见贤思齐的作文

时间:2023-01-31 08:49:55 少烁 关于作文 我要投稿
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关于见贤思齐的作文(精选15篇)

  在平日的学习、工作和生活里,大家或多或少都会接触过作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?下面是小编精心整理的关于见贤思齐的作文,仅供参考,欢迎大家阅读。

关于见贤思齐的作文(精选15篇)

  见贤思齐的作文 篇1

  在我们的每一个班级里,定有一些优秀的同学。这个时候处于中下游的我们是否见贤思齐,努力向着上游成绩奋起直追呢?

  忆起那个秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜的秋天,是我刚刚步入初中的那次期中考,那是令我最难忘的一次考试!

  当老师宣布完班考试成绩时,我呆了半晌,瞬间跌入谷底,一片茫然。就在这时,和蔼的班主任老师开门见山、直奔主题:同学们,这是你们初中生涯的第一次考试!与小学阶段相比有很大的差异,要善于见贤思齐啊!听到这儿我暗暗寻思:是啊!我不能因一次的失败而失去信心,必须努力向同学们学习好的方法,那样就一定能取得成功,有所进益。

  于是我说干就干,我暗暗地关注我的前桌,发现他上课非常认真听讲,而且还记笔记,而我在课堂上听课和笔记二者不能兼得。于是,下课我找他借笔记,翻开他的笔记,我目瞪口呆,笔记字迹漂亮,分点清楚,重难点突出,一目了然,爱不释手。而我的,字记得糊成一团,这又如何复习啊!这笔记就成了一项应付老师完成的任务了,他也许猜出了我的心思,便与我交流起来:我的笔记条理较清楚,出于我平时认真做好课前预习,理清条理,重难点地方做好记号,它就是我听课、做笔记的重点,这样也便于复习。同时,我还发现他不但勤学而且好问,课间时间,他常常穿梭于老师的办公室和同学之间,交流学习上的问题,取其精华,去其糟粕。

  三人行,必有我师焉,是啊,好的学习方法将受益匪浅,我慢慢地改变自己的学习方法,边学边反思,总结好的学习方法。经过一段时间的努力,我忽然发现我的学习方法改变了许多,回家写作业的时间在缩短,做提高练习的时间开始增加,随着时间的推移,做那些作业逐渐令我感觉到它如玩乐似的是那么的轻松,我常常做着做着忘记了时间,享受于优美的语言文字之中;跳跃于奇妙的数学符号之中;欢呼于神奇的英文字母之中。

  见贤思齐的`伴随下迎来了那重要的一刻,也是证明我自己见贤思齐努力的结果的那一刻期末考试来临了。

  我带着这段时间的努力,自信满满地走进考场。此时的我早已非同以往了,身披金铠银甲上场。

  过了不久成绩出来,看着卷子上的红勾,我无比的欣慰。

  终于,我体会到学而则思、温故知新、不耻下问,带给我们见贤思齐的意境和感受。

  见贤思齐的作文 篇2

  一个想要靠近完美的人,并不是需把自己的不足之处掩藏起来,不愿他人与自己共同改进它,而时间的流逝,使其不挽救,糟蹋一个机会,一个改正它的机会。

  儒家学派的教育家孔子曾经说过:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”顾名思义,意思是说:“见到他人的贤能之处要努力学习,见到他的不足之处,要反省自己是否也有,并竭尽全力改正。”古今往来,孔子的儒家思想已深入人心,但真正完成它的人,更是数之甚少。官场上,一个清正廉明的官,深得民心,但一个貪官因自己的一己私欲,任意妄为,严重败坏儒家思想,不懂得向清正廉明的官学习,取其长处,造福人民。在人际交往上,要体谅他人,拥有宽容大度之心,在学习上,不因一次小小的失败,而断言我不行!我们可以向成绩优异的同学虚心请教,学习他人的学习方法,但要懂得:“弃之糟粕,取之精华。”

  时下,紧身衣裤广为流行,一个身材匀称的女人穿上,能尽显曲线,是一种流行美,而身材肥胖的女人穿上,是尽显不足,不堪入眼,这是一种糟蹋美。

  古人曾有此事例发生过,一个貌美天仙的'女子西施,由于长得倾国倾城,弄得所有女子都爱学习西施的各种“优势。”一日,西施偶感心胸发闷,感到不适便整天捂住胸口,满脸愁怅。这时,一对门的一个叫东施体态臃肿的“美丽”姑娘,认为西施这样做是在吸引“他”人注意,便刻意模仿,弄得自己整天哼哼唧唧,原本丑陋的脸变得不甚入眼。这就是盲目学习他人,把自己伤害了。所有古人的经历都无疑给后人留下了教训,不管是邯郸学步,还是东施的病态,都需我们引以为鉴。

  说完,这让我想起了孔子说的:“吾日三省吾身。”没错,我们要时时刻刻反省自己,做到“见贤齐焉,见不贤而内自省也。”

