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学问藏在方言里作文800字（精选33篇）
在日常学习、工作抑或是生活中，许多人都写过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编精心整理的学问藏在方言里作文800字（精选33篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
学问藏在方言里作文 篇1
语言是人类文化的载体，是人类智慧的结晶。当然最基础的中国话在不同地域、不同的人文风情的洗礼下也呈现出了各具风韵的方言。方言是一个城市的标识，一个城市的性格。
最地道的成都话上哪儿去找呢？当然就是河边的露天茶馆了。在成都，只要有河的地方，就有大大小小的茶馆。那里是老年人休闲的天堂。走近它，似乎生活的快车道就会靠边，速度会自然慢下来。一张张方桌、一把把竹椅、一只只鸟笼……鸟语与人们的交谈声揉在一起，仔细倾听，有一种道不出的静谧。一个人正拿着电话似乎在邀请朋友，“哎呀！来嘛，说好了得嘛，不要甩我们死耗子哈……”旁边的一个老人正左手端着茶盏，右手拿着茶盖，并用嘴将漂浮着的茉莉花瓣吹去，说道：“嗯，这个茶安逸、巴适……”这是成都人对闲适生活的极致追求。
在彩旗招展，人声鼎沸的球馆中能听见成都话，“成都队加油！我们给你扎起！”球队在球迷地鼓励下，越战越勇，这是成都人的拼搏奋进。
在突如其来的“5.12”地震中，一辆辆绿色的熊猫出租车，自发地前往灾区。在汽车电台中，嘶哑地吼着：“不要做生意了，走！跟我去救人！”网友也呼吁着“汶川雄起！四川雄起！”这是成都人的团结互助。
悠闲舒适、拼搏奋进、团结友爱……这些成都人的性格都淋漓尽致的展现在成都方言中。方言是有性格的'，它能体现一个城市的文化精神。
当人们的交谈中，我们不难发现一些有趣的对话，“哎呀！你这口音是西安人吧！”没错，方言就是一张名片。
浙江话，一种美得如歌似舞，平静而婉转的方言。还未见西湖的美，就已从方言中感受到了。
重庆话，一种泼辣的方言。只要仔细聆听，仿佛就能看见一群人围着一张桌子，左手举着啤酒杯，右手拿着筷子，在火锅与碗中“来来往往”的场景。
北京话，十分富有音韵，字正腔圆，远远的飘来一股久远而古老的京城气息。
方言，城市的个性，城市的活力，而它的现状却不容乐观。成都方言在正规场合被认为是不礼貌的，更多时候需要普通话交流。需要口口相传的成都方言，在一代一代传承中逐渐消失！
方言，城市的标识，城市的灵魂，不要让方言成为我们需抢救的非物质文化遗产，让我们去爱、去传承属于我们的方言，成都话吧！
学问藏在方言里作文 篇2
方言，有着独特的世界。
那些积淀了千千万万人智慧的方言，至今仍在闪闪发亮。我是从小在方言的教育中长大的，那些从古流传下来的方言，仍然如水般流淌。
方言，那么质朴，那么古老，作为语言的一种，估计是最自然、最古朴的了。许多方言，来自农民每天的生活实践，来自经验，来自顽强的生命力。
杀渴
