物都值得一问,我们每一个人都应该多问,多问才能多知。”

  听了屈原的“密语”,我的脑海中一片清明。是啊,如果没有屈原那种敢于“问天”的精神,没有柳宗元在《天问》基础上的《天对》传承,那么我们也许看不到这两部旷古烁今的巨作了。因此,问,是一种精神,一种品质,一种学习的方式,更是在一种探求真知的责任。孔子云“三人行,必有我师焉。”人非圣贤,在学习、工作、生活中难免有诸多疑问,只有多问才能解答心中的疑团,获得更多的知识。

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  屈原,你听好,我要感激的人——是你。

  不辱使命,终身奉行,为了这些人格的尊严,你不惜纵然一跃,投身汨罗江,上天把富有诗性的河流给了你,也把楚国国民的众人之心留给了你。是什么让你不屈使节放弃生命,是什么?噢,我懂了,那是尊严,生命的尊严,对上官百姓的尊严。你将臣心喻为指南针,不知南边不罢休,这是你终身奉行的吧!可这又是什么?是忠诚的心。啊,是的,因为你的尊严与忠臣的心。感动了上苍,感动了楚国国民,也感动了我。虽被流放,依然执着,那被石头所压的身躯啊,是一种精神,一种永垂不朽的精神!

  很小的时候,我便知道了屈原,那时的我,仅仅只是惋惜于他的投江逝去;现在的我,理解了,生命的本质——尊严,为了尊严逝去,这是壮举,在于日本人的抗战中也有人为尊严逝去,屈原,他不愧为民族英雄,每一分尊严都因为他的逝去而增加了重量。在成长的过程中,我时常思考,当时,是否有其他方法来保全性命与尊严,但我没有找到。是的,屈原是用生命诠释了这尊严。他——是第一个让我恍悟尊严是什么的人。

  生活中,我可能为了个人的小尊严而不低头,为了自己的尊严,我也可能会与别人争辩。尊严,到底是什么?我的理解是:尊严是在正义面前的不低头,在坎坷面前的坦然,在风雨当中的执着。

  屈原,你那深层的精神,不知是我还不够成熟,还是没有思考透彻,我还没有完全懂得,或许当我正确理解时,我会再次感叹与你的那种精神。

  你让我明白了尊严是什么,怎么维护尊严,我很感激你。不愧为中华英雄,你用生命诠释了完美的尊严,用执着完成了艰苦的使命,用信念铸造了美好的精神。

  我很感激他——屈原。

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  屈原,一个可与日月争光的人,一个为国为民的英雄,也是一部悲壮的史诗。

  乱世

  天地不仁。当春秋战国天下大乱之时,才人辈出,百家争鸣。而屈原,就在这么一个战争纷纷的年代出生。是上天设计好的命运?还是他自己注定得承受这痛苦:空有一身的理想,却不能得到施展;一身正直,却被小人陷害;一颗爱国之心,却最终只能看着国家灭亡……然而他在不断奋斗,奋斗,他坚信自己一定能够帮助国家兴旺起来……

  诗

  一句离骚,让天下人知道了帝王权贵的丑陋;一句天问,唤醒了天下人沉睡的良知;一曲九歌,传唱了世间一切可传唱之事。他的诗词,没有李白的洒脱,没有李清照的婉约,没有辛弃疾的豪放,但正是他那脱俗的诗词,让人领略到了语言的精妙。“旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮土争先。”我仿佛感受到身穿战甲手拿武器的战士,抖落厚重的征尘,把战友的头颅搁置颈项的惨烈。这是屈原在悲歌,在祈祷。

  爱国英雄

  他,怀着报国的理想,带着满腹经纶来到政治舞台。这是英雄展示自己的舞台。他励精图治,大整朝纲,然而,正是他的正直,也给他带来了灾祸:蒙受小人祸害,被2次流放,亲友相继被迫害……但正是在这样的情况下,才造就了这么一位举世无双的英雄。

  结局

  然而,他也是人,即使他有卓越的贡献,脱俗的才华,还是摆脱不了世俗的结局:他走到汨罗河边,望着那滔滔的江水,“举世浑浊我独清,众人皆醉我独醒……”苍凉的声音刺破了黑夜,弥散在风雨中。万声寂静,星光早已隐藏起来。夜,更加幽寂;风,更加放肆;雨,更加张狂。屈原抱着一块石头,纵然跳到水里。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索……”这声音,在大地上空,久久盘旋。

  这难道就是英雄的结局。

  日月轮回,斗转星移。

  每年端午,屈原,你又可曾看见,中华儿女,从你身上继承的精神和对你深深的追念呢?

