有关于灵魂的作文（通用8篇）
在日常学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那要怎么写好作文呢？以下是小编为大家收集的有关于灵魂的作文（通用8篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
有关于灵魂的作文1
从踏上古驿道的第一步起，你的人生，就注定是一次次相逢与别离。
四只脚印。六只脚印。三个斜斜的背影射在驿道上。你走着，一直走着。
有一天，你蓦然回首，发现古驿道上，赫然印下两只脚印。你急忙回去追，但岁月却啸起一袭尘土，将过去的一切都吹散，消逝，只留下你在无边的时空里茫然。往者不可追，逝者不可留。他们的灵魂，早已辗转至街角那个小小的驿站里，寄向世界的另一端。
不远处有一座小房子，守在路边，静静地待你回去。你忽然明白，原来，那个曾经被称为“家”的地方，其实不曾存在。你，只是古驿道上仍行在归途的一个过客；他，只是在你命运中曾经相随的过路人；那，只是你命运中一个小小的客栈。
古驿道上，你我都是命运的邮件，将自己的灵魂寄向不同的归宿。我们踏上不同的归路，走向不同的人生。拨开云雾，涉遍万水千山，最终抵达生命中最纯净的那片天，走过生命的轮回。
有时，我们在十字路口相逢，走在同一条驿道上，相守相助，共同走过那条幸福又寂寞的路，在那条绵绵古道上许诺下小小的幸福。我们相遇，我们相守。在古驿道上，世界从来没有永远，也总会有那样一条街角，总有那样一个驿站，让我们相失，让我们相散，将我们寄向不同的驿道。然后，奔赴世界的另一端，寻觅属于我们的归宿。古驿道上，世界从来没有永远。而有些路，只能你一个人走。人生，大概亦是如此吧。
我们走在古驿道上，走过你我，走过人生，诉说那个古老又庄严的旅程。古驿道上，是寻觅与回望，是幸福与清寂，也是相逢与别离。
愿你珍惜，每一次相遇与别离，无论是世间还是梦境。
也愿你，在你人生中的那条古驿道上，寄送出最美的灵魂与祝福，不论身在海角还是天涯。
有关于灵魂的作文2
灵魂，最崇高的字眼。那跳动着的灵魂，是我们一生的追求。
回首古代，无数英雄用他们炽热的心铸就了一件又一件的丰功伟绩。看，文天祥用自己的生命践行着“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的崇高信念；听，汨罗江畔传来屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的高声吟唱。这是他们生命的最佳写照，荡存着他铁骨铮铮的男子汉气概以及深厚的爱国之情，他们的灵魂是高尚的！
放眼现在，无数革命战士为了新中国的胜利，抛头颅，洒热血，用枪杆书写着新中国万岁的伟大诗篇。他们的拳拳赤子之心永远护着我们的祖国，向着我们的人民，他们的灵魂普照着大地，我们永远不会忘记，是他们迎来了祖国的胜利，他们的灵魂是可敬的！
畅想未来，祖国的发展要靠我们，我们是祖国未来的主人，让灵魂在阳光下飞舞，生命绽放出光彩吧！作为新时代的青年，我们担负着中华民族的复兴和繁荣。这些责任，身旁的树悄悄替我们录下，录在她的年轮里。让我们铭记这些责任，我们用90后的热情渲染大地，青春时节，迸发的朝气，生命的色彩需要自己去描绘，自己的未来掌控在自己手中，灵魂的舞乐需要自己去奏响。
祖国繁荣记录着我们成长的痕迹，放眼发展的今天，品味我们美好的生活，作为新时代的青年，我们一定要把握机遇，创造未来，让灵魂舞出色彩。
天降大任人于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，曾益其所不能。
每个人生来就被赋予责任，既然如此，就让我们一起奋斗，一起拼搏，莫要虚度年华，带着信念出发，活出自己的个性，舞动自己的灵魂，让灵魂在让光下飞舞吧！