对，就是“杀”，用“杀”字来形容解渴，真的一般人实在无法想象。不过，你想啊，在烈日高照的田头，太阳毒辣地拍打着农人的脊背，一亩田走下来，那种渴望水的急切心态，想把“渴”千刀万剐，才解心中烦躁，而后，把家里煮好的一大碗大麦茶狂饮而尽。清香四溢的.大麦茶如同千军万马一般攻占全身的每一个细胞，每一寸肌肤，连毛孔的一张一翕都听得见，仿佛战马嘶鸣，军士齐心呐喊。喝完后，用袖子往嘴上一抹，然后深情地说一句“快活死了”，直呼“杀渴”“杀渴”。接着，一两个饱嗝，从胃的底部翻腾而出，算是鸣金收兵，“杀渴”一仗，凯歌高奏。
“杀渴”一词可算是方言语言之最了。每每想起这个词，细细咀嚼，总觉意味无穷，任何文坛高手，都无法创造。
田间，地头，日头，真感受，才是语言产生的真正土壤。
苦钱
农民的生活艰苦，大家都听说过，可未必真正体验过，虽然现在物质生活水平提高了很多。但“苦钱”这两个充满汗臭和泪水的词，仍然坚强地活了下来。
苦钱，有赚钱的意思，也有对钱的形容。那种对钱的最朴素最直白的渴望，那种对赚钱时一切的辛酸苦痛，那种对一分分钱都用手帕包好的珍惜，那种为一把青菜都要讨价还价一毛钱的态度……一个“苦”字尽在其中。
从钱入手到钱花出去，包含了太多太多说不出来的辛酸，于是就选择了五味杂陈最痛苦的一个“苦”字来概括。苦钱，苦钱，那种辛酸苦楚又有几人能理解，那种微言大义的语言，又有谁能清清楚楚地讲出，除非，你亲身经历过。
方言，也是语言，它源远流长，博大精深。
可今天——也许，不太远的明天，它会离我们而去。形成它，千辛万苦；丢失它，轻而易举。
我们，能让方言重返青春吗？
方言的世界，只属于过去吗？今天、未来，还会来有方言的世界吗？
学问藏在方言里作文 篇3
落叶终归根，飞花亦有情。年少不解游子愁，漂游四方；然倏地一句家乡方言，那么亲切，那么熟悉，那是回响在心底的最深切的悸动——无论多远，有方言处便是老家。
镇巴方言听来其实颇有些趣味的，若是让一个只会普通话的人听，那便会感到啼笑皆非。
镇巴县属陕南，一道天险秦岭隔断了与陕北的联系，却也与紧紧相接的四川巴蜀有了不解之缘。四川话里有句骂人的语言 “瓜娃子”，而我们镇巴话里也有类似方言 “瓜包子”。“瓜”意思是形容人愚钝，垂读四声，包子似圆胖，你看一个做蠢事的人是不是很如“瓜包子”一般呢？
说起“瓜包子”，瞬间又让人联想起一个动作，“一铺趴”，又是个十分生动形象的.动作词语，突然一下被绊倒，是不是如铺盖紧贴的地面上呢？不过那滋味可不好受。
方言当然不净是些骂人愚蠢之类的，镇巴民风淳朴，实诚好客，对诡辩狡猾之人当是恨之入骨。一声“鬼明日眼”将狡猾之人打下地狱。“鬼”，人谈之则色变，是奸恶之代表；“明”，鬼怎么会明呢，这反语太巧妙；“日”，意味巧妙，强光闪了，闪了什么呢，紧跟一个“眼”字，闪了眼。奸诈之人是不是善用花言巧语将老实人骗得双眼冒光呢？我深感方言文字游戏的巧妙，细细研之，满是趣味。
一个人从呱呱坠地时起，便与地域性的文化订下了“灵魂契约”，一方之言，浸润的是一方地域特有的价值观念与人文情怀，是塑造人性人格的初始环境。
当你用地方腔调念起这些方言土语，在内心深处便勾出无限故乡情愫。所以方言是久居异地陌客的深情寄托，是祖辈泪光闪耀出的家国情怀。我感激，这些地方文化底蕴时常浸润我心，平淡却深情。一个人的时候，心中所念的乡愁，蹦到嗓眼，依旧是那隐于灵魂之下的珠玑方言。
方言，多么灵妙的词。一句方言，一种恰好的温度，一次不失情感的故事，一声义不容辞的责任，是一个人最终的归宿啊！
汪涵曾经说过：“我们必须要会两种语言，一种普通话，一种自己家乡的方言。”但愿我们的方言不要失传。不然，天涯乡愁又如何安放呢？
