坚守自我，拒绝盲从
坚守自我，拒绝盲从1
我是起于青苹之末的一阵风，在天地间生长盘旋，追逐山川大海。
庚子春节初始，我看见小孩子放鞭炮，收压岁钱和家人吃大餐的高兴。街道上也可以看熙熙攘攘的人群和车水马龙的热闹。可没过多久，我看见一团黑色的“煞气”朝人群袭去，打破了这份祥和欢乐的节日气氛，家家户户都紧闭大门，昔日繁华热闹的街道变得冷冷清清……
我呆呆地看着墙上贴着关于新型冠状病毒的海报，我想把它们刮下来，可我不敢。医院的病人越来越多，人潮拥挤，我慌忙地穿梭在人群中。“医生，求求你，救救他!救救他……”妇女撕心裂肺地哭喊着。穿着白衣的人们，用力地点点头。妇女便哭晕过去。我使出浑身解数也没能托起她那瘦削的身体。
愣愣看着一张张刚刚摘下护目镜的脸，额头上是两道长长的印痕，被汗浸湿的头发，我轻轻地拂过她们的脸，想把我最后的一丝温暖带给她们。冰窗花盛开在冬日里的窗棂上，朦胧中雕刻着一个个逆行的身影，是她们坚守的身影。
我又跑去戈壁，想让那里的炙热烘干我心底的悲凉。戈壁上是一望无际的黄土岩层，滩前挺着一排排笔直的白杨树。
我问他们：“你们想家吗?”
“家就装在心里，哪里是国哪里就是家。”
在白杨脚下是零散的、蜿蜒的马兰，我问：“你们怎么不想家?”
“我们守护的是祖国的疆土，脚步所及，皆是家园。”
我一次又一次抚摸他们的叶子，旷野里响起一阵阵轻微的簌簌声夹杂着我的泪水。
我终于懂得，每个夙夜辛苦的奉献者的家国情怀，也懂得了白衣逆行者的那份坚守。
我的坚守啊，那就是将所有铭记于心的珍贵珍藏，携满腔热忱，继续上路，为风调雨顺、谷粒满仓;为人间驱散病毒，护佑人们安康。
坚守自我，拒绝盲从2
路上随处可见为生活而奔波忙碌的行人。提着公文包，鼻梁上架着一副眼镜，一边打电话一边看着自己的手表。眼睛里满是因生活而产生的疲倦与沧桑。
我曾看到这样一个画面。一个环卫工人在道路两旁默默清扫着，一片落叶，一条树枝也不放过。但秋风微微扬起，数张落叶随风飘下。他不说话，就是一遍一遍的扫那片小小的地方。汗水顺着他的脸颊流下他不擦，只是孜孜不倦的清扫着。我站在马路对面对着他发了很久的呆，我想了很久。人都是自私至极的，有时候为了一分一毫的利益也不惜出卖别人。在这个虚伪的社会里，还会有无私奉献的环卫工人。他们不是为了利益而接下这份工作，而是因为对社会的责任感。他们大可以放下手中的工作在家里享受天伦之乐，但却头顶烈日清扫着路面的垃圾。没有人在意他们的一举一动，没有人感谢他们的所作所为，但他们依旧坚守在自己的岗位上。城市得到了赞美也有他们的功劳，但没有人意识到。他们可能会偷偷的在心里骄傲，回过头来继续在烈日下工作，态度更为认真。我敬佩他们。
社会上的每一位成员都坚守在自己的岗位上，做着自己该做的事情。偶尔放松一下心情，看看绿荫，听听鸟鸣。正是有了每一个人的坚守，才有了社会的稳定。或许只是一个小小的平凡的岗位，但却不可缺少无法代替。或许一个平凡的人，却在岗位上大放光彩。或许一个小小的举动，就成就了城市的未来。
坚守，听起来多么简单的词组，却是在各方面都十分重要的因素。我们应该感谢那些奔波忙碌在工作岗位上的人，我们应该感谢他们坚守在岗位上，创造着我们美好的生活。我敬佩他们。
坚守自我，拒绝盲从3
有句名言说得好：“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。”一个人反复失信，便会失去朋友对你的信任，逐渐地，你将变成孤零零一人，那时，也许就无法挽回了。然而你如果坚守你的诺言，做到“言必行”或许还会得到意外的收获呢！
瞧！接下来发生在我身上的一件事便验证了这种说法。
