初一作文

时间：2023-05-01 11:14:05 初中一年级作文我要投稿

实用的初一作文集合8篇

　　在生活、工作和学习中，大家都经常接触到作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编收集整理的初一作文8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

实用的初一作文集合8篇

初一作文篇1

　　寒假期间，我跟着《小主人报》的假期游学团去了香港。到香港的第3天，我们到了迪斯尼乐园。一进门，就看到了一只铜做的米老鼠站在铜冲浪板的上面，而冲浪板又被一只铜做的鲸鱼喷出的水柱顶着立在空中，并且还在空中不停的上下沉浮！

　　进了大门，我们看到一列火车，火车侧面有好多在等候火车的人。不过，我们并没有坐上火车。我们一路向里走，进了正式的乐园。我们先去预约“飞越太空山”，然后去玩的“巴斯光年”。之后，又去玩了“威尼的蜜罐”，里面很好玩，但是，因为人太多，所以我们等候了很久。好不容易排完队，我才发现原来“威尼的蜜罐”只需要坐车。我很幸运地和老师分在了一辆车上。我们进入了一个“山洞”，噢，大家放心，不是真正的山洞，里面演示了一个故事：威尼正在睡觉，突然，外面下起了大雨，把兔子的稻田给淹没了。兔子非常生气，然后威尼就帮助了他。雨停了，太阳出来了，两人开起了盛大的宴会。最后，也就是马上就要到出口的时候，我看见威尼的头伸在树洞里，不知道又在干什么？

　　接下来，我们去玩“竹筏探险”。再去玩的“过山车”。不过，我没玩过山车，最后我觉得我的选择是对的。你知道为什么吗？因为我和另两个不愿意参加的小朋友出去时碰见了王老师，他领着我们去玩了一个大型的项目，等我们回来时，他们玩过山车的.同学还在排队。我们足足等了他们一个多小时，幸好我们可以互相看照片，不算太无聊。

　　下一个呢，我们玩的就是“飞越太空山”，不过，这次我还是没玩！我们去玩的水乐园，水乐园不用排队也不用门票，直接进去玩就可以了。有一个机器人，点它身体上任何一个按钮都会喷水或者喷水雾；还有一个飞船，有8根支架，每个支架上面的小孔都会喷水。最底下还有一个圆圈，我出于好奇站了上去，结果我发现了一件又好又坏的事情。坏的是，它发出了声音但我没在意，结果被水雾淋成了落汤鸡。好的是，当天晚上不用洗手了！还有一朵花，它的触须只要一竖起来就会喷水；还有一个净水池，里面灌满了水，会产生各种不同的波动，这些波动是底下软铁在振动产生的。不过，里边有一个另类，它象一个洗手池，底下有个抽水机，外面的水成漩涡状被吸了进去；还有一个火箭，噢，是扎在地上的，头下脚上，这个火箭可没什么特别之处，但是，你要是站在火箭的后面，等它发出声音的时候，你就大难临头了！它会喷出大量的水，那些水可漂亮了，还能看到彩虹。如果你站在后面被淋湿，你会跟突然跳进水里一样爽！

　　午饭的时间到了，我们和其它人汇合，一起去吃中午饭。

　　午饭后，我们接着赶路去玩一个开车的游戏。排了好久好久的队，我们终于进到了停车场里。我和老师坐上了一辆车，老师在开车，我在看风景。老师就让我用手机给在大家拍照！很快就到了我们原先上车的地方。我们下车之后，老师说“怎么这个跑道这么短？”有人就说“恐怕不是跑道短，而是我们跑的太快了吧！”接下来，我们又玩了一个“宇宙飞行员”的游戏。

　　傍晚的时候，老师带我们去买“棉花糖”，我只吃了1个，那个杆儿我留着了，因为它可以发光！

　　晚饭后，我们又去看焰火，焰火好漂亮啊！这些焰火漂亮的无与伦比，只能用这些词来形容：五彩缤纷，奇形怪状，花样繁多！不过，因为实在是太多了，让我那个时候一闭眼，满眼都是条条还有圆圈！

　　晚上做梦时，梦见的依然是满眼的焰火，还有一朵花，里面有无数的条条与圆圈，看来这就是看焰火的后遗症！

　　我觉得迪斯尼还是很好玩的，值得再去！

初一作文篇2

　　这时候的场景好像都似曾相识。我记得在哪儿见过这个场面。可是好像没有和他完全符合的记忆。我认为我或许是因为记忆错乱了。但是总觉得有什么不对劲。我真的在什么地方见过这个场面？但是绝对不是今天看到的。这种感觉真的是很特别很特别，我不知道这是一种什么样的感觉，或许如今发生的这些事情都已经发生过了，又或者只是巧合。

