年的传承作文（通用53篇）
在平平淡淡的日常中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家收集的年的传承作文，希望能够帮助到大家。
年的传承作文 篇1
在5月20日这个美好的日子里，我来到萧山日报社参加活动。这次主题活动的题目是———童眼看世界——走近西安，探寻古都底蕴。
跟随水晶姐姐的步伐，我们一起“去了”西安，古城墙，大雁塔，小雁塔，半坡村等等等等。最后，终于来到秦始皇兵马俑的地方。这些兵马俑有站着的，有跪着的，有骑马的，有射箭的，有牵马的，各种各样，形态各异，栩栩如生，非常壮观。
看着这些兵马俑，心里感触特别深，感叹古代的劳动人民的智慧和勤劳！为我们有这样伟大的祖先而自豪！而今天，水晶姐姐就叫我们体验一把如今最简单的制造技术——拓膜。
大家在水晶姐姐那里领了所需要的东西之后，在桌子上摊上一张报纸，就开始制作兵马俑了。首先，我先用三根橡皮筋分别绕在模具的上中下三个部位，保证它不留缝隙，因为水晶姐姐说了：“如果它有缝隙的话，等下做出来的东西就不像了。”然后把一小袋石膏粉倒入一次性杯子里，再然后用量杯取50ML水加入一次性杯子里，同时，用一根筷子快速搅拌，使水和石膏粉充分融合，之后马上把溶液倒入模具当中，轻轻地用筷子搅拌一下，然后就让它放在桌子上。这个过程要掌握在3分钟以内，不然，石膏不容易定型。在这时，水晶姐姐一再地叮嘱我们：“千万不能去动模具，因为它还没有完全凝固，动了之后很容易断头断脚，那样就失败了。”所以小朋友们都小心翼翼地看护着小模具，连倒垃圾时都是避开桌子，以免对模具造成不必要的伤害。经过20分钟的等待，水晶姐姐选了某位同学的模具，打算看一看兵马俑成功了没有，大家的心情都很激动，纷纷围拢来，水晶姐姐小心翼翼的打开，结果，唉！兵马俑的.脚断了，再碰了一下，头又掉了……水晶姐姐遗憾地告诉大家，这个兵马俑制作失败了……这个石膏还没有凝固好，大家还要再耐心地等一会儿。
5分钟之后，水晶姐姐宣布兵马俑可以出模了，我怀着忐忑的心情，小心翼翼地，慢慢的打开模具，当一个白白的，栩栩如生的兵马俑呈现在我眼前时，我兴奋地告诉水晶姐姐，我成功了，真的好开心。耳边响起一声声兴奋地声音，都在告诉水晶姐姐我成功了。这时，水晶姐姐告诉我们，我们做的是一个将军俑！
在这个充满爱的日子里，让我们把爱传承下去！
年的传承作文 篇2
远远飘来的粽香，像一根无形的线，把我从这儿带到了我魂牵梦绕的故乡——景宁。在平日里，村庄是那么朴素、淡雅；而一旦到了端午，家家便洋溢着粽香。有香的、有辣的、有甜的，而外婆包的粽子，那准是最香的，也准是最入味儿的。
还记得，在数年前的那个端午，我兴奋地拎着一代粽叶，顺着香味一股脑儿地钻进了外婆家。外婆家烧的'是柴火，那火光在锅底下一闪一闪的，显的这么机灵；外婆将木头锅盖一打开，一阵白雾便带着香味从锅里跳了出来，从窗缝里钻出去，飘散在大山中，它是多么淘气；而静静躺在锅里的小粽子，时不时打个哈欠，在沸水里翻个跟头……拉着棉绳，用手轻轻一提，一串的粽子鱼贯而出，静静地躺在盘子里，这个样子是多么讨人喜！
禁不住诱惑的我，急匆匆地打开了粽叶，里面颗颗饱满的米粒，晶莹剔透，仿佛是个无瑕的小仙女。一口咬下去，里面的料不由自主地往外跑，我一下子便用小嘴封住了它们的“去路”。嘻嘻，这下你可逃不出去了吧！我洋洋得意地笑了起来，这一笑不要紧，可肉却“逃”了出来。我气急败坏地将粽子塞进碗里，可那闪着油光的粽子却似乎有着一颗让人同情的心，我只好小心翼翼地将粽子重新捧了回来……
“熊宝，来和外婆一起包粽子吧！”妈妈亲切地叫我，“你可以从中学到很多……”我急忙赶了过去，在外婆的身边坐了下来，抓起一片粽叶，急急忙忙地倒进了锥形的粽叶里。可问题来了：肉只能放两块，而蛋黄却放不进了，这该怎么办？外婆看见我急出了汗，便把两只布满老茧与皱纹的手搭在了我的小手上。她的嘴角挂着微笑，手把手地教我包又好吃又美观的粽子。渐渐地，我包的粽子越来越上手，最后的粽子与妈妈的也不相上下了！就这样，我、外婆与妈妈三人就在端午节包着一个个粽子，而在这粽子里的是屈原的一颗爱国之心。
外婆在我的欢笑声中将我的那一串小粽子放进了锅里。隐约，我也仿佛闻到了一丝粽香。一转头，竟是妈妈那充满着幸福的微笑。
许久，粽子熟了，我迫不及待地跑过去，从锅里拎起了我的那串粽子，我看到的不是圆圆的粽子，竟是——妈妈和外婆对我的爱……
那一天，我得到了的不仅仅是做粽子的传承，更是一个爱的传承。
年的传承作文 篇3
饵块，一向是会泽人挥之不去的年味。听妈妈说，小时候家里并不富裕，会泽经济也比较落后。一年四季周而复始，每一个孩子最向往的就是过年时那一口香喷喷的饵块。打饵块是会泽人的习俗。通常几家人扛着几十袋米，来到已经准备好的机器前，“呼噜噜”地把米全部倒进机器，“轰隆隆"的机器运转声下，一粒粒饱满的米变成了一筐筐细腻的米粉，再变为一段段短短的、诱人的、散发着热气的饵块。聪明的小贩此时也不失时机地把卖米凉虾的小车推来，孩子们一拥而上，讨来一段饵块，买上一碗米凉虾，把饵块泡在米凉虾里，一口下去，满嘴香甜，一年的幸福也就包含在其中。
千张肉，是中华民族的传统美食之一。但在会泽，这个佳肴，却成为一份浓厚的年味。会泽的年味多种多样，过年的千张肉，几乎是各家各户亲手制作的。在家时，我也常常帮妈妈做千张肉。妈妈把买来的肥瘦适中的五花肉洗干净，加生姜片、花椒、料酒在锅内煮至七分熟，取出五花肉在肉皮上抹上蜂蜜，放到油锅里炸到七成黄，取出后，把五花肉切成薄片，再把切好的五花肉肉皮朝下放入碗中，肉上面放上腌制好的梅菜、生姜片、老抽、生抽、适量的白糖等，放高压锅内大火煮后转小火蒸30分钟，蒸熟后取出倒扣在盘中，一碗香喷喷的千张肉便出现在眼前。千张肉的味道与年糕一样，食之唇齿留香，是我记忆中挥之不去的那一份年味。
大年三十，贴春联是头等大事。我们家的春联，往往都是买的`。今年临近春节，学校买来大张小张的红纸，剪成条状，让我们自由发挥。我把毛笔浸润在砚里，然后将笔头多余的墨汁拭去，在裁好的红纸上挥毫泼墨，提笔、顿笔、转锋很快，一个个方块字便威风凛凛、霸气十足地跃于纸上。一副春联写好，我抬起头，同学们都围在我周围，时不时发出赞叹声。回家后，春联被外婆抢去，她拿着春联端详着，脸上的皱纹挤在一起又慢慢散开来，大笑着说了声：“写得真好！跟书法家一样！”得到夸奖，我的心头满是快乐。爸爸走过来，递给我一张“福”字，让我照着写。我从笔架里取出一支大笔，饱蘸浓墨，提按顿挫间，一个潇洒飘逸的“福”字便落成。外公和外婆一起叫道：“好！好！"家人们也都拍手叫好。
一年又一年，“年”这一盛会就这样在传统的紧密急促的程序中，在灯火通明的夜里，在我们兴奋和快乐的嬉戏中一代又一代地传承下来。
年的传承作文 篇4
兮生我，母兮鞠我，父我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我。——《诗经》
孝一直是社会的主题，也是中华民族恒古不变的传统美德。在我国，孝受到了人们越来越多的官渡和传承孝道狂欢，中华民族5000年与人们生活息息相关，人们离不开孝道，也在乐与践行。
古人云，父母之年，不可不知也，一则以惧意则以喜。
时光如一江水波。不去年最的花瓣当条人们的岁月，父母的白发如雪伞落入你我的转眼。我们也曾是父母襁褓中的婴儿，曾是父母手掌心盛开的一朵生命之花，亦早晨是父母希望展翅的雄鹰，父母望我们长大，我们看着他们变老，就像他们的感叹，只不是弹指间，便是更跌一代轮回，我们应感谢今生是他们的儿女，感谢能够意味在他们的身边，能够盛开在他们的掌心。
有这样一则故事，老人拿手机去店里维修，工作人员告诉他，手机并没有坏，老人突然哭着说那我的孩子为什么不给我打电话呢？韩英《韩诗外传》里说。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，往而不可追者，连夜去而不可得，见者亲也。毕淑敏的.小短文孝心无价。中意说父母在时人生长有来处，父母去时人生只剩归途。
前几天看过一个动画片家的记忆，一大早接到儿女要回家的电话，父母满心欢喜地开始为迎接女儿忙碌，但女儿却迟迟没有回来行业，晨晨父母在沙发上等的睡着了，突然母亲醒来去开门儿，刚到家的女儿正好掏出钥匙开门，而刚到家的女儿正好掏出钥匙，开门的母亲却变成了一个老太太。动画的最后画面最戳人心，二女儿开门时，却再也没有那恰好来开门的人，封建里空荡荡的，没有聊以往熟悉的面孔，双亲已经离世，而女儿却变成了母亲。有些事哇，我们年幼时无无法懂得。在我们懂时却不再年轻，比如关于父母的爱，世界上有很多东西可以弥补，可有些东西却无法永远弥补，比如关于下。岁月无情，人生短短数十年，转瞬即逝，父母总有一天会老去，我们也要学着闲人那样。去陪伴父母，孝敬父母，给他们以微笑，给他们欢笑。人生在世，教室第一的工作学习是其次的。
孝是中华民族5000年文化的精神沉淀，它是发展和传承凸显出国民素质的一个提升。
年的传承作文 篇5
西方文学大师托尔斯泰曾说过：“正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。”在我国五千年的历史长河中，不乏各种推陈致新的艺术作品，亦有很多吸取前人知识精华，锐意创新的历史人物及其流芳百世的经典作品。
我国独特的书法艺术就是在历代书法大家学习与借鉴前人经验的基础上，不断推陈出新，创造出富有时代精神的新作品，而逐渐形成的一门艺术形态。晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法时，不但刻苦认真，而且博采众长，不断扩大自己的`知识面。据说他起初向卫夫人学习书法，后来又借鉴秦汉以来众多的书法佳作，像秦代大书法家李斯，汉代大书法家蔡邕，三国大书法家钟繇，以及被称为“草圣”的张芝等许多名家作品，他都泛览博识，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的书法如“龙跃天门，虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。
书法艺术从晋代至唐初一直是继承“二王”的传统，追求姿媚瘦硬的书风。盛唐的颜真卿，独树一帜，开创了浑厚雄强、刚劲肥壮的新书体，也就是我们常说的“颜体”。自唐以后，许多著名的书法家都从他那儿吸取过营养。据说他曾经跟张旭学习笔法并且向“二王”、褚遂良以及当时民间的书法作品多方面借鉴，才能承前启后，开创一代书风。
近代文学大师李可染先生也曾说过：“踩着前人的脚印，最佳的结果也只能是亚军”。米芾是宋代四大书法家之一，年轻时学习书法很刻苦，他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹，当他把古人的真迹和自己临摹的作品一道归还原主时，连主人也分别不出真假来。别人对他说：“你写字太像古代的人，惟独没有自己的面貌，这样是不会有成就的，希望你要发挥自己的特长，不能食古不化。”他听后慢慢冲破古人的束缚，发扬自己的长处，到晚年终于形成了自己独特的风格。
历史的车轮行驶至今日，书法艺术成为了中华民族独有的艺术形式。在经历了五千的岁月洗涤后，逐渐沉淀凝实成为我们中华传统文化的一个重要组成部分。创新基于前人传承的基础之上，而传承又依赖于创新而不断汲取营养，二者相辅相成。
年的传承作文 篇6
“一针一线缝宝典，传承名人好经典。”这句话是我从这次的研学活动中总结出来的。
就在不久前，老师带着我们展开了一场意义非凡的研学之旅。首先，我们坐着大巴来到了沈鸿纪念馆，它位于海宁教育园区中。我们一走进馆中，就看到了沈鸿的雕像，他亲切的笑容永远凝固着。这里展示了对沈鸿的介绍和与他有关的物品。沈鸿虽然只读过四年的书，但他凭着自己对学习的一腔热情和执着精神，排除万难，最后成为了中国科学院院士，为我国的机械工业做出了卓越的贡献，这是多么值得我们学习。现在，国家为我们创造了优越的学习环境，我们怎能不好好读书，早日回报祖国呢？
走出沈鸿纪念馆，我们来到了东山公园。在这里，整个五年级的同学开展了一次别开生面的爬山活动。陡峭的山路上，绿树成荫，悦耳动听的鸟叫声，此起彼伏。一路上，我们尽管爬得满头大汗，气喘吁吁，但当登上山顶的.那一刻，眼前的美景让同学们忘却了疲劳。习习凉风迎面而来，繁华的城市美景尽收眼底。高楼林立，车水马龙，河道蜿蜒，一派欣欣向荣。