那天，我和爸爸打了个赌，如果我要是能坚持在寒假中每天早晨起来跑步，爸爸便答应买一部我梦寐以求的游戏机。反之，一切免谈。我们俩还为此写下了“保证书”。保证书上第一行便写上了“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样”这名话。
终于，寒假来临。
第一天，我准时6点起床，大步流星地到了体育场，很快，一圈，二圈，这时我突然觉得口干舌燥，便想打退堂鼓。这时我心中涌出了一股力量，我要迎难而上！我突然信心满满，一使劲又跑了三圈。嗯！该回去了。我对今天的状态很满意。可是，跑了几天，信心便不足了，好几次赖在床上不想起来。我心想：“我这是怎么了，前几天不都还好好的吗？”忽然，我灵机一动，想到：“或许只要我不去想我有多累，多苦。而多想我在十几天后得到那部游戏机得意的表情，又会怎样呢？”于是，每逢我觉得累了时，便想起游戏机，就会干劲十足，坚决完成任务。现在，有了做事的动力，我再也不惧怕了。一个月的期限很快到了。
爸爸也信守了承诺，立即买来了游戏机。这时我觉得游戏机已经不重要了，重要的是双方都信守了承诺。这次我是既保卫了我的荣誉，又得到了收获，真上一举两得呢！
坚守自我，拒绝盲从4
在现在的新时期，传统语言受到网络语言的冲击，我认为我们应该坚守“传统之雅”。
传统语言作为我中国博大精深的传统文化，其更是我国祖先上下五千年的交流方式，是我国祖先的为我们留下的宝贵财富。我认为我们应该坚守传统语言，使其不能遗失在历史长河中。
在当下，科技发展迅速，微信和qq的出现使得人们面对面的交流的机会越来越少，人们已然慢慢的不再喜欢面对面交流，而是抱着手机电脑，用着qq微信在屏幕的面具之下去和人聊天。我感觉这样总会使人之间少了一丝亲切。从而使得朋友之间日常的问候都显得有些生疏与陌生。现在社会人与人之间的情谊大多都是泛泛之交，而像古人之间的那般情谊在现在所见甚少。所以我认为我们应该走出屏幕与人面对面交流。
在电子邮件盛行的今日，也许有一天我们突然看到来自远方朋友的书信，打开那熟悉又陌生的信封，看着那行行熟悉的字迹，那字里行间流露出的是一丝牵挂，一份情谊。古人以书信传情，久而久之，各种令人回味无穷心生悲情的诗词墨句，便流传于世。“烽火连三月，家书抵万金”是战火中诗人对家人的无限牵挂；“举头望明月，低头思故乡”是明月下诗仙李白对于亲人的无限念想；“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情”是李白与汪伦只见的情谊象征。这样的诗句还有很多，他们对家人朋友的思念和问候跃然纸上，不仅给亲人朋友传达了自己的思念，也成了千古佳句流传于世。
网络语言的出现和发展使人们逐渐淡忘了中华传统的继承和发扬。网络语言的出现是中国传统语言逐渐被掩埋，身为中华儿女的我们应大力继承和发扬中国的传统语言，是中国的传统语言之花重新盛开。
坚守自我，拒绝盲从5
品味历史，成大事者能守义；回眸过往，立大业者不变节。为乱世平天下，于盛世治太平。留千古芳名，为万众所敬。
怀王无道，喜听谄媚语；屈子有节，苦谏忠贞言。欲救弱楚于危难，誓却强秦以万里。信而见疑，昏君不听忠言，忠而被谤，奸臣屡施毒计。削职罢官，去国离家，二十年遭流放，六千日受熬煎。身受大难，心有不甘。佩蕙蘘以彰节，做离骚以舒愤。都破国亡，心灰意冷。觉日月无光，山河变色，抱石投江，斯人已去，虽死犹生。
屈子之德，垂范后世。数年之间，圣人辈出。苏武守节，之夷狄而不弃；张骞有义，去家国而不改。厚禄高官，靖节视若粪土；严刑威逼，天祥比作游乐。有意必有功，蒙古部族归乡万二千里；留发不留头，江阴百姓守城八十一日。