　　比如今天看阅兵的时候，看到那几架飞机在天空之中摆成一个70。我顿时觉得非常熟悉，我好像在哪儿见过，但是又不知道具体在哪儿见过这个场景。

　　我一般是不会看阅兵的。从记事的时候到现在我只看过两回，一回好像是两年之前的`阅兵仪式，因为那是是因为老师让看的，然后还要写观后感。一回是今天，第一次没有任何的原因，只是单纯的想看儿看的。可是我没有想到会出现这个问题呀！

　　我现在满脑子都是折在纠结这个问题，我不想让他永远变成一个疑惑留在我的脑子里，我想把它解答出来，可是又不知道从什么地方开始解答。

　　这绝对不会是一个巧合吧。哪有这么巧的巧合？相同的场景。我现在内心十分纠结，我真的不知道如何才能让自己的心平静下来。

初一作文篇3

　　大家好！我是一个拥有着红彤彤的肤色，纤细的身材，还有一个响亮的名字，让人看了就想咬一口。现在，你知道我是谁了把！我就是在小卖部里大名鼎鼎的——麻辣。

　　呵，听到这个名字，你是不是也会直流口水呢？我可是小卖部里最受欢迎的食品哦！我还有许多“兄弟姐妹”，他们和我一样，都有着一样的特征，但衣冠、体形可比我美多了！

　　我的出身是很卑微的.。我是在漆黑的工厂中出生的，那里面可真够恐怖的。我本是豆制品，有着丰富的营养，可是由于他们用污染过的油来当配料，还用脚随意蹂躏我的身体，这种疼痛我始终记忆犹新。做完后，却又帮我换上我自认为很华丽的衣裳——包装，然后和同伴一起进入了小卖部。这个过程想起来就叫人恶心。

　　一次，我被一位小男孩带回了家，他到家后，把我拿出来准备食用，我咬了我几口后，却突然捂着肚子直叫疼。最后我眼睁睁地看着他被家人带走了，我深感愧疚……

　　可无论这个事情之后，吃我的人却依然没有减少，反倒日益增加。唉，我奉劝你们呐，还是不要食用我们这类产品了把，不然的话，你也许就是那个不幸的人哦！

初一作文篇4

　　每当清明节，家家户户几乎都要包艾饺，我家也是年年如此，今年也不例外。

　　昨天我们去山上祭祀完后，摘了许多艾草。今天，我和妈妈很早就起床了，准备着做艾饺。妈妈先把艾草整理好，然后把艾草装进一个箩筐里，再去洗干净，把艾草烧熟，捞出放进糯米粉里，糯米和艾草混合在一起，夹杂着一股淡淡的幽香，似兰花的气息，闻着有种心旷神怡的感觉。我则把手洗得干干净净的，端端正正地坐在餐桌前，焦急而又耐心地等待着妈妈。

　　只见妈妈把揉好的粉掐成一小团一小团的，我手忙脚乱地捏起来，先把它搓成一个圆，然后再用手压扁。妈妈准备了两种馅，一种是芝麻白糖，另一种是咸菜笋丝。我放好馅后，两边用手指头沾点儿水，合起来粘在一起，第一只艾饺就做好了，但样子似乎有点丑。再看看妈妈，她已做了两只，且样子相当漂亮，跟市场上在卖的一模一样。我有点不服输，一只又一只的接着包，功夫不负有心人，很快在我手里的艾饺也变得有模有样了，虽然比起老妈的还是有点逊色，但我也相当满意了，妈妈毕竟包了十多年了……

　　艾饺包好后，就上蒸了，二十分种后，吃着自己包的`艾饺甜甜的、糯糯的、香香的，心里有一种说不出的喜悦。当然，通过包艾饺这件事，也使我明白了一个道理——做任何事情想要取得成功，都要经过自己不懈的努力。

初一作文篇5

　　你微微地笑着，不同我说什么话，而我觉得，为了这个，我已等待得久了。

　　——题记

　　现在已是初春，但寒风还在肆虐着，春寒料峭。或许，你以能隐约地看到了那一颗颗充满活力的幼芽；或许，你能模糊地闻到一丝丝香气。你是否感到有一种抑制不住的躁动，如渴望绽放的花苞。