下了山，品尝了一顿丰盛的午餐之后，我们便来到了金庸故居。金庸大侠的著作家喻户晓，他不愧是我们袁花人民的骄傲。在金庸故居里，我们有三项活动：射箭、做投石车并进行对战和创造宝典，最有意思的是创造宝典。我们来到故居内，发现桌上放着铅笔和一个袋子，拆开袋子是一针、一线几页有洞的纸。我已经迫不及待了。老师在桌子上演示：先把线和针穿起来，我费力地看着针上的孔，一下没进，二下没进，三下……这怎么就是穿不进啊！干着急也没用，这时，我突然想出了一个好办法，用嘴抿了下线一穿就成功了。我们又跟着老师的步骤，一步一步完成了宝典。最后，再贴上“梦想宝典”这几个大字。
这次的研学旅行，让我们学到了许多课堂上学不到的东西。这些影响重大的家乡名人们，在历史的长河中，留下了他们光辉灿烂的一笔。他们虽然已经离我们远去，但他们的精神永远激励着我们前进。
年的传承作文 篇7
我们家传承下来的好家风是：勤劳大方，孝顺节约。外婆是我们家里的榜样“好家风”。
外婆很勤劳，每天早早的起床，出去到田里干农活，给菜翻土，让他们长得更强壮一点，还要做种菜、摘菜、除草等很多杂活累活，所以每天晚上都要很累很累地回家。
外婆很节约。她把用过的塑料袋子清洗一遍，再循环利用。外婆不穿好看的新衣服，旧衣服破了，在上面补一下也能将就着穿。她把能省的钱都省下来，攒起来到过节的时候发给我们红包，我们深爱着外婆，将一个个红包还给外婆。我们都知道外婆对我们很好，大方，但在自己的生活里却非常的'节省，所以我们在平时能帮外婆做的事情都做一点，让外婆过得舒服一点。
外婆很孝顺，外祖母在世时，外婆把她照顾地可好了！给外祖母做美味的稀饭，给她摘来许多新鲜的蔬菜水果吃；把她的脏衣服清洗得干干净净的，让外祖母冬天穿的暖暖和和的，每天过得舒舒服服的！外婆爱着外祖母，能为外祖母做的事都尽量做到最好！
外婆也很大方！老家有一座大房子，里面可以住很多户人家。外婆总是会把摘来葫芦、南瓜、包心菜还有许许多多的蔬菜水果给租户们送一点去，那些租户也送给外婆一些自己家乡的美味呢！我们家的租户有许多都已经在这里住了四五年了，我想这就是让租户们一直住在这里的原因吧！
外婆把她身上的好品质都传承了下去，为我们做了一个好榜样！我也要学着外婆，做一个勤劳、朴实、大方、孝顺的“好家风”！
年的传承作文 篇8
所谓“校有校风，班有班风”。而我们有家有家风，我们家的家风就是四个字——“尊老爱幼”。
在我们家很重视尊爱幼，我们家风的来历还是因为我。由于在一次吃饭时，我不懂事，抢了妹妹吃的东西，还自己占位先吃。妈妈说我不懂尊老爱幼，从此便立下了这个规矩。自此之后，在我们家里的人，都很遵守这个规矩。就比如在一次过年里，妈妈和爸爸都起得很早，忙得包饺子，下饺子。等饺子下完后，妈妈对我说；“把这一碗饺子，去给你的奶奶送去。”于是，我便端着饺子送到奶奶家。在晚上吃团圆饭时，妈妈总对我说要先让爷爷奶奶坐下，等人都坐下后，在开始吃。我都劳记着妈妈的话，妈妈做好菜后，我端到桌子上，然后给奶奶爷爷让座。所有人就为位后，要让着弟弟妹妹，不要跟他们抢好吃的。
吃饭时，妈妈总给弟弟妹妹挟菜，而我要也学会尊老爱幼，所以我挟了几个水饺给爷爷奶奶，奶奶和爷爷说我是一个孝顺的好孩子。大家想必也听过“孔融让梨”的故事吧。在生活中，我们也要这样做，有好东西，要拿出来给弟弟妹妹分享。就比如上一次，妈妈给我买了许多的玩具，我到家就藏了起来。妈妈说要给弟弟一起玩。我想到了妈妈的定的`家风——尊老爱幼。于是拿出来，和弟弟一起玩得很开心。
尊老爱幼是我们家的家风更是中华民族的优良传统，我们要把这种传统，我们要把这种传统传承下去，让它发扬光大。
年的传承作文 篇9
好的家风，就是家的主旋律，就像家的顶梁柱，支撑着我们成长；好的家风，就像春雨，滋润着我们健康成长。现在的我传承着良好的家风，在家庭温暖的阳光下健康快乐成长，已成为一名品学兼优的孩子。
我的爸爸妈妈经常教我做人的道理。他们不但言传而且身教，让我时时刻刻铭记于心。
记得有一次，我陪妈妈买衣服。当妈妈在试衣服时，我坐在服装店的沙发上，呆呆地望着门外。就在这时，一个小姑娘出现在我的视线中，小姑娘身上很脏，有许多尘土，穿着的衣裳上有着数不清的.补丁，手里拿着一个破破烂烂的饭碗。嘴里还不停地说着：“好心人啊，给点钱吧，我已经好几天没有吃东西，可怜可怜我吧！”一个中年男子冲着女孩大骂：“你这个小兔崽子，身上那么脏，还向我讨钱，还把我的新西装给弄脏了，这衣服值几千块的，你赔得起吗？”而小女孩泪眼蒙眬，边跪边磕头，说：“对不起，对不起，叔叔您大人有大量就饶了我吧！我家真的没钱了！”男人气呼呼地走了。我心想：这个小女孩比我的大不了几岁，这时应该在学校念书才对，而不是在这里讨钱啊！妈妈刚出来，看我心不在焉的，似乎看出了什么，妈妈从钱包里拿出一张20块塞到我手里，悄悄对我说：“去吧孩子，我们要有爱心，想帮助她就去吧。”我向妈妈投向感激的目光，妈妈朝我点点头，让我把钱给小女孩。当我把钱给她时，她回了一个我看过的最美的笑容。
在我们的大家庭中，每个人都有做得好的地方，人人都是我的榜样。首先，有礼貌是我向爷爷学的，遇到认识叔叔阿姨们我总会甜甜的叫一声“叔叔阿姨好”，在打电话或接电话时，总会说一声“你好”。守信是我向外公学的，无论是风吹雨打，还是天气恶劣，他总会坚持给学生们上课。乐观是我向表姐学的，她在外地上学，但无论遇到什么困难，她都不会愁眉苦脸的抱怨这抱怨那，而是乐观、积极的去面对。孝顺，我爸爸妈妈就是个好榜样。在节假日，爸爸妈妈无论有多忙，他们总会抽出时间去外公外婆、爷爷奶奶家吃顿饭、陪陪老人聊聊家常。
孝顺、坚强、友善、自信、独立、有爱心，这是我们家的六大好家风。我一定要努力做到，做到最好，成为一个有修养的人，我相信，我一定会变得更加优秀的。我要让这好家风永远伴随着我成长。
年的传承作文 篇10
墨黑色的天空中悬挂着一轮明月，月光犹如一地水银洒在昏暗狭窄的楼道里。通过一个泛着古铜色的铁门，一位妈妈正一边给年过七旬的婆婆洗脚，一边聊着天。趴在床上的儿子蹑手蹑脚地爬起来，悄悄地躲在门后，注视着门里的一切。妈妈那苍白又泛着一丝红润的笑脸，在暗黄的灯光下显得格外慈祥与美丽，仿佛童话里那个温柔善良的莲花仙子。儿子慢慢地转过身，进了卫生间……
妈妈给奶奶搓完脚，让奶奶躺进被窝里，留下一句温暖的叮咛。这时，只听见楼道的另一侧，传来了一阵阵走也走不稳的脚步声，同时还掺杂着水洒出来溅到地上的声音。
妈妈循着声音望去，啊！儿子纤弱的小手紧紧握着水盆的两边，用肚子向前顶着水盆，背往后弯，再将胸口抵着水盆的一侧。尽管他仿佛已用了所有的力气，但还是不能准确掌握平衡。就这样，他步履蹒跚地一步一步，满脸笑呵呵地走过来。水盆左右摇摆，水不断泼洒，水花四溅，滴在衣服上、脸上、头发上……额头上沁出豆大的汗珠，与四溅的水滴合为一体，分不清是汗还是水。
妈妈又惊又喜地盯着眼前这个仿佛从水里捞出来似的'人儿，伸手接过水盆。儿子仰起喜悦的笑脸，奶声奶气地说：“妈妈！洗脚！”一瞬间，妈妈一把搂住儿子，眼里闪烁着幸福的泪花……
这个家，并不富有，但他们传承着一件伟大的事——“孝”。我相信，孝的故事会在他们家一幕幕不断上演……
年的传承作文 篇11
题记：所谓“家风”，指的就是一个家庭当中的风气。家风又称门风，是给家中后人们树立的价值准则。家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。
每一个家庭，都有一种自己的家族文化风格，也就是“家风”。我们老金家，也有从我的爷爷的爷爷开始就传承下来的“家风”，作为金家的下一代，我就从全家福开始，为大家讲述一下我们金家的“家风”传承。
这张全家福是我五岁的时候和爸爸妈妈在植物园里照的。那时候我可真是个当之无愧的小胖子，手臂白白的，上面的肉软绵绵的，看起来就像是一节节的莲藕，和妈妈都差不多粗了。而爸爸妈妈则露出了幸福的微笑。
那个时候，我们家还住在弄口村八组五号的老房子里，爷爷在电信公司里上班，奶奶是一位退休的工人。虽然他们那时已经没有像其他村民那样种地了，可作为农民，却时刻铭记“粒粒皆辛苦”的道理，我们金家的家风里，就理所当然地有着“粮食可贵，不许浪费”这一条。为了让我也明白这个道理，爸爸妈妈教导我：“一粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰。”爷爷奶奶在我吃完饭后，一定要检查我的饭碗里还有没有剩下米粒，不允许在饭桌上造成不必要的浪费。于是，我成为了一名称职的“光盘族”，也时常劝导别人不要浪费粮食。
我们村子里的'村民们都是十分朴实的，都会尽自己的能力帮助其他村民。谁家有饭，大家一块吃；谁家有菜，大家一块尝；谁家有酒，大家一块品。我们金家，自然也传承着这一品质：奶奶以前作为村里的妇女主任，总是会为妇女们排忧解难，劝解妇女之间的矛盾；爷爷和同事们的关系总是很好，有一位同事现在到小区里修宽带时还经常顺道到我们家和爷爷聊聊家常，就跟亲戚一样。“乐于助人”便成为了我们家风的一部分。平常，家里在帮助别人时，总会叫我也出出力，让我也体会到帮助别人的乐趣。于是，我看到需要帮助的人也会尽自己的举手之劳。
俗话说“百善孝为先”，“孝”当之无愧地成为了我们家“家风”中最重要的一块。爸爸对爷爷奶奶就十分的孝顺：有一次，奶奶在从出租房的楼梯下来时不知怎的摔了一跤。那时的楼梯有现在的2级一样高，而且是纯铁铸成的，有些地方很锋利，奶奶的小腿上瞬间被划了一个大口子，脚好像骨折了，每动一下就有剧痛。爸爸知道后立刻撇下手头的工作，以迅雷不及掩耳之势赶回了家，背着奶奶下了楼梯，叫来救护车。在以后的几个月里，爸爸妈妈对奶奶十分的关爱，有什么家务活都不让奶奶做。从这件事中，我感受到了孝心的重要，立志也要当一名孝女。于是，我开始变得懂得家人的辛苦，时不时会给家人按摩，缓解他们的疲劳，也很听爸爸妈妈爷爷奶奶的话了。
转眼间，8年过去了，我已经长大，身边又多了一个活泼可爱的小妹妹。她总是时不时地给我带来欢乐和惊喜，有时也经常顽皮地做一些恶作剧，但我们仍是一对亲密无间的好姐妹。而我们一家已经离开了原来那间老房子，住在一幢幢高层公寓之中，感受着高科技的便捷，却永远忘不了在乡村时的朴实快乐。
随着妹妹渐渐的长大，“家风”的教育是必不可少的，我在日常生活中也经常告诉妹妹一些道理，她现在变得十分的懂事。
我、妹妹、爸爸、爷爷生活在不同的时代，全家福也由模糊不清到十分清晰，由黑白颜色到五彩冰粉，可唯一不变的是那祖先一代一代传承下来的“家风”教育。
年的传承作文 篇12
治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。——题记
正所谓，国有国法，家有家规。纵观前人，家风家训可谓是民之本，国之福啊。绝大部分人的家里都有一套家规家训，我家也不例外。客厅中间挂着很多家规。
那天，老师宣布了单元考将在三天后实行，当很多人尖叫抱怨要赶紧复习时，我却泰山崩于前——面不改色，淡定地说到：“小考而已，不必太在意，等最后一天再复习也不迟。”
几两天过去了，考试前的最后一天到了。我回到家，翻起了课本，发现有很多知识点我还很陌生，这时我便开始焦躁不安起来了。我懊悔地望着天花板，开始了临时抱佛脚。读着读着，我的眼皮开始打起架来，我揉揉眼，倍儿想跳到床上入眠，但还是克制住了。突然，爸爸走了进来，惊奇地问道：“怎么还没睡？”我支支吾吾地回答道：”复习……准备明天的考试……”爸爸眉头一邹，说到：“早干嘛去了！”于是他拿来一把椅子，开始念叨了：“做事情之前，要做足准备，未雨绸缪，不要临时抱佛脚，搞得手忙脚乱的！知道吗？”我也仅仅像应声虫似的应了一声。
听爸爸说，这便是我们家的家训期中一条了。就是“在任何事情之前，都需要做好最充足的'准备，不要等到事情将至，才知事情之重，不知所措，而不能把事情做好。反之，事半功倍，让成功触即而得。”听后我仍对此不屑一顾，只认为是前人的一些封建思想，在现代社会已经逐渐成为历史，不可实用。
爸爸看到我不屑的眼神，又跟我讲了一个故事。他说：“以前说过，不打无准备的仗，若要打胜仗，必须要做好充分的准备。所以，你明白事情的准备是有多么重要！倘若士兵们只在要打仗即将来临之时，才努力的训练，你认为这来得及吗？能打胜仗吗？国家又能安宁吗？”这番话让我感触颇深，原来这个小小的问题竟能关乎到国家的命运。这个先人总结出来的道理，确实让我受益无穷啊！
