倾听的作文

时间:2024-05-02 11:09:26 关于作文 我要投稿

关于倾听的作文(必备)

  在平平淡淡的学习、工作、生活中,许多人都写过作文吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。你写作文时总是无从下笔?以下是小编帮大家整理的关于倾听的作文,欢迎大家分享。

关于倾听的作文(必备)

  关于倾听的作文 篇1

  她本和同龄孩子一样活泼开朗、开心快乐,可由于家庭背景状况她从活泼开朗变成了亲身体会、品尝生活中从没“认识”过的“酸——甜——苦——辣”各种滋味,更在她幼小的肩膀上背起了一份沉重的担子。——题记

  她出生在一个又温馨又富裕的大家庭中,她的同学得知消息后都很羡慕她的家庭。然而她却因自己的出生一直闷闷不乐,她的同学时常不经意间过问她,她总是擦干眼泪,假装摆出一个笑脸给你看。

  自从她懂事的那刻起,就努力学着做一些力所能及的事。随着年龄的增长,她越来越懂事了。后来,她只上完了初中。从她离开学校的那一刻起,她承受了从没认识过的“酸——甜——苦——辣”。

  时间时时刻刻一分一秒地从每个人身边擦肩而过,如同生命一样珍贵。

  迈出学校大门时刻,还不感觉后悔。当回到家里时,一切都太迟了。总是忍不住回想在校时刻情景,一切都是那么值得留恋。现在想想,很后悔。

  刚下学的我每天都愁眉苦脸的,刚开始面对眼前的事情很不适应,后来随着时间的变化我渐渐适应了这一切。不上学的感觉和上学的感觉与众不同,记得上学时刻总是盼着休息日。而不上学却让我感到一切都是那么轻松快乐着。有一点不是那么理想化,正如[适应者生存,不适应者淘汰]。当我真正踏入社会时刻,从懂得社会的复杂性。一切事物都有它的正反两方便,上学时为什么不好好珍惜时间呢现在在想踏入学校大门真的太迟了,正如老师所说—早知今日,何必当初呢!

  知识是个永远学不完的一门科目,正如—活到老,学到老。]大部分学生靠在校时间学习那点知识,而少数学生利用课间时间来学习课外的知识。这就说明什么呢正如有些学生不适何学习,而适合其它项目一样。人一旦离开了知识,那么后果不敢想象。当我适应这一切时刻,感觉这样也蛮好的。虽然在学习方面选择放弃,但是在这方面要坚持到底。我同样相信放弃了学习,一样能把事业拼打成功。其实这些事情总晚要面对,我既然选择了就不后悔。

  下学后不久的她开始接触从没接触过的”新知识”此时她心里有种说不出的'难受感觉。她想放声大哭,可这里人太多了。于是,她咬咬牙,把泪往肚中咽,最终忍了下来。当时的她心中充满了恨,她更恨自己,时间久了,当她以习惯这一切时家里人以为她心情会好点,可谁知在她心里只有痛苦,哪里还有快乐的起点。

  她干活时很拼命,甚至不顾一切。有时看她已累的满头大汗时,心疼的父母忍不住劝她:歇会在干吧!然而已累的出汗的她摆出个笑脸给父母看,为了让我们开心而已。难道这就是命吗?我虽然没有同龄孩子一样开心快乐的度过每一天,在生活上更没有同龄孩子们的要求高,可心中只有一个坚定的目标——做一个平凡的自我。

  她不要求自己无论在任何一方面都比别人强,只要求做一个最平凡的自我就知足了。随着社会经济向前发展趋势,大多数人的眼光无论对某种东西都会产生喜新厌旧的看法。如:今看见这款衣服挺流行的,明又看到这款衣服比昨那一款衣服更流行。真是眼都看花了,还不知买哪件好呢!然而她只要求有衣服穿就知满足了,她何尝不羡慕与她同龄孩子的生活呢?