学问藏在方言里作文 篇4
曾几何时，那些文豪巨匠们笔走龙蛇，留下了一部部伟大的著作；曾几何时，中国人民的鲜血染红江河，抒写了一曲曲保家卫国的壮丽凯歌。那么多经久不衰的文化、精神，曾在一个个中华儿女的心中深深地埋下种子，生根发芽，繁衍不息。然而，今天，一切都怎么了？
当人们日子一天天好起来，当各种各样的娱乐形式充斥了一条条街，当人们开始学会享乐性消费之时，也就渐渐忘却了一种纯粹;当情歌满街淹没人心房之时，人们似乎歪曲了过去那曾经叫人振奋不已的革命老歌；当杂七杂八的娱乐杂志被人们如获至宝地捧在手中时，他们也似乎不再推崇深刻的鲁迅、坚强的保尔；当有的人为了钱向日本人不断献媚时，他们是否忘了自己是一个中国人，是一个曾经饱受日寇欺凌之苦的中国人的后代！
我们，要的，到底是什么？
我们，到底，应该追求些什么？
文化是一个民族的灵魂。它引领着这个民族精神振奋地向前走。它是动力，是这个民族立于不败之地的基础。中国文化，上下五千年，精神财富传承至今，像金子一样闪闪发光。而当那些浅薄的文化在人们当中广为流传的时候，那种纯粹有如玉石一般美好与珍贵已悄然不在。
前几天偶尔翻到沈从文的《边城》，极薄的'一本小册子，当初在课本中读到它的选段，不觉得怎样，而今重新品味，却觉得心中有种抑郁的酸楚。尽管边城已经过太了很多年，现在读来仍有心灵相通之感。它将人物刻画得淋漓尽致。内行人都说心理描写最难,可在这里却恰到好处，叫人信服，令人感动。而这种感动是无法在那些庸俗的一本本爱情小说中感受到的。许多人以津津乐道网络文学为荣，他们却不知道自己已陷人了一种误区。那不是真正的文学。我们应该推崇那些经典之作，因其不俗，所以会使人变得深刻，因其不流行，才会使人变得成熟与有个性。
总之，我们要反思。反思自己真正给予自己的，是哪些生命的礼物。那些无聊的市井文化，只能当做疲惫时的小小消遣。在阅读鲁迅之佘，偶尔看看周迅，在阅读艾青之余等候真正的爱情。在日本人面前昂首酷酷地走过去吧，在心中对自己说:他们，不敢惹咱们。
学问藏在方言里作文 篇5
河南，是我的家乡，是个温暖而又宁静的地方，它不大，但是很温馨，不小，却能遮风挡雨。在河南，有一种做法，叫谷堆;有一种吃法，叫吸溜;有一种穿法，叫赤码肚;有一种不服，叫咋桌;有一种可以，叫中;有一种游戏，叫接竹竿;有一种人，叫俺。
河南方言，言简意赅，直白爽快。有这么一个段子，乙到甲家串门，乙敲门后，甲便问：“你是谁啊?”乙答：“是我啊。”甲又问：“干什么?”乙又答：“给你来送礼来了。”这些如果用河南话，只需用几个子就搞定：“谁”“我”“抓(咋)”“串门儿”。
其实作为河南人，能够说方言是习惯，这是自信。现在流行的河南方言就是“中啊”“中不中”，来表示可以，行不行的意思。这些词语在平常不会注意它的写法，但要写出来就会有一点的别扭，因为这不是尝写的字，就比如说：恁，表示你的意思。估计许多人还不知道我们河南话曾经在古代某个朝代上被皇帝所推广成全国通用语言。河南话也是古代的.官话吧，现在还保留着古代的韵味气息呢。
比如说北京人教河南人唱歌。北京人唱道：“太阳啊，我伟大的母亲，你每天从东方升起，又从西方落下!”还没有唱完，河南人抢说：“恁累不累，看俺们咋唱。”河南人接下来唱道：“日头啊!俺哩娘，你见天从东边日溜上去，从西边吐噜下来，你使哩慌不使哩慌啊?”