再次走到挂在墙上的家训旁，我轻轻地抚摸着，此时，凝聚着祖先们教育的结晶，人生的感悟。我义正词严地告诉自己：“要永远铭记这些家训，并像祖辈们一样将它们传承下去！让后辈和我一样受益终生！
年的传承作文 篇13
家，是最温暖的港湾。每个家都有自己的家风，好的家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望，也同样体现了中华民族优良的'民族之风。
妈妈常说：“世上无难事，只怕有心人”。这句话给了我们许多鼓励。记得在第一次学自行车的时候，由于“负伤”，曾想过放弃。可一想到妈妈说的这句话，就继续坚持了下来，直到学会了骑自行车；在我们因为一次成绩考的不好而垂头丧气时，又是妈妈的这句话，鼓舞我们更加努力学习，终于在考试中取得了好成绩；生活中，当我们遇到困难和挫折，想过放弃时，依然是妈妈的这句话，让我们迎难而上，坚持到了最后……
爸爸常说：“百善孝为先，什么时候都得有一颗孝心。”小时候的我们还不懂什么是“孝”，以为受到大人的关爱是理所当然的，偶尔帮爸爸妈妈做点小事还讲着要“报酬”。有一次，爷爷生病了，妈妈和爸爸都没日没夜地照顾爷爷，直到爷爷恢复健康，他们才睡上安稳觉。那个时候我们才知道，“孝”就是感恩、就是回报。感恩是一种力量，感恩是一种责任，感恩也是一种义务！我想：我们现在要自己的事自己做，好好学习，少让父母操心，这也算是尽了我们的一份孝心吧！
爸爸妈妈就是这样在生活中把好家风传递给我们，就是这样把好家风刻在我们的心头。同学们，让我们一起把好家风传递到千家万户中去吧。
年的传承作文 篇14
家风是一个家庭的风气、风格与风尚，好的家风如同粮食一般，是一个家庭不可或缺的。好的家风成就好的习惯，我们家的家风关键词是“诚信”。
外公作为我们家的大家长，经常教育我做人要诚实守信，这是一种美德。所谓诚实，就是说老实话，不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自欺欺人，表里如一。所谓守信，就是讲信用，守诺言，言而有信。外公就是这么一个很讲诚信的人。
一天，他去集市上买东西，看见了一个卖老花镜的摊位，突然想起自己的.老花镜坏了，正好换一副。于是他在摊位上挑了一副，就向老板询问眼镜的价格，老板说：“50元！”外公向他讨价还价了一番，最后老板对他说：“一口价，35元！”外公没有零钱，给了老板一张100元，老板找给了外公70元零钱。外公清点过后发现老板多找给他钱了，于是又从里面抽出了一张5元钱递给了老板，说道：“你找错钱了，多给了我5元！”老板看着外公笑着说：“老爷子，头一次见有您这样的，找多了钱还退给我！”外公也笑了，说：“我们说好了嘛！诚信很重要。”
还有一次，外公去买豆腐，因为着急给我做饭，匆忙间拿着找的零钱回家了，后来发现人家多找了1元钱，外婆说：“就1元钱，还不够折腾呢！别去了。”外公一脸严肃的说：“说好了多少钱就应该给人家多少钱，人家疏忽找错了钱，我们不应该不讲诚信，一定要送回去！”吃完饭后他又穿好衣服给人家把钱送了回去。
外公用自己的实际行动教育了我，让我受益匪浅。我爱我的家，我一定会把家风好好的传承下去，做一个讲诚信的人。
年的传承作文 篇15
今年是郑和下西洋600周年纪念。600年前，也就是公元1405-1433年的二十几年间，郑和受明朝皇帝的派遣，率领庞大的船队，七下西洋。船队航行经过太平洋和印度洋的广大水域，到过亚洲和非洲的三十多个国家，最远抵达非洲东海岸和红海一带。所到之处，带去了明朝皇帝的友好书信和礼物，与各国建立了友好往来。郑和下西洋是世界航海史上空前的壮举。
在当时的条件下，航海依靠的是木船，凭借的是自然的风力做航行的动力，在茫茫的、一望无际的大海上，要克服各种各样常人难以想象的'困难，这需要很大的勇气和坚强的毅力。然而，航海光靠勇气是不够的。郑和的船队具有当时世界一流的航海技术，他们积累了丰富的航海经验，掌握了各种各样的海洋知识。郑和从三十多岁开始，前后28年献身海洋，最后一次下西洋时六十多岁了，那一次他再也没有回来，病逝在印度的古里，永远长眠在异国的土地上。
我们今天纪念郑和，不仅是因为他对我国的航海事业所做出的巨大贡献，更重要的是要以他为榜样，养成不怕困难、团结拼搏、吃苦耐劳、自强不息的作风，现在努力学知识，将来报效国家。
年的传承作文 篇16
我的家乡坐落在中国东南部，青山绿水，常年安详而宁静。而在每个“4.19”，在县里的一座名叫警钟山的山上，总会有浑厚的钟声，伴着警笛，划过苍穹，响彻全城，打破闲适与宁静。这一天是县里的空袭日，已经七十七年了，飞机和炸弹的轰鸣早已不再，而那警笛，却从未远去。
警钟山我去过很多次，见过四季的风景，大多无一例外的沉静。我见过那钟，像极了古时候庙里的古钟，而表面已有许多的锈迹。钟声传递这一个时代的力量，穿越天际，穿过山上的密林，直抵人的心底。
仿佛是一首不散的悲歌。
我们的脑海里海闪动着那个时代的记忆。那是命运多舛的祖国，那也是十四年的艰苦卓绝，八年的前仆后继。我们是远离战争的人，或许不清楚战争的残酷性，却深刻明白铭记历史的重要。我们没有亲历战争，没有目睹战争，但在白发老者浑浊双眼中的泪水中，或许能对那个年代有所感悟。
我俯下身，拾起历史的遗物。
在那个风起云涌的年代里，在那个烽火遍地的岁月里，我看见，一条巨龙，睁开浑浊的双眼，以一种深沉的姿态，慢慢觉醒。我仿佛能看见，二十九军的将士，在长城上用大刀击退日军一次又一次的冲锋；在上海，我仿佛能看见，淞沪战场上的中国军人拿着落后的'装备，即使付出巨大牺牲任不退半步，用血肉之躯打破日本军部“三个月侵占中国”的荒谬预言；我仿佛能看见，飞虎队的官兵，以绝对的劣势勇猛的扑向日军。
那是个有太多故事的沧桑岁月。我面对这往事，轻轻叹口气。现在我有幸能看见，这条巨龙，开始觉醒，以一种庄严的姿态俯视脚下的土地。他身上的伤口不断的愈合，但已成了永久的伤疤。他眼神里露出自信，在他的子子孙孙万众一心的努力下，他跃跃欲试。那是一条蓄势待发的巨龙。
中国已不是以往的中国了。社会的日新月异，使我们共同见证了龙的苏醒。然而，我们不能忘记历史。一个国家和一个民族的历史，用以激励，不可遗忘，需要更多人不断传承下去。曾经我们有着不堪回首的往事，那惨绝人寰的历史是任何人都不可以轻易抹去的。时间会带走历史的亲历者，带不走的是伤痛。前事不忘，后事之师，就如同那每年都会从上顶上传来的警笛，时刻提醒我们。那是历史的伤痛。勿忘国耻，警钟长鸣。
年的传承作文 篇17
今天我和妈妈去姥姥家看她。
我们在站点上等公共汽车，我们好不容易挤上去了，找了个位置站下来。过了五站，上来一位白发如银的老奶奶。这时，售票员姐姐说：“谁给这位老奶奶让个座？”这时公共汽车上的人有的玩手机，有的看窗外，有的讲话。在后排传来一个清脆的声音：“老奶奶您坐我这吧！”她看上去是个八、九岁的'小女孩，头发乌黑油亮，梳着一个马尾辫，水汪汪的大眼睛，鼻子端正，樱桃小嘴。老奶奶说：“小女孩，你坐吧！我可以站一会儿，等我累了和你说。”小姑娘说：“您坐吧！”老奶奶说：“要不然咱一起坐吧？”小姑娘高兴地说：“好吧！”于是，搀着老奶奶坐了下来。周围的乘客都赞许的点头。
看了这件事我想：尊老爱幼是中华民族的美德。培根曾经说过：“美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽！”我们应该向小姑娘学习，做一个拥有正能量的好少年。
年的传承作文 篇18
中国，是一个拥有五千年悠久历史的古国，在这五千年中，我们的祖先创造了文字和礼仪，然后又将这些文化传给我们后代。
俗话说：“君子不失色于人，不失与口。”这句话的意思是：有道德的人对待人时有礼貌，态度不能野蛮，也不可出言不逊，要用礼貌待人，使用文明礼仪，这是我们中华民族的`优良传统。
我曾在《岳飞传》上看到这样一段：一次，牛皋向一位在路边行走的老者吼道：“喂，老头儿！爷儿问你小校场嗡往哪去？”那老者非但不给他指路反儿骂他是个冒失鬼，一会儿，岳飞也来到这里，他先下了马，然后上前施礼：“请问老丈，刚才可见一个骑黑马的？他往哪里走了？”老人看岳飞很有礼貌便耐心的给他指了路，俗话说的好：礼到人心暖，无礼讨人嫌。
由此可见礼貌在生活中是多么的重要啊！在社会上生活，总要和别人交往，只有学会用礼貌待人恰当地使用礼貌，才能使人与人之间的关系更加和谐。
让我们一起传承文明礼仪，让社会变的更加美好吧！
年的传承作文 篇19
西方文学大师托尔斯泰曾说过：“正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。”在我国五千年的历史长河中，不乏各种推陈致新的艺术作品，亦有很多吸取前人知识精华，锐意创新的历史人物及其流芳百世的经典作品。
我国独特的书法艺术就是在历代书法大家学习与借鉴前人经验的基础上，不断推陈出新，创造出富有时代精神的新作品，而逐渐形成的一门艺术形态。晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法时，不但刻苦认真，而且博采众长，不断扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法，后来又借鉴秦汉以来众多的.书法佳作，像秦代大书法家李斯，汉代大书法家蔡邕，三国大书法家钟繇，以及被称为“草圣”的张芝等许多名家作品，他都泛览博识，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的书法如“龙跃天门，虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。
书法艺术从晋代至唐初一直是继承“二王”的传统，追求姿媚瘦硬的书风。盛唐的颜真卿，独树一帜，开创了浑厚雄强、刚劲肥壮的新书体，也就是我们常说的“颜体”。自唐以后，许多著名的书法家都从他那儿吸取过营养。据说他曾经跟张旭学习笔法并且向“二王”、褚遂良以及当时民间的书法作品多方面借鉴，才能承前启后，开创一代书风。
近代文学大师李可染先生也曾说过：“踩着前人的脚印，最佳的结果也只能是亚军”。米芾是宋代四大书法家之一，年轻时学习书法很刻苦，他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹，当他把古人的真迹和自己临摹的作品一道归还原主时，连主人也分别不出真假来。别人对他说：“你写字太像古代的人，惟独没有自己的面貌，这样是不会有成就的，希望你要发挥自己的特长，不能食古不化。”他听后慢慢冲破古人的束缚，发扬自己的长处，到晚年终于形成了自己独特的风格。
历史的车轮行驶至今日，书法艺术成为了中华民族独有的艺术形式。在经历了五千的岁月洗涤后，逐渐沉淀凝实成为我们中华传统文化的一个重要组成部分。创新基于前人传承的基础之上，而传承又依赖于创新而不断汲取营养，二者相辅相成。
年的传承作文 篇20
让座，是我们中华民族的传统行为。从小到大，每个人都要学会让座。但是，万万没想到的是，现在的社会越来越不和谐，就连让座，这个道德行为也要即将消失了。
以前，我在电视上，看过一则广告，里面要描述的故事，就是关于让座的：一天，一辆公交车上已经挤满了人，每个人都各不相让，争着要把座位给自己坐。在这茫茫人海中，有一个老奶奶也在为自己寻找座位。忽然，她的目光落在了正在玩手机的小伙子身上，她心想：这个人肯定会给我让出座位的！可是那小伙子脸上却满是嫌弃。老奶奶无奈地摇了摇头，继续寻找可以帮助她的人。这时，一个小朋友扶着另一位老奶奶说：“老奶奶您就坐我的位置吧！您站着多累呀！”小朋友的话音刚落，整个车子都闹腾起来，都夸小朋友是个懂事的孩子。有人说：“这孩子真有礼貌，现在都会给老人家让座了，将来肯定有出息！”正在玩手机的`小伙子听到了这句话，顿时满脸通红，连忙站起来，一边惭愧地紧闭双眼，一边扶着老奶奶上座，一边向老奶奶道歉：“对不起，您大把年纪了，我还让您辛苦地站着，真是我不应该呀！”他睁开眼睛时，只见老奶奶那铺满皱纹的脸上还挂着一个慈祥的微笑，她说：“没关系，我只希望这种行为可以世世代代地传下去，永不泯灭......”
