关于寻的作文【集合4篇】
在学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编整理的关于寻的作文，希望对大家有所帮助。
关于寻的作文1
像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。这是《水问》的开头序语，几分释然几分愁绪还有几分怀念。简祯，这个淡淡的女子，她用最清纯的文字诉说她美好的大学时光和她所看到以及感受到的校园之外的人生幻化。她说，让《水问》是一滴问号之姿的水，请她随着河床日夜奔赴，奔到天与地泯，悲与喜无的地方，大海自会为她解答。
大学岁月，我们最好的时光，在简祯笔下，清秀隽永。《水问》，溯水而寻，追问那些年我们的成长。
那素未谋面的台大，初识我便心生向往。雄赳赳气昂昂的椰林大道、有软柔柔树皮的白千层、三月之花城、春之积雪、故乡之海……那是不属于我的.世界，我因那些文字而眷念。相识倘若也是一种缘分，我因这些文字与另一种世界结缘。
一花一草一世界，在简祯的《水问》里，读她的文字看她的世界。那是一个怎样神奇的世界：白千层具有不累计怨恨的美德，所有季节留下的不快乐，都会在来春之前脱掉；太古时候射下的九个太阳，却千百年来，在丰沃的土地上一朵朵日出；寺在山林里，树的颜色是窗的糊纸……是一个怎样的女子，是怎样的情怀才能写下这些简单细腻的美！
一剪时光、一段故事、一折心情、一个句读；花的朵影、叶的凋涂、情的沧浪、人的聚散。点点滴滴的勾勒，逃不过的是爱。嵌入心怀，原来唯有对生活热情对生命真挚的人才能真正在平凡中顿彻与感悟。将爱溶于平常，入眼的或是完美或是残缺，入心的总是默默的感动与淡淡的释然，或许还有浅浅的少年不识愁。
那素未谋面的台大以及彼岸风光，属于简祯；《水问》字里行间的热忱，得之我幸。台大是他人的台大，师大也是我的师大，不眷念不钦羡，用心感受属于我的师大。没有椰林大道，但我的木兰路上那一树树的白在五月的阳光里站成了一个个小精灵；没有如卢浮宫般的文学院，但我的文学院桂花飘香绿树掩映红墙别有一种风情；没有穹空月碑，但我的新传院台阶上阳光穿过密密的叶子洒下一地如猫如兔的斑驳……《水问》，溯水而寻，寻得一份对生活的真诚、对人生的珍惜、对世界的感恩。
一地有一地的热土，一方有一方的高空。彼岸有阳光不到的国度，我也偶尔走过一处荒凉，用心感知，温暖总在心间。感恩我们都还有未谢的微笑和未干的泪光，且行且珍惜，是生活也是人生。
聆听《水问》，一曲真善美被哪个女子弹得娓娓动听啊娓娓动听……
关于寻的作文2
不久前，我听说了一句东山俗语“先祭谷公，后祭祖宗”。我知道，谷公是人们对谷文昌的尊称，但还是不太明白它的意思。于是，我开始了追寻。在观看了电视连续剧《谷文昌》之后，我们还到东山实地追寻谷公的影子。