列强瓜分，帝国威如累卵；日寇侵略，中华大厦将倾。仁人志士，义军贤者。脑海长存图强意，心头坚守爱国情。以铁拳斗钢枪，用血肉筑长城。扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒。凭血雨腥风之惨烈，成造天立地之功劳。砸碎旧江山，建立新天地。睡狮终醒，巨龙升天。
初见富贵，人心将思变？才别饥寒，官吏要骄奢？非国人美德，是败类恶习。几代之功毁于一旦？千秋基业辍于起始？
非也！六十年建国，百折不挠；三十年改革，浪逐心高。进喜坚强，为中国开能源大国之路；学森勤奋，让华夏的航天巨子之名。传祥平平，要做有节之士；雷锋默默，却是无名英雄。对家国做牛马，为人民当骆驼。民族复兴，大国崛起。故梦消磨，前景光辉。
守节者固有，变节者亦存。为青史所诟病，受百姓之唾骂。承畴不义，换得千古骂名；赵铨变节，留下万年遗臭。长青恋钱财，晓庾施淫威。贪利欲而徇私，弃节义而枉法。败类与强盗何异，民贼同悍匪无别。敲骨吸髓，乱政害国。激浊扬清，万姓胪欢。
坚守：中华之大义，千秋之美德。此心永固！万古不绝！
坚守自我，拒绝盲从6
坚持自我，自乱世中独立；坚持自我，自淤泥而出却不染于淤泥。坚持自我，坚守“本心”，方能不人云亦云，方能坚持真理，使人生无怨无悔。
似是千年前的一声呼喊，至今在耳傍回旋。
“非吾之所有，虽一毫而莫取。”千年前，自赤壁写下此言。他说，不是我的，哪怕是一点点也不能去取。他是别人眼中的才子，有着桀骜不驯的灵魂，洒脱恣意的人生，更有满腹的诗情。他的一生，纯粹而热烈，名利于他如浮云，他用他的一生坚持着本真，坚守着自我。他，便是苏轼。
那嫡仙般的男子，一壶酒，便是一篇情愁，便是一腔忠勇。
他不为钱财所累，不为名利所诱。他说“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁.”他的一生无不在坚守着自我，坚守着“本心”。他说“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”他不愿与世俗同流，坚持自我，便是他潇洒豪放的一生。他，便是与酒为伴的李白。
一阵清香，一簇菊；一朵清连，不染淤泥。
他“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”不辞辛劳；他说“道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”他坚持自我，坚守自己心中的“愿”，他“不为五斗米折腰”的品格，流芳百世。他是污世里的一朵清连，繁华里的一簇清菊，黑暗中的一点星光，是松亦是竹。繁华之中，好读书，不为名利所累，他，便是陶渊明。
……
愿能坚持自我，坚守“本心”，守好底线，做好判断。愿非汝之所有，虽一毫而莫取；愿弃名利于身外，恣意一生；愿“出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”
坚守自我，拒绝盲从7
流水叮叮咚咚地不停地向前奔跑，因为它有一个信念，汇入大海，海洋的怀抱是它最终的落点；雏鹰拍打着稚嫩的翅膀向天空飞去，因为它有一个信念，翱翔蓝天，无边的苍穹是它最终的落点……人也应如此，心中应坚持一个信念，怀着一个理想，为心灵找到归宿，找到落点。
在我们心中，都有一棵小树苗在茁壮成长，我们用心呵护，用爱照料，为了它的成长而不惜辛劳，因为它是我们的信念，我们的理想，我们需要为了使它不枯萎而悉心照顾，需要为了信念的最终实现而努力奋斗，需要为了使理想变成现实而不懈拼搏。小树长成大树，大树开花结果，于是心灵就找到了归宿，找到了落点。