是啊，只要让座可以世世代代地传下去，我们人人都可以做一个拥有优秀品质的人！
年的传承作文 篇21
车，在菜园沟附近跌跌撞撞，走在这里，就像在崎岖的山路上徘徊一样。今日，我校小记者将参观新密瓷器文化，我很将参与其中，却亲近陶瓷的故乡。密瓷产于新密市原密县而得名。新密市中国陶瓷的起源地之一。所以说，新密——陶瓷的故乡。
我们小记者来到了工作车间，看起来很小，但一直存在着陶瓷的味道，深吸一口气，吸住了陶瓷的清香，呼出一口气，呼出了人们对密瓷文化未来的展望。梅子姐姐给我们简单讲解了一下密子的来历起源。密瓷是起源于隋朝，兴于唐宋。密茨是新密市的历史，名品，是代表新密市文化形象的一张文化名片。接下来我们跟着刘院长了解怎样制作密瓷。
想要制作密瓷少不了家乡的土地。制作密瓷，需要用到新密的土。
因为新密土里含有特殊的矿物质。所以制作出来的`瓷器也是独特的。第一步，把采集的土放在第二台机器的洞里，然后再进行过滤，把他按比例制作成条状土块，制作完之后，就可以成型了。成型之后再刻花上釉，最后烧制。做一个瓷器需要经过多少步骤。费的是我们中国人民的心绪。但做出来的却是我中华民族的精华。
刘院长带领我们去参观了密瓷标本馆。里面有许多珍贵瓷器碎片。有些名贵瓷器被外国军队缴获走了一批。最后，我们将亲手制作了一个瓷器在。看操作员做的时候我捏了一把泥，开始捏图形，顿时脑子空空一片，觉得。动手，捏一个怎么那么难。在经历了风风雨雨后，我校小记者终于完成了三个作品。
最后我们一次采访了刘院长，并和他拍了个合照。我们大声的说出：传承密瓷文化，从我做起！
年的传承作文 篇22
“学习雷锋，好榜样，忠于革命忠于党……”我哼着这首小曲穿梭在繁华的街道之中，双眼四处寻觅着哪里需要帮助……
突然，我发现一条巷子的.两侧墙壁上贴满了花花绿绿、各种各样的广告。我决定亲手处理一下这些“狂妄的纸敌人”。说干就干，回到家里，我就拿起我的“环保箱”和一盆水就往那条巷子赶去。
到了巷子，我打开“环保箱”，拿出扫帚、手铲刀就热火朝天地干了起来。我先用扫帚蘸点儿水，往广告上面一刷，水浸透了广告纸，就用手铲刀刮纸，不一会儿，我就刮掉了十几张广告。把广告纸全军消灭后，我感到腰酸背痛，手臂发麻。
雷锋是我们学习的好榜样，让我们携起手来、共同努力，互助互爱，从我们身边的小事做起，把雷锋的精神传承下去，做一个新时代的“小雷锋”。
年的传承作文 篇23
“人之初，性本善。性相近，习相远……”当我第一次读《三字经》的时候，我的老师告诉我，《三字经》是国学经典，里面的每一句话都是我们一生受用不尽的财富。
如今，我也站在了讲台上，把老师当年告诉我的话，告诉我的学生。从一年级到如今的三年级，看着他们一点点长高，读书的声音由稚嫩变得清脆，对经典的理解也丰富起来。
记得我第一次把三字经写在黑板上，教他们背诵时，他们有的闭着眼摇着头学着古人，看起来有模有样。《三字经》通俗易记、朗朗上口，聪明的他们总是很快就能背的滚瓜烂熟。但是我也会产生一种担忧，他们何时能真正理解其中的含义呢？拔苗助长是不可取的，但在他们自然成长的过程中需要有人引导，方能成长地更茁壮。于是，在他们犯错误的时候，我第一件事不是批评他们，而是引经据典地引导他们明白自己的错误。当我引导吵架的两个学生说出“融四岁，能让梨，悌于长，宜先知”的时候，看着他们涨红的脸，就知道他们已经知道了羞愧和错误，这种价值观的引导比就事论事更有意义。
《三字经》中，除了仁义诚敬孝，还包含了中国传统的文学、哲学、天文、地理等文化。读到如“赤道下，温暖极”这样的句子时，会有学生疑惑：赤道时什么？在给他们通俗的讲解，是对他们积极发问的一种鼓励，也是对他们视野的一种开阔。我也会很欣慰于这类学生有了读书中的思考过程，而不是死记硬背。读到“地所生，有草木。此植物，遍水陆”时，我会引导他们想到广袤的田野、茂密的树林、绕堤的水田，告诉他们自然风光的美好，激励起他们对生命和自然的热爱。读到“曰江河，曰淮济”时，我会告诉他们中国有多少河流，黄河是怎样的，长江是怎样的，让他们领略祖国的大好河山有多么的壮阔。
在我成长的岁月里，《三字经》曾给我很大的影响。里面的每一句话，都深深刻在我的脑海中，尤其是那句“蔡文姬，能辨琴”，还有之后那句“彼女子，且聪敏”，曾激励我要成为蔡文姬那样有才学的`女子。由于对文学的热爱，毕业后的我选择做了一名语文老师。在讲台上站立的日子，看着台下每一个对知识渴求的面孔，总会想起我当年求学的时光。
《三字经》读了一代又一代，精华的文字流淌了一千年，影响了千千万万的中国少年。少年强，则中国强，少年强不仅指知识能力要强，还有心智思想方面要强。《三字经》是少年心智成长路上一堂重要的课，上好课是我作为语文老师的使命，而接过上一辈教师的粉笔，弘扬国学的经典与文明，却是我要终身奉行的使命。
年的传承作文 篇24
清晨，紫红色的云霞充满着整片天空，其中还有一轮血似的夕阳，如此暖意的画面显现出“最美不过夕阳红”的温馨与从容之感，暖得让人沉醉，暖得让人迷恋。伴着如此美丽的景色，我们哼着小曲，迈着愉快的步伐，一览了汉灶村的婺州窑和文化大礼堂。
我们来到了婺州窑，欣赏了陶瓷的魅力。我们先听了工作人员的讲座，初步了解了婺州窑。之后，我们便开始参观婺州窑的`陶瓷，这一些陶瓷可真精致，一个个光滑剔透、造型生动逼真。你看，这个陶瓷如同一只老虎，瞪着大眼睛，张着大嘴巴，仿佛是要把旁边的小泥人吃掉似的。你看，那个陶瓷是关羽的样子，一手持青龙斩月刀，一手抚着长胡子，十分的威风。每一个都栩栩如生。
参观完了婺州窑，我们又踏着一条路旁满是狗尾巴草的小路，向汉灶文化大礼堂进军。一阵微风拂过，风中含着的露水，一下子全扑在我的脸上，仿佛是给我的见面礼。
到了文化大礼堂，第一个印入眼帘的就是一个黑板报，黑板报上贴了许多老人的微笑，那一张张慈爱的脸微笑着看着我们，像是在给我们的祝福。走进大厅我们便看见了一张标牌，上面写了“存好心，做好事，说好话，做好人”，这与我们王校长常说的“存暖心，做暖事，说暖话”有着异曲同工之妙，都是希望我们做一个温暖的好人。接着我便看见了《新二十四孝图》，上面用图文结合的方式告诉我们该如何孝顺父母。我现在认为以前和父母发脾气很不应该，现在想起来十分后悔。
看完这些后，我们又来到了二楼的会议室，听了讲解阿姨的介绍，原来别看这里白天那么安静，晚上可十分热闹了！大家在广场上跳舞、看电视、聊天、下棋，样样都有。在文化大礼堂里还会组织一些免费的活动课，让老人们参加丰富的生活，比如：教老人们做西式蛋糕，教老人们认字，学习各种本领等等。听完后，我们又看了墙上的名言，许多都对我们人生有着巨大的意义。其中"智者不惑，勇者不惧"，这句话对我触动颇深。意思是：有大智大慧的人，遇见有迷惑的事物，不解的地方，他会利用他的聪明才智去求得解决问题的方法；勇敢的人，面对强敌，是不会有所畏惧的，他会义无反顾地去迎接挑战。
下午夕阳的余晖给大地染上了一层金色，随着时间的流逝，这一次参观婺州窑和文化大礼堂的旅行快要结束了，我们满载而归，带着学到的知识和快乐的心情，踏上归途。
年的传承作文 篇25
我们迎着朝霞，在习习秋风的吹拂下，排着整齐的队伍，兴高采烈来到有着悠久历史的叶店祠堂，进行“双堂双进”的实践活动。
我们来到叶店祠堂，只见古色古香，雕刻精美的门面显得十分气派，我们敬爱的倪校长正笑容满面地迎接我们。我们十人为一组，自由选择喜欢的项目。我选了自己最喜欢的漆画，漆画老师说：“我只教一批。”我听了高兴不已，因为我有幸成了幸运儿。后来我知道了漆画老师是婺城区紫阳漆画研究所的倪健新所长，倪老师的作品，典雅和时尚完美地融合在一起。倪老师一边作画，一边向我们述说着漆画的传奇魅力，旁观者见了也忍不住加入漆彩行列。我们这十个龙娃认真地和倪老师学着漆画，一笔一画，学得那么认真，生怕错过每个细节，在倪老师的指导下，我画了两朵美丽的牡丹花。我们的现场绘画得到倪老师的啧啧称赞，更是让同学们羡慕不已。这时，校长也来了，笑眯眯地说：“同学们今天这么开心，来，我来给你们拍张美美的合影。”
画完漆画，我又来到剪纸传承人陈素月老师那，只见她剪刀飞舞，一张张剪纸作品栩栩如生，出神入化，我们一边赞叹，一边学习，功夫不负有心人，我剪了一个很漂亮的.窗花。
我剪完窗花后，又来到印刷体版画那里，教印刷体版画的是卢华英老师，卢老师一出场，我们就被吸引住了，刷墨，按压……几分钟就诞生了一幅作品，好神奇呀！我学着卢老师的样子，迫不及待地动起手来，不一会儿，就印了一张婺剧院版画，有的同学印了雷锋的版画，有的同学印了叶店祠堂精美的门面……
今天的“双堂双进”实践活动，我们收获多多，不仅开阔了视野，拓宽了知识面，更学到了书本上学不到的知识，这真是“润物细无声”，真是一次不同寻常的实践活动！我真想大喊一声：我爱家乡，我更爱家乡的婺文化。
年的传承作文 篇26
“家风”这个词，首先让我想到了爸爸。
小时候爸爸是个军人，能吃苦、打硬仗的作风刻到了骨子里，对我这个女儿也不例外。我三岁半学舞蹈，不管刮风下雨，他从不懈怠，骑着电动车按时接送。下腰、前桥、后桥、压腿，只要有时间就陪着我练习，严厉的表情让我丝毫不敢松懈，流着泪也得坚持。
妈妈是大学老师，做事严谨认真、精益求精。四岁开始学钢琴的时候，妈妈就坐在老师身边认真的记笔记，回家陪我一遍遍的练习，一坚持就是六年。当我任性哭闹的时候，妈妈慈爱的拥抱任我发泄释放；当我贪玩懒惰的时候，妈妈严厉的目光让我无地自容；当我考过十级开始放松的时候，妈妈没有逼迫、没有苦口婆心的说教，而是任我放纵之后主动重回键盘之舞，妈妈知道音乐是我的最爱。
大家是不是以为我每天都生活在父母的“压迫”中，对我深表同情呢？其实我有一个开明民主的家庭。爸爸妈妈从来不强迫我参加任何学习班，反而是各种兴趣爱好，只要我喜欢，并且自己安排好学习时间，他们都无条件的满足。舞蹈和钢琴是我自己的选择，只不过小孩子吗，遇到困难容易退缩。是爸爸妈妈的坚持和不辞辛苦成就了今天的我。小学的`几年里，我坚持打乒乓球，学习舞蹈、钢琴、声乐、非洲鼓、尤克里里，现在又疯狂的迷恋上了韩语歌。
爸爸妈妈以身作则、坚持不懈，使我养成了吃苦耐劳、持之以恒的好习惯。
我还参与家里大小事情的安排。什么时候去农村的爷爷奶奶家，什么时候去看望远在吉林的姥姥，去哪里旅行，买什么牌子的家电，我都有发言权，我的意见也经常被采纳。
全家人在一起的时候，要么关注国家社会热点，要么做些趣味游戏、户外运动。从来听不到爸爸妈妈讲邻里是非，也从不争亲朋得失。他们一直认真做事，坦诚做人。也让我懂得了做人要真诚善良，要做坦荡君子。
我是在温馨和谐的家庭中成长起来的幸福的孩子，欢乐的笑声，优美的音乐声，琅琅的读书声一直萦绕在我的幸福小屋，伴随着我成长。
好的家风是传递美德的火炬，我要让这把火炬代代相传下去，让它经久不息，让它温暖我的家庭、我的家族，也为我们的社会带来光芒！
年的传承作文 篇27
人人都有梦想，我的梦想就是传承优良家风。我常常听到一个叫“家风”的新词，通过多种渠道，我也知道了家风的意思：祖祖代代传下来的好习惯。
每个家庭都有自己的家风，我们家的家风就是：做事勤勤恳恳，从无怨言；见到垃圾主动捡起来；不乱扔果皮纸屑；有阳光般的笑容。
我爷爷年今年已经70岁了，他经常去田地里干活，但从没有一句怨言；我爸爸在建筑工地上班，虽然干活很辛苦，但脸上总是面带笑容；我妈妈虽然知识不多，但她见到垃圾就马上拾起来，而且还不乱扔果皮纸屑……
记得有一次，爸爸妈妈带我去大龙湖放风筝。到了大龙湖，我们见到草地上有一些垃圾，于是就给拾起来放进垃圾桶里了。一下午，我们一边放风筝一边拾垃圾，虽然放风筝没尽兴，但我们心里都很高兴。
记得还有一次，爸爸工作到很晚才回家，当时我还没有睡着，看看他黑呦且清瘦的.面容，我很心疼。但他依然面带微笑，轻柔地问我在学校一天的情况。我心里暗暗地想：爸爸干活很辛苦，但他的乐观向上的精神永远影响着我。
我呢，就默默地学习他们，学习他们身上的好习惯。我成为了优秀的阳光般的男孩。
我感谢我亲爱的家人，感谢他们成为我成长道路上的好榜样，可以让我天天向上，快乐成长，我也会把这良好的家风传承下去。
年的传承作文 篇28
阳春三月，草长莺飞，我们一起祭拜人文始祖轩辕黄帝。
听爸爸讲，黄帝所处的时代是新石器时代后期，人类需要生存和发展，很多事情都要从零做起，这就需要发明创造。原始人都是生吃肉的，到了黄帝时期，则是煮着吃或者烤了吃。原始人是不穿衣服的，或者只是把树皮在身上挂一挂。到了黄帝时期，我们的先民可以穿衣服了，黄帝垂衣裳而天下治，黄帝发明了衣服，让人穿上了衣服，中国人从此有了体面的穿戴。
黄帝时期人们从洞穴中搬到了房屋里居住，把树干掏空做成船在水中航行，人们学会了铸鼎、打井，还创造了文字。
黄帝时期的'创造精神，直到现在还发散出灿烂的光辉，这正是我们这个伟大时代所需要的。作为一名新时代的小学生，我要时时处处发扬轩辕黄帝所引领的这种创新精神，碰到疑难问题多想、多做，谨记“没有做不到、只有想不到”这句话，为今后建设强大的祖国积蓄力量！
年的传承作文 篇29
中国这个令人羡慕赞叹的国家，有着上下五千年悠久而灿烂的历史文化。其中的语言文字更是博大精深，自从远古的“结绳记事”和黄帝时期仓颉创造了语言文字以后，就翻开了中华民族语言汉字文化的新篇章，才有了今天先进文明的中国。
中国汉字其美观和特色自古以来为人们所赞叹。汉字字形生动形象，古色古香而又不失平易之感，每一个汉字就像一幅美丽的图画，坚美刚毅的“撇”“捺”，轻盈秀美的“横”“竖”，就组成了这一个个的汉字，向我们诠释着其中的含义和美妙。汉字是中国的魂，象征着中国悠久的历史文化，见证了中国历朝历代的兴亡，也记录了中国古代的灿烂的文化。
语言文字是人与人之间沟通的基本工具，是人与人交往的桥梁。我国是一个多民族、多语言、多文子的国家，有56个民族，共有80种以上语言，30种文字……这么多复杂的.方言和文字在民族与民族之间造成了沟通交流的障碍，所以我国规定了汉语和汉字为正规的全国的通行语言文字，把五十六个特色各异的民族紧紧联系在了一起，不仅方便了人们的交流与交往，还加强了中华民族的凝聚力。
汉语言文字深深地融入我们的生活，我们离不开它，它为我们的生活提供了极大的便利。但是生活中却也因为有人对他的不规范使用造成了一些问题：我们在逛街的时候经常看到一些店铺的名字利用了汉字的谐音来创新店名，例如“衣衣（依）不舍”、“默默无蚊（闻）”等等，久而久之就造成了一些年轻人的误解，认为这种写法就是对的了，特别是对青少年学习语言文字起到误导是作用。所以为了避免这种情况的继续发生，我们要应使用规范的汉语言文字。
我国的汉语言文字是每一个中国人的骄傲，我们要积极学习规范的汉语言文字，传承和发扬我们中国的优秀历史文化，让中国的文化文明在世界民族之林中大放异彩！
年的传承作文 篇30
在祖国西南边陲，有一个神奇美丽的地方。这里有蓝蓝的天，白白的云，绿绿的草，清清的流水。这里的一山一水都充满着大自然的灵气，一草一木仿佛都在诉说着动人的故事。这就是我们可爱的家园——大理，就是你一生不能不到的地方。大理是一块集千万般宠爱于一身的人间乐土，是从600多个城市中脱颖而出的中国最佳魅力城市之一。
绿色大理绿色是什么？绿色是生命的源泉，绿色是人与自然的和谐结晶，绿色是和平与安宁，绿色是现实与理想。大理就像一颗绿宝石，绽放着她璨灿的光彩。然而，近几年来，大理受伤了，我们的苍山受伤了。一次又一次残酷的森林火灾降临在翠绿的苍山上。苍山在哭泣，烈火焚烧的破坏不是大自然的杰作，而是被自己所养育的人民施加于身，你说她能不哭吗？对此，她只得一次次把痛苦与心酸深深地埋藏在心里：喜洲凤阳山上的火灾，“三八”下关将军洞火灾，挖色镇山上那升起的毒火……这些残酷的教训还不够吗？难道要让无辜的山林遭到涂炭吗？秀美的.苍山，你昔日俊俏的面容今日不知又添了多少伤疤。据调查，绝大部份的森林火灾是由跟我们年龄相近的青少年儿童玩火所致。这应该引起我们的反思：环保意识在当今青少年心中是何等的淡薄。这就有赖于学校与家庭双方面的宣传教育。呼吁社会大众，共筑爱心长城。从我做起，从现在做起，从身边做起!让我们每人节约一滴水，江河湖海就会多一点透明，让我们每人多种一棵草，地球就会添一分新绿。
只要我们人人都献出一点爱，苍山会更绿，洱海会更蓝，明天的大理定会充满一片蓬勃的绿色。人文大理大理不仅有自然景观，而且有历史悠久的人文景观，既有风光绮丽的高山大峡谷和变幻无穷的云霞景观，又有闻名遐迩的蝴蝶泉和南诏德化碑。有千年冰川遗迹，也有大理国故都旧址。崇圣寺百年的历史与三塔的风光交相辉映。而当你站在大理古城街头，你看到的永远是一幅《清明上河图》般古风怡然，缓缓流动的画面，好像时间来到这里，就故意放慢了脚步。
这个城市永远不会有疾驰的地铁，飞奔着上班的人群。它有的只是坐在板凳上下棋的老人与蹲在水池边洗菜的母亲，同样迈着无比舒坦脚步的年轻人，这些就是大理人心性随和的体现。大理人兴学堂，重礼义，重视与内部的文化交往，是闻名于世的“文献名邦”。大理人自古崇尚礼节，重视读书的风气一直延续到如今，给我们留下了丰富的精神文明遗产。大理文化是质朴与善良，大理精神是拼搏与勇敢，大理气质是高雅与尚礼。
传承与发扬人文大理文化遗产是我们每个当代大理人应尽的责任。让我们行动起来，把人文大理推向全国，面向世界。让我们发扬大理古老的文明传统，向世人展示我们大理人独有的魅力与风采，将文明传递下去。和谐大理一个地方的人民对社会公德的态度，反映出这个地方的文明程度，是这个地方文明的窗口，它不仅直接影响到社会秩序和人民生活，而且对经济建设也有很大影响。
21世纪的人都在说和谐，什么是和谐？我认为和谐其实就是要处理好三种关系，即人与自然，自己与他人，个人与社会这三种关系。
年的传承作文 篇31
溱湖，又名喜鹊湖，素有“水乡明珠”之称。
这是个格外清幽的小镇，盖着青苔的石板路，充斥着古茶树清香的巷子，是岁月的见证。风拂过，莲动微波，轻托红绸，世界守着这一湖一镇，于是对溱潼的情感便溢满了心河，伴着船家的渔歌，不知怎地便融进了这绵绵漫漫的水乡情怀……
冬捕，确是算这儿的老手艺了，不知是从何时而起的，反正打小儿就听老人提及。
船头的，是两位经验丰富的老人，背对着我们，看不清脸，背微微有些佝偻，却显得强健有力，还有几名中年人和青年人，有的摇橹，有的整理着网兜，大家都穿着塑料皮衣。顺着浮标他们抓住鱼网的边，然后，缓缓地，缓缓地向岸边移动。
一片寂静无声，湖面依旧是风平浪静。
“哗”一声水花的脆响，湖里隐约透出个巨大的，灰色的影子。尔后，鱼群出现了!
