英雄的作文

时间：2023-10-21 11:33:02 写人的作文我要投稿

英雄的作文[实用3篇]

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编精心整理的英雄的作文3篇，希望能够帮助到大家。

英雄的作文[实用3篇]

英雄的作文篇1

　　近来,大家都为四川地震而捐款.我校也激烈响应这个活动,因此,5年级每班抽几个女同学去管理区那儿开办“救灾捐款”这个活动。捐款的热心人士的确不少，这些人在我心目中都是我所敬佩的，然而令我更敬佩的是一个陌生叔叔。

　　那天烈日当空，一阵阵口号声在管理区附近响个不停：一方有难，八方支援！多多益善，小小无区``````这口号声招来了不少热心人士的捐助。虽然每人捐得都不多，但是他们毕竟都献出了一份爱心呀。

　　刚开次的时候，热心人士就蜂拥而至，但到了捐款总数上了两千时，捐助人士就垂烟见了风似的，少了很多。看着寥寥无几的热心人士，我们感觉有点累了，但是想到四川的灾民，又立刻起了劲。5分钟，10分钟，15分钟，30分钟``````我们喊累了，果然皇天不负有心人，终于有人朝捐款箱走来了他是一个中年人士。他拿出自己的钱包，把里面仅有的一千元拿了出来，笑容满面地投入了捐款箱，随后又说上了一句：“唉，幸亏赶得上，要不就又错过了一个大好机会了。”说完，他便走了。这时我心里感觉无比温暖，心里有说不出的滋味``````我的泪水在眼里晃动着，突然，泪水在眼里掉了下来。这使我太感动啦！这位叔叔看上去是多么的慈祥，他居然把钱包里仅有的一千快投进了捐款箱。他跟到这里捐过款的人是多么的出众，多么的令我敬佩呀！

　　啊，无数英雄曾被我听过，他们都是为国争光的，然而令我最敬佩的`人却是默默无闻。虽然他捐助的钱只有小小的一千块，但是他在我心中，永远是一个令我敬佩的英雄！

英雄的作文篇2

　　我喜欢看书，每个故事中的形象都深深的吸引着我，比如：美丽的白雪公主，聪明的舒克和贝塔等等，但是我最最喜欢的还是《西游记》中的齐天大圣——孙悟空，因为他勇敢，活泼，机灵，在西天取经路上对师傅忠心耿耿，有妖怪的时候，总是第一个奋勇向前冲，从来不后退。

　　我喜欢孙悟空，是因为悟空有反抗精神。就说仙界的最高统治者——玉皇大帝吧，哪个大臣敢说个“不”字，敢违抗玉帝的指令？可孙悟空却大闹天宫，把个天庭搅得个鸡犬不宁，真是大快人心啊！

　　我喜欢悟空，还因为悟空的忠心和勇敢。自从菩萨心肠的唐僧救了悟空，又收了好吃懒做的猪八戒，忠厚老实的沙僧后，他们师徒四人就开始了漫长的取经之路，这一路走来，悟空打妖怪真是打的'够劲儿。不管是变化多端的白骨精，调皮、顽劣、任性的红孩儿，还是波浪汹涌的通天河，狡猾的黄眉老怪，都难逃过悟空的火眼金睛。

　　最终，师徒四人终于取得真经，修成正果。这其中最大的功劳莫过于悟空了。

　　这就是我喜欢的悟空——有反抗精神，忠心、勇敢，相信好多小朋友也和我一样喜欢孙悟空吧！

英雄的作文篇3

　　《千面英雄》是奠定坎贝尔神话学理论基础的经典之作，在这部书中，最触动我的一句话莫过于：“神话是众人的梦，梦是众人的神话。”神话不再是远离我们现实世界的英雄传奇，而是透露我们心灵秘密的藏宝图。俄底浦斯恋母弑父，所折射的无非是子女成长“破茧而出”的愿望和最初的性向往。然而，因为社会的诸多伦理，这些欲求只能潜藏于内心。于是涌现为个体的梦——而这梦为太多的人所共享，便成了神话。

　　而每个神话故事，也正如一个个以英雄为主角的梦。用坎贝尔的话说，我们每个人拥有一座属于自己的、未被认可的、初步的、但隐含强大力量之梦的众神庙。

　　梦境脱离了现实的伦理控制，映射出最真实的自我。是的，就是弗罗伊德的`心理分析在神话领域的应用。这看似简单的解读，却实际解决了另一个难题：为何在世界各地，都出现过类似的神话故事？东非曾有创世神母，埃及曾有双手分开混沌的苏黑卡大神，而中国亦有开天辟地的巨人盘古，他们难道早在没有互联网、没有光纤电缆的时代，就已经互通了信息，留下了近乎雷同的神话和英雄？

　　而用坎贝尔的理论，就容易理解这种原始人群共通的想象。相似的，在世界各地都出现的大洪水或暴雨灭世神话中，总会出现方舟和先知——这折射出居住在洞穴里的原始人类，对于洪水之灾的恐惧，和对物候变化无序的担忧。这种情绪是在不分欧亚非美，每个族群所共享着的。故事传承下来，或许出现种种变形，但是其内核情节是无法掩饰的。而坎贝尔所做的努力，其实就是从世界各地的种种神话中，寻找千面万像的英雄踪迹，凝视他们，还原那些缔造英雄的普通人群。这一来，便将英雄们拉回了现实世界。

　　因而，可以理解为何英雄们总有着脆弱之处。阿喀琉斯有着未受护佑的脚踵，忒修斯杀死米诺牛后会忘记换下船上的黑帆。宙斯好色，赫拉善妒。故事中每每交待“不得打开这扇门”或“不得开启这口箱”，英雄们总是抑制不住好奇，酿成巨大的悲剧。这些不完美的英雄，并未在故事的口耳相传中，因缺陷而失去魅力，也没有被故事的再创造者“善意”地改掉这些缺陷——因为假如没有这些缺点，英雄神话便与我们这些凡人无关，只是祭坛上呆板的塑像和无趣的说教。这也是为何，在文艺复兴时期，大量关于酒神、农神和巫婆的神话故事，如地下潜流般，在各类艺术形式中喷薄而出。这些不完美的、甚至涌现着邪恶的生命力的神话故事，其实正是你我这些凡人的自我写照。

　　而细心读那些神话，才发现英雄们亦不过是不肯死去的欲求，突破了理性的障壁，流传至今的真实灵魂。坎贝尔说得再漂亮不过了：“整个社会以充满生机的不朽单元呈现出来……世世代代的个人像身体上的无名细胞一样逝去，但是稳定永恒的形式却保留了下来……拥抱这个超我，每个人都会发现自己因此被提升、丰富、支持和扩大。”如同神话中所描述的那样，人会找到数千年走来的路。在这一刻，我们每个人都是不死的穴居人，穿越了时空的森林，在神话与循环的梦境中得以永生。

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