16世纪，波兰科学家哥白尼冲破地球中心论的传统观念，提出太阳中心说，但却由此遭受到宗教神学沉重的打击，教会势力的强烈反对，他的学说被宣布为“邪说”，连他本人也被宣布为“疯子”。但他在如此重压下，依旧坚持真理，毕生不悔。他如此执着只为让真理的光芒照耀万世，他坚信真理会战胜谬误，坚持真理是他心灵的归宿，是心灵的落点。
06年感动中国十大人物中一位叫陈健的老知青，他和他的战友金训华一次为抢救落入洪水中的国家财产，奋不顾身地跳入洪水中，可陈健上来了，金训华却再也没有上来。此后，陈健心里坚守一个信念：金训华是为救我牺牲的，我要永远留在北大荒，为金训华扫一辈子墓。他这样说，也这样做了……对战友的承诺是他心灵的归宿，用一生来遵守这样一个诺言是他心灵的落点。
人生路上风雨是家常便饭，心中的小树必须足够坚强来抵挡这些风风雨雨，甚至是狂风暴雨。没有哪一棵小树是免受风雨永远沐浴阳光的，忍受风雨后的果实才愈显珍贵，信念才愈显坚定，心中的落点才愈显踏实。
信念，是人生漫漫长途的一盏明灯，前进的路上不能失去它，它为人生指明方向，为心灵寻找归宿，寻找落点。
叶子总归要飘落入土地中，因为土地妈妈的怀抱是它心灵的落点……
心灵的落点——信念，为人生撑起不灭的明灯！
坚守自我，拒绝盲从8
车在偌大的院子里停下了。
院里有一堆煤，有一口井，两个羊圈在院的南边，院外还圈了一大块菜地，用来种白菜大蒜，但此时正值隆冬，里面除了层薄雪，什么也没有。东边是姥爷自己搭的一个蔬菜大棚，里面有西红柿什么的特别耀眼。
姥姥姥爷打开堂屋门，迎了出来，姥姥仍是一如既往的精神，走路生风，姥爷笑眯眯的，显得和蔼可亲。
我没有进屋，留在外面，站在姥爷自己砌的台阶前，打量着他们的住所。尽管这一住所我并不陌生，但每次来我都要打量一番，像读一卷书，每次品读都有别样的收获。看着一如既往的红砖瓦房，三室一厅，尽管已历经数年风吹雨打，虽然样式有些落后，但依然坚实牢固，精神焕发，像姥爷挺直的脊背。
姥姥姥爷一直在这儿住着，几十年如一日，一开始的小土屋，到菜地鸡窝羊圈一应俱全，记忆中的小院越来越大，还修了几座西厢房。
说来好笑，两个六十有余的老人，一双女儿均已成家立业，按理说姥姥姥爷该歇歇，进县城来享享清福。可姥姥姥爷老俩口就要呆在这儿，作为土生土长的农村人，他们一直坚守着乡下的一亩三分地儿，就像土路边的两棵大榆树，将根深深扎进养育我们的泥土中。
姥爷为了向我妈和小姨证明他在乡下过的不比城里差，还专门盖个榨油房，搭了蔬菜大棚。隔三差五的时不时进城来给我们家和小姨带点新鲜蔬菜和几桶麻油，容光焕发，抹把汗便走了。
也许他知道县城的女儿们不差这些东西，他只是以这种方式来表达自己对那片土地抑或是长着那片土地上的一种信念的坚守。
每当黄昏时，姥爷总要忙碌的检查一番，鸡回窝没，猪进圈没，羊齐了没。若是都妥当了，就坐在门口破漆的方木椅上看着鲜红的夕阳被潮水一般的黑暗淹没，来上一袋旱烟，再回屋。
他就像山村里的水，一举一动都融入大自然的气息之中，他不离开土地，也离不开土地，他坚守着土地，虽然头发也有些白了，眼也有点老花了，但他仍然坚守着，他坚守的不只是农村，不止一片土地，更是农人纯朴的初心。
坚守自我，拒绝盲从9
天底下，你活着，总会有你一个位置。要坚守！
——题记
一个人活着，首先就要坚守自己的位置，自己的观点，不能人云亦云，要客观实际地去看待每一个问题，对就是对，错就是错。我们不能总说聪明人与傻人的争执只是傻人无理，那样的话，聪明人也会变傻。
一个位置犹如一种精神。人的一生中，位置的重要性在于它是一个人终生奋斗的目标，或是代表权利，或是代表利益，或是代表精神上的满足。其实，它更代表一种立场。正因如此，在位置的争夺中，演出了多少或残酷或惊险或悲壮或忧伤或惊世骇俗的故事。甚至所有的历史都是由此而形成，所有的.艺术因此而先声夺人。