这是我毕生都未见过的，壮观景象!千千万万条鱼在网中挣扎着，蹦跳着，大的小的，白的黑的，有肥硕的花鱼，黝黑的乌鱼，甚至还有凶猛的鳡鱼……鱼尾和鳞片在阳光下熠熠闪光，那鱼嘴一张一翕，似在寻找最后的生机，飞溅的白沫让岸上的人们也感受到这场水中激战的壮阔。此刻，几个渔民死死拽住鱼网，他们面色平静,不笑，看不出欢乐也看不出激动，只一双眼透出灵魂深处的呐喊与倔强。就这时候，像约定好了，手持鱼兜的.，也开始了工作，一双有力的胳膊，持起直径近一米的捕网，就那么一铲，一大网鲜活乱蹦的鱼使网兜急剧地颤动着，而捕鱼人的手臂上即使已爆出了青筋，可还是一脸的淡然。不用慌乱，也不必争抢，时间已让渔人们有了一种感应，这种感应无需言语，也无需更多的表现。鱼被一网又一网兜进船舱，飞溅的水花使船中蓄起了直至膝盖的水。面对冬日里凛冽的寒风，渔者们如同一棵又一棵水杉树，似乎很久就伫立于此，是溱湖的水养育了他们的根，而染湿那衣裳的已不知是湖水还是汗水了。
满载一船船渔获，靠了岸，人们纷纷拿出手机拍照留念，特别是其中的鱼王竟是一条重达46千克的鳡鱼。现捕现卖，湖边的鱼市没一会儿就热闹了起来，赞叹声，讲价声，不绝于耳。我不经意地一抬头，却瞥见了刚才的捕鱼人。他们远远站着，水顺着袖子往下流，笑着，脸上是满满的自豪，这才使我想起那一大群的鱼与渔民们的联系——它们是渔民在寒冬中辛苦劳作的结果。渔者中，有发稀须长的老渔人，有两鬓微白的中年人，也有精力充沛的年轻人，跨越了时间的阻隔，几代人，却做着同样的事。
传承二字，忽地在脑海中飘过。传承，即有传且有承，而将冬捕传承下去，后生所能体悟到的已不仅局限于技艺，更是一种沉稳的毅力，一份匠心的坚守。
年的传承作文 篇32
“爷爷，请你帮我画一个龙。”我笑着说道。一个六七十岁的老爷爷头上戴着一顶灰色的瓜皮帽，鼻梁上架着一副眼镜，左手拿着一个小铲子，右手持一小汤勺从炉上舀起一勺已溶化的糖汁，在石板上飞快地来回浇铸，一个栩栩如生的龙便在石板上造型出来了！几十秒后，爷爷立即用小铲刀将糖画铲起，粘上竹签，递给了我。“哇，真神奇啊！谢谢！”我小心翼翼地接过这条棕黄色的“飞龙”，并将三元钱付给爷爷。馋嘴的我迫不及待地舔了一口手中的糖画，一丝甜味溜进舌尖。我细细地品味着，舍不得咬下去让这条完整“金龙”有缺处。
记得，我第一次吃糖画，那时的我还在上小学，那位卖糖画的爷爷总是喜欢在学校门口做生意。同学们都觉得这玩意儿好吃、好看又神奇。我更是每天放学不忘买一支糖画，十二生肖我都尝遍了。“画糖人”其实是一种民间手工艺术，也就是用糖浆作原料画出造型，画的题材有戏曲人物、吉祥花果、十二生肖等内容。“糖画”最主要的就是靠民间艺人的手上工夫，必须得眼明手快、眼到手也到的进行造型，最终一气呵成地用糖浆绘成画。有一次，我在电视上无意中看见“画糖人”这一民间艺术呈现在屏幕前。仍旧是一位老爷爷，用他那娴熟的手艺画出一个个棕黄色的糖人来，每一个图案都绘得栩栩如生。主持人和台下的观众都不停地夸耀、赞叹。老爷爷最后忽然拿起话筒朝观众们说：“希望更多的.人能了解糖人，喜欢糖人，糖人艺术传承下去。我们做糖人的都年纪一大把了，希望更多的年青人能来学习这一民间艺术，喜欢这一民间艺术，我可以免费授徒，只希望能让这一艺术永远传承下去！谢谢大家！”听到老爷爷的这一番话后，喜欢糖人的也被深深触动了，突然心中萌生了一种念头：“是的，决不能让这一民间艺术失传。我长大以后要去学习绘糖人，将糖人传承下去！”直到现在，走到街上偶尔还能碰到几个卖糖人的，我依旧会去捧场。前几天，我在步行街惊奇地发现了一个年青人在卖糖人，可不同的是他是用一台机器制造出糖画在卖。图案有各式各样的选择，包括一些卡通动漫人物也有。我尝了一支，味道与手工制的差不多。走在道路上，微风拂过脸面，我心里默默地想：“人类真是聪明，竟想到用机器创新绘出糖人来，这样不仅更有选择性，并且手工、机器有机结合，能让糖人被更多人喜欢，还能将这一民间艺术用创新的方式永远传承下去！”
年的传承作文 篇33
我搀着颤颤巍巍的奶奶走在故乡的马路上，父亲拎着一个袋子，后面跟着大小亲戚。这个在故乡过的春节，不知是家里为祖上烧纸的第几个年头，抑或几十年了吧。
火升起来了。火苗借着风势窜得老高，摆舞、翻动、无声地怒吼。我将天堂银行的钞票掷入，火舌被短暂地压下去，收敛一些；钞票在烈焰中卷曲、湮逝，飞向另一个世界，于是火舌又翻腾起来了……
一阵轻咳，堂弟拉着我的衣角：“哥哥，好呛啊，下次我不要来了”。我叹口气：“不行，你太小，还不明白……”记忆的潮水淹没了我。
那年，比堂弟大五岁的我，同样地对烧纸甚不了解。不能说是迷信，可也不知道为了什么，只在大人忙着烧纸时背身低声咳嗽，敷衍了事。
那年，烧纸统由爷爷负责。回到家里，爷爷已经累得瘫倒在沙发上。我有些心疼：“爷爷，注意身体，下次别去了吧。”爷爷依然坚决地摇头：“别看你爸爸一直跟着我，他心里头才不想去呢。我要是再不去，谁还记得祖上啊。”爷爷有些伤感：“哎，我过去之后，我们家可千万别把这事忘了啊。那是咱家的根！看看他们，就想起了过去的苦日子，想起我的爷爷奶奶、父母对我的.好，想起他们对我的各种嘱咐，可惜啊，现在的好日子他们没过着，都没有享到福。孩子，你能懂爷爷的心吗？”我沉默着，点点头。爷爷抚着我的头，顿了顿：“好孩子，交给你了。等我不在了，可别忘了每年看看我，给我烧点纸，爷爷可是一直惦记着你呢……”
“哥……哥！”我回过神来，又想到今年爷爷因身体不适未能前来，眼眶有点湿润，随着对亲人离去的不舍，我渐渐明白，烧纸是我们对故人最深切的怀念和祝福，也是对过去的一种反思，爷爷把这重任直接交给了我，而这份责任也快落在我的肩上了。我俯下身将纸质小汽车交给弟弟，看着他稚嫩的小手将其抛入火中，我的心中充满了庄严、肃穆之感，仿佛是一场穿越时空的对话。我会慢慢传承给弟弟，他也终会理解的。
多么希望，将来我能带着我的妻儿烧着纸钱，在黄昏下面对西边的残日——祖上的方向，深鞠躬；多么希望，将来子孙们能将其代代相传，在纷繁复杂的生活中偶尔回首，寻找那家的方向。
年的传承作文 篇34
传承需要每一个人用行动将好的东西留给下一代，从中要学到悟到美好东西。现在敦煌博物馆里的一些素材，相信大家都知道，现在的敦煌当然美观，里面保护得很好，复原也到位，已成了诸多游客的旅游去处，可在她美丽的背后，却是一代代人的守护，将这份具有厚重历史文化底蕴的名字保留下来，将敦煌的文化传承下来。这里便不得不提现在敦煌博物馆的院长樊锦诗，被称为“敦煌的女儿”。当时的敦煌环境是很恶劣的，所以北大考古学毕业的樊锦诗和她的同学被派去敦煌考察并保护，在那里吃不好睡不好，每天有时还会受到沙尘暴困扰，对身体极为不好，樊锦诗体弱，不久便回老家调养身体，樊锦诗没有为此倒下，反而选择永远留在敦煌工作，而这一干便是几十年，在这期间她带领团队，不断考察并保护敦煌，担心这优秀的文化流失。她还运用了许多新科技，保护敦煌，恢复原来的样子，现在的她已经年过八十的高龄，可她继续守护在敦煌，朝夕相伴，早已成为敦煌的女儿。工资待遇不说，光是条件就让人难以忍受，可她是如何做到几十年守护敦煌，她这么做岂不就是为了传承敦煌的文化，因为她爱敦煌，所以她传承热爱，让更多的`人了解敦煌，爱上敦煌，这不就是对文化的传承？
我的外婆没有那么伟大，但也是家风的传承者。她是勤俭朴实的农民，一天过着三点一线的生活，尽管生活无忧，也依然勤俭节约，不铺张浪费，时时告诉我们：“不和别人比过年，只和别人比种田。”让我也悟出不和别人比吃穿，要和别人比学习。外婆对于剩菜剩饭总舍不得倒掉，认为热热又可吃，但我总是说那不健康。外婆依然种菜，每天去卖菜。她完全可以每天轻松地到处转转，玩玩，但她还是闲不住。手因种菜起了老茧，即便三十早上她也要去卖菜，正月又到菜地去忙乎。从外婆身上我看到了劳动人民的勤劳，俭朴，我也悟出干什么事情一样要勤奋，如何更好利用手中的零钱，让它用到更好处，这就是美德的一种传承。外婆辛苦一辈子，都在种菜卖钱。也让我明白人生，必须要先吃苦，更明白学习要吃苦，这不就也是一种传承，是一个家族一辈辈传承下来的。
传承就是需要每个人把好的文化，品德，家风，经典的，传给下一代。现在电视上有许多有关传承文化类的节目，就是告诉人们有哪些鲜为人知的文化需要去传承的，这样文化历史等优秀的东西才能经久不散，发扬光大。
年的传承作文 篇35
舞台上的灯光打在我身上，熟悉的伴奏声再次响起，而观众们一脸的期待更是让我觉得所有的付出都是值得的。
越剧是中国的第二大剧种，唯美典雅，尽显江南文化的韵味，也只有在浙江，这片小桥流水的江南水乡才能孕育出如此美丽的剧种。犹记得当年我还年幼，看着电视里越剧演员在咿咿呀呀地唱着，我也心动了，缠着妈妈非要给我报个越剧班。上课第一天，我兴冲冲地来到补习班，满心欢喜地以为自己马上也能成为名角了，也能在台上挥舞着长长的水袖，唱着优美动听的曲子，然而无休止的基本功练习很快就消磨了我的意志，多少次高难度动作反复练习让我想放弃，不过后来还是咬咬牙坚持了下来。
这天，我又因为迟到了而被老师罚压腿三十次，而且因为当时状态不好，还得到老师一对一“辅导”的机会。当我把腿放在架子上时，老师的手就上来了，直接压住我的脚踝，无论我怎么喊痛，他丝毫没有升起一点怜悯之心，依然没有松开手，还坚持鼓励我不停地用下巴去碰触脚尖。十次、二十次、二十五次，终于，在我的努力下，我的下巴终于触碰到脚尖了，“好，成功了！再来五个！”我咬着牙继续，五个过后，老师终于松手，让我把这条腿放下来。
当时心里特别不痛快：不就是迟到几分钟嘛，何必非要来这“魔鬼般”训练？再说了，真正上台时，别人又不看你这些基本功，难道上台还要表演个压腿？一想到这，我的.眼泪再也忍不住了，马上要夺眶而出，我只好憋着气低着头对老师吐了一句：“我先去下厕所。”就别过脸跑开了。
来到卫生间，眼泪再也忍不住吧嗒吧嗒往下掉。现在好多人都选择去学流行歌曲，学那个可不像学越剧一样还要掌握那么多基本功，我难道还要再坚持下去吗？一想到自己的初衷，经过一番思想斗争后，我还是安慰了下自己，没事，大家都是这么过来的，我也能坚持下去。
擦干了眼泪，再次回到排练厅。满心以为刚才的一幕已经过去了，可是等待我的却是令人发颤的劈叉，而这一直都是我的弱项。
远远望去，地上坐着的都是一个个成功劈叉的小妹妹们，一条条小腿整整齐齐地排列开来，与地面接触地毫无缝隙。而我呢？年龄比她们大几岁，学的时间也比较短，根本没办法让身体完全下去。
我终于来到了自己的位置，小心地打开双腿往下坐，可当我的大腿离地还有一个拳头左右的距离时，就没办法再往下了。老师一眼就发现了我，径直朝我走来，我就知道情况不妙！果然，她一过来就直接坐到我后面的大腿上，再双手放在我的肩上往下压，那一刻我体会到了什么叫撕心裂肺的疼！当然，在这一节课之后，我依然没学会劈叉。但是老师当时坚定的眼神却深深地留在了我的心里。
那天回家以后，只要一有时间我就练习压腿。功夫不负有心人，过了几个月，我终于会成功的劈叉了！当我的双腿紧贴地面时，我的眼泪也忍不住再次夺眶而出。
学习任何一门艺术都需要坚持，在你达到一个小目标时，才会明白何为“台上一分钟，台下十年功！”
年的传承作文 篇36
我的妈妈收藏着一把银制的小剪刀，小剪刀特别精致，只有两三厘米宽四五厘米长，从外表看它就跟普通的剪刀一模一样，只是这把小剪刀有点特殊，它的刀柄很长，把手比较短，没有刀刃，妈妈说这是做衣服专用的剪刀。这把小剪刀是妈妈的曾祖父留下的，说起来还有一个很长的故事呢！
我的外高祖父是马尾快安人，他心灵手巧，学了裁缝，开了商铺“同兴泰”，因为手艺精湛且会做洋装，店铺越开越大，成了马尾当地有名的商铺，同兴泰制作的服装非常的板正，细节处理的很严谨，面料又好，深受顾客的喜爱。外高祖父离世后，我的外曾祖父找到原来店里的老裁缝师傅，向他们学裁缝，后来也开了一家裁缝店，店铺在马尾前街62号，他带着银剪子牢记外高祖父的'教诲，也是一板一正地做衣服，认真且严谨。解放后外曾祖父加入到服装合作社中，只是后来由于我的外公去了建设局，外公唯一的孩子就是我的妈妈大学毕业后当了老师，我的家族中就没有人再干裁缝这一行了，“同兴泰”早已随着老马尾人的离世淡忘，唯有这把银剪子留了下来，传到妈妈手中，妈妈说等我长大，会交给我。
虽然我不知道“匠人精神”究竟是什么，但从我从外公做人做事总是非常认真似乎读懂了什么。外公的手特别巧，小时候我的小衣服，小裤子都是外公亲手制作。而妈妈做事也很细心，所以她从小到大在同龄人中总是比较出色。认真用心就是我们这个家族的家风家训，我们家的传家宝。
银剪子代表的匠人之心，认真用心，我会传承下去。
年的传承作文 篇37