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  外婆早早的送来粽子。咸肉的、赤豆的、咸蛋的,外婆包的粽子,不管热吃、冷吃,味道都很好。

  端午吃粽子,是我们的民风民俗,沿袭了几千年。老百姓没有忘记忧国忧民的屈原,用吃粽子来表达对这位政治家和爱国诗人的怀念。

  战国时期,楚国的一个贵族家庭,诞生了一个历史人物――屈原。天资聪颖,加良好的教育,青年时代的屈原,就成了楚国的士大夫,辅佐楚怀王制定国策。皇上也乐意采纳屈原的建议。此时的屈原,能实施自己的治国主张,春风得意。可是,一些大臣妒忌贤能,到楚怀王面前离间屈原。久而久之,怀王听信谗言,把屈原流放到穷乡僻壤。当时的七国中,秦、齐、楚三国比较有实力,六国都知道秦要灭六国。楚国处在亡国的危机之中。在屈辱中,屈原继续向怀王进言:不要亲自出访秦国,秦国居心不良。怀王根本听不进屈原的忠告,亲自出访秦国。怀王果然被秦国扣留。楚襄王继位后,对屈原也是一贬再贬。屈原坚持操守,为祖国效力,不愿到别国去高官厚禄。流放期间,生活上的贫困,精神上的失意,让屈原了解百姓的疾苦。悲愤出诗人。流放中的屈原,开创了新文体《楚辞》,写下了《离骚》、《九歌》等不朽的诗篇,成为我们民族的文化遗产。当屈原得知楚国已经被秦国所灭,精神支柱彻底跨了,再无报国之门了,生命失去了意义。在五月初五这一天,屈原峨冠博带,抱石投进汨罗江。

  屈原就这样带着悲愤走了,离开了爱他的百姓。老百姓用自己的方式――包粽子,来纪念屈原。屈原的爱国情、报国志及文学遗产,融进了中华民族的血液里,世世代代,生生不息。

  “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”激励了一代又一代的仁人志士。

  端午节,吃粽子,不仅仅是口福、民俗,还传承着民族精神和民族意志。

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  今天小记者我,要来访问一位非常爱国的古人,常常在端午节时会听到他的名字,这样你们猜到了吗?还没对吧?那就跟我一起乘着时光机,回到过去。

  到达目的地,小记者我往江边看去,隐隐约约看见我要找的人,连跑带跳的赶到他的身旁,问了一句:“请问是屈原先生吗?”

  那位站在江边的老伯伯,缓缓的转身看着我,说了一句:“请问你找我有什么事吗?”:

  找到了屈原先生,使我超级兴奋,我赶紧请他坐在一旁的石头,便说:“不好意思,我想请教你几个问题,不知道您是否有空?”

  “有事有啦,不过你要快一点,因为我还有事要做。”

  “那请问您,为什么您要选择自杀,而不是活下来?”

  “因为我觉得这世上好像没有人可以了解我,既然没有知音,倒不如不要活在这个世上。”听了这番话,我不禁替他感到难过,但又打起精神继续访问。

  “那如果你死了,不是就无法继续造福人民了吗?”

  “你说的也是啦,但我好像已经没有心情管那些了。”

  “怎么会呢?你要打起精神,让这个国家的人民都过着幸福的生活,不要因为君王,而让他们都过着穷困的生活。”

  “虽然我知道你说的都对,但没有人和我一样想要帮助百姓,所以还是算了吧!况且,我也不想被他们污染,所以我必须这么做,谢谢你的意见,但还是很高兴认识你。”

  屈原先生一说完,就抱着身边的大石头跳进水里,

  我

  赶紧到村口大喊:“屈原先生跳水自杀了!快帮忙啊……”我话还没说完,就被强迫带回去了。

  回到这里,我想了想,原来屈原这么爱国,但其实我最佩服他的一点是,他还是会保护自己,坚持自己的理念,直到他彻底绝望为止,不管事实如何,屈原真的是一个令人非常敬佩的古人。

屈原600字11

  从秭归的乐平里启程,打汨罗江畔那块屈原石旁经过,以诗情传昭忠骨,用放逐天涯的脚步丈量屈原坎坷的一生。

  战国风云,群雄并立,大争之世,你抢我夺,弱肉强食,合纵连横,兼并覆灭,屈子何其有幸,生于强国大楚,而他,又何其不幸,虽受怀王一时重用,却又难逃奸人谗言。

  怀王不听其劝,自恃强大,执意前往秦国,殊不知楚国的外强中干,已被看得一清二楚。怀王被扣押,秦国趁乱,攻入郢都。满城内,昔日繁华,烟消云散,国破家亡,悲怆哀痛,屈子伫立汨罗江边,心如死灰,连发九问,问天问地问鬼神。威王时的鼎盛、少司命的庇佑、将士大臣的舍生忘死,前朝旧事早已岑寂,而今,楚国已亡,楼起楼塌,只在一瞬。