一个位置，有你无我，从古到今，无不如此。在传统的中国，对位置看得很重，可以说是到了斤斤计较的地步。《水浒传》中的卢俊义未入梁山前，第二把交椅只能就空着。直至今天，大至总统、议员，小至主任、科长，无不有其中的故事。就连吃饭，也是分主次，千万马虎不得。这种观点，渗透到生活的每一个角落。位置的问题，使我们本来就不轻松的生活，又添了些许劳累。
对于位置，对于立场，我们应该怎样做才算完美呢？其实大自然对此已作了最好的诠释。各种鲜花四季分明地开着，它们各有自己的位置；各种树木随地就势地生长着，它们保持一定的距离，只是把根须紧紧相连。这是大自然生生不息的原因。
“桃李不言，下自成蹊”，人生的位置不是唯一的，当我们的自身价值发挥出来时，属于自己的位置总会出现。另外，人生没有绝对的平等，每个人都会有自己的优点与缺陷，不必刻意去追求所谓的完美。
“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，悄悄走进露天剧场，你会发觉位置有的是。请随便坐坐吧，人生之戏早已开演了！
坚守自我，拒绝盲从10
漫天的黄沙随风肆虐，昏暗的余晖斜射大地。矗立在那横七竖八的军人身体之上，呼啸在这急速飞转的狂风之中，是一杆如枪的军旗，是一杆坚守的军旗。尽管有惨烈的牺牲，尽管是弥漫的硝烟。却因这一尊军旗的坚守，军队没有败，军魂没有丢！
古时的战事早已随着历史的车轮被碾成印记，生活的波流正雷霆万钧地袭来，为一场盛大的洗礼拉开帷幕。谁会在浪潮中淹没，谁会在长风中破浪？只看那船桨是否紧握，只听这呐喊是否坚定。
中考的迫近使得千军万马不得不在独木桥上一决高低。四年磨一剑，谁能在万众之中闪耀出胜利的光辉，在于谁能坚守到宝剑出鞘，劈开黎明前的黑夜。
初入初四的我不禁在那汹涌的人潮中摇摇欲坠。猛烈的冲击将我送到了悬崖的边缘。在那里我看到了同我一样徘徊在深渊与山崖之间的同学。他们在犹豫之时就被那无情的外力推了下去。在他们的哀悼声中我望而止步，抓紧了附着的藤蔓，坚守着心中的不懈。堕落者的拉扯被我用力的摆脱，强劲的逆风将我吹的散发披头却吹不动我坚定的脚步。坚守着每日的汗液淋漓，坚守着每日的面晒骄阳，坚守着每日的逆流强行。终于在紧要关头迎风昂立，终于在欲坠之时爬上山岩。没有像那懦弱的逃兵在丢盔弃甲之间被一箭穿心，而是成为了这一杆矗立在万仞之巅的不倒军旗。
坚守，坚守的是不倒的身躯。坚守，坚守的是不败的灵魂。任凭头顶是酷热难耐的烈日，还是呼啸将至的暴风雪。只要坚守住心中的不懈、不弃、不倒。即使是愈加浓郁的黑暗，也愈能射出刺破天际的明光。
坚守自我，拒绝盲从11
坚守自我蔚蓝的天空，白云依旧；狂怒的海，礁石依旧；纷扰的人群，我心依旧。或许经历了太多的苦难，面对远方，我们开始选择沉默；也或许经历了太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁；抑或这世间繁华太多，我们曾经的坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会，面对物欲横流的人世，有一行为叫做坚守，坚守自我，拒绝盲从，不随波逐流，他是人生的意义所在，是人立于天地间的最后一份责任所在。
坚守自我是一种高尚的人生境界。