  见贤思齐的作文 篇3

  “见贤思齐”这个成语出自一个故事。故事主人公南先生是一位坚守自己原则和本分的人,他是为了坚持“君子”本分而拒绝吃娃娃鱼的。成为一个坚守原则的人,这往往是最重要的,因为只有遵守自己本分,才不会有贪图钱财的想法,才不会因酿成大错而走进监狱,误了终生。从古至今,有多少位榜样为我们示范去怎样做一位真正遵守原则的人。祁黄羊,曾是中军尉的他,为了国家的未来,竟举荐自己的杀父仇人懈狐接替自己,处处为国着想。他,也是一名“君子”。如果说能够坚持原则就能被大家称作“君子”的话 ,那现实生活中的“君子”还可真不少呢。

  保安,一个平常不过去又很少引人注目的职业,但是他们不管刮风下雨,一直都坚守在岗位上,密切关注任何一个人的安危。虽然你可能会说:这是他们的.职业,很正常。但你换一个方式想想,坚守岗位是保安叔叔的本分,如果他不想坚守本分,干什么要在炎炎夏日里辛苦的工作呢?所以,保安叔叔是一名“君子”。

  医生,一个在人们眼中神圣不可侵犯的职业,她们是救死扶伤的白衣天使,是处变不惊的战士!他们总是不求回报地救治着危重病人,甚至和死神擦肩而过。日日夜夜的付出,都是为了患者的生命与健康,他们,也是称职的“君子”。从古至今,“君子”有很多很多呢,小到站岗的保安叔叔,大到晋国的中军尉,都是见贤思齐的“好君子”!

  见贤思齐的作文 篇4

  虽然会赞美跌倒千次仍勇敢站起来的勇气,但我仍对其不善于借鉴前人经验的“愚”感到惋惜。历史是一部书,先人是一面镜,而身边的朋友随时都可以是参照物。以最短的时间,做最有用的事,创最高的`效率。不让智者笑你在灯的照耀下却蒙住双眼,到处乱撞头破血流。

  于是,孔子教导我们:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”顾名思义,就是说,看见人家好的方面就向他看齐,向他学习;看见不好的方面就反省自己,改造自己。

  “三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。“如今的日本,世界上的第二大经济强国,如何凭借其弹丸之地发展至此?那是因为日本人善于学习、模仿他人的优点,长处。早在唐代时,日本就曾派出谴唐史到中国学习先进的文化。一战过后,又曾派出过到欧洲学习访问的使团。经过长时间的改进后,日本终成了一个经济强国。

  然而,学习他人也不能生搬硬套,拘泥于时,我们要“取其精华,弃其糟粕”,就如鲁迅在《拿来主义》一文中所说的“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”。

  知足知不足,有为有不为。学习别人时要了解别人的“足”与“不足”之处,然后有所学习和有所放弃。

  “博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”《中庸》里的这番话更是告诉我们千万不能盲从,而要谨慎地思考别人的方法是否适合自己,然后再去实践。

  时下,紧身衣裤四处流行,身材好的女孩穿上能凸显自己的美丽,可肥胖的女子穿上只能凸显自己的丑陋。这不正是东施效颦么?

  齐白石老先生有句话是很发人深思的:“学我者生,似我者死。”没有自己的东西,你将永远跟在别人后面亦步亦趋,始终无法赶上。

  所以说,我们应学习先贤们自我反省,自我修养的精神,用以打造自己。如孔子“吾日三省吾身”,荀子“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”,屈原“余独好修以为常”,孔明“静以修身,俭以养德”。但是,学习别人的时候,更要根据自身情况而定,不可强求。邯郸学步,鹦鹉学舌,鹦鹉能言,不离飞鸟之事是万万不可的。

  见贤思齐的作文 篇5

  孔子说:“看见贤人就想和他们看齐,看见不是贤人的人就在内心自己反省。”这句话看起来简简单单,再怎么看也就那么一句话,然而,深入一想,如今的我们有谁能做到像孔子说的那样?我想大概是少之又少吧!但是,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”的这种精神是我们每个人都应该有的。

  开朗的人必然会比内向的人朋友多,人缘好,设想一下,如果一个内向的人羡慕那些外向开朗的人缘,如果他一天只会在那想:“哎,如果我是他那该多好,那么我就不会再孤独,再寂寞,如果我是他……”如果他不去想办法使自己变开朗,变得人缘好,那么,他一切一切的`“如果”就会永远的是“如果”,不会去实现,他也永远不会变得人缘好;成绩好的人,必然得不到老师们的赞赏,同学们的夸奖,如果一个成绩不太好的人梦想自己的成绩变好,得到老师赞赏,同学夸奖,可如果他一天不去努力使自己提高,成绩出类拔萃,只会在那空想的话,那他的梦想就怎么也不会变成现实,他终究是那个成绩不好的人,得到老师的赞赏,同学的夸奖终究只是梦,只是幻影;富人必然会有很多穷人没有的权力,如果一个穷人想拥有富人那样的权力却只会坐在那乞求上帝,不去想怎样才能让自己成为富人,让自己拥有富人那样的权力的话,他就只能坐在地上乞求富人施舍钱财。如果人们没有“见贤思齐焉”的这种精神,那么穷人还是穷人,成绩差的人还是成绩差的人,内向的人还是内向的人,不会有所改变。有些人看到一些品德差的人就只会在一旁指指点点,可你们有没有想过,你身上也正有这样令人讨厌的品格,别人同样的讨厌你,因此,我们应有“见不贤而自省也”的这种精神。

  我们应做到见贤思齐焉,见不贤而自省!

