实用的欣赏作文汇编五篇
在现实生活或工作学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么你有了解过作文吗？以下是小编整理的欣赏作文5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
欣赏作文 篇1
又停电了,家里陷入了一片黑暗之中,匆忙中找不到蜡烛,只好随便找到了一盏破旧的油灯,暂时用一下。
幸好没有作业，不然这盏破灯怎么能管用呢？没事做的我观察起了那盏古老得让人认为是几个世纪以前的人用过的油灯。远远望去，油灯就像一个“丁”字，丁字上面是摇摆不定的微弱的火苗，使人不由地想起了病人那苍白的脸。一阵风吹进来，火苗晃动起来，我把门推上，火苗这才恢复了平静。不过,经过这一番折腾，原本微弱的烛火现在更显得微不足道了。“可怜的家伙！”我走过去，不怀好意的把灯芯弄了几下。熄了，屋里又被一片黑暗所笼罩了。我突然感受到了光明的可贵，突然发现了一个不起眼的油灯在黑暗里的价值。于是，我又把油灯点燃了。这时我眼里的光线不再是那么的`低下，那么的渺小，我开始仔细地观察起油灯了。油灯的是一个铁做的半球形容器，容器里盛有一点点菜油，油里面还有一根灯芯，延伸到外面，半球的下面是一个普通的盏台，是陶土做的，上面还涂有一层红漆，也许是时间的关系吧，漆大部分已经脱落，只剩下陶土了……
看着看着，我不再睢不起这盏油灯了，它也许没有电灯那般的辉煌，没有蜡烛那样华丽的外表，但它却有着一颗默默奉献的心。它也许工作几十年，几百年了但它没有得意忘形地炫耀自己的功勋，甚至没有抱怨过别人对它的不尊重。几十年了，它只是默默无闻地工作着，我们用它的时候，它就奉献自己，我们不用它的时候，它就悄然而退，这是多么伟大的精神啊！
古往今来，有数不清的人就像这盏油灯一样默默无闻地奉献着自己，照亮着别人。尽管自己的光很小很小，就这样直至风烛残年才默默地退出。比如说，我国制造两弹一星的科学家们，要各方面重要条件都很差的情况下，他们奋战在第一线上，亲自做实验，研制成功后，他们却悄然而退……
也许这个世上已经有足够多的“灯”了，但是我仍希望我能成为一盏新“灯”让这个世界多一份光明，多一份美好！
欣赏作文 篇2
那一年暑假，我跟随父亲去了西藏。车近唐古拉山口，远处时不时的闪过白皑皑的山峰，它们高高地矗立在白云间，偶尔露出自己的尊容。它们威武、雄壮，尊严的，不知为什么我看到这高原草原和陡峭山峰后情不自禁的产生了一种心情，敬仰。
我安静地看着温柔的阳光轻抚着雪山之巅，轻吻着庄严的布达拉宫。宫内个个佛殿深不可测，高大宽敞，安置的尊尊佛像都是那么高大庄严金光闪闪，布达拉宫从上到下从外到内从建筑到珍藏无不都体现了藏文化的精深和博大，纯净的雪山，湛蓝的天空，洁白的云朵，碧绿的草原，千里之外前来朝圣的人们庄严的神情，一切都是那么唯美，那么纯洁。
俯仰天地，藏族的文化不卑不亢，维护着自己日月星辰般高贵的尊严。藏地的文化犹如藏地的天，让我那样琢磨，又让我无比依恋。一个又一个信徒用自己的体温温暖着这片土地。使得藏地文化的脉搏永远蓬勃向上。跪地、起身、匍匐、膜拜，我笨拙而虔诚地行走在朝圣路上，看到那高高的`山头上飘满的经幡，抚摸着藏民的每日必做的转经筒，去感受心灵深处的那份敬畏，西藏处处都是纯净天堂，我相信。
我微闭双眼，感受着自己的心与藏地文化交织、缠绵。我仿佛看见碧绿的湖水倒映着文成公主乌黑的长发；月光泻在山谷，仓央嘉措的诗篇雕刻在藏地的岩石上，流传至今；唐古拉山的山风吹过明镜般的藏地，把那份独特的文化吹向世人我睁开双眼，轻轻屈膝跪地，仿佛千万信徒中的一员，将额头与地面融为一体，感到一种独特的乐趣。
风吹乱了我的思绪，我看着每一个藏民都有纯洁澄澈的眼神，不带一丝杂质，每个眼神下似乎都藏着一段感人的故事没有哪一个民族，能像藏民一样与自然高歌；没有哪一个民族，能像藏民一样与圣灵共鸣；没有哪一个民族，能像藏民一样与文化共存。难怪，千年过去了，雪域高原依旧在用它的文化泅渡灵魂到达彼岸。
千年过去了，回首凝望，一切都已沧海桑田，但藏族的根与魂一直未变，它一直微笑着凝望着这个世界，用它博爱的胸襟包容着一切亵渎与伤害，把吉祥如意传给世人。
我背上背包，跟随父亲坐上了返程的火车。不知道天上的雄鹰是不是还在搏击长空，不知道藏獒高亢的叫声是不是还在草原上回响。
人生就像一段旅程，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景，慢慢走，欣赏啊。走过一段旅程，丰盈一段人生。
欣赏作文 篇3
秋风过后，万般思念油燃而生。树叶渐落，秋风扫过，树叶在空中轻盈地慢妙而舞。秋，带来的思念让我想起了你——
犹如晴天霹雳，从朋友嘴里听到了一个不幸的消息——你患上了晚期肝癌，我急急忙忙到你家去看望你，可是你还在家里活蹦乱跳。看见我，你还热情大方地我吃水果，和原来的你还是那样天真可爱。你就像一株野百合倔强地生长着，固执而充满了活力与希望。