有一个故事，在那个知青下乡的年代，他被命运之车送到了东北的蛮荒之地。在物质和精神都极度贫乏的时期，许多人选择了堕落，唯有他没有放弃自我，没有盲目地追随大众，而他那种内敛的气质和人格也熠熠生辉。能够坚守自我始终是难得的人生境界，他能够超脱于世俗，傲然于天地之间，喜欢读庄子，尤其是那份执著的坚守，他甘愿做一颗守护月亮的大树，坚守心灵的纯洁，这也许是他比普通人领悟的更多更深的原因吧。
坚守自我，拒绝盲从12
不论是高高在上的将军，还是普普通通的百姓，每个人心中，都有自己的理想，而追寻理想，是我们每个人都在经历的过程，然而我们要注意的是，追寻理想固然重要，但我们必须坚守自己的内心。
每个人心中都有一个高贵的理想，但有些人为了理想的高贵而选择了行为的肮脏，放弃了自己内心的道德与良知，成为了一具行尸走肉，这样的方式，且不论最终能否实现理想，即便实现了，也早已经因为现实行为的黑暗而掩盖了原本高贵的光芒。因此，坚守本心，我们所追寻的东西才有意义，借着理想之名违背灵魂、伤害他人的人，不能成为一个合格的追寻者。
坚守内心，还要求坚守理想本身不变质。事物是变化着的，也许许多人刚开始时雄心壮志，准备放飞自己伟大的理想，但随着时间的推移，思想的变化，现实的残酷，他的理想开始腐坏、变质，到最后可能与他的初衷背道而驰。这样的事实并不罕见。人本身就是善变的动物，变化一些并不奇怪。但，对于理想——我们一生的执着与追求，决不能如此草率了事。因为只有一个高尚的理想，你才能不断向前，而不致"一失足成千古恨"，因而我们在追寻的过程中，也要不断提醒自己目标是什么不要一不小心走偏了方向。
其实，对于坚守内心，并不是一件难事。内心的渴望。内心的感受，才是最真实、最明确的。坚守内心，符合自己的准则行事，不仅不会让自己感到痛苦，相反，只会让自己感到由衷的欢畅。毕竟"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"，宣扬本心，行事无悔，那么面对再大的困苦又有何可怕的？而一个内心没有愧疚之人，才能全心全意追寻自己的理想，并最终将之实现。
追寻中不忘坚持自我，寻找中铭记守住本心，对于每个拥有高贵理想的人，在追寻中，却需要坚守。
坚守自我，拒绝盲从13
窗外，阳光明媚，莺歌燕舞。此情此景不由得让我想起了妈妈……
妈妈未嫁时，在家中被当成宝贝。而待妈妈嫁给我爸后，由于爸爸工作繁忙，妈妈不得不挑起生活的重担，承担起对一个家庭的责任。
记得我四岁那年，妈妈第一次杀鸡。那双洁白的手摁着鸡，鸡一直在扑腾，可妈妈那只拿剪刀的手却迟迟没有剪。当锋利的刀尖划破鸡脖，殷红的血顿时涌了出来。面对着鲜红的血与那阵阵鸡腥味，妈妈手足无措，惊慌得哭起来。而现在的妈妈，不仅能很快收拾干净杀鸡的“战场”，而且烹饪鸡也是一绝，她烹饪的鸡是我最爱的美食之一。我知道这是妈妈多少次割破了手、多少次忍着烹调的油烟换来的。
如今临近中考冲刺，高负荷的学习任务压得我喘不过气来。妈妈断然辞去优越的工作，陪我一起吃苦。每当夜深人静时我昏昏欲睡，总会瞥见在一旁守护着的妈妈，于是我的心重新暖起来，斗志再次升腾起来。
我亲爱的妈妈，当别的女人马不停蹄地在商场挑选各类衣物时，您却在家中想着如何为我准备晚餐；当别的女人成天流连于美容院，大谈如何保养皮肤的时候，您却与老师认真地交流我的学习情况、思想动态。如此操劳的母亲，迅速地变老了，当年乌黑茂密的满头秀发已多了一些银丝；当年那细嫩柔滑的皮肤已有了许多皱纹。当妈妈与多年不见的好友重逢时，大家都惊讶于妈妈辛劳的生活。而妈妈则莞尔一笑，那内心的幸福不言而喻。
岁月是一张砂纸，它打磨了妈妈对这个家的坚守。如今，在我面前的是一位成熟、稳重的妈妈。
每天依然有美味的早餐在锅中翻滚，每天依然有那亲切的问候。悄悄发生改变的是愈来愈优秀的爸爸、愈来愈懂事的我、愈来愈坚强的妈妈。