别看河南话听着挺有趣的，但它也曾被质疑过，它也需要岁月的沉淀洗刷自己，让留下来。口音可是每一个人特有的，在路上碰到有人讲“我嘞个娘亲”，一听便知道了，那是我家乡的土味方言。方言里包括着乡情，但更多夹杂的是文化。现在越来越多的传统文化渐渐消失，虽然国家已经规定了一些传统节日放假一天，但只是希望这些能够起到保护作用，而不是在纯粹的放假。
在我看来，保护不是挽救我们传统文化的根本办法，而更在于发展。在于人们对待传统文化的态度!只有发展了才更有生命力，只有发展了才能长久不衰。传统文化不会因为个人的保护和发展而繁荣，这需要每个人的力量。就像河南人一样，把文化化作习惯，把传统作为口头语，每个人一起，我相信传统文化会永久留存，在现代文化碰撞中微笑前进。中不中?中。为啥?因为——“俺是河南人，俺骄傲”。
学问藏在方言里作文 篇6
俗话说一方水土养一方人，那么语言也养育了不同地方的人。方言是各地区最具象征性的文化，并且是全世界最珍贵的非物质文化遗产之一……
原本，在我看来，教书这个行业应该是人人会讲普通话，不然，一个外地学生怎样听懂呢？但是，事实恰恰相反，讲方言的大有人在，其中我遇到了一位有趣的“本地人”。
前不久中考改革，地理与生物在八年级的时候就要考。因此，我校的生物老师不够用，我班的老师又被调走。无奈之下，就从初三部调来了一位生物老师。他第一天刚来我们班时，头发比较稀疏，个子高高的，身材偏瘦。然而，他严肃的表情令我们对他产生反感，没打算听他讲课。
那天课上，他用凶狠的目光扫视全班，然后用满意的语气说：“海子们（孩子们）今天开始我就是你们的生物老师。”话音刚落，班上就有些骚动。我那不是本地人的同桌迷糊地问了一句：“海带？”这下，全班哄堂大笑。老师拍拍桌子，示意我们安静。
本节课讲什么线形动物，条形动物，书上的那些虫图片本来就让人害怕，再加上老师那音重的方言，我更是头昏欲睡。右手艰难的支撑着沉重的`头部，上下眼皮正在打架，突然一个词传来“有扣（口）无屁屁。”一时间，我睡意全无，跟着大伙开心地笑着。可老师像毫不在意仍滔滔不绝讲着新知识，而且他的脸上尽是幸福的笑容。被我们吵醒的同桌小声问我：“发生了什么？那个‘扣’是啥？”我笑得更是合不扰嘴，只风趣地回答了一句：“不正不是扣字！”整节课，班上充满了快活的气氛。
“叮——”下课了，我们正等待老师一声令下冲向食堂。结果，他一句“掐饭”，我们就傻眼了。大约因为那个词，我们全班竟不知老师还布置了作业。第二天上午上课时，他轻轻地来到班上，生气地说：“生物课代表呢？作孽（业）也不知搜（收）吗？”生物课代表一脸无辜，他回答道：“老师，你没布置啊！你说了一句掐饭就走了。”这时，老师表情才稍微好看些，他说：“那是江西话，吃饭。我说作业的时候都不长耳朵，这一次就算了。”紧接着，他继续他的授课之旅。
这就是我的初中生物老师，现在回想，少了他的方言，我总感觉少了什么呢！
学问藏在方言里作文 篇7
他，是一个地道的农村人，一辈子没读过什么书。然而，他却是我受益终生的“讲方言的老师”。他不是别人，就是我的外公。
在我改变对外公的看法之前，我只把他当作长辈，小时候的印象里也大部分都是外婆，和他，我基本上没什么话可讲。通过那一件事，我才对他肃然起敬。
外公可以说是家里最节省的人，家里的每一份开支都要经过他同意，有时候开支大了他甚至会骂花钱的那个人。妈妈回忆小时候：“你外公啊，从来不给我零花钱，只允许我每天从家里带吃的去学校，虽然是这样，我看着其他同学兜里的零花钱，都羡慕得不得了！”外公确实节省，但他却节省得有骨气。