在中国传统文化中，传承一直是中国人最重视的一点，古人云，不孝有三，无后为大，充分显示了国人对待传承的态度。于是便衍生了传家宝一说，要论中国最经典的传家宝，莫过于贾宝玉口中的那块通灵宝玉了。
且望中华五千年文化传承，难道仅仅承载于一颗浸染世俗，被物质化的玉吗？答案必将是否定的。
看那战火纷飞，动荡不安的南宋，抗金将领岳飞背负母亲所刺精忠报国四字，传承一腔爱国热情，奔赴战场，保家卫国。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”是他的愤怒，“直捣黄龙”是他崇高的目标，“待从头收拾旧山河，朝天阙”是他毕生的夙愿。他用肩膀扛起天下兴亡的重担，他是中华民族的脊梁，传承的是一种亘久不变的爱国精神。
爱国，一直传承在中华历史长河中。
再看那偏远贫穷而又宁静质朴的小山村，一个弱小的身影在厨房忙碌，一双勤劳的小手仔细的给父亲擦着身子，一对瘦弱的肩膀背着沉重的书包奔跑在上学的路上。她就是感动中国的孝子------孟佩杰。十三岁，本是在父母怀里撒娇的年龄，她却用瘦小的身躯扛起家庭的重担，侍候病瘫的父亲，任劳任怨的坚守了十年。十年风雨历程，十年艰辛苦楚，她用自己的质朴行动向全世界诠释了中华孝道的含义。
孝道，一直穿正在中华文明长河里。
又看那纸醉金迷，歌舞升平的香港都市，一位精神矍铄，双目有神的.老人站在主席台上，慷慨陈词，一挥手，一栋栋希望小学在山区如春笋般立起。他就是著名的港商慈善家------邵逸夫。他将毕生努力换来的心血，化作涓涓细流，滋润一代又一代在神州大地上茁壮成长的花骨朵。他将自己的一生奉献给了社会，给了国家。
奉献，一直传承在中华民族文化长河中。
五千年文明，中华民族传承了一年又一年，那些所谓价值连城的传家宝，早已泯灭在历史的长河中。唯一恒久不变的，是中华民族伟大的民族精神，它是古代先贤前辈智慧的结晶，它是近代革命先烈奋勇拼搏的成果，它亦是新世纪的我们不断传承创新的骄傲。
年的传承作文 篇38
冬天已悄然来临，我们一群活泼的小记者来到了临顿路王金山大师缂丝工作室。
小记者们陆续来到了王金山大师缂丝工作室，在人民小记者教师们的带领下，见到了工作室的王金山大师。首先我们参观了工作室里摆放的一幅幅精美的缂丝作品，然后王金山大师给我们做了讲解，给我们介绍了苏州缂丝的历史，大家都认真的记了笔记。使我明白了缂丝最早产生于唐代，据记载已有一千多年的.历史，缂丝的织造工艺十分特殊，它以通经断纬的手法表现出不一样的花纹和繁复的颜色。之后小记者们在教师的指导下，亲手体验了缂丝技艺，我先在缂丝机上用梭子穿了线，又用拔子把线缕紧，我感觉缂丝技艺繁琐而趣味。
先是欣赏了优美的缂丝作品，然后王大师向我们介绍缂丝和他的故事。王大师讲得引人入胜，我听入了迷。
小记者们都好奇缂丝的生产过程，我们怀着好奇的心来到了作坊。只见两位王大师的徒弟一梭子一梭子地制作缂丝，我认真的看，不一会儿就跃跃欲试。
一个大哥哥教我们做缂丝。我看着大哥哥认真的背影，心中若有所悟：耐心，才能制出一件完美的艺术品呀！
采访环节开始了。大家面带微笑，有礼貌的问候，王大师也极力配合，每一个人都很欢乐。
最终我们对王金山大师进行了采访，我也准备了一个问题进行了提问，得到了满意的答案。王金山大师告诉我们织一副好的作品大概需要几年时间才能完成，绣一朵牡丹花都需要六个月的时间，可想而知，缂丝的工艺流程是多么的复杂。
今日，我们明白了很多，懂得了许多，体验了更多。这，就是传统文化的魅力！
经过这次对缂丝工作室的参观与采访，使我接触到了苏州缂丝文化，了解了苏州缂丝的历史，学习了缂丝的织造工艺，体验了缂丝的特殊技艺。我会发挥自己的力量，让更多的人了解缂丝，保护缂丝文化。
年的传承作文 篇39
汉字墨香里温存的一笔一划，是中华五千年世代传承的表达。战地的残阳没有燃尽古老文化的翅膀，岁月在断刃旁流淌，有一种不动声色的力量。
龙有龙世界，虎守一方土，有傲骨的华夏子孙催着时代发展的震鼓，让所有人看清了这个能文能武的中华民族。而传统文化作为这份荣光的组成部分，在这个高速发展的时代里显得尤为重要。传统文化的载体，便是书籍。
自咿呀学语时，一本《唐诗三百首》开启了我对书籍的热爱，激发了我对传承经典的责任心。“书是逆境的慰藉”、“书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂”、“书籍是人类进步的阶梯”……这一类具有醒世和号召意义的标语，时常引领着我们向文化的精髓之处——书籍开拓而去。所以在成长这场单程旅行中，我携带着墨香，努力奏着荡气回肠的人生乐章。而现如今，多元文化的发展掀起了一场狂澜。从都市到乡野，从成年到孩童，从清晨到午夜，灯红酒绿喧嚣浮躁压榨着人们的视觉和听觉神经。正如狄更斯《双城记》中所说：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”发展赋予了人们创造生活享受生活的权利，而其带来的浮躁气息却重重阻碍着人们精神境界的提升。在此情况下，唯有读书，才能坚守内心的净土，也唯有读书，才能提升文化和道德的修养，才能像龙虎一样守卫着中华民族这一方土。
那读书对与我们个人来说有何用处？这是一个围绕了我们青少年很久的问题。只有搞清这个问题，才能真正从纷乱人世间拨出一席之地，来感受书中自有黄金屋的魅力。
读书使人明智。书籍是无数人思想的瑰宝，是人性在取其精华去其糟粕后最直观的体现。读书，就是读思想，观人性，从而达到一种人生境界——对事物有基本的思考和准确的判断，从而创造人生的价值。
读书使人丰富。我读苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物”后，再去看那东去的江水，全然又是另一种景致。长江多么苍老与丰富啊，那么多“樯橹灰飞烟灭”的'往事，都在江水之上演绎。从此，我看到的长江，不再只是那个有着江水的长江，更是那承载着厚重历史的长江，是飘散着酒香墨香的长江。它苍老、雄厚、深邃、风雅。正是因为读书，才丰富了我的欣赏，进而丰富了我的人生。
读书使人轻松。繁华人间，除了自己，一切都是背景。而许多人往往被这些背景拖累，将自己的身躯拉的冗长，去装载一些可有可无的片段。所以人们脚步沉重，行色简单，心术复杂。仓央嘉措说过：“世间事除了生死，哪件事不是闲事？”试想，当我们心乱如麻时，若读了仓央嘉措的这些话语，是否会觉得自己纠结的那些爱恨、名利，都不过是闲事，合上书页，沧海桑田。窗外阳光刺进来，世上已千年。
我热爱读书，热爱着那种仿佛有一种高过山峰的精神担在我肩膀的感觉。在读书这条路上，我是贪婪的，看世间冷暖，品人情百态，砺自身于水泥森林的夹缝之中。在成长这场攻坚战里，有书，有经典，就有我的传承，就有我对这个国家最深沉的表达。
茶气氤氲，墨香袅袅，温一壶月光。让时光陪着书页变老，汲取，传承，成长，如此，便好。
年的传承作文 篇40
一弯新月升起了，淡淡的月光，繁星满天，忽明忽暗，夜风吹在脸上凉凉的。传来一股清香，那香，诱人，往东边一瞧，是柚子树传来的香味，那香，在空气中酝酿着，带些青草味，闻后使人头脑醒目。
每逢年三十，便是这香味最浓之时，而这，也是因为那民俗。
每每年三十晚，我们家总要用柚子叶水冲凉，而它，也是有讲究的。
1、必用自家种的柚子叶八片；
2、必须自己在外摆锅架铁烧水；
3、烧火必用荔枝柴；
4、荔枝柴必须自己上山拾回来。
想到这，忽然记起来，荔枝柴还没有上山拾，可现在已到傍晚，天色已晚，但凭爸爸的一句话：这柴，必须去拾，就算再黑也不可以坏了民俗。于是我就跟爸爸上山拾柴了。
刚入山，那黑漆漆的一片，让我提心吊胆，再加上山上还有许多虫子，爸爸让我在这等，可我担心爸爸，便随爸爸一起上山了，虽然我知道爸爸可以保护我，但心还是乱如麻，背冒一身冷汗。吱咔呀！吓死我了，不过还算有惊无险，是一个树枝。
很快，我们便走到了山里头，这里面的树叶密密麻麻的，连月光都射不进来，这时，我才感觉到了原来眼前还有一束光，那是手电筒发出来的，这一束光，照亮了黑暗，犹如照亮了整片树林，温暖着我的心。很快，我们便拾够了荔枝柴，便马上赶回了家。
而那一身冷汗，也随着火焰的燃烧而消失。
在家里，妈妈摘下八片柚子叶，而柚子叶：长为爱心形，一片叶子有两个爱心。而八片叶子，寓意为：大吉大利，心心相印。
由于晚上的荔枝柴有点湿，所以要用火热一下后，便可以使用了，那荔枝柴烧出的缕缕炊烟，缓升上空，而那炊烟，承载的是祖祖代代们的爱。
很快，柚子叶，已从青而泛黄，水也开了。月光，繁星，为祖先们寻找回家的路。
打了水，回到洗手间里，满是油子叶的清香，沐浴着，迎来新的一年，获得成长，不再为过去而烦恼，只为现在的幸福而骄傲。
一轮新月是一艘小船，承载着我们大大小小的`爱，还有传承（无论什么困难，都不得已阻挠。）
淡淡的月光，在繁星的衬托下，更加耀眼，夜风是暖的，而这样的习俗，定会得到传承，永不遗失。
年的传承作文 篇41
看过一个科普节目，讲的是宋室风筝的传承者宋天亨，节目记录了他制作二百多米龙形风筝的过程。但其中触动我的，不只是那奇迹般的风筝，而是节目结尾时博物馆馆长倪宝诚叹的那一句：“没有传承，人亡艺绝，这些传统手艺就真的没有意义了。”
宋室风筝曾经装点了北宋的天空，但现在却和豆面印花、佛山金箔锻造等非遗一起，即将消失在历史的洪流中。设想一下，如果没有国家的保护，若干年后，连“宋锦蜀绣”这家喻户晓的，都可能沦为今天的“木牛流马”，空留书中的博引供后人瞻仰。中华文化源远流长，值得传承的东西太多，非遗也只是冰山一角，连列入重点保护的非遗都传承不下去了，更别谈其他的文化了。但目前看来，因为传承非遗收入低，补贴少，人们的认同感也不高，迫使多数非遗继承人只把传承当副业。这不得不让人发问：这样的继承，还能延续几代？
炎黄文化延续至今，如果按如今这种方式继承传统，若干年后，可能留下的只有汉字了。可汉字的传承就顺利吗？汉字的发展从占卜祭祀的甲骨文，到刻写汗青的小篆、隶书，再到流传至今的楷行草书，在传承中不断创新。但现在涌现的“你造吗？”、“表这样”等所谓的精简的流行语，是不是有异化汉语之嫌？有人在大学生中进行调查，发现近七成的大学生写不好字，但耍起手机来却可以得心应手，打的比说的还快。这样传承下去，真怕有一天，汉字被异化了，甚至被抛弃了，这又让我们引以为傲的文化载体何去何从呢？
不止非遗、汉字这些“大件儿”面临着传承问题，近代后起的文化在传承中也变了味。《边城》中描绘的凤凰古镇里，生活是那么闲适，民风是那么淳朴。可当我怀抱一本《边城》，坐了一天一夜的火车到古镇时，想象中瓦巷篱墙的凤凰古镇，此时却充斥着灯红酒绿，纸醉金迷。古镇的“面子”没变，但“里子”已经染上了浮世的烟酒气，不再是梦中的那个干净的地方了。连凤凰这样显名不过百年的古镇，都已被现代人糟蹋的面目全非，其中的文化内涵早已异化成了俗不可奈的金钱至上。由此观之，这上下五千年的传统文化还没有被完全异化，或许是个奇迹吧！
在物质文化日渐异化的今天，精神文化也难以“明哲保身”。古人崇尚“仁义”、“孝悌”、“谨信”，现如今的确被大力倡导，但骨感的现实破碎了美好的初衷。“仁义”成了人际交往的镜花水月，奈何虚与委蛇，笑里藏刀；“孝悌”成了短视频里的逢场作戏，只求博人眼球，赚取流量；“谨信”成了官场职场的羊皮外套，多少阿谀奉承，贪污行贿？这不仅是传承的异化，更是异化的传承。
进入新时代，国人也渐渐认识到了文化传承的重要性。从《汉字听写大会》到《中国诗词大会》，将综艺娱乐与文化传承相结合，用竞赛的形式完美诠释了中华文化的魅力，而且在直播机制的.监督下，巧妙的规避了功利主义，使文化传承的骨血脱离癌变，焕发新生。诗词汉字是中国人的精神礼赞，以这种大会的形式让其穿越时代来浸润我们的心灵，让我们在或浮躁纷扰或艰难困苦的环境中，保持心中的一份恬淡宁静。大会更是创新传承的标杆，随之《国家宝藏》接踵而来，用场景演绎的方式还原国宝的前世今生，借以向匠人和国宝传承者致敬。国人向文化之心日炽，掀起了传统与娱乐结合的文化热潮，文化传承当以此为契机，传承接创新，在为国人献上精神盛宴的同时，让文化传承更具生长力和持久力。
传承文化秉承“取其精华去其糟粕”的理念，实属根本，在传承中不断创新改造并且规避异化，才是最重要的。只有这样，才能让这泱泱五千年文化再传承个五千年，我们不反对创造新文化，但对传统文化的传承不可等闲视之。
五千年后，或许《世界非物质文化遗产名录》上第一项写着：“炎黄文化”，抑或华夏文明会和其它三大文明古国一起“载入史册”，谁又知道呢？
年的传承作文 篇42