　　春天，你在哪里？你总是那么神秘，你用各种声音呼唤我，而我却找不到你。但我觉得，你在对我微笑。

　　春，蕴含着力，美，新，明晰而又模糊，平静而又躁动。

　　它，来了。

　　风不再像以前一样呼啸，树枝不再打颤，动物们醒来了，小草变绿了，树儿又展开它们的手臂，去拥抱阳光。一切，又都恢复了。

　　春天像有活力的青年，活力四射，使生活充满阳光；春天像出嫁的少女，甜美可爱，给生活撒上一把把白糖；春天像刚出生的婴儿，焕然一新，给生活增添新的色彩。

　　万物复苏，那绿色的生命，是春的.使者，让你感受到它的坚韧，善良。你看，它就站在你的面前。

　　冬天是庄严的，使每一个人去思考，不再轻浮。那么，春就是灵动的，使每一个人都充满活力。

　　去寻春，去寻找生活的源泉，生活的序曲，生活的动力。

初一作文篇6

　　两个月的暑假即将流逝，接下来将要来的是可怕的初中生活。

　　从前的我不包容、理解他人。而在初中的我成长了许多，理解他人，他人也自然就会理解你。以前经常跟父母生气、顶嘴，总觉得父母很烦。而现在步入初中的大门，我懂事了许多。父母那么辛苦的打工赚钱，就是为了给我们一个更好的家庭，而我却觉得父母烦，现在我会学着帮父母洗衣、做饭，还有其它力所能及的事情。从前的我幼稚，并且内向，而在初中这段时间里变得成熟、活泼，真为现在的我点赞。

　　记得那天我和我的家长，来学校参加分班考试。于是我就到了对应的考试班级，不一会儿，试卷就发了下来，监考老师对我们说：“你们能考多少就考多少，都两个月了，小学的知识也都忘完了吧。现在是新的起点，不管你们现在考多少分，因为还有以后。”就是这句话让我动力很大。当时就在想，考差就考差，管他呢，反正还有以后。也就是这个原因，让我的学号给落在后头了，早知道学号是按成绩排的.，我应该就不会考那么差吧。

　　在这半学期当中，我交了很多好朋友。还懂得了不少知识，有的时候，真的要谢谢我的父母，是他们把我带到这世间。也要感谢老师，是老师们教了我们知识以及做人的道理。

　　在几次考试中，我可以发挥好自己的水平的，不知怎么，第二次月考比第一次相差许多，也许是没发挥好，也许是……

　　我觉得现在的我已经很棒了，我也会时不时鼓励自己，给自己一个赞。没有父母，没有老师，没有同学的互相帮助，就没有现在懂事的我，所以我要谢谢你们。

　　为现在的我点赞，加油。

初一作文篇7

　　冥冥远古，当第一股充满活力的气息注入那混沌的原始海洋，生命由此诞生。

　　春天，你与种子拥抱，用生命换取它的破土而出；夏日，你调皮地在荷叶上玩耍，你的晶莹闪耀了多少个孩子的目光；秋天，你浸入土壤，助落叶“化作春泥更护花”；冬日，你纷纷扬扬从云端飘落，那天地间最华丽的落幕滋润了农民的心房。

　　没有水的博大，于是曹操没有海纳百川的气度，妒贤疾能，容不得瑜亮共生于世。气煞羞煞，终命丧黄泉。也许身处天堂，会有一股清泉涤荡他嫉妒的心肠，不知在看着蓝色星球上的水，他是否会有似曾相识的坦荡的欣慰。

　　水教人宽容，正如那一望无际的.海，无私，宽广，博大。

　　“巍巍呼高山，汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。“巍巍呼高山，汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。

　　而今，披肝沥胆的知音再也难觅。只缘人们拥有的纯洁太少。没有水的纯净，没有透明敞开的胸怀，着世间就无真诚可言。何不收其虚伪，展示真诚。

　　看着这透明如水晶的水，我们那颗被世俗之尘掩埋得太久的心，怎能没有冲见天日呼吸真诚的冲动。拥抱纯真，拥抱真诚，去成就一段马克思恩格斯般高尚的友谊，去结交一位誓友，莫逆，忘年，只要心相知，手相牵，意相同。

　　水教人真诚，正如叶尖那滴雨露，透明纯洁，折射出太阳的光芒。

　　“当耶稣被愚味的罗马人残忍地钉在十字架上时，说道：“天父啊！原谅他们罢，他们不知道自己在做什么。”当一个罗马人将一柄长矛刺进耶稣的胸膛时，传说从耶稣胸膛流出来的不是血液，而是清泉。正是这既是血液又是流水的清泉，洗涤着人类的愚味，洗涤着人类的罪恶，教人真诚。