  举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。日光流泻在汨罗江畔,耀眼若星,安能以我察察之身,受物之汶汶。淙淙流水边,是否是他逐流的身影,亘古于青天大地;旧日宫墙下,是否是他诤诤谏言、拳拳忠心,燃烧了楚国的河山?屈原的岁月里,没有春秋冬夏,只有一片心系天下,效忠君主的赤诚之心。

  凝望江水,他抱石而沉,彰显了浩然千古的忠魂。

  这是屈原的故事,亦是五月初五那日背后的血色浪漫。

  魂兮归来,屈子,你可知你为国尽忠、与国共存亡的坚定意志已流传了千古,成为了整个中华民族前进路上的动力?

  魂兮归来,屈子,你也许不愿看到虎狼之秦赢得天下,但你的心里一定希望天下苍生安宁生活。繁荣与衰败本就交替更迭。而今盛世盛景,你的名字在泛黄史书上益发伟大。

屈原600字12

  中国作为五大文明古国之一,历史悠久,传统文化源远流长,中华民族的历史更是灿烂辉煌。

  端午假期,粽香四溢,我们“知新”国学小书院的小伙伴们聚在一起,以自己的方式,诵《离骚》,学经典,忆传统,纪念伟大的诗人——屈原,知道了屈原的故事,也知道了端午的由来。

  屈原很有才华,所以职位很高,很多人非常羡慕妒忌恨他。于是,很多人就在皇帝面前说屈原的坏话。后来,皇帝一气之下贬了屈原的官职。

  这时,秦国在攻打楚国,楚国为了求和,答应秦国的要求,与齐国断绝联盟关系,秦国就可以分六百亩土地给楚国作为补偿,昏庸的楚怀王高兴极了,立刻派人去齐国解除联盟关系。没想到,秦国只承认自己说得是六亩土地。就这样,秦国用六亩地,成功的将楚国和齐国的联盟关系给离间了。

  从那以后,秦国猛烈地攻楚国,还打下了楚国的京都,眼看自己的国家就被侵略,五月五日屈原悲愤欲绝,悲壮投江而亡。屈原死后,人们为了防止鱼龙虾蟹吃屈原的尸体,往汩罗江里投粽子。划小船,后来变成了赛龙舟,吃粽子和赛龙舟也变成端午节的传统习俗。屈原投江那天是五月初五,也就是现在的端午节。这就是端午节的由来。

  又是一年端午节,又是一年粽飘香。我们不仅应该牢记屈原优美的诗句,更应该牢记屈原不屈不挠的精神和他那一颗热爱祖国的心。滚滚长江东逝水,浪花淘尽多少英雄豪杰,我们只能在时间的记忆中,守望过去,回顾历史,牢记“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的千古绝唱!

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  过个别样的端午节,一直是我期盼的,没想到今年就梦想成真了,大家随我来看看吧。

  早上一起来,便是美妙的读书会,主持人就是程世龙。第一环节是好书介绍,大家都是开开心心地介绍好书。我比较感兴趣的,是小升升介绍的《大森林与小木屋》。听着小升升的讲说,我也不禁的有些入迷,打算回去好好看看这本书。我介绍的书,就是《红脖颈的林中悲歌》,书中的红脖颈十分感人,临死前也没有忘记儿女。在讲的时候,我特意突出了爱与奉献的精神。但是心中也是一阵子的紧张:“一定要坚持住啊。”除了最后的结尾稍有仓促,我这次介绍还是很成功的。

  接下来又是介绍端午节的故事,大家纷纷发言。当然了,都离不开屈原。其实端午节应该是南方少数民族先开始过的节日。但是,这次关于端午节的小故事介绍还是令我大开眼界,知道了很多之前不太懂的事。第三环节,自然是重头戏——才艺表演。我之前也没有准备,一到这个环节,腿肚子可有点转筋。好不容易想起来一个好办的才艺——讲评书。因为平时天天听评书,一些精彩部分我也都记住了,就给大家说了一点百年风云的开头,还真获得了成功。

  读书会结束后,就是疯吃的开始了。先是两盘开胃西瓜、后是程世龙母亲包的粽子、然后可乐鸡翅,大家吃到兴头上,大人们包的饺子也热腾腾的出锅了,又是对着饺子一顿风卷残云,摸摸舒服极了的肚子,不由得感叹道:“真乃美味耶。”饭后就开始玩了。快乐一心给大家一人发了一根五彩线,戴在胳膊上,还别说,真有端午节的味道。程世龙最够意思,成功的当了主持人不说,还给大家准备了不少笔,拿在手里,更是美得合不拢嘴。

  玩了一会儿,我们决定学一段英语,内容当然是关于端午节的知识了。还是表姐想的周到,在网上找到了一篇美国日报关于端午节的报道,给大家一人打印了一份。

  怎么样,这个端午是不是很充实,既吃的美,又玩的开心,最重要的是还学到端午节很多知识,真是别样的端午节啊!