  见贤思齐的作文 篇6

  孔子说:“看见别人好的方面,就要自己思考如何向别人看齐。”

  一次我和姐姐兴致勃勃的学种花,选好了我们各自喜爱之花的种子。有模有样的按照说明书上的步骤做着。我们先找来两个空花盆,在最下面垫好石头,撒上泥土,把种子埋下,浇上水。就开始耐心地等待它们发芽。

  刚开始我和姐姐坚持每天浇水。后来我渐渐失去了耐心,“三天打鱼,两天晒网”的浇着水。半个月过去了。我和姐姐的花都发了芽,由于之前我的“特殊照顾”。我的芽明显比姐姐的短了一截,而且还呈现病态的枯黄。一副无精打采的模样,好像在对我说:“主人,快点好好照顾我吧,不然我怎么开出漂亮的花儿来给你看呢?”

  看着我那枯黄的芽,再看看姐姐那盆嫩绿茁壮的`芽,我决心“痛改前非”努力看好我的花。我开始每天浇水。但我的芽却似乎并不领情,依旧枯黄,而姐姐的似乎更茁壮了。

  我开始留意姐姐的做法。原来她并没有每天浇水,而是每隔两三天浇一次,我询问姐姐为什么这样做。原来这样花才会更旺盛,我也学着跟姐姐一样浇花,给花除草,施肥。我试着去学习姐姐的方法,耐心的去对待自己的花。姐姐不论做什么事的极其的有耐心,懂得坚持。而我缺少的正是这两点。我学着姐姐的坚持,坚持给芽儿浇水,除草,施肥。

  我渐渐懂得了见贤思齐的含义,也懂得了坚持,现在不用姐姐的提醒和帮助,我也能自觉的照顾好我的芽儿。

  就像芽儿的成长需要肥料一样,我也需要摄取知识。我和姐姐约定每天做一章练习,一个月后考试。

  我学习了姐姐的贤以后,我做任何事都很有耐心,不焦躁,懂得坚持。我每天都坚持着做一章,从不拖欠。

  一个月后,妈妈出题我跟姐姐来做,我做得十分迅速,正确率也很高。妈妈对我一个月以来的付出作出了肯定。

  芽儿开花了。

  做事需要持之以恒的付出,但不能盲目付出,要懂得见贤思齐,取长补短,学习别人的好方法,运用到自己的生活上,才能收获最好的回报。

  见贤思齐的作文 篇7

  孔子曾说过:“见贤思齐焉,见不贤则内自省也。”这句活告诫我们要向优秀,杰出的人才看齐,看到不贤的人就要反省自己有没有相似的缺点,然后无则加勉,有则改之。所以,古往今来,无数人都崇拜贤人,模仿他们,希望自己能有那么一丝的与贤人的相同之处,可单单模仿贤人的外形就够了么?

  “邯郸学步”的故事大家都听说过吧,这讲的是有一个人觉得邯郸人走路样子很优雅,就着力模仿,结果模仿不成,反而将自己原本走路的姿势给忘记了,最后是爬回了家。不错,这个人有良好的价值观,懂得要见贤思齐,但是他并没有抓住本质,人家邯郸人走路优雅是源于他们的心境,有了平静,闲适的内心,自然而然就表现在走路的样子上,而这个人只看到了表面,以为只要外表相似就可以了,结果落得爬回家的下场。在如今的社会中,有许多人追星,盲目模仿明星的样子,却不知道明星之所以能成为明星,与他们在台后付出的汗水。是分不开的。模仿,永远成不了星。

  所以,见贤思齐,追得是贤人如何贤,要看到事物的本质。王羲之学书法,集百家之长,学的是前任如何运笔么、,先修身养性,后写书法,最后在书法界占有一席之地。孔子教育我们的是学习贤人们的优点,化为我们自身的.长处,而不是单单的浮于表面,重要的是为什么,而不是结果。在现在社会物质的诱惑下,人们曲解的“见贤思齐”,我们往往急于求成,想一口吃成一个大胖子,就单单想靠模仿来出名,在看到自己举手投足一副明星样时就飘飘然了,以为自己真的了不起,殊不知,自己只不过是一匹披着羊皮的狼,本质是没有改变的,你做到的只不过是徒有其表罢了。

  曾今我成绩并不好时,我父母就告诉我要向优秀的学生看齐,我听了。看到那些学霸做题,我也做,他们玩,我也玩,可到头来他们考得还是那么好,而我,甚至还退步了,我十分疑惑,父母笑了,说:“让你向他们看齐,学习的是他们学习的方法,不是他们表面上动作。”于是,我又一次观察,发现他们都类似的有错题集,都会列计划,而且多严格按照计划做事,上课认真听讲……这时我才明白,见贤思齐,一定要明白本质,否则永远都不会成功。