　　“上帝因怜悯人类，而派下了耶稣；而耶稣因怜悯人类，从而在十字架上为人类赎罪。当清泉在流淌时，我想，耶稣复活后，应该感到欣慰

　　“天下之柔莫过于水。”昼夜不舍的滴坠去赋予水无穷的力量。因渺小而被忽视，因忽视而暗中积攒着力量，直到将万年磐石一点点磨蚀，在世人惊叹的注目中有了穿石的壮举。

　　明白了持之以恒，竺可桢数十年如一日，观察记录天气情况，终成举世的气象学家，懂得了锲而不舍，

　　贝多芬在静寂的世界中，用心灵演奏了命运交响曲的豪壮，有了水刚柔相济的力量，这世上多了几份执着，几份坚持。

　　水教人执着，正如那穿石得滴水，下坠，下坠，最终拥有成功的欢悦。

　　水又是悲悯的，因为它能包容一切，从而使万物得到了滋生。“润物细无声”，当万物生长之时，应该感受到，他们的身体内，流的是水。

　　林肯，这位黑人的耶稣。为了黑人的解放，他发表了宣言；为了黑人的解放，他不得不进行了一场内战；也是为了黑人的解放，他最后倒在了刺客的枪下。当他倒在地上为了生存而挣扎时，一口泉眼正在枯竭。正是从这口泉眼所说出来的泉水，洗去了黑人身上的耻辱，滋润了黑人的生命。林肯逝世之后，再也没有一位黑人被鞭子抽打，再也没有一位黑人被铐上脚链，再也没有一位黑人惨死在庄园里。我想，现在的黑人，乃至全人类，在幸福地生活时，都不应该忘记那口泉眼，那位耶稣——林肯。

　　耶稣与林肯，是两个不同时代的人，世界因有他们的存在，成千上万的人得到了解脱。他们洁净，他们悲悯。《辛德勒的名单》中有一句话：“救人一命，如救苍生”。反映了水的品质的真谛。尽管耶稣与林肯均已不在人间，然而他们所留下的清泉，却不曾干枯过。他们将与世长存。

　　世间万物，因有水的冲洗而愈发洁净，因有水的滋润而蓬勃生长。洁净而又悲悯的水啊！你将与世共存。

　　刹那间，又有一滴水悄悄滑落。

　　水，这就是水，水以其博大，纯净，力量感动着我，而我亦将用博大，纯净和力量去书写自己的人生，我不敢奢求拥有一段辉煌的人生，我只企盼—－今生无悔。

初一作文篇8

　　我们每天要跟各种各样的人打交道，你的举手投足，你的谈吐，是不是合于礼？你想绕都绕不开。比方说，两口子出门，在路上，遇到一个熟人，我们这个男同志要向熟人介绍自己的配偶，对第三方称自己的配偶为夫人，对不对？再比方说我们请人吃饭，隔着桌子，从座位上站起来，跟桌子对面的人说王先生，我敬您。这个合不合礼，

　　一谈到“礼仪”很多人往往首先想到的是西方礼仪，无论是书店里有关礼仪方面的书籍，还是社会上的各种商务活动，几乎都被打上了西方礼仪的标签。而曾经在华夏大地上盛极一时的“中华礼仪”却一度被人们忽略和淡忘。究竟是什么原因造成了它的寂静和沉默？又是什么原因令它又次焕发出勃然生机，为当今的人们所关注。在日新月异的现代社会，“君子”一词似乎离我们有些远了，不过我们在评价一个人时，还常常会用到“德才兼备”这样的词，由此可见，即使在物质生活高度发达的今天，品德和修养依然是评价一个人是否有素养的重要标准，这和“君子”的评价标准基本吻合。那么在中国古代，要想成为君子应该具备哪些条件呢？时隔千年的跨越，凝聚着儒家思想经典智慧的“中华礼仪”究竟有着怎样的特殊魅力？它又会给我们的心灵深处带来哪些启迪和帮助呢？

　　礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。作为道德规范，它是国家领导者和贵族等一切行为的标准和要求。在孔子以前已有夏礼、殷礼、周礼。夏、殷、周三代之礼，因革相沿，到周公时代的周礼，已比较完善。作为观念形态的礼，在孔子的'思想体系中是同“仁”分不开的。孔子说：“人而不仁，如礼何？”他主张“道之以德，齐之以礼”的德治，打破了“礼不下庶人”的限制。到了战国时期，孟子把仁、义、礼、智作为基本的道德规范，礼为“辞让之心”，成为人的德行之一。荀子比孟子更为重视礼，他著有《礼论》，论证了“礼”的起源和社会作用。他认为礼使社会上每个人在贵贱、长幼、贫富等等级制中都有恰当的地位。在长期的历史发展中，礼作为中国社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的修养起了重要作用；同时，随着社会的变革和发展，礼不断被赋予新的内容，不断的发生着改变和调整。

　　在封建时代，礼维持社会、政治秩序，巩固等级制度，调整人与人之间的各种社会关系和权利义务的规范和准则。礼既是中国古代法律的渊源之一，也是古代法律的重要组成部分。

　　孔子（见孔丘）说，殷因于夏礼，而有所损益，周因于殷礼，而有所损益。由此可知夏、殷时代已有礼。孔子又说，他能讲述夏礼和殷礼，但由于文献不足，他虽能言之，却不能“征之”。也就是说礼是随着时代的变化而改变的，不能当作绝对不变的僵化的内容而一味复古。

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