屈原600字14

  尚记两千年前,贾公过长沙,自慨命运之不济,悒郁思索,而做斯赋。竟有同命相似之感叹,其悲叹人才之不为用,而忠言不被纳之意,盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上,端午佳节,重做斯赋,以吊先生之灵呜呼,君虽为楚王之同姓,其血缘之亲.可谓近矣,君累世为官,与楚王之忠心,可谓昭然也,然竟为世人所不容,被君王黜免,终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德,有日月齐辉之才,一旦被疏,不复被用,虽心系楚国,胸怀天下,岂不枉然。

  余叹其感情之无用焉,君临天下,当以理为重,奈何信奸谗之语,而疏远信臣忠义之士也,怀王不用汝击,终招患祸,身死国灭,为天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。

  故天下之成就大事者,莫不恪守理,而自制于情也,人情莫不好悦己者,而恶直言者也,故庄宗虽有天下而终自戳于伶人之手,其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道,以美色来诱之,丝竹乐之,财物乱之,使其远正直而近谗邪,虽已似日之昏昏,而不自知,至于祸已至矣,乃有悔色,岂不晚哉?

  人情有远近.而缘有亲疏,而公理无远近,正道无偏邪,君于九天之上,可忆及昔日否,子兰之流,力劝怀王之秦求和,终使怀王之魂留他乡,子兰岂不为楚王之亲近哉,有骨肉之亲,却不能远谋,有远谋之臣,未有骨肉之亲,情理相较,于情于理,竞何如哉,怀王屈理从情,终至斯地,虽有天地为其悲惜,然留笑柄子青史矣。

  君沉汩罗,去今两干余载矣,夫两千余载之中,屈理而从情者,不可尽数,今日光华闪耀大地,然此事仍无有断绝之时,余作此文,毕汝可知,展汝之盛德,示汝之才华,以警戒世人,使其屈情从理,如此,则官不贪,如此,则民不奸,如此则百姓直田享用不尽矣。

  怀王于冥冥之中,定当后悔不迭,特以为情乃理之末,而理为情之始也,理从情而家不立,则国不治,则天下难平,情从理,则行路之人,可为骨肉之亲,邂逅之人,可助成大事,岂不如此哉?

屈原600字15

  今天是端午节,早上六点,我和妈妈骑自行车来到龙潭桥下。呵!来往的人群川流不息,熙熙攘攘,买卖的,叫唱的,热闹极了。有卖花的,有卖衣服的,有卖水果的……我发现一种象芹菜一样的绿油油的植物,问妈妈:“这是什么?”妈妈说,“问问那位阿姨。”“阿姨,这是什么?”“是艾蒿。”“能干什么?”“驱邪,习俗嘛!到了端午节大家都买艾蒿,5毛钱一把!”我来了两把,顺着人群走着走着。我又看到了一种植物,叫香朴。浑身香味,能防蚊子。长长的,犹如一根长竹子,随着风摇摇摆摆好看极了。我买了4根,1毛钱1根可便宜了。旁边小朋友的脖子上都挂着五颜六色的小荷包。戴着五彩线,荷包和五彩线是吉祥之物,能给人们带来平安与幸福。

  我们又买了好几种不同口味的粽子。我边香甜地吃,边问妈妈为什么端午节吃粽子。妈妈说,粽子是端午节的重头戏,这是纪念屈原的日子。屈原是我国古代伟大的爱国诗人,也是战国时期杰出的思想家和政治家,为人耿直、忠诚。因为楚王相信奸臣的话,就把屈原革了职,在楚国灭亡时,屈原放声大哭,于五月初五投江自尽。老百姓为了不让鱼吃忠臣屈原的身体,就包了粽子扔到河里。以后就流传下来端午节吃粽子的习俗。我听了,心里一阵发酸,望着滔滔的松花江水,我仿佛看到了“难酬蹈水亦英雄”的屈大夫,真是“风萧萧兮江水寒,贤士一去兮不复还”.

  这个端午节让我增长了不少知识,知道了端午节的来历,知道了艾蒿、荷包和香朴的含义,更重要的是知道了屈原大夫忠贞与高洁的品格。他慷慨赴死,视死如归,在楚国,最美最母亲的国度,他坦然睡去,睡整张汩罗江的河床。我感觉,他虽然死了,但他几千年了,仍然活着,因为他的血系中有一条长江的支流。他与天地兮比寿,与日月兮齐光。我要向他学习,向他致敬,但我要做一个能忍辱负重的、策略灵活的爱国者。

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