冬至快到了，这周福州的气温跌破10℃。和大多数感觉到冬意已浓、严寒难耐的人们不同，我感觉到的却是爱意浓浓、温暖似三春。你若问我原因，秘密就是我的外套里面正穿着我家的传家宝——一件又暖和又软柔的手织毛衣。
妈妈说：“小孩长得快，去年合身的衣服，今年穿就短了一截。”所以，每年一到夏天，妈妈就开始着手为我编织两件冬天换洗的毛衣。今年的毛衣一件粉嫩似桃花，另一件金黄如向日葵。妈妈总是那么用心估算、谋划，让每年编织的毛衣总能花样翻新、不长不短、厚薄适中，总之，就是那种花钱也买不到的刚刚好。妈妈称它为“私人定制”！
我的妈妈生于七十年代，那是一个物质匮乏、经济不宽裕的年代。妈妈的前头还有两个姐姐。外婆虽然不能保证过年时，给姐妹们每人缝制一件新外套，但总是想方设法在大年初一时让每个孩子都能穿上新织的毛衣，好让孩子们新年过得有盼头。妈妈说，在她像我这么大的时候，每年寒、暑假，她们姐妹三个都会学着外婆的样子织毛衣，还互相切磋编织的花样。
随着时代的发展，经济的繁荣，手织毛衣逐渐被工厂批量制做的成衣所替代，似乎被遗忘在记忆的角落里。但是，自从生了我以后，母爱的力量又唤醒了妈妈编织的欲望。像我妈妈这样追求完美的`人，总是想给我最好的，冬天穿的毛衣也不例外。
于是，每个寒冷的冬日清晨，当我背着书包走在上学的路上，身上穿着的手织毛衣总让我感觉到母爱的温度。我暗自决定：“等这回寒假一到，我一定要向妈妈讨教编织毛衣的方法，也学着织毛衣。对了，可以从为我心爱的泰迪熊编织围巾开始。
我想象着自己正接过“手织毛衣”这个接力棒，也像外婆和妈妈一样，为爱编织！
年的传承作文 篇43
爷爷，我刷碗去喽！爷爷满脸笑容，点了点头，好孩子！我来到厨房，看着手里拿着的崭新海绵块，开始工作。
不一会儿的工夫，所有的碗盘都被我清洗干净。我把海绵块放在一旁，不经意间我瞥见了一块破旧的海绵块，记忆中的场景仿佛又回到时了眼前。
儿子，你十二岁了，该学会刷碗了。说着，爸爸拿给我一块海绵块，握住我的手，让我抓着它在油乎乎的碗盘上擦来擦去。他同时还跟我讲：你知道吗？你爷爷在我也十几岁的时候就这么教我如何刷碗。之后吃完饭刷碗的活儿都是我来做。当时我听到这里的时候，撇了撇嘴，因为我知道自己也要承担这份责任了。这是我以后都要做的事情吗？我嘀咕了一下。但在我学会后，一直还是由爸爸在饭后帮爷爷来刷碗，这似乎成为了一种惯例。只要是在爷爷家，刷碗的事情就一定是爸爸的`。
直到有一次，饭后爷爷突然开口说：小亮，该你刷碗了吧。都这么大了，不能老让你爸来干活啊！于是饭后刷碗的活儿就落在了我的头上。
我刷碗刷得很认真。每一个碗，每一只盘子都干净透亮，仿佛在展示我的成绩。不过，让我最感到头痛的是每次刷碗的疲惫。我看到时那一摞摞山丘似的餐具，皱起了眉头，不住地哀声叹气。爸爸看到我一副不高兴的样子，对我说：我像你这么大的时候，爷爷总是把最重的任务交给我，大年三十的碗筷不也都是我一个人刷吗？
这时候，看了一眼爸爸，才明白：原来爸爸是在锻炼我。这种锻炼机会是不可多得的，而我却还在考虑怎样能减少自己的疲惫。我明白爸爸让我刷碗，是想让我懂得中华民族的一种传统美德，那就是孝顺。我终于明白爸爸为什么一直坚持做这件事。这让我下定决心，要承担饭后刷碗的任务。这就像是一根小小的接力棒，爸爸是上一棒，而我是下一棒。我所需要做的，便是握紧这根棒，把它传下去。
我拿着海绵块，擦着手里拿着的盘子，行云流水般地刷完所有碗盘。我长长地舒了一口气，心里想的，不是过程之中的劳累，而是传承这份工作的意义，便是一种责任、一种美德的传承。传承的意义，便是如此吧。
年的传承作文 篇44
有一种爱，叫做从不舍弃；有一种情，叫做永不割舍；有一种根，叫做血脉相连；有一种梦，叫做代代相传！
——题记
忧国忧民千古流芳
他们，在流逝的长河中影影绰绰，飘拂的衣襟漫天，掩不去他们紧锁的额头，焦虑的眼神。他们，为国为民呕心沥血，谱下千年悲音。他们，越走越远，但他们的足迹依然清晰，足音依然清脆。
纵使他胸怀大志、满腹经纶，却依然躲不转命运的轮回；纵使他有心报国，可大楚依然逃不掉亡国的悲剧；纵使他唱罢离歌，也未挽回最后的辛酸。
他投身汨罗，自此，时光停，日月落，只听一人唱《离骚》。孤灯难眠，岁月停留，只等为他唱一首悲歌。
他，是屈原。
少年存志，苦读诗书，声声读书声响彻天地，誓要金榜题名；不趋私利，忠君爱民，声声舞剑声振聋发聩，誓要保家卫国；流放贬官，心系改革，声声哀叹声震荡千古。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”《岳阳楼记》名传千古，只听得一人在默默大雨中悠然长叹……
他，是范仲淹。
赤胆忠心名流千古
金戈铁马，掩不去飞扬的黄沙；岁月飞转，抵不过他们的英姿；沙场孤寂，忘不掉他们的羌笛。一生戎马，是他们给世人最真实的写照；万里山河，是他们倾尽心血的毕生守护。
十七岁，他征战沙场，尽显少年英雄本色。十九岁，他再次领兵，骠骑将军凯旋而归。二十二岁，他领兵大漠，匈奴漠南再无王庭！热血男儿，终为那片故土而征战！
二十四岁，他魂归茂陵，他不甘！“匈奴未灭，何以为家！”壮志男儿的血要热洒疆土！越过几千载风尘，你可瞧见了屹立在马背上的他？英姿勃发，尽显男儿真本色！
他，是霍去病。
精忠报国，是他的信仰；守护山河，是他的职责；收复失地，是他的追求。他不在乎功名，不在乎金钱，他只在乎江山，只在乎百姓。在郾城、在颍昌、在淮西……你瞧见他了吗？拳打得虎虎生威，枪舞得风声阵阵。他于马上飞驰，手起刀落，敌人滚于马下，铠甲熠熠生辉，他是战场上的王者！
可他却终敌不过十二道金牌的急诏令，被迫班师回朝。佞臣的诬陷、莫须有的罪名，终究将他打入了死牢。“天日昭昭，天日昭昭！”绝笔八字是他最后的声音。
听风起，听风落，枯叶萧萧，百年前的`剑戟撞碰声，清晰入耳。
他，是岳飞。
传承精神历久弥新
漫漫历史长河，他们的身影却依旧如新，如茶般厚重，如酒般醇香。他们只是苍茫的岁月之海的一片剪影，如他们一样的人依然有很多。因为在岁月中，国与家是他们毕生的守护，他们愿意为自己的信仰去奉献青春、奉献岁月、奉献生命。
忧国忧民的情怀、血洒疆场的豪迈、英勇不屈的傲骨……无一不是中华在千年光阴中积下的厚重文化。他们的爱恨，是因为国；他们的情仇，是因为国；他们的悲喜，是因为国。国，是他们家；国，是他们的根；国，是他们的魂！
正是他们，挺起了中国的脊梁！
我们呢？我们又何理由忘记这种精神？
所以，挺起你的胸膛，请大声的说：“我是炎黄子孙，我们的梦是——复兴中华！”
所以，记住我们的梦吧，我们要把祖先的梦代代传承。
年的传承作文 篇45
蜿蜒的小巷。巷子里很安静，两边都是茂盛的榕树。巷子里的人走在石板铺成的小路上，淡淡的微笑，我感觉里面有点安静。
突然，我远远地看见一个老人坐在路边，像个雕塑。我走上前，原来是个泥人，就停下来看。我看到他皮肤黝黑，灵巧的手上布满老茧。他低下头，好像没注意到我，却看到原本是球形的橡皮泥，他揉了揉，捏了捏，变成了各种形状。他迅速把这些“零件”组装成一只鸟，插在架子上，抬头笑着问我：“小朋友，买一个？”
他的眼睛凹陷，像一口老井，闪着微弱的光。我摇摇头。
他见我不买，就准备再做一次。我看着他问：“你捏泥人多久了？”他看着我说：“都快四十年了。这是我爷爷做的。我只是继承了他的手艺。”我吃了一惊，问：“这巷子里没人路过。会有人买吗？”他笑着说：“怎么就没人买呢？这个泥人在我看来也是一种艺术。只要是艺术，无论在哪里，人们都会欣赏。”“那你为什么在这里卖？”“我捏泥人不是为了赚钱。我遗传的。我更喜欢。我在这里可以更好地享受这个过程。”他笑了笑，沉着脸看着我。
看着他瘦弱的身材，我可以想象他为此付出了什么，但这手艺值得继承。
我的心震惊了。几周前，美术老师给我们看了一部关于剪纸的纪录片。剪纸有的`小巧玲珑，有的气势磅礴，都出自陕西某村剪纸大妈之手。他们从少年时代就开始剪纸，这种手艺代代相传。他们都有半百多岁了，有些是白发苍苍的，但他们专注的眼神和捏泥人的老人太像了。
我心里有一些敬佩：我们生活中有多少像泥人、剪纸大妈这样的普通人，可能生活并不富裕，可能一辈子也不为我们所熟知，但是他们坚持着濒临失传的民间艺术，他们已经融入了自己的生活，他们的人生价值也因为他们而得到了实现。
他们的手艺我们继承不了，但他们愿意平凡，他们以自己为中心的心值得一代代传承。
小巷隐隐约约，一阵凉风吹过，心里一阵清爽。
年的传承作文 篇46
孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，儒家创始人。《论语》为孔子弟子及其在传弟子编成，记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。
诵读《论语》，感悟其深，《论语》告诉了我们许许多多做人的道理，告诉了我们学习的要点，这就如“知之为知之，不知为不知”这就话告诉了我们知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是智慧，我们一定要虚心学习。就这么一句短短的话就能告诉我们这么多的道理，要是把一本《论语》读完，那我们的`只是桥梁不就会堆得更高吗？往往，在一个不显眼的字眼里，就能明白许许多多的道理，而这些只是会在我们需要它的时候即使出现，帮我们解决困难。读书破万卷，下笔如有神。我们笔下的一个个字眼都是学来的，但在《论语》中的一个个字眼却是许多人的心血积累而成的，他们为的是让下一代明白更多。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间掌握在自己的手中，如果不珍惜，它就会向水一向流走。我们不如乘着自己还小，读读《论语》，学会更多的道理。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
年的传承作文 篇47
自从2011年上海世博会以来，环保生活成为了当下潮流、人们的最新话题。
众所周知，我们只有一个地球。而现在，各种各样的环境问题层出不穷。什么温室效应啦，臭氧层空洞啦，热带雨林骤减啦……他们最终导致的就是无数的天灾人祸。
于是，保护环境，成了现在的当务之急和首要任务。而节约，也是其中的一种方式。
而作为地球人的我和我的家人也不会落后。我们家的节约方式之一——衣服传承。
所谓衣服传承，就是指把妈妈或阿姨或表姐不能穿的衣服给我穿。（这应该也是节约的一种吧……）
从三年级开始，妈妈爸爸就开始往家里带衣服。
一开始，我还不理解他们为什么要让我穿别人穿过的旧衣服。而且还在心里抱怨，我真的是他们独生女吗？竟然给我穿旧衣服！
那时，每次我在他们眼前换上衣服后，总会在书包里在偷偷藏一件自己的衣服，然后到学校就换上自己的衣服，等到放学了才换回去。我才不要穿着别人穿过的.衣服上学！
于是乎，就这样，这件事瞒了半年后……
某天，妈妈替我到学校送东西。就这样，被眼尖的妈妈发现了。东窗事发……
一向温柔的妈妈竟因此把我批评了一顿：“你这是有什么不满吗？为什么要自己偷偷换衣服？不想穿你就直说就是，干吗要瞒着妈妈……”
我不由委屈的撅起了嘴，轻声嘀咕道：“什么嘛，明明是他让我穿的旧衣服，还骂我……”
“……”妈妈叹了一口气，“唉，我知道。但是你要想想啊，那些衣服都是你阿姨、表姐才穿了几次就穿不下的，要是扔了多可惜。要知道，衣服也是用钱买来的呀。虽然有可能不是很多，但是现在我们的生活还并不是很富有。我们还要得节约点。”
那时，我好像明白了什么。
现在，我们需要节约。不只是节约钱，更重要的是要节约我们的资源，节约我们有限的、并不是取之不尽、用之不竭的资源。
保护环境是现在的当务之急和首要任务，而节约，也是其中的一种方式，节约资源就是保护环境。
所以，为了我们的地球，更为了我们自己的未来，请节约资源、保护环境。
年的传承作文 篇48
“长征时，有一个小红军战士叫姚林泉。12岁参加红军后，便成为红军战士的理发师，战士们都喜欢让他理发。而姚林泉也像一名魔术师一样，经他理过发的战士，都神采奕奕，精神焕发……”
每当我来到妈妈工作的老年公寓，爷爷们便经常给我讲小红军理发师的故事。
妈妈是这家老年公寓的院长，平时经常给院里的'老人理发。每当她拿起剪刀时，剪刀更像一只在花丛里跳舞的蝴蝶，时而行云流水、时而上下翻腾、时而精雕细啄。理完发的老人，都像焕发了新的青春一样，精神矍铄地笑得合不拢嘴。
公寓里的老人都喜欢让妈妈理发。每到理发的时间，妈妈都会早早地把剪子、椅子、围巾等准备好，老人们都会乐呵呵地围在周围，那一瞬间，妈妈那写满微笑的双眼多彩又美丽。