那是外公把自己种好的菜到市集上去卖，我真庆幸自己当时也在，让他这个“讲方言的老师”给我上了一堂难忘的课。“唉——小伙子，你还没找钱呢！”外公急忙叫住一位给了钱就走的年轻人，慌忙地在钱包里翻找着。年轻人耸了耸肩，不以为然地说：“没事，那点钱我不在乎，就当我给你了！”“不行！”外公顾不得手下的菜，快步上前拦住了年轻人，硬是把钱塞给了年轻人，用浓重的土话说：“我是穷，但我穷得有骨气，这些钱，你必须拿走！”年轻人被外公吓了一跳，他从前所遇到的乡巴佬可都是巴不得多得一点钱的！
外公的这段土话真的给我上了一课，没想到一向节省的外公还有这样的一面，没错，他只是个农民，也只会讲土话，但他却懂得许多人所不懂的道理。他懂得尊重别人，也需要别人的尊重，他懂得节省，因为他尊重自己的劳动成果……是的.，他没读过书，却比我们更懂得这些道理，我们每天都从课本上学到这些道理，但真的有去领悟它们吗？
也许只有真正经历过才能体会到吧！中国旧时候的那些农民，哪一个不理解“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的艰辛？
从小到大，我接触过很多老师，但他们都只教我书本上的知识，一些死记硬背的大道理，而只有这个“讲方言的老师”，教给我真正的人生道理，也许这就是为什么我对这一课印象这么深了吧！
他是我的老师，只会讲方言的老师。
学问藏在方言里作文 篇8
即使迷路在漫漫长夜，总有人抬头望天；即使摔倒在水泥沙路，总有人耐心观察蚂蚁的世事变迁；即使在苦闷的高中度日如年，也有人能让我笑出声来，这就是我们敬爱的语文老师。
语文老师姓马，但我们不叫他“马老师”或“语文老师”而是用一个高度概括性的词语来代称他：“出处！”
我们的“出处”身形偏瘦削，鼻梁上顶着一副“历史久远”的眼镜，年龄似乎五十岁吧，白发可是少得很。一幅书生样，步履稳健，走路生风，在路上遇到会以为是去参加科举的秀才，实在是因为从内飘出一阵墨香。
言归正传，为什么我们将他唤作“出处”呢？这里用的可不是“英雄不问出处”的这个“典”，而是我们亲身经历并总结归纳出来的。
话说那是一个晚饭后，还未被“赐名”的语文老师正在逐个检查他昨天布置的作业。检查到一组后面时，一个声音飘入了我的耳际：“你在做莫（什）事（么）啊？”我迅速被这句火药味很浓的`话勾到了后面。“你还草（抄）什么答案啊！你给我出处（去）。”这时大家还不同情也不关心被骂的是谁了，只因语文老师的一句“出处”哄堂大笑，而语文老师却没有意识到这一点，还在继续数落那位同学：“恩（你）不要草（抄）了，恩（你）出处（去）！”全班再次在笑声中“沦陷”了。
自此四天之内，同学们茶余饭后常挂在嘴边的都是这句“出处”，为了避免语文老师的尴尬，一般都是避着他的。自此次“出处”事件后我发现语文学习处处有笑点，点点都新鲜啊！“佚之狐言于郑伯锐（曰）”，“现在大家齐豆（读）”等等。使我们对语文的兴趣陡增啊。为了不漏掉他的一些经典词汇，每节语文课都聚精会神地听着，听课的同时也注意着他的发音，到精彩的地方同学们的笑声会提醒你。这样的语文课谁不乐意听呢？
有的同学认为这是语文老师的不足，但我们通过班主任了解到，语文老师小学中学时老师都讲方言，不存在讲普通话的“城里人”，也不讲拼音什么的，所以语文老师一口流利的偏方言式普通话全靠自学，这不由得使我们对语文老师的敬重又上了一层。
讲方言的语文老师，为你点赞。
学问藏在方言里作文 篇9