一进东山岛，道路两旁都是郁郁葱葱的大树小树。车子行走在这条满眼苍翠的绿飘带上，不一会儿就来到了金銮湾海湾公园。在公园入口处，有个大石头，上面写着“百里木麻黄”五个大字。只见，一棵棵木麻黄，褐色的树干，足有碗口粗，笔直笔直的，针状叶一串串的，指向天空，远远地看去，像笼着一团薄雾。飒爽的海风吹来，细细的叶子，时而轻轻摇曳，时而奔放狂舞，释放着生命的力量。不远处的海滩上，阳光倾洒在柔软的沙子上，水天一线，惬意极了。可是，从前的东山是个荒岛，风沙肆虐，几乎寸草不生。人们白天吃饭要关上门、点上灯，因为风夹着沙子，不关门的话，沙会掉进饭菜里。有的人还被沙子淹没，丧了命。人们的生活非常艰苦。于是，当时的县委书记谷文昌率领人们植树造林，他立下誓言“不制服风沙，就让风沙把我埋掉”。经过无数次失败，历经千辛万苦，他们终于种活了一大片生命力极强的'木麻黄，使东山岛改天换地，成了今天美丽的蝶岛。在现在和过去的巨大反差之下，我感受到谷文昌对东山人民的真情实意，体会到他一心一意为人民的伟大奉献，敬仰之情油然而生。
接着，我们来到了寡妇村展览馆。当年，国民党残余部队从这个村抓走了147名青壮男子。这个村子有一半的妇女失去了丈夫，被称为“寡妇村”。这些家庭失去了顶梁柱，亲人们受尽相思之苦，还被别人称为“敌伪家属”，甚至不给粮食。有的村民失去了生活的希望，每天在家只能等死。谷文昌知道这些情况后，马上去安抚寡妇村剩下的老幼，提议将“敌伪家属”改为“兵灾家属”。寡妇村的村民们这才重新焕发了继续活下去的希望。看到这段历史，我热泪盈眶了，既为那些破碎的家庭感到心痛，更被谷文昌救民于水火的举动深深感动。我觉得，谷文昌是一个非常善良的好人，他用爱心为村民点亮了黑夜中的一盏灯，照亮了他们的路，让他们过上了好日子。
这次东山之行，是一次精神之旅。我终于明白了东山人民为什么将雕刻着“谷公”的香炉敬献在谷文昌墓前、为什么“先祭谷公，后祭祖宗”，因为“给人民做牛马的人，人民永远记住他。”我要追寻谷公的精神，学习他为民奉献的大爱和艰苦奋斗的精神，把他播撒下的善良的种子，种在自己心里，做一个对人民有用的人。
关于寻的作文3
终于到达丽江，这南国的一方净土，似乎陷入某个梦境。心剧烈跳动着，已乱了节奏，我深深呼吸着，凉丝丝、甜润润的空气，刹那间充盈整个身体，将我融化。
清晨的丽江还在沉睡，行人脚步很轻，不忍将她从梦中惊醒，听说每个来丽江的人都要在丽江寻找某种东西，我看着身边走过的每一个人，他们又在寻找什么呢？
丽江的天很蓝，蓝得有些过分。单单是这天空，便使我欢喜，像飞舞着的丝绸，柔滑轻盈，又像是孩子纯净的眼，纯真恬雅。丽江的一切，便倒映在这明镜般的天空里。偶尔飞过几只鸟，飘过几朵迷一般的云，丝绸上的刺绣便生动起来。我惊叹于这一不含一丝杂质的天空，我被强烈震撼着。
天的尽头，是一座千年古镇，似乎有规则又似乎散乱地连成一片。丽江的古镇比古城还要古老，且弥漫着书卷的气息。房屋一律是白墙黑瓦，有阳光在屋檐上快乐地舞蹈，便是主体的文字。青青的石板，被岁月雕饰着，给人无限遐思的空白。河水流经每户人家，哺育着这里的居民，是字里行间跳跃着的感动，也是古镇的灵魂。
家住的.小城没有河，即便是有，也早已被铜臭所污染。这里的水是极清的，投出的石子激起一圈圈浅浅的涟漪，缓缓荡漾着向四周扩散。石子在清澈的水中悠悠下沉，渐渐深了，却还看得见。石子落入水中，只是惊出一只胆小的虾，落到我心的湖底，却激起一串串彩色的泡泡，童话般温暖，将心蒙上多年的尘轻轻拭去。想掬一捧清冽的河水，以滋润我干涸的心田，可指尖触到水面，一丝丝凉意瞬间便布满整个神经。我不由得打了个寒颤。这因热爱阳光而从巍峨的玉龙雪山上奔腾而来的精灵，此刻多么顽皮地将一缕又一缕清凉沁进我的心脾。沉睡在心灵深处的某种情感，便在这点点刺激下呼啦啦苏醒开来，心也就匀满了幸福。
