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【实用】端午节的作文700字4篇
在我们平凡的日常里，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么，怎么去写作文呢？以下是小编收集整理的端午节的作文700字4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
端午节的作文700字 篇1
汉以前不见斗草之戏。(《历代社会通俗事物考·尚秉和》)起源无考，普遍认为与中医药学的产生有关。远古先民艰苦求存，生活单调，暇余以斗虫、斗草、斗兽等为戏自娱，及至传说的“神农尝百草”形成中医药学后，每年端午节群出郊外采药，插艾门上，以解溽暑毒疫，衍成定俗;收获之余，往往举行比赛，以对仗形式互报花名、草名，多者为赢，兼具植物知识、文学知识之妙趣;儿童则以叶柄相勾，捏住相拽，断者为输，再换一叶相斗。白居易《观儿戏》诗云：“弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉。”《物原》云：“始于汉武”。据梁朝人宗懔在《荆楚岁时记》中云："五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戏。"《年华记丽》：“端午结庐蓄药，斗百草，缠五丝。”
南北朝时称“踏百草”，唐代称“斗草”或“斗百草”。《刘宾客嘉话》云:"唐中宗朝,安乐公主五日斗百草."宋代扩展至平日随时可斗。历代文人作品中对此多有描述。北京故宫博物院藏《群婴斗草图》，其玩法大抵比赛双方先各自采摘具有一定韧性的草，(楼兰案：多为车前草，车前草多年生草本植物，多生路边、沟旁、田埂等处。无茎，具多数细长之须根;叶自根际丛出，薄纸质，具五条主叶脉，全缘或波状，或有疏钝齿，长达15—30厘米;具绿白色疏生花，花冠四裂，雄蕊四枚;果实成熟后会如盖子般掀开，释出四至六颗棕黑色种子，其长长的花轴，用来斗草的好材料。)然后相互交叉成"十"字状并各自用劲拉扯，以不断者为胜。这种以人的`拉力和草的受拉力的强弱来决定输赢的斗草，被称为“武斗”。王建《宫词》，吟咏斗草游戏的情状：“水中芹叶土中花，拾得还将避众家，总待别人般数尽，袖中拈出郁金芽”斗草除有“武斗”外，还有“文斗”。
所谓“文斗”，就是对花草名，《红楼梦》第六十二回中：“宝玉生日那天，众姐妹们忙忙碌碌安席饮酒做诗。各屋的丫头也随主子取乐，薛蟠的妾香菱和几个丫头各采了些花草，斗草取乐。这个说，我有观音柳;那个说我又罗汉松。突然豆官说，我有姐妹花，这下把大家难住了，香菱说，我有夫妻穗。豆官见香菱答上了不服气地说：“从来没有什么夫妻穗!”香菱争辩道：“一枝一个花叫‘兰’，一枝几个花叫‘穗’。上下结花为‘兄弟穗’，并头结花叫‘夫妻穗’，我这个是并头结花，怎么不叫‘夫妻穗’呢?”豆官一时被问住，便笑着说：“依你说，一大一小叫：‘老子儿子穗’，若两朵花背着开可叫‘仇人穗’了。薛蟠刚外出半年，你心里想他，把花儿草儿拉扯成夫妻穗了，真不害臊!”说得香菱满面通红，笑着跑过来拧豆官的嘴，于是两个人扭滚在地上。众丫鬟嬉戏打闹，非常开心。这时，宝玉也采了些草来凑热闹。
端午节的作文700字 篇2
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午节不久就到了，想必大家对去年过端午节的情形仍记忆犹新吧！现在我就介绍一下我家乡的端午节吧！我的家乡xx，位于祖国的大西北，是座古城，历史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小镇而已。在彼，人们留心于早晚的云蒸霞蔚，四时的风花雪月，并不太在意小小的端午节；在此，人们向往着都市的灯红酒绿，生活的纸醉金迷，而忽略了小小的`城镇。他们都喜欢心目中美好的东西，却不知在此边陲小镇中，端午节也是热闹非凡的。
家乡的端午习俗可谓多种多样。插茱萸。在端午的前几天，人们就弄一枝茱萸（或一柳条）插于门楣之上，据说可以驱妖避邪。戴香包。大人们用布缝制成小布包，并将艾、苍术、板蓝根等草药包于其中，让孩子或戴于项下，或系于腰间，可增强免疫力。我的家乡由于缺水，所以并不像江南等地划龙舟。在我家乡，最典型的风俗便是吃粽子了（有些地方吃油糕）。将糯米洗净，并配一把包，用棕叶宝成三角锥形，蒸熟，便成了香气四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一个讲究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。
我最爱吃粽子。每逢端午节，我总要吃个够，直到再也吃不下为止。妈妈做的粽子十分可口。轻轻将棕叶撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感觉简直妙不可言。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。吃惯妈妈包的粽子，吃起别人包的，总觉得有些干涩，不如妈妈包的香嫩。
