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关于读什么样的书的作文
《红楼梦》第四十八回“滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗”中描述了下面一段情景：香菱笑道，“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’。”却招致黛玉的警告，说“断不可看这样的诗，你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这格局，再学不出来的。”当时看着不以为然，后来发现自己竞也有这样浅读浅爱、读书不深的毛病。
读《老人与海》，书中多处重复老人对狮子的喜爱。可直到看完了最后一句“老人正梦见狮子”，我还是未能好好儿思考狮子的含义。读宋词，虽能吟诵几首名师大作，也略知道常见词牌和字数平仄，可真正深入品读一首，却讲不出作者想要表达什么，含蓄中隐藏着什么。看《三国演义》许多遍，每次遇到对人物、事件评论的诗词便急忙跳过去，追求速度，停留于浅层阅读。
正如《附中文化读本》中《我的读书观》里写的一样：“可以单为诗经里‘苕之华，芸其黄矣；心之忧矣，维其伤矣’的音律美而喜爱之，感动之。”可是如果读任何作品只停留在外在美，而缺乏对文字的深入剖析和领悟，忽视其内在美，显然是不可取的。
读《附中文化读本》，特别是巫怀宇的《人·读书·青年》，让我感到了我读书之浅，知识之浅，读书面之狭窄。也开始让我沉下心来，反省应该读什么样的书，答案有以下几点——
一是读经典。以前怕读苦难类的书，怕看到受苦的受欺压的主人公。于是许多经典名著随便翻翻，甚至不屑一顾。后来，强迫自己看《简·爱》，看巴金的《家》，才发现自己已被经典征服。《简·爱》中离奇巧合又合乎情理的故事情节，夏洛蒂·勃朗特对于灵魂平等、独立自由的深刻理解；《家》里鲜活可爱、各有特色的人物形象，梅、琴、瑞钰，还有鸣凤等旧时代女性的不同追求，让我大呼“经典不愧为经典”。也让我明白，这些经历了世人长久争论评判、经历了岁月洗礼时代变迁的经典之作是值得一读、必得一读的。
二是读原著。读原著是针对两种问题提出的。一种是简易版、青少年版的所谓名著，把大概的故事情节用大白话讲出来，用最少的文字概括出来。以致《水浒》中人物的出场，如“徐宁上山”、“智取玉麒麟”、“呼延灼夜月赚关胜”等，全部缩成一句“XXX上山来了”之类的。另一种是译著。即使是知名译者，其翻译的《约翰·克里斯朵夫》和《贝多芬传》也并不令人感到有滋有味，甚至出现文意断裂现象。还有我们听到的外国诗歌，总觉得有些平庸，少一些味道。这是各种文字表达方式的不同以及翻译的难度带来的。就像赛珍珠译的《水浒》，大抵说了一句“get the gas out ofyour hip”的话，愣了半天，原来是李逵骂人的话。如此云云，让我深感我们应该看原著。这虽然绝非易事，却应该尝试。
三是读内容充实、让人百看不厌的书。有些当代青年作家的小说很受追捧，但往往读了一遍后便没有再读的欲望。内容是否充实跟篇幅有一定关系，但更与塑造的人物形象、语言运用的熟练程度有关。倘若书中情节令人回味无穷，书中人物让人念念不忘、浮想联翩，这就叫百看不厌。
阅读需从广度和深度两方面同时进行，任何事的完成都应该脚踏实地，而不是浅尝辄止、敷衍了事。于是，决定静下心来，真正与书为友。
佳作点评
莎士比亚说：“智慧里没有书籍，就像小鸟失去了翅膀。”优秀的阅读者不是书籍的被动接受者，而是主动思考者。在汲取他人的智慧成果时，发现了自己的浅薄，决定调整惯常的阅读方式，追求思维能力由浅入深，期望在深思熟虑的过程中获得真知；放眼书籍的广度，认识到不同书籍的不同价值，领悟其中的智慧能够潜移默化地培养自己多方面的思维能力。因此，读书不再是游动的浮光掠影，读书多了思维深邃、头脑聪慧。于宁静中透视志趣追求，于无形中使人内涵深厚。
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