有关于灵魂的作文3
在《说起梅花》一书中，作者表达了对梅花“深入灵魂的热爱”。梅花确实招人喜欢，从古代的诗文便看得出。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这些句子我们读起来朗朗上口。但我“深入灵魂热爱”的却是另一样东西——竹。
你听过风儿吹过竹林的声音吗？我听过。我家后山有片竹林，风来了，我便坐在土堆上，闭着眼睛，仔细聆听风儿与竹叶的悄悄话。“飒飒飒”缓缓睁眼看，苗条的竹叶儿与飒爽的风儿共舞，风儿一吹，竹叶儿便配合着他的舞伴旋转飞舞，“飒飒飒”一些竹叶儿轻声吟唱，一些竹叶儿青白交织翻飞起舞，像在跳华尔兹。过了一会儿，舞会结束了，风儿歇息了，一切恢复了原状。竹尖儿似乎倦了，垂着头，闭着眼，我和他们一样，在睁开眼已是黄昏。
古时不仅有描写梅花的诗词，也有写竹子的。要说起这些写竹子的诗词，我最喜欢的还是郑板桥的《竹石》“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”这首诗写出了竹的坚韧还将他的品质用来勉励人们。竹是坚韧不拔的，不会因为大风暴雨而歪斜，所以也形容人正直。
竹还具有实用性：取一根比较嫩一点的竹子，将竹子削成大约两毫米的细长条，再将竹子里面米白色的壤削掉，用水浸泡，就可以编成各种实用的用具，如：竹篮、簸箕等。还可以用来做一种美食——竹筒饭。取一节竹筒，将它用水洗净，再取一碗糯米，将它洗净装进竹筒，堵住竹口用火烤。打开后，飘香四溢。
除此之外，屹立不倒的竹子，也象征着中华儿女不屈不挠的气节，他焕发出的魅力，成了民族精神的伟大写照。
有关于灵魂的作文4
有一位大师说过：每本书中都蕴藏着一个沧桑的灵魂。读书，就是与书中的灵魂对话。很小的时候，我就表现出对书的浓厚兴趣，于是，成长的路上，我在隐隐书香中有幸与书中的一个个独特的灵魂结伴同行。
幼小时候，读的书大多是童话，神话故事类的，剩下的大概就是些古诗了。那时候读得很浅，受童话的影响，单纯的以为，世界上只有两种人好人和坏人，好人有好报，坏人有恶报。好人一定是警察叔叔之类的，而坏人一定是穷凶极恶，杀人放火的大坏蛋。现在一想，不禁哑然失笑，因为每个孩子都无法想象这个世界的复杂。后来读的书多了，杂了，也读得深了，便接触到了越来越多的灵魂，对这个世界的认识也越来越复杂，我竟分不清善与恶了。善就是做利他的事吗？那为什么人类杀死了那么多的珍稀动物而仅为一点利益？这也可以叫善吗？恶真的只是做损人的事么？那为什么有些穷苦百姓为了反抗统治者的剥削压迫发动武装起义最终获得统治权，成立了新的政府，而他们当初却被称为恶匪呢？
于是，我渐渐不满足于这些书了，我又翻阅起了另一些书古代典籍，我发现了另外一个更广大的世界。泱泱华夏，几千年的历史，朝代更替，历史英雄风云际会，上演了一场场惊心动魄的时代大戏；再读世界史；接着便开始读那些哲学典籍，诸子百家，哦，那真是一个百家争鸣，百花齐放的文化盛世，思想高峰，各家学说自成一派。结合一些古典文学小说一起，我又发现文史哲不分家。从那些经典里，我终于知道，世本无善恶，只有永恒的利益，我们无需刻意遵循什么，我们能做的便是在这个世界里守住自己的道德底线，在逐渐被利益腐蚀的世界里朝着自己的理想坚定地前行。于是我超越了曾经的我。
这样我便更加深刻地去读，去读书的思想，去寻找他的神。叠彩群芳，绝不只限于一家之言。我试着去追逐那些思想，抓住那点精神，但每当我跑到终点时，却发现他们早已站在终点更远处，所以，我不得不跑下去，不断地超越自己，超越时间与空间，以求达到他们曾经所站的高度，看的更远。
于是，我一直都在追逐，宛如在早晨，在阳光明媚的早晨，我向着朝阳升起的地方奔跑，奔跑在天地间；仿佛在傍晚，夕阳西下，顺着夕阳慢慢行走，走在历史的烟尘古道。