不知怎的，每次吃粽子都会有同一种感觉。满口喷香的糯米，氤氲香气中，仿佛升腾起成败英雄不灭的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚国。不禁对靳尚、张仪与郑袖的卑鄙无耻嗤之以鼻，为屈原的气节所折服。何为英雄？生死契阔，气吞山河？金戈铁马，仰天长啸？都不是！而是喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举！隐隐的，似乎可见你将那无尽的沉沦抛进滚滚汨罗江，只有那涓涓流水重复着永不改变的晨昏。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来！你的心胸可吞日月，可囊星汉！整个世界因你而美丽！折断柳条留不住的，是岁月的裙袂，挽短罗衣留不住的，还有你追寻真理的脚步……
忽然，一切都消失了，只剩下幽雅的餐桌。原来，手中的粽子已尽，才明白富贵名禄过眼云烟，君王霸业恒河沙数，最终空留叹嗟，沉沦不已……
粽子在口，母亲在身边，家乡在心中。
端午节的作文700字 篇3
今天，是我国一年一度的具有伟大纪念意义的怀念故人屈原的日子——端午节。
一大早，爸爸就带我们回奶奶家了，还没进门就闻着奶奶家不时传出的清香，我赶忙三步并作两步迈进屋，我的口水差点就“飞落三千尺”了，一会奶奶端来了清香四溢，热气腾腾的粽子，只间有菱形的，椭圆形的，三角形的，为了好区分粽子馅，有的用桑皮缠的，有的.用玉米绳缠的，还有的用线绳缠的……我不管三七二十一抓起个大大粽子，三下五除二就剥开棕皮，看着鲜红的大枣，粘滑的糯米，飞扬的热气，我迫不及待地狠狠咬了一大口，又香又甜，奶奶的手艺可真算得上精益求精，绝妙无双，我狼吞虎咽的吃完一个，又顺手拿起一个。
“加油!加油!”听见门外的叫喊，我诧异的探出头，原来是小孩子们在小河边赛“龙舟”啊!我也和姑家弟弟加入了他们的行列，只见一个个纸做的精巧别致的小船漂在水中，每个小船都被画得五颜六色，还起上了好听的名字，看着一个个名字浮在水上，“神龙号”，“白虎号”……，甚至还有一些时髦的名字，如“潮人号”，“神马浮云号”……一个个小船顺着水而下，又接连着被浪给打翻，激起了一阵阵水花，哗哗声，嘻嘻声，吆喝声接连不断，此起彼伏，热闹极了。
一些老人将棕皮放在水中，看着它顺江而下，听奶奶说，这叫“避水”，让水里的妖魔鬼怪吃饱，以后就不会缠着我们，不伤害人们了。
不一会，奶奶有约我回家吃荷包蛋，只见奶奶用艾蒿、麦穗、猪垭槽等五种珍奇异草熬成的汤，再放上红糖，吃完蛋，再喝汤，喝了能治头晕，我其实肚子早已撑得鼓鼓的，没胃口再吃了，可迫于奶奶热情和谆谆教诲，还是勉强喝了点。不一会，邻居家伙伴都来找我玩，奶奶让他们吃粽子，荷包蛋，他们都说自己家有，吃过了。
以前我记得每年端午节，农村很少有包粽子的，奶奶每次煮一大锅粽子，光送亲朋好友和邻居就送去一大半，现在新农村变化可大了，不光是体现在街道、楼房，家电、生活物质上，农村的乡村文化大院也体现着农村的精神文明，也体现着农村天翻地覆的变化，也体现着百姓的生活蒸蒸日上。
端午节，是古代人民勤劳与智慧，劳动与品质的象征，是中国的自豪凝成的宝贵钻石，看着农村人家也如此重视这个纪念故人的节日，由此可见，屈原可真是一位家喻户晓，人人皆知的伟大诗人，屈原的爱国精神必定会流芳千古，永垂不朽的。
端午节的作文700字 篇4
“我想吃粽子！”“等端午节吧。”“那还得等多少天呢？”“快了吧：”
“哦——”
端午节快到了，眼前又浮现出令人垂涎的大粽子，插在门楣两端的艾草，扣人心弦的龙舟赛。每次呀，想着想着一不小心就会笑出声来。那浓浓的乡情围绕着我，过端午的点点滴滴历历在目。
每到端午节，家家户户都会在门楣上插上艾草和菖蒲，据说是用来避邪的。虽然在科学发达的今天，人们知道这是不科学的，但端午节插艾草已成为独特的风俗流传下来。
每年端午节都不例外，我总会回到住在乡下的奶奶家。那里有热情好客的乡亲，有沾满露水的'山间小路，有绿得惹眼的小草，更重要的是，那里有大得一望无际的蔚蓝的大源湖。
记得去年端午节，奶奶叫我和弟弟上山采些艾草。很快，我与弟弟便采完回来了。奶奶见我们手上只有两根艾草，笑起来了，原来采的太少了，只有把家里所有的门窗都装点起来才更有节日的气氛啊。唉，只得让母亲重跑一趟了。我喜欢它们带着一丝苦味的淡淡清香，喜欢它们给门楣带来新鲜的绿意。艾草是一种很好的药用植物，不仅很香，冬天还可以用它泡脚暖脚，还可以制成艾绒，灸穴位，暖经络，去寒气。
装点好门窗，我们会带上奶奶煮的染得红红的熟鸡蛋——说是红红火火，吉祥如意，随着攒动的人群去观赏丝丝细雨中龙舟竞渡的壮观景象。
大源湖平时很平静，只是在这个时候，每年的农历五月初五，它就会变得热闹起来，同湖边的人们一起，同阵阵的呐喊声一起狂欢。一到这一天，美丽的大源湖边便围满了人，湖面上昂首挺立的龙舟好不威风！识水性的后生戴着不同颜色的头巾来参加这个活动。乍一开始，数舟齐发，如离弦之箭飞速前行。伴随着震天的锣鼓声，水花四溅，吼声震天，万头攒动，怎一个热闹了得！我们在这龙舟竞渡中感受欢乐，感受淳朴的乡情，感受中国传统文化的意蕴。
又是一年端午近，每到这时候，总会怀念过去在家乡的许多有趣的事。哦，端午，无可救药地爱上胖胖的粽子与青青的艾草，不可遏止地怀念那浓郁的乡情。
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