  人的青春只有一次,人的生命也只有一次。然而在她幼小的肩膀上却背着一个沉重的担子,她何尝不想放下担子,轻松过着属于她的快乐的日子。可因她懂事的原因处处为她人着想,从不为自己考虑。

  在她幼小的心灵中已经留下一条痕迹,永远擦不掉了。每当看到它时,只清楚什么是痛,不懂得什么是快乐。有时她处于无奈,顾全大局,宁可放弃一生幸福,也不要幸福。

  关于倾听的作文 篇2

  读书是学习,读树也是学习,是一种在户外感受自然、师法自然的学习。若能读出树的沧桑,听懂树的倾诉,那你的爱便是到了超凡脱俗的境界。

  在北京麋鹿苑的户外生态教育活动中,有一个由二人进行的“读树”游戏,十分引人入胜。蒙面者在同伴的带领下,来到某棵大树前,通过用手触摸,用心阅读,生发你对树木的亲和力,提高你对自然的感受力。做完游戏,你一定颇有感慨,那就请你一吐为快、与大家共享吧。

  最近,美国自然教育家柯内尔来京教授了许多游戏,其中有一个“我的树”:是以人扮树,通过角色的转换,体验树的艰辛、树的活力,很富于情趣。

  去年,我去德国学习交流,曾领受过“树木各有性情”的教侮,那是一位蓄着小胡子的宣扬自然有论的老师,在汉堡郊外的一个古树森林公园里,他如数家珍地──介绍每棵老树,有气质温和的,有活泼轻灵的,有气场强劲的──反正是风骨各异,性情迥然。此后,我对树木,特别是老树便凭添了几分敬畏。每逢轻风细雨,在麋鹿苑独步观鸟时,常遇到挺拔粗大的毛白杨用树眼凝视着你,腰肢窈窕的垂柳用柔丝抚弄着你,一种“沾衣欲视杏花雨,拂面不寒杨柳风”的诗情便润满了心田。早期生态学家梭罗那句“唯有安祥之心,才能感受美”的名言,果然应验了。

  我们常说“人非草木,孰能无情。”其实,草木绝非无情之物。植物作为大地生命的'基础和食物链中的生产者,通过光合作用滋养,呵护着众生,制造着氧气--即使是残落的树叶、衰败的花朵也情系大地,所谓“落红不是无情物,化作春泥更护花”。由此我想到,人死后,是应侵占土地建造坟墓,还是化做骨灰滋养大地呢?“爷爷、奶奶,请再爱我们一次吧!”(别再造坟占田了)这是孩子们的企求,希望人也会像草木一样有情,化做春泥更护花。

  秋风将至,落叶缤纷,“叶落归根”本是自然法则,是植物随季节的更替而进行的养分循环和存储的时候,树根部的枯叶经过食草动物、昆虫、微生物等的进食,消化分解后,回馈给大地,便滋养了乔、灌、草。可惜,我们却以讲卫生为名,横扫落叶,更为恶劣的是焚烧枯叶,不仅使天地间亘古不变的物质循环焚烧于一旦,而且烟尘污染了大气,也影响着玩火者自己的健康。因此,面对落叶,请高抬贵手、顺其自然吧。焚烧树叶时,大树会哭泣,大地会叹息。遗憾的是:我们这些视听麻木、情感淡漠、缺乏生态伦理的现代人却无动于衷,而被我们称为野蛮民族的加拿大印地安人的大力蛮牛部落却唱出了这样一首令人叹为观止的诗歌“你可知道树木会讲话?树的确会。它们彼此交谈,如果你肯听.它们也会告诉你--我从树的身旁学到很多很多,有关于天气的,有关于动物的,有的则与伟大的神灵有关。”

  在这些不开化民族的面前,我们自惭形秽,因为我们根本不解树的语言,不懂动物与植物相依为命的关系,只见树的立木价值,不顾树的生存权利和作用,表现为急功近利、巧取豪夺、自以为是的人类中心观点。

  为重建与树木、与动物、与大地的关系,麋鹿苑作为环境教育基地,不仅从事和宣传着动物的保护,而且处处强调对树木的关爱。绿色迷宫中有“对树木只砍不植,吃祖宗饭,造子孙孽,此路不通!”的警告牌;绿色格言板上有“治水之本,在于兴林”(孙中山语)、“应当让人们懂得和尊重树木的权利、山岳的崇高、个体的完美及荒野的价值”(约瑟芬·约翰逊语)等等。最典型的是户外生态营地一个名为“听觉游戏”的项目,有一根粗大的树横躺在那里,当你俯身把耳朵贴在树干上时,会清清楚楚地听到从大树的另一头因轻挠或轻敲发出的声音,我们再辅以“小松鼠睡觉时是如何感知天敌”的问题,孩子们无不感受到树木与动物关系的神奇。一位老师做毕游戏,豁然开朗地说:原来讲生态学时,对“物质循环”、“能连转换”都好理解,只是说不清信息传递的确切含义,今天一玩这个游戏便茅塞顿开,不虚此行。由此,自然保护学家卡佛的名言言犹在耳:“只要爱得深,万物都会向你倾诉。”

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