世界上能超越时空的恐怕也只有书了。不论是王侯将相，还是丰功伟绩，前者最终化为黄土一抔，后者也不过是挂个虚名留与后人钦敬，引发几声感叹而已。中国自古有不朽之说：太上有立德，其次在立功，其次有立言。比如说庄子，两千多年前，庄子已死，可两千多年来，你仍能在他的文字里感受到他的呼吸，依然能感受到他在字里行间显示出的超然绝尘的步履和水击三千里的气魄。所以我们可以说庄子未死，他以这种独特的方式获得了永生。
沉浸在书中，时而如龙翔九天，时而像蛟龙入海。乘天地之正，而驭六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉！足不出户，游遍千山万水，素不相识，可以促膝谈心。时间不能拦我，空间无法隔我，肉体不能禁锢我，我是一个自由自在的人。
追逐着那一个个远去的灵魂，感受着天地的浩荡，不以物喜，不以己悲，超脱万物，在青春的旷野上前行！
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下！
读万卷书，行万里路！伴一路书香，与一个个高尚的灵魂同行。成长的路上有你，我不再寂寞。
有关于灵魂的作文5
在移动网络大为发展的今天，一切都免不了被网络支配。网络固然便捷和现代化，但也把我们的天性和生活绞碎殆尽。万万不可丢失有趣的灵魂。
何为碎片化？当学生们看到成篇的文章，缺失了原先的文学眼光和连贯的思维方式，再也没有了体会文学这门有趣的学科的能力；当白领们依靠网络完成工作后仍然沉溺于手机创造的虚拟世界，不再抬起头看看这个有趣的现实世界；当主妇们沉迷于用某宝购物，她们还会否记得从前攥上丈夫和孩子一起在超市里挑来选去的亲情以及在菜市场里讨价还价的烟火气；这便是我们在无形中被碎片包围的生活。我们该抱紧周围那些被碎片侵扰的有趣灵魂。
碎片化的时代只是一个美丽却没有内涵的皮囊，而身边现实中的爱人才是有趣的灵魂。
马路上三三两两的学生个个捧着手机，哪怕脸上带着笑和身边的人对话也不曾把闯入的手机从视线中抹去。许多时候哪怕只是按开，瞥一眼锁屏都会感到满满的安全感，在这一次次的按压动作中，有多少美好被打断，被辜负。本可以做十几道题，背几十个单词，为做一个更棒的自己付出一分的努力。但都化为了支离破碎。网上的语言少有内涵，少有成篇，沉迷在这些残破的语言里，我们无法抱紧身边有趣的灵魂。
白领们更容易接触到新兴科技，从而他们的生活与网络的轰击从未远离过。在每个深夜每个清晨，踏着月光与露珠挤着车眯着困倦无神的眼光，哪怕一次深眠，也无法缓解他们的疲惫身心。他们更应该抛下高科技，逃出去。在日光下心无旁骛地散步，连接起被绞碎的时间，抱紧身边有趣的灵魂。
主妇们的生活只剩下整天守在家等快递，仿佛生活已经没有了别的光彩，她们还是否清楚家中真正缺少的物品，房间已经无处添置，但我想她们恐怕仍然患得患失，不懂得自身价值。放下手机里的`购物软件，与家人一起在饭后散步去超市，一起被琳琅满目的商品晃了眼，抱紧身边的爱人吧。
遇到碎片化的生活，甘于碎片化。是现当代全世界的问题。越来越多的人在碎片化中了了一身，这是个巨大的错误。
时代的发展，我们无法也无需抵挡，但我们应当适时地忘却网络，舍弃被绞碎的生活。遇到碎片化的生活，我们应当做自己人生的国王，不被机器与虚拟支配。抱紧身边在碎片下有趣的灵魂。
有关于灵魂的作文6
一个人的灵魂是肯定有的。而有的人却为了某些利益而不惜出卖自己的灵魂，而又有些人，却用自己的某些行动来证明了自己是个有血，有肉，有魂的人，自己的灵魂也将被自己的行为所装饰。
今天，我们学习了《左公柳》一课，文章主要讲的是：作者在塞外发现了一株柳树，导游讲述了树背后的故事。而这事的主人公，便是刚毅，睿智，将生死置之度外的爱国人事——左宗棠。