妈妈将青春献给了这个让她为之坚守的家庭。
坚守自我，拒绝盲从14
“哐”地一声，地铁的门打开了，我寻了一个位置坐下，立马掏出《荆轲列传》，看了起来。
读着读着，我就入迷了，我仿佛看到了易水河边的荆轲，萧瑟的秋风中，他那视死如归的眼神让我倍受震撼，他那苍凉悲壮的歌声让我热血沸腾。我被荆轲的义勇所感动，眼眶不禁湿润了。
缓缓合上书，我环顾四周，发现人们都拿着手机，不少人在追剧，有些人在打游戏，有些人在微信上聊天……可是，像我一样阅读纸质书的，几乎没有。难怪总是有人说，纸质书将在不远的将来彻底消失，电子书会成为新宠与主流。可真的是这样吗？我不相信。
在我看来，读纸质书是一种享受，读纸质书一定要有仪式感，我坚持每天读纸质书，即使再累再晚，我也一定会读上几页书，才能安然入睡。一天的繁忙过后，挑选一本自己最爱的书，沏一杯清茶，沐浴在温馨的月光与橘黄色的暖光下，身靠在软绵绵的沙发上，不知不觉中，我就被书中的情节所吸引，我仿佛看见易水河边那一去不复返的荆轲，仿佛看到那鲁迅笔下乡村夜晚，临水的戏台上正上演着一幕幕精彩的唱段，仿佛看到那个攀爬于月台间戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂的背影……当纸质书那独特纸香墨香与茶香交织在一起，我便沉醉其中了。
我也曾迷恋过现在科技发达的产物——电子书，只需动动手指便可做到，既方便又快速，大大地利用了碎片化的时间。但电子书难以让我躁动的心平静下来，阅读的碎片化，带来的是知识的碎片化，时间久了，脑海中只剩一团浆糊。
多少个阳光明媚的清晨，多少个阴雨绵绵的晌午，多少个静谧悠远的夜晚，我都在读书，坚守着纸质书，心中保存着那片宁静祥和的园地。
坚守自我，拒绝盲从15
人是烛，信念是烛芯。因为有了永恒的信念，生命才闪闪发光。
——题记
祥子的命运读来不禁令人感慨。
大家同情祥子。如果他不生活在那个黑暗社会，凭他的要强、诚实、吃苦耐劳，也不会落到陪人家送殡的下场。虽然社会制度是祥子悲惨命运的根源，但我认为，一个人的成功与否，与所处的客观环境没有太大的关系，关键在于主观的信念。居里夫人不是在极其恶劣的环境下提炼出镭吗？
当烛芯被抽出或腐烂变质时，烛便难以燃烧。从祥子被虎妞诱惑而犯迷糊，自我安慰想放松自己开始，他内心就已埋下一颗罪恶的种子。走向绝路，他自己应该负责任。
祥子若真志存高远，三波三折又算得了什么？古往今来，挫折就像一条尾巴一样跟着我们。荆轲刺秦王艰苦而悲壮，爱迪生发明电灯曲折又艰辛，爱因斯坦提出相对论同样挫折连连。只有吃得了苦，耐得住寂寞，就会看见一片艳阳天。
学习的挫折就像一座座山，要想取得成功，就必须坚守信念。在通往成功的路上，也许你会有“山重水复疑无路”的烦恼，也许你会筋疲力尽，也许你想过放弃，但是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”山险固然难走，但只要拥有恒久的信念，就能摘到芬芳的成功之花。
挫折是弱者眼中的大山，是强者眼中的微尘，是懦弱者逃避的理由，是坚强者坚守信念不可或缺的条件。
《山泉戒》中小溪刚爱慕虚荣时，也能继续向前流，这与祥子堕落的先兆很相似，可在人生的垛口，生命的转折点，他们都没能矫正好自己走的路，没能坚守自己的信念，生命才开始走下坡路。
“为了穿山跳峡奔流到海，奔腾的雪浪不能染一点尘埃。”
坚守信念，绝不在半路说放弃。
信念是生命的支撑点。如果人是烛，那么信念就是支撑生命的烛芯。只有坚守信念，生命才能如金子一般闪闪发光。
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