李商隐曾经说过：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”老师总是不辞劳苦的教育我们知识和做人的道理，到最后送走了一代又一代的学生，但是自己却没有得到一点儿好处。
教过我的老师不计其数，但我只记得曾经有一位讲方言的老师。她姓吴，我们就叫他吴老师。我们曾经问过老师说的是哪里的方言，可她却笑咪咪的告诉我们她说的是普通话。从此我们就流传着一句“佳话”：吴老师让普通话从此不再普通！
吴老师的“普通话”还闹出了很多笑话呢！记得有一年夏天，吴老师正在给我们上语文课，来了一位新转来的同学，老师想让他做一下自我介绍，就说：“清（请）这微（位）同校（学）（做一下自我）介绍。”他反问道：“老师您让我介绍什么呀？”全班鸦雀无声，1秒钟后，却传来了鸦雀无声的笑声。可就是因为有这样的一位老师，我们全天都沐浴在智慧的阳光里，而且成绩就像雨后的竹笋一样蒸蒸日上。
可是，好景不长。
一年后，吴老师用他那特殊的普通话公布了至今已来我们听到的最坏的一个消息。原来吴老师就要走了，她只是来我们学校进修的'，时间是一年。而现在，一年如水般的过去了，我们也要和老师说再见了。
在这一年中，我们伴随着吴老师的“普通话”茁壮成长，快乐并努力着。在最后一次期末考试中，我们获得了年级第一的好成绩，这和吴老师的新老师分不开的，正是因为老师给了我们学习的动力，我们才能有如此大的进步。我们都非常舍不得老师走，于是为老师举行了一个“送别仪式”，并拍下了一张张难忘的“全家福”。谁也没有哭，我们都面带微笑地望着老师那沧桑的背影消失在远方……
吴老师，您是园丁，细心呵护着我们心灵的花朵。花语就是：爱与奉献。我相信在以后的日子里，我会伴随着吴老师的“普通话”度过最难忘的时间。
学问藏在方言里作文 篇10
撇开方言的相对独立性不说，单从当代人对方言的主观态度上看，不同的态度直接影响方言的取舍存留及其未来趋向。总之来说，随着时间的推移，市场经济的发展，人们交往空间的扩大，不同区域间文化的碰撞、融合，特别是随着普通话的推广应用，方言必然会渐渐淡出人们的.口头表达。但由于一代又一代土生土长的人对它的不自觉应用，一些方言因其独特的生命力，还会在一个相当长的时期内，在其生存的故土仍会被一代代传承下来。为此，在进行新农村先进文化建设中，对待方言，我们应当抱之以如下态度。
首先，不论是当地人还是外地人，都必须尊重和正视历史业已形成的方言及其词汇。就是说，在普通话还没有完全占据统治地位的今天，我们不能因为方言的继续使用而甚感羞愧，他人也不应当就此而予以指责，要给那些还在继续使用方言的人们表示一定的理解。但对于讲方言者来说，必须认识到方言在对外交往中的局限性。
其次，对那些具有一定历史渊源、形象生动、使用频率很高的方言词汇，让它们在历史的长河中任其自然流淌，其命运任由时间自由裁决。因为这些在当下词汇能够为更大范围内的人们所理解和认同。例如：咥饭、舀水、解手、撼上等词汇。对它们既不扩大宣传，也不人为消灭。
再次、要有意识的加速对多数怪癖方言和词汇的淡出。虽然方言及其词汇体现着一定区域的文化传承，但它毕竟给大范围的交流带来了不便。因此，必须经过长期努力，加强农村中小学现代汉语教育、强化对普通老百姓的普通话推广，以提高他们对方言有限性的认识。
第四，特别是对于那些有损于社会进步和语言文明的词汇，有损于地方文化形象的粗野词汇，通过“讲文明、树新风”等先进文化建设活动，达到挤压其生存空间之目的，以求尽可能早的将其赶出口头语言的舞台。
学问藏在方言里作文 篇11
六年级时，学校来了一个高高大大，白白净净的实习老师。
他爱笑。第一次上课，