想想，如果儿女孝顺的老人，在这六旬之时，早已是在家享清福了，哪还会为吃穿发愁？哪还会担心国家大事？而左宗棠不同，他在平常人享清福的年龄，却主动请缨，前往千里之外的茫茫大漠去收复失地。想想，他这一去是抱着必死的决心去的，要不然他怎么会抬着棺材上战场？他那视死如归的气势又能压倒多少贪生怕死之徒呀！
想到这儿，我不禁有个疑问：为什么左宗棠一把年纪还要战场杀敌呢？如果说是誓死保卫祖国的每一寸土地，那大臣们都主张放弃，皇帝也开始动摇了，他又何必多此一举？不仅得罪了那些皇室贵族，也会让皇帝心里多少有一点不舒服。如果新疆是个聚宝盆，非守不可，他也大可不必主动请缨，自己以年岁已高，行动不便等借口完全可以把这个重担扔给别人，也不让自己的家人提心吊胆，又可以不用上战场拼杀，何乐而不为呢？
可他没有，在他骨子深处的灵魂，心里一定装的是国家兴亡，百姓安危，这样的灵魂不正是现在的人正需要的吗？
有关于灵魂的作文7
我的手指在黑白键上灵活地跳跃，一首首美妙的歌曲在我指尖下弹奏着，那是我心中打开杭州大门的钥匙。
每当弹起钢琴，我总会想起在杭州的那段时光。在记忆的心扉中，那段无法抹去的记忆恰似一幅流光溢彩的画面，也似一阕跳跃着欢快音符的乐章。可那些美好时光里，却总夹着一丝淡淡的缺陷。
“耶！”我的心里发出一声欢呼，并向姐姐投去得意的目光。姐姐的模样令我发笑——她紧握拳头，抿着嘴巴，那眼神，像是饥饿的狼，眼里射出那种贪婪、可怕的目光。
“三、二、一，开始！”随着外公一声下令，歌曲的旋律立刻响起，接着，动听的音乐随着外公的伴奏更加美妙了，歌声掩盖了我们的心情，也抹去了一声声的吵闹，，天与地之间，似乎没有了空间，透过窗户，飘荡在空挡的大街上。
我们尽情地弹奏着，歌曲的灵魂，像一个隐形而纯洁的精灵在大街上空游荡。琴声仍旧没有停止。时间静静地流过——农民在安睡，院墙旁的旋花中间，一双双陶醉在爱情的眼睛对视着；豆田里散发出淡淡的清香；月光下绿幽幽的麦穗，随着清风的吹拂如波浪般起伏。当月亮越来越亮的时候，那琴声，开始低落了，消失了。
每次看到钢琴，酸酸的滋味涌上心头。我突然怀念起杭州和姐姐的弹奏时光，突然思念起杭州，思念起外公外婆来了，以前我讨厌外公外婆的偏心，可却一下子怀念起杭州了。
原来是姐姐那颗纯真、依恋音乐的心，和那永远不灭的歌曲的灵魂。
有关于灵魂的作文8
谁说流行音乐没有灵魂，没有情感？当我第一次听到周杰伦的《止战之伤》和《最后的战役》时，我完全被那凄惨的旋律征服了。当然最能进入到人的心灵深处，用飞扬的旋律以及人性化的东西刺痛心扉的还是那首《止战之伤》。
短暂的沉默后，沉重而急促的钢琴声象战争的爆发，突然响了起来，当又一遍的和弦旋律响起，我仿佛看到了那一支支x队踏过麦田和村庄，还有无家可归的人双眼里无比的恐惧与无奈。一阵低沉的吟唱，如天籁之音传来，随着紧促的伴奏，时间仿佛倒流了――我看到了儿童们天真的嬉戏模样，还有不时传来一阵阵天使般纯洁的微笑。然而，战争却破坏了一切，家园住所被移为平地，孩子们不知道发生了什么，纯洁的眼神中透出点点忧伤。
当歌唱到“天真在这条路上跌跌撞撞，她被莽草割伤”时，音乐达到了高潮，还是同样的旋律，可是我心中的情感却象鸽群升起，杂乱无比，但每一个都满载着同情与憎恨。歌词中“她”指战争中的国家，经过战争野兽般的蹂躏后，支离破碎；与世无争的乐土消失了，而孩子们本该象童话般的幸福童年被迫终结，蒙上一层挥之不去的阴影；亲人在倒下，同胞在遇难，一颗颗如金子般善良的心被战争无情地虐杀了。这时，音乐已深化为悲壮的篇章，化作一颗悲痛的心，然而，心却在战争的重锤下辉飞烟灭。
那一天，我看见了一副画――伊拉克的眼泪。
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