  能做到见贤思齐是非常不错的,但是要注意到自己是不是从本质上去学习优秀的人,这才是最重要的。

  见贤思齐的作文 篇8

  回往成长的日日夜夜,夹杂着的有痛苦、有悲伤、有那让人心酸的故事,也有笑脸,你是否明白,在成长的道路上少不了坎坷,流逝的青春,翻转的年轮,如同一粒倔强而又脆弱的种子,明知道单纯的倔强会受伤,但也要执着的冲破泥土,迎着风雨夹击,义无反顾。

  生活的年轮碾过十三年的记忆,留下的是岁月的吻痕,在你的世界里,不断再将哀伤埋藏在内心深处,在不为人知的角落里,默默的是否想掩饰内心的悲哀,萌发的孤独的种子在的心悸发芽生根,你,在悲伤和孤独的黑暗中渐渐成熟。你是否想过,你为什么孤独?在人与人的相处中,未免会有摩擦,别人的不了解,而说出的'语言不代表他们恶意如此。你是否想过,你的作为引起了他们对你的不满,而你却自以为是的认为自己是对的,可真相就是那么可笑。狠多东西,就像气球一样,看上去很美,但你不能戳它,一戳就会破,那么,什么都没有了……

  你的未来不是梦,从刚刚学会走路的幼童,感受天真烂漫的童年,品尝青春成长的滋味,这都是你所经历过的,你从懵懂无知走向学习的阶堂,从幼稚走向成熟,从单纯走向复杂,从软弱走向坚强!你一步步在这条成长的道路上迈下坚定地步伐,或许在这条成长的道路上布满荆棘,但你也要坦然面对,即使荆棘深深扎入你的脚底,你也要咬牙坚持,痛,但也要笑着继续走!不犹豫,不彷徨,不空虚,不无助,抛开烦恼,勇敢的大步向前!

  眼泪是无谓的而徒劳的液体,流泪的人是愚蠢而可悲的,你不愿作愚蠢的人,所以你是否会紧紧收起眼泪,成长,对于每一个人来说都是最为珍贵的记忆,它包含着欢笑、痛苦,而蜕变而是生命定格下最唯美的音符,是每个人心中最动听的旋律。

  相信你就是你,相信明天,相信青春没有地平线,相信自己憧憬的未来,紧紧手握住青春的沙漏让它在你的生命中永不言败!泰戈尔曾经说过:“只有经过地狱般的磨练,才能练出创造天堂的力量,只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱。”你是否有勇气经历一次次失败,让失败变成艺术,永不言败。

  承载着梦想的帆船,正缓缓在海面上行驶,因为有了梦想,它不怕巨浪、不怕邪风,因为有了梦想所以化成了前进的动力!

  见贤思齐的作文 篇9

  古往今来,“择其善者而从之”的道理人人皆知。我们往往痛惜那些一意孤行、冥顽不化的人,而见贤思齐者,则当为俊杰。

  天宝年间,鉴真东渡日本,日本随即刮起了一场见贤思齐之风。日本这个小小的岛国,从上至下,纷纷开始学习大唐先进的科学和博大精深的文化。他们读唐人读的书,玩唐人玩的体育运动,效仿唐朝的各种先进制度——凡唐人所及,则无所不及。

  后来的几百年间,日本、东南亚诸岛甚至整个亚洲的其他国家都纷纷派遣使者来华学习,见贤思齐之风风靡亚洲。

  由此可见,国与国之间需要见贤思齐,学习他国的优秀之处,来增强本国的综合实力。

  国与国之间要见贤思齐,人与人之间更应见贤思齐。

  车尔尼本是德国一名普通的'音乐教师,在中学教学生弹钢琴,相貌平平,并不受人喜欢。一次偶然的机会,他结识了德国大音乐家贝多芬。贝多芬很欣赏他的教育理念,和他无所不谈。很快,两人便成为了亲近的朋友。

  车尔尼时常去拜访贝多芬,他独自坐在钢琴的另一端,学习贝多芬的演奏技巧和对音乐的处理方式。

  他常常向贝多芬请教心得,学习贝多芬的高超技艺,废寝忘食地练习贝多芬的练习曲目,终成大师。

  车尔尼从一个普通的钢琴老师成为钢琴大师,正是得益于他见贤思齐的品质。

  两千多年前,圣人孔夫子,有弟子三千余人,成大才者七十二人。他的弟子习孔子之言,读孔子之经,效仿孔子的为人处事之道,终成大器,在孔夫子的门下越行越远。也正是因为见贤思齐之风,孔夫子的经典儒家思想,才被带到了今朝今世。

  不是每个人都可以成为伟人,但只要有见贤思齐的品质,每个人都可以成为贤士,受人敬仰。

  多从身边的“伟人”身上学习他们的品质,多向高人请教问题,见贤思齐,成功指日可待。

  虽天地之大,万物之多,固步自封者必将被时代洪流冲走,见贤思齐者必成贤士,终为大才。

  见贤思齐的作文 篇10

  走进我们的校园,你一眼就会看到在右手边水池中的假山上镌刻着四个苍劲有力的红色大字——“见贤思齐”。什么是见贤思齐呢?老师告诉我,见贤思齐就是遇到德才兼备的人就要向她们学习、看齐,这也是我们的校训。

  在我们的身边也不乏这样的“贤人”。

  我们班有个同学叫李明。他学习十分刻苦,每次上课时都能认真听讲,小脑袋不停地跟着老师的思维在转,还时不时地回答老师的提问,每当他回答问题时,都说的头头是道,总是能引来老师赞许的目光和同学羡慕的眼神。下课了,当同学们在外面嬉戏玩耍时,他总是在教师里看书或写作业;中午,别人午休了,他却在解数学难题。正因为如此,他的成绩在班上一直都是名列前茅,并且他还经常帮助其他同学搞好学习。我要像他看齐,做一个勤奋好学的好学生!