我感到你的乐观与勇气，医生说你只有几个星期的时间了，我好怀念当初我们俩在田野上自由的奔跑；我好想念最初我们在花从中嬉戏玩耍的日子，现在那些快乐时光只能留在内心最深处了。
令我始料未及的是你却对我说：“走，到山上去玩……”这令我大吃一惊，我不知道这是脆弱的你还是原来那个天真的你。到了那座我们昔日玩耍的.山头，你像一朵野百合，虽然你没有办法注定命运，去选择环境，只有被风儿随机的放生。于是你来到了你的家，虽然不富裕，一切都没有，只有身旁那条小溪里自己的影子。你说过在所剩无几的日子里，要快乐，说不定病魔会被驱使走呢！我相信你这株野百合一定会有春天的！
你有纯净的心，有包容一切纷扰的胸怀，有超常的耐性和坚毅的品格，更有属于自己的阳光和春天
“就算你留念开放在水中娇艳的水仙，别忘了山谷里寂寞角落里，野百合也有春天……”
……
欣赏作文 篇4
“唯分数论”之殇
一个印记鲜明的巴掌，一个爱意满满的吻，分数成了家长喜怒的晴雨表，牵动着无数中国考生的心。于此，笔者深有感触的同时不禁叹惋，何苦系一家之忧乐于区区之分数？家庭教育切莫“唯分数论”，且让孩子健康成长。
素质教育的口号虽喊得震天响，但长久以来家长以及学校仍难逃“分数至上”观念的桎梏。且说100分与98分有何显著差别？区区两分便能评定孩子素质高下吗？然而孩子受的待遇却一个天上一个地下，实在不合情理。再看那从55分进步到61分，鼓励与表扬理所应当，然而孩子若拼尽全力考得55分家长也不应苛责，分数与素质间从来没有天然的等号，切莫受“分数决定论”的蛊惑。
应试教育下，考试成为孩童快乐成长的负担，压力的灰霾遮蔽了成长的阳光。“分分分，学生的命根，”流传多年的戏言折射出中国儿童的现状，来自考试的压力让孩子逐步牺牲掉娱乐时间，紧盯着试卷上鲜红的分数，千方百计的争论分数，而来自家长的压力起到了助推器的作用，补习班、奥赛班、堆积成山的辅导书……在“分数至上”的'大环境下，儿童不得不压抑好玩的天性，日以夜继地坐在书桌前刷题。反观国外，欧美从不以分数作为评定高下的唯一标准，主张顺应儿童天性，鼓励孩子发展个人兴趣，在野外追逐玩耍，让他自由发展，健康成长。不以分数论成败，还孩童以快乐童年，此当今之急也。
当分数成了风向标，学习目的偏离了求知的本质，也削弱了孩子的创造能力。钱学森曾问到：“为什么中国出不了创新型人才？”且看今日中国考生，汲汲于分数，则必将标准答案奉为圭臬。以分数为学习的终极目标，必会削弱学生独立思考、自主探究的能力。学生只在乎自己的答案能得多少分，却鲜少跳出标准答案的桎梏、审视、质疑答案，也难怪中国缺乏创新型人才了。不如将灼灼目光从分数上移开，关注点放在学生的独立思考能力、创新精神上，那创新型社会、中华之复兴可计日而得矣。
诚然，从中国现状来看，考试仍是选拔人才最有效的途径，但“唯分数论”之弊甚多矣，我们是不是可以逐渐消去一昧追求分数的功利之心，而渐渐以更多元的角度评价儿童？
蔡元培曾说：“若想有好的社会，必先有良好的个人；欲有良好的个人，必先有良好的教育。”不若从现在、从身边做起，拒以分数论成败，还孩子健康成长之蓝天。
欣赏作文 篇5
生活中的你，是否有一颗真善美之心呢？真善美是我们中华的传统美德，我们也就生活在这个温暖的世界，身边常常出现好人好事。
那什么是真善美呢？在我的印象和理解中，真善美其实是拥有一颗真诚、善良的心；有一种可贵的心灵美、内在美。
在我的身边，让我印象深刻的就是我的一些好朋友。她们是一群不折不扣的“红领巾”，帮助别人，不求回报！
我还记得那天下午放学，我和她们走在回家的路上。突然，发现脚下有一张1元钱。再顺着下去，一张接着一张。我抬头向前望去，一个小男孩的口袋每走一步就掉1元钱。身边的小伙伴指挥我们把钱捡起来，集中一起用飞一般的速度冲到他面前，一边大声喊：“小朋友小朋友......”她急忙把那捡起来的7块钱递到他面前说：“你的钱掉了。”他先是惊讶，然后翻了翻口袋才意识到钱掉了。小男孩羞涩地接过钱，飞快地跑了。
我对小伙伴说：“哎！你们干嘛不把钱拿走自己用啊，要是别人早就把钱装进自己的口袋了！”小伙伴们都摇摇头说：“用的时候也不安心啊！万一小朋友有什么重要的事需要到钱呢？”我连忙点点头。
其实，蕴含真善美的并不仅只这一事例，常常体现在身边那些微不足道的事实中，比如扶摔倒的.老人、小孩，给老人让座等。有时候，有一些人，在别人面前大张旗鼓地做好事，目的是给别人看，而私底下，却做出损人利己的事情，这与真善美相去甚远。一个真善美的人，她会把自己的爱心传递下去，而一个假丑恶的人，做了坏事，社会上的正能量也会把他们给打败！
所以，从身边的好事做起，做一个真善美的人，让别人感受到这份内在美，生活在美的世界。与真善美结伴而行，共同成长！
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