岁月流逝，妈妈的年龄也渐渐大了，当理发时间稍长时，她的后背也渐渐弯曲。但一看到老人满意的笑容时，她又瞬间站得挺直。我时常想，要是自己也能这样为妈妈和老人们理一次发，那该是一件多么快乐的事情啊！
我期盼着自己快快长大，能早日接过妈妈手中的剪刀，也接过小红军战士姚林泉的剪刀，为公寓里的老人和更多的人们理出更加多彩的快乐生活。
年的传承作文 篇49
又是一个阳光明媚的日子，仿佛太阳公公也被我们的热情感染，每一缕阳光都是那么活泼，像得到糖果手舞足蹈的孩童，又像一个个金色的音符，在欢快的跳动着，组成一阙美妙灵动又和谐的乐章，诠释着快乐的真谛。
今天，我和文学院的同学们一起来到了一个小山村——大同，领略传承的魅力，感受文化的古老和悠远。
看到大同村的第一眼，并无想象中惊艳的感觉。乍一看，大同村确实村如其名，大同大同，没有不同。海水不可斗量，村更不可貌相，如果你深入的去了解大同村，你会发现，武术，是其中的一个闪光点。
在大同村，习武之人众多，上至垂暮之年的老人，下至稚气未脱的孩童，差不多都会个一招两式，习武已蔚然成风，学习拳术、锻炼身体成了村民的一项主要活动。大同村的四门六合拳术已有一百多年历史，武术文化源远流长。
走进大同村的武术文化礼堂，武术教练程叔叔热情的为我们讲解。墙上有一排文字和图片，我们一边徐步观看，一边听程叔叔一一解说，把得到的信息立马抄在那张活动记录表上，碰到不知道的填空，就去问程叔叔，知道答案后又立刻抄上去，用求知若渴来形容一点也不为过，堪比饿狼寻求食物时的那种可怕的狂热，恐怕《窃读记》里的小女孩见到我们也会自愧不如。
好不容易解决掉了活动记录表上的一部分填空，我们松了一口气，猛抄暂时告一段落。没头苍蝇乱撞说不定会刚好撞到蛋糕上，而我们一味猛抄其实也学习到了一点儿知识。大同村的拳术套路有很多，四门拳、五虎拳、六合拳等等，各具特色，让大同村的武术文化更加丰富多彩。
听程叔叔说，他在假期里都会收徒弟，教他们武术，在去年的.暑假，程叔叔就收了几十个徒弟。一段精彩的四合拳表演，便是程叔叔的大徒弟——一位大哥哥给我们带来的。
只见他做了几个深呼吸，瞑目蹲身，扎了个马步。一旁的程叔叔告诉我们那叫准备动作，话音刚落，大哥哥突然出拳，拳头握紧如铁锤般，一拳打出去竟有风声，我不由得倒吸一口凉气：这要是一拳打在木棒上，估计木棒都得断成两截。接着，那位大哥哥又松开拳头，两手悠然摆回，似乎乘着清风。他叉开两脚，一前一后，不动不摇坚如磐石。他气沉丹田，酝酿气力，随后漂亮的一个猛拳迅速打出，身体在打完一圈后立马调转方向，来了一记飞腿。表演结束了，我们意犹未尽，拍手叫好。
程叔叔的六合拳表演紧随其后，令人目不暇接。雨点般密集的拳头似钢铁般坚硬，一拳一拳如惊雷，出拳迅猛，带着空气被划破的风声。刚时似金属相撞，柔时似云翼轻展。六合拳刚中不乏柔，柔中蕴含刚，刚柔并济，十分有力。打拳是十分费力气的，这不，程叔叔打完六合拳后，说话都喘上了气，不过也正因这一点，经常打拳才有强身健体之效果。
传承传承，传的是文化，承的是精神；传承传承，传的是那份最初的美好，承的是那份单纯的追求。传承需要惊人的毅力，更是需要不懈的努力的…
年的传承作文 篇50
据说，“百善孝为先”这一句出自清代人《围炉夜话》的文章之中。它道出了做人的根本道理，以至于成为中华民族的根本共识，成为家风家规首要选择，我们家虽不是名人之家，如果要说也有什么家风家训，那也一定是从祖辈传承下来的那句话：百善孝为先。
从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。我们家原先住在一个人烟稀少的大山上，我们家是个大家庭，爷爷奶奶和我们住在一起，打我知事起，一直其乐融融，从没有发生不愉快的事情，即使后来因为环境条件问题我和爸爸妈妈搬到现在居住的地方，但我们全家人的新心时刻是连在一起的。前些年，我爷爷突发中风，瘫痪在床，我爸爸妈妈一直坚持轮流照看病重的爷爷，为他喂饭喂水，擦洗身体，每逢双休，我也回老家为爷爷尽心尽孝，给他喂水，陪他讲故事，直到去年我爷爷去世为止。爷爷去世后，我和我爸妈在灵堂长跪不起，为他祈祷，愿他在天堂走好。我爸妈常觉得他们有对不起爷爷的地方，为了生计，也为了我读书方便，爸妈不得不经常打工，不可能二十四小时守在爷爷的身边，他们的内心一直充满遗憾，可这也是万般无奈的事情，正因为这样，我才感觉到我爸妈对我爷爷的孝心该有多重啊！
爷爷在世时，经常为我们讲述我太公是怎么教育后代讲孝道的`，看到爸妈对爷爷的孝心，在潜移默化中我明白了我该怎么做一个孝顺的孩子。
爸爸常对我说，孝敬长辈无底线，就是说对长辈尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。自己尽力，少遗憾就够了。
“百善孝为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。在这里，我要把这几句话和我家的故事告诉朋友们，让他们和我一样，做一个孝顺的好少年。
年的传承作文 篇51
深夜，重峦叠嶂的关山黑漆漆的，只有一处小山包上闪烁着火光。火光里，一位黑不溜秋的汉子，正满头大汗地往土窑里不停地送柴草……这个正在烧砖瓦的汉子就是查必祥。已经连续烧了六天六夜，还有一天一夜就可封窑了。夜，越来越深，浓黑的窑烟呛得查必祥不停地咳嗽。
忽然，一声痛苦的闷哼惊醒了梦乡中的女儿，查连敏翻身下床，火速奔到屋后的瓦窑。她惊呆了：父亲因实在太困倦，扑进了火里，左手整个手掌全是火泡，疼痛难耐的父亲正用冷水往手上淋。
查连敏的母亲也赶来了，拿来了盐水给他涂抹后，准备扶他回家休息。他甩开妻子说：“养伤重要，还是孩子读书重要？这个时候我怎能离开瓦窑？”说着就要继续烧窑。查连敏知道父亲一向倔强，这个时候劝他回屋等于徒劳，她对父亲说：“爸，我留下来帮你，你在旁边休息指导把关，我来烧窑！”查必祥这才默默地点头。不知过了多久，查必祥靠在瓦窑边的土埂上睡着了。
这个难忘的夜晚，是1987年的一个秋夜，连同父亲深深地定格在了查连敏的脑海。那时，查连敏的父亲47岁，是个月薪30元的民办教师。
贵州省安龙县永和镇（现万峰湖镇）拉然沟村，村前是咆哮的南盘江，村后是巍巍的关山，阻隔了这一带上百名孩子求学的愿望。查必祥7岁那年，父亲把他送到镇上的姑父家就近上学，好不容易上完初中，因家里穷，只能回到关山种地了。尽管如此，他还是成为关山一带惟一的“文化人”。
查必祥劳作之余，常坐在土丘上，望着山里失学的孩子一群群地当“放牛娃”，不禁黯然神伤。转眼到了1975年秋天，他的女儿查连敏7岁了，到了入学的年龄，可是到哪儿上学呢？到镇上有两个多小时的山路，女儿根本吃不消。几夜辗转难眠之后，一个梦想在查必祥的心里升起：自己办学，让女儿和山里的孩子都能上学！
村头有一间闲置的'猪圈，查必祥将它打扫干净后作为教室，没有课桌，他搬来石头垒起来，再搭上木板便是。女儿是他的第一个学生，后来陆续有家长送孩子来入学，开学第一周后就有了二十多个孩子，他就在潮湿阴暗拥挤的猪圈里给孩子们上课。
寒来暑往，查必祥在那猪圈里把女儿和数十名山里的孩子送出了大山。1987年，猪圈房已破烂不堪、摇摇欲坠。查必祥决定自己动手修建学校。他不分白天黑夜，发疯似的挖泥做坯、筑窑烧。
没有工匠钱，查必祥不顾家人的反对，执拗地卖掉家里那匹赶场、搞生产驮东西用的骡子。
在门前的一块自留地上，查必祥每天和工匠们一起忙到天黑；因过度劳累，他患上了痨病。查连敏看在眼里，心里有说不出的疼，她不明白：父亲为什么对办学这么痴情，别人都不管的事自己要揽来管？经过多天的辛劳，3间九十多平方米的瓦木结构校舍终于耸立起来了，学生又雀跃般地蜂拥而来，人数从23人增加到八十多人。
查必祥每天天没亮就到地里干农活，再赶回来给孩子们上课，一至六年级，他采用复式教学，上了一个年级又去上另一个年级，每个年级每天五节课，他一节也不少。
有一次，因为过度劳累，查必祥昏倒在讲台上。查连敏把父亲扶起来，又给他喂了点开水，他才渐渐地醒了过来，可是他苏醒过来后，又挣扎着上讲台。
查连敏拉住父亲，忍不住嚷了起来：“爸呀！你都累成这样了，该休息了，这山里的教育，就靠你一人能扛得起来吗？”查必祥甩开女儿的手说：“闺女呀，爸爸这一生就只有一个心愿，让山里更多的孩子能上学，这样我心里才会踏实些呀！”父亲转身走上讲台，望着他头上渐渐增多的白发，查连敏心底的疼痛与无奈化成的泪水渐渐模糊了双眼，从此父亲那白发苍苍的身影深深地刻在了她的心上。
年的传承作文 篇52
村里有一位阿婆，总拄着拐杖，走起路来一瘸一拐的，常常路过我家门前。
我正帮奶奶摘着菜，我问奶奶：“那个婆婆的腿为什么这样？”
“哪个？”奶奶思索了一会说，“哦，那个阿婆几十年前就住在这个村子了。”
“然后呢？”我极想知道阿婆的故事。
“那个阿婆可不容易，丈夫在海上发生了意外去得早。她就靠种菜、卖菜嫌钱供女儿上学，还要照顾家里的老人。”
我低头想象着她这种紧实的生活，光想着每天辛苦的在田里劳作就够人受的了。
“但是啊，老天不饶人呀。”奶奶摇摇头，“那个阿婆在一次骑三轮车卖菜时，摔进沟里，腿折了……”奶奶“啧”了一声，表示对这件旧事深切的.同情。
“啊？那她的生活可怎么办？”
“在家养了好久的伤，伤养好了，但腿就变成这样了，走路不利索了。如今，年纪大了，就离不开拐杖了。”奶奶继续说着，“但老天又是有眼的，经历过这么多的苦难，她的好日子终于也来了，女儿成家了，对她十分孝顺呢。”
说话间，阿婆的女儿从路口走来，看样子正是在找阿婆。
奶奶说：“阿春，你妈往前头溜达去了。”
“好哩，饭菜做好了，我正寻她回去吃饭呢。”
奶奶又冲头笑笑，满脸的夸赞，又转过脸笑着问我：“你长大这后，会不会养奶奶啊？”奶奶又在问我这话了，从小她就常常这样问我。每次我都当开玩笑似的回答：会的，你放一百个心。
我放下手中摘好的菜，看着阿春正扶着阿婆慢慢向路口走去。黄昏来临，太阳的最后几缕光芒散入风中，温和而宁静。我正想像往常一样回答奶奶的问题，“妈！吃饭啦。”妈妈的声音从厨房传来。
奶奶正准备起身，我心中却一涌起一股温暖，这次我肯定地回答奶奶：会，当然会。
我想，孝不正是如此吗？年幼时，长辈们对我们无私的呵护；年老时，我们对他们用心照料。阿婆的女儿是这样，我的妈妈是这样，而将来，我一定也会是这样。
年的传承作文 篇53
昨天我去上二胡课，拉完一首《空山鸟语》后老师开始和我讲一件事情，这可能是他有感而谈，可对我的启发却远远不止随便聊天的那么简单。
老师说我拉的《空山鸟语》实在不是那么动听，这是所有二胡曲中唯一一曲拟鸟叫的曲子。鸟是大自然的歌唱家，非常活泼生动，可到了我这儿，只是非常“有规律地叫”，并称不上什么个性随意。随之，她谈起她的一位大学同学，是美术系的。现在那人的一幅画可以卖到十万元，这可不是一个小数目啊!但为什么别人大笔一挥，就是那么珍贵，而我们拉二胡的或演奏别的乐器的一场演奏会下来才六七千呢？这就是艺术中几度创作的问题。谱曲者如果算一度创作，首次演奏者是二度创作，再到我们的演奏已经是三度、四度甚至更多度了，但只要我们在曲子中拉出自己的个性，那才叫本事。
后来老师说了一个非常重要的观念。老师经常去香港听演奏会，每次去领到的节目单或宣传册都会保留下来，作为资料，它们都非常有意义。老师说着拿出一本印得精美的小册子，让我猜这是什么，我说大概是一本小书吧!老师却说不是的，这是香港一场二胡演奏会的宣传单，宣传单中不仅有本次指挥演奏者的详细介绍，还有本次演奏曲目创作背景、内容、思想的分析，更有二胡的发展历史的介绍，这本宣传册有二十多页。这本小宣传单的成本约为十五港币。主办方竟不惜代价把免费给人们阅读的宣传单印得这样精致，目的是什么？不就是为了将民族文化传承发扬下去吗？我也在深圳听过演奏会，我记得宣传册就是一张纸的内容，看看大陆的那些路边传单，更是印得乱七八糟，他们最终的目的只有一个就是赚钱。
文化需要传承的。我拉二胡也不只是为了拉得好听，其实还是想成为传播民族文化的一个传递者。我将我所知道的民族艺术知识告诉我身边的朋友，甚至今后告诉我的'孩子，他们又将这个继续告诉他们的朋友和下一代，那么我们的一代代人的素质会逐渐提高。可以看看德国，德国几乎每个人都会钢琴，所以德国也是世界上犯罪率最低的国家，这不就是艺术可以提高公民的文化素养吗？
现代社会，西方的东西逐渐进入人们的眼球，人们的思想也书剑被西方化，课自己民族的文化却几乎丢得什么也不剩了。这不应该成为一种风尚，自己民族的东西不管怎样都不应该成为知识人们头脑中一个遥远的模糊的记忆，而是人们口中源远流长的文化和民族气息。
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