  我的爸爸爱好书法和篆刻。他的字写得可好啦!家里到处都贴满了他的作品。爸爸的字大多是魏碑和行草,或遒劲险峻,笔透纸背;或灵活俊秀,行云流水;或工整规则,稳重大方。爸爸的篆刻也不错,好多同事朋友都请他雕印章,现在家里还保存了爸爸几十枚形态各异印章。当朱红的印章压上白纸时,总会看到爸爸得意的神情,方寸之间饱含了爸爸对艺术的追求。这样的“功力”可不是一朝一夕就形成的,听说爸爸从十几岁就开始自学书法和篆刻,一直坚持到现在。我要以爸爸为榜样,做任何事都持之以恒、精益求精。

  在我们居住的.社区,也有这样一群“贤人”,她们就是经常活跃在街巷邻里爱管事的老姨妈!她们平时在社区巡视,对每家每户的家常里短都了如指掌。哪家有困难,她们就出现在哪里。隔壁漏洞的赌局李爷爷冰岛了,老姨妈们主动上门照顾,还轮番帮助买菜做饭,联系医生,直到他完全康复。我们楼上的小弟弟在小区万帅是走丢了,也是老姨妈们自发帮助寻找,终于带回了小弟弟……我要向她们学习,学习她们热心快肠、乐于助人的优良品质。

  孔子说,“三人行,必有我师焉!”只要我们善于发现别人的长处,并虚心学习、取长补短,做到见贤思齐,就一定能成为德才兼备、全面发展的“贤人”!

  见贤思齐的作文 篇11

  孔子教导我们:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。顾名思义,就是说,看见人家好的方面就向他看齐,向他学习;看见不好的方面就反省自己,改造自己。贤人,在孔子看来是有贤能才德的人;贤人,在我看来是有好习惯的人。我并不算个“贤人”,所以我要在思齐周要看齐“贤人”,学习他们的好习惯。

  首先我的目光锁定在前桌身上,他在各方面比我优秀。我说干就干,暗暗地关注我的前桌,发现他上课听讲非常认真,而且还能随时记笔记,而我在课堂上听课和笔记二者不能兼得。于是,下课我找他借笔记,翻开他的笔记,我目瞪口呆,笔记字迹漂亮,分点清楚,重难点突出,一目了然,爱不释手。而我的,字记得糊成一团,这又如何复习啊!这笔记就成了一项应付老师完成的任务了,他也许猜出了我的心思,便与我交流起来:“我的笔记条理较清楚,出于我平时认真做好课前预习,理清条理,重难点地方做好记号,它就是我听课、做笔记的重点,这样也便于复习。”同时,我还发现他不但勤学而且好问,课间时间,他常常穿梭于老师的办公室和同学之间,交流学习上的问题,取其精华,去其糟粕。

  “三人行,必有我师焉”,是啊,好的学习方法将受益匪浅,我慢慢地改变自己的学习方法,边学边反思,总结好的`学习方法。经过一段时间的努力,我忽然发现我的学习方法改变了许多,写作业的时间在缩短,做提高练习的时间开始增加,随着时间的推移,做那些作业逐渐令我感觉到它如玩乐似的是那么的轻松,我常常做着做着忘记了时间,享受于优美的语言文字之中;跳跃于奇妙的数学符号之中;欢呼于神奇的英文字母之中。

  如今,随着社会的不断发展,经济不水平断上升,“跟风”现象日益严重。如雨后春笋,一发不可收拾。大到崇洋媚外,随意引进西方节日。饮食;小到学校。家庭的攀比。无不体出人们的价值取向。是非观念发生的严重偏移,并且严重失衡。中国民俗委员会在3000人当中做过一项调查:过过西方情人节的人几乎全都过过而过过东方情人节的却寥寥无几,然而,他们只是盲目跟风,对西方情人节的风俗一无所知。

  不懂的原理,就随意效仿。随意效仿。盲目跟风是不会达到与参考物同等效果的。

  三人行,必有我师。不如自己的人就讥笑他轻视他,自己沾沾自喜;对比自己强的人喜欢贬低他、嫉妒她不与他们交往,这都不是见贤思齐的态度。现代社会知识密集,人才济济,只有做到见贤思齐,才能掌握真才实学赶上强者,你追我赶,相互促进,此乃正道。如果全社会的大多数人都能见贤思齐,那么这个社会就会行为有序、人心有善、语言有度,那么这个社会就会在真、善、美中求得和谐发展!