草色蔓延上台阶，灵动的脑袋倔强地探出石板的沟沟壑壑。温柔地吻着每位过客的脚丫，习惯了奔波的都市人终于放慢步伐，学会留恋沿途的风景。
河畔的柳，是这古镇的头发，悠长悠长，又不乏翠绿的生机。阳光被柳叶筛得细碎，我试图剥下一片金色以收藏这记忆，它却调皮地跃上我的手背，给我温暖。树梢是有灵性的，结着千丝万缕的情谊，迎风舞着，请求客人留在这古镇，这是完全发自内心不加掩饰的挽留。
巨幅画卷已展开，我在画卷里沉醉，任清风吹拂心绪。
只是，我已走到古镇的尽头。然而，我分明已找到我所寻觅着的物事。
关于寻的作文4
“七”是一个很有魔力的数字。
七年足够多，有的人可以翻天覆地，而有的人却只能泯然众生。
从七岁到十四岁，不多不少，一共七年。
这七年，我在寻，一直在寻，寻找一条成长的路，寻找一条通往未来的道。寻一个真正的自己。
“认识你自己”——据说希腊雅典大学的门楣上刻着这样一句话。我非常希望自己某天能亲眼去那儿看看，但真正认识自己，或许要比成长难多了，因为这并不是青春或一种与生俱来的能力，而是超人一等的智慧与洞察力。没有人天生就能做到。
哪怕是唐宋八大家之一的`苏轼，也是如此。
读苏轼的帖子，纸面已泛出牙色，墨色却越加扎实，二玄社的仿本，竟连烟熏火燎的岁月痕迹都做了出来，辛辣得让人想哭。都说苏轼早年的字如何工整华丽，可我看他早年的字，无论如何都无法与工丽画上等号。满篇浸透着北碑意味，行楷涂抹，北海体式，那时的他，想必是不屑从于宋朝柔媚的书风。
禅道大师曾给世人开了一味心丹：“慈悲心一片，好肚肠一条，温柔半两，道理三分……每日进三服，不拘时候，就和气汤服下。”那丹方实在是妙——世间从不缺点化世人的贤达，可惜比贤达更多的却是凡人。
而那时的苏轼终归还是凡人，从凡到仙的蜕变是需心药伴着苦涩咽下的。不知服了多少丸药，那半两温柔开始沉淀，他像稚子般学楷写颜。他另辟蹊径，字比颜体更有棱角，透着宋朝士大夫的气息。
“缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”这明明是先生被贬黄州的抒愁之语，却偏偏带着些仙气，不沾一缕烟尘，偏偏应了先生的一生，天上仙人，自在孤鸿，拣尽寒枝不肯栖。
苏轼认识了自己，也找到了自己，更成就了自己。而我呢？我突然有些开了窍。
和苏轼一般，我也写颜，习字七年，老师却总说我才触及皮毛。说吧，他挥毫洒墨，说不出韵味的巨大“柒”字，映在我的眼前。“你练了七年字，与颜体相比，未有九分，好歹也有七分相似，但你没有把心沉浸到翰墨香气中。用心去体味，你才能从形似到神似，然后从神似中找到一个真正的自己。”
老师的一句话令我顿悟。自信到神，自神到魂，若想寻找自己，认识自己，只有用心去体会神，用神去体会魂，方得书法学习之道，亦是“寻”之真理。
“柒”是一个有魔力的数字。
七年足够长，有的人能翻天覆地，有的人却只能泯然众生。我做不到翻天覆地，但也不会泯然众生。
自心到神，自神到魂。在天地间，我已寻得一个自己。
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