  见贤思齐的作文 篇12

  孔子有云:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”见贤思齐,意为看到优秀的人便希望与之看齐,体现了人们渴望不断向贤者学习,追求进步向上的主观意愿。四个字,字字皆蕴涵深意,发人深省。四个字中,我想,“思”在一个人的发展阶段上起到了至关重要的地位,却也是最难达到的境界。

  为何见贤思齐而难于思?归根结底是两个原因,一因无法控制的惰性,二因狭窄的眼光或燕雀之志。现在社会上风靡着两个词语:高帅富和穷矬矮。成为一个高帅富或许会有先天等客观因素,但高帅富自身的努力却也是不可忽略的。如若穷矬矮们整日只知怨天尤人抑或自暴自弃,只看到高帅富光鲜亮丽的一面,不去接受高帅富们曾付出的拼搏,不想用自己的`双手改变命运,活在自己给自己的束缚中自怨自艾,这便是尚未尝试便已放弃的惰性。

  西方文明有个说法叫“七宗原罪”,其中便有一项为懒惰,如果说思齐能推动世界的发展,那么惰性便是横亘在这条道路上的最大障碍。因为惰性不愿“思”、不想“思”,因为惰性一厢情愿地认为“思”而无用,这是惰夫的行为,更是成为懦夫的前奏。由此可知,突破了惰性的桎梏,才能在“思”的路上更进一步。

  当项羽和刘邦看到秦始皇盛大出游时,刘邦只是慨叹道:“大丈夫生当如此。”而项羽则是豪情满怀地把这句话记在心里:“彼可取而代之!”刘邦停留在“见”的阶段,但有鸿鹄之志的项羽已上升到了“思”的境界。当人们有了突破精神与物质枷锁的志向,渴望改变渴望进步时,历史的齿轮才会缓缓地转动。一个人见贤之时懂得“思”齐,不是因为他拥有的少,而是因为他渴望的多。思,不是感慨更不是嫉妒;思,不止于艳羡更不止于钦佩。梁启超曾说过:“男儿志兮天下事,但有进兮不有止,言志已酬便无志。”“思”的意义所在大概正是:有志而“思”,“思”便知未酬志。

  见贤思齐,如用王国维先生《人间词话》中的论断来概括,“见”与“贤”是一切的起因缘由,或可用“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”来形容,“思”是中间过程,是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,“齐”则是最终结果。是“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。雪莱说过:冬天来了,春天还会远吗?那么我可大胆断言,既已知“思”,而去“齐”则已不远矣。

  见贤思齐的作文 篇13

  孔子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”见贤思齐,是无数人完善自我,达到目标的途径。宋人彭渊材仰慕范仲淹,钦佩狄仁杰,所以认为自己没有耳毛和斜飞入鬓之眉,外型上不像他们。显然,这种从外表上的“齐”,始终不会是见贤思齐的合理性内核。在见贤思齐的思想基础之上,也要注重方法,从而达到真正意义上的“齐”。

  世人皆知杜甫对李白崇敬到了极点,把他当作自己的人生导师和精神偶像。他一生为李白写过几十首诗,无一例外地表达了他对于李白的敬仰。杜甫生活在唐朝由盛转衰的时期,他的作品中不能仅能体现他的忧国忧民,还有一种侠义精神。仔细想想,这侠义不就来自于他的“首推”李白吗?为了能与偶像肩并肩,他不断提升自己对文字的掌控力,终成一代“诗圣”,与李白一起,被后世并称为“李杜”。

  李白无疑是杜甫心中最为贤德之人,他怀揣着自己的满腔热忱在李白身后紧追慢赶,最终追上了李白通往世界文学大师殿堂的脚步。

  著名中学语文教育专家于漪,是受她的小学语文老师影响,才最终选择走向语文,走向教师岗位。她曾说,那位老师所带给她的,影响她一生的,一是让她受益无穷的良好阅读习惯,二是对语文本身无穷无尽的兴趣。一位老师对学生的影响,往往是潜移默化、润物无声的.。在无数稚子心中,对于见贤思齐的初印象就是“我一定要成为像我的老师一样的老师”。当“语文”和“教师”的种子在于漪心中发芽生长,无疑就是见贤思齐最纯良的表现。

  有很多见贤思齐的成功经验存在,但还有很多“齐”贤的方法不值得提倡。一心想要与自己的偶像拥有很高的相似度,所以学习偶像的言行举止,甚至通过人为手段改造自己的容颜,显得不伦不类,不仅没有达到自己的预期,还在模仿中迷失了自我。见贤思齐,在于学习伟人对自己认定的事业的坚守,在于坚定信念,向伟人的伟大之处看齐。

  求贤之心,人皆有之。见贤思齐,关键在于求贤之道,只有掌握了正确的方法,才能离贤明更进一步,直到实现自己的目标,在真正意义上达到与贤者平齐。

  见贤思齐的作文 篇14

  梅花不争春,独开汉水滨边,吹香异影,黯淡了一山春色,成就了一世美名。溪水不争流,流淌山林幽壑间,清澈婉转,照映了西子的容,二乔的貌,不负一世美名。

  见贤思齐,是人的一种美德。王安石以欧阳修为榜样,发愤图强,成为唐宋八大家之一。步入仕途的他,为人正直,关心名声,执法严明,一步步登上仕途之巅,成为北宋的宰相。不畏浮云遮望眼,只因心中有主见。——我感动于他“见贤思齐”的智慧。

  正处事业巅峰的阿里老总马云突然宣布即将退休,这位“久经沙场”的风云人物只是轻描淡写地解释:“我还有更多热爱的事情要做,比如教育和公益。”这一回答引发了无数网友的评论,有人认为马云是具有大智慧的人,有人认为马云是功成身退,還有人为马云不搞企业终身制的高尚品质点赞。——我真佩服他那“顺心而从”的决心。

  能够“见贤思齐,顺心而从”实乃人生的一大幸事。“我要在中国建一个世界上一流的量子实验室!”潘建伟对量子力学的世界大师安东·塞林格说。潘建伟之所以会产生这样的想法,是因为他曾看到过一部纪念“两弹一星”科学家的纪录片。他被钱学森放弃在美国的优待而千辛万苦回祖国搞科研和郭永怀先生在生死存亡之际依然保护科学数据的事迹深深感动。一部纪录片成就了潘建伟“见贤思齐”的睿智,一句“建立世界一流的量子实验室”道出潘建伟“顺心而从”的决心。正是如此,才有后来的“墨子号”成功发射和潘建伟入选《自然》二零一七年十大科学人物。

  导演郭帆《流浪地球》的成功,也在演绎“见贤思齐,顺心而从”之要义。年少的郭帆看了卡梅隆导演的《终结者2》后激动得一夜未眠,心里暗暗立志:“我要成为一位科幻片导演!”高考,他报考北京电影学院,结果没考上。郭帆不甘心,便自己买台摄像机,拍起了短片,开始了北漂。几年后,功夫不负有心人,郭帆考上了北电导演专业。成不骄败不馁的郭帆并没有因考上心仪的北电而放松自己,反而更加努力学习,为拍科幻片做准备。成功是留给有准备的人,不久,郭帆接到“雨果奖”获得者刘慈欣的三部科幻小说《流浪地球》《微纪元》《超新星纪元》的片约。郭帆毫不犹豫地选了《流浪地球》。为此,郭帆天天去中科院找科学家聊概念。就这样,郭帆终于编制成了《流浪地球》的一百年编年史、三千张概念图、八千个分镜头和惊心动魄又充满中国价值观的`剧本。接下来就是钱的问题,郭帆只得到一亿人民币的投资,所以他不请流量小生,不用美国巨额费用的特效。但一亿很快就花光了,投资方又追加了几千万,很快就又没了,郭帆无奈之下把身家全砸了进去,演员们也自降片酬,就连摄影指导也自己花钱买装备。历经几年,《流浪地球》终于在2019年上映,口碑与票房齐飞。郭帆从“见贤思齐”的初心到考上心仪的北电,从“顺心而从”想当科导的想法到“中国科幻片就此起航”,可谓不忘初心,不负梦想。

  古往今来,凡具有见贤思齐、顺心而从品质的人,差不多都不辜负属于自己的时代,为我们树立了光辉的学习典范。

  见贤思齐的作文 篇15

  有人用智慧的语言写生活,语言能流传的多远,他的人生就飞扬得多高;有人用刚毅的身躯写生活,牺牲的热血飞溅出多少,那汗青上的刻画就凿得多深;有人用坚贞的操守写生活,人性的光辉散发的多亮,他凛列的气节就影响多久;我用谦虚的姿态写生活,弯腰的姿势持续的越久,见贤思齐、谦冲自牧的高洁就伴我走得多远。我想用虚怀若谷的心态培养智慧、刚毅心志、坚贞梦想,成为一个见贤而思齐,谦冲且自牧,宁静以致远的人!

  在生命的繁花似锦中,我曾自诩为娇艳的玫瑰,却忘了玫瑰多刺且易枯的本质。自幼我便是一个自以为是、目中无人的孩子,小学时,常以小聪明得到好成绩,有了好成绩,我更是变本加厉的以为自己是天资聪颖的天才,不把“温故知新”看在眼里。上了初中后,课业虽日益加重,我却仍以这种草率的态度应战,这样傲慢的不可一世,不只反应在课业上,也反应在我的行为上,直至兵败如山倒,我才惊觉自己的愚痴。犹记得那年初秋,我甫获得全县语文竞赛的冠军,得到了全语文文竞赛的入场卷,我自恃自己对“朗读”早已掌握了所有的技巧,驾轻就熟,声如黄莺、情意丝丝入扣。我像只骄傲的孔雀展现自己鲜艳的羽毛,在颁奖典礼上,以睥睨的眼神看着其它选手,我目中无人的认为我的实力早已凌驾于他人之上,我相信只要我一开口,就能以吟哦着的天籁美声征服每个人的心,没想到在专业“教练”的培训下,我竟被狠狠挑出诸多缺点─张力不够,缺乏感情,音调过高……自视甚高的我差点在众人面前落泪,我武装的坚强,瞬时被击得粉身碎骨!

  在挫折中,要学会要用见贤思齐、谦冲自牧的心态发现新事物。集训结束,失意而颓丧的我,踏着沉重的步伐,走出教室,一仰头,朗朗苍穹一片灿亮,天空的白云轻柔的拂过蓝天,暖阳猫足似的爬上我的小脸,秋风挟着果香扫过我的眼睫,彷佛也将我心中的阴霾一扫而空!我顿时明了,天上缱绻的白云,是为了妆点单调的天空;河流不舍涓滴,是为了成就江流而下百川的壮丽;群峰不辞壤土,是为了造就顶天立地的峥嵘。我现在的努力,不就是为了日后可以傲然回首的细数前尘吗?于是,我开始“蹲低”姿态,聆听他人所表达出的浓厚感情。在这之间我开始懂得“谦虚”之美,我静静的听、细细的感受、默默的看,我竟听到了弦外之音、感受到了文字里的铿锵柔情、看见了文字与声情中的旖旎风貌。原来,谦虚的学习、谦卑的励行克己,反倒让我的心田辟出一片百亩之地──种希望的种子、萌春风的芽结谦恭善解的果,我鞭策自己更加努力精进、超越自己,不为别人的掌声,而是为了自己的感动!这次的挫折,竟让我知道越是成熟的稻穗头越是低,越是成功的人越觉得自己的成就不足以被冠上“成就”,且益发积极学习,发现新的契机。

  在发现新事物后,要学会用见贤思齐、谦冲自牧的心态反躬自省。牛顿曾说:“因为我站在巨人的肩上,所以我可以看得更远”,骤眼观之,牛顿谦逊地将自己的成就归功于前人累积的知识。我也想用谦冲自牧提高自己的眼界、心界、世界,帮助自己迈向人生另一个高峰!有人说,成功只有同谦虚结合在一起,才配称为成功,没有谦虚的成功,不是“真正”的成功,顶多只能是拾人牙慧的成就。若一个成功的`企业家,在最后忘了“谦虚”这两个字的初衷,那么,他一切的苦心到头来只会徒劳无功;一个伟大的艺术家,若因人们的争相夸奖而得意忘形,终究会隐没在时代的潮流中,难以东山再起;一个体格健壮的运动员,若为一个奖杯沾沾自喜,最终一定会失去在体坛中发光发热的机会。但是“谦冲自牧”不该沦为我的梦想而已,它该是我以一步一脚印的方式去力行,去看见别人的优点,截长而补短;去发掘有趣的新事物,然后大胆假设、小心求证;去赞美别人的光环,进而了解台上一分钟,台下十年功的真谛。在自省中更显生命的谦逊!这就是“真实伟大的朴实无华,真实智慧的虚怀若谷”的真谛呀!

  在反躬自省之后,我要学会用见贤思齐、谦冲自牧的心态实现自我。“侧身、蹲低、重心向后”,这是都会作家王文华先生在攻顶玉山准备下山之际,因为急于想当第一个下山的先锋,享受第一个踩踏到平地的人,而急于步伐,争取抢攻下山的机会,领队先生却不时阻挡他匆忙的步伐,给他这句“侧身、蹲低、重心向后”的良心建言,让他领悟了人生的另一番哲学。在大自然中,人类是多么的渺小,山岳用沿途的景致教会你人生的道理──用心浏览、用情体悟、用谦卑去实现。当你做了你自以为的“第一名”,或许那根本只是虚构的幻想,或许忽略了沿途的壮阔丽景,就让我们修正自己的心态,马首是瞻的跟着前人的经验,见贤思齐并在谦卑中学会用更开阔的胸襟去突破自我。当“改变”不可避免,那“超越”就显得责无旁贷。当“改变”成为“开始”,那“开始”就有“超越”的方向,期许我用见贤思齐、谦冲自牧的生活态度,顺着风势的方向逆风飞翔,追逐那未知的一切吧!

  布袋和尚的“手把青秧插满田,退步原来是向前”,不就是一种生活智慧的升华吗?作家林清玄曾写下──这世间大部分的工作都是向前的,惟有插秧是向后的,也只有向后插秧,才能插出笔直的稻田,而农人退后插秧,是向前,还是向后呢?其实,“前进”与“后退”不是绝对的,假如在过程中,性灵没有提升,则前进正是后退,反之,若在失败中、挫折里,心性有所觉醒,则后退正是前进。见贤思齐、谦冲自牧不是要我踩踏前人的步伐不思求进,而是要我看见别人的优点,用感恩的心和谦卑的心,拒满溢、不踰矩,然后超越生命的囹圄。小王子用赤子之心说:“沙漠真奇妙,总在某个地方藏着一口水井”。而我想说,生命真奇妙,总在不经意的地方,倾全力的让我在山穷水尽疑无路的绝处,坐看云起,就在下个转弯处看见柳暗花明。此刻,我不只要用“想”法去打造未来,更要用“做”法来实现梦想──用虚怀若谷的态度培养智慧、刚毅心智、坚贞梦想,成为一个见贤思齐、谦冲自牧、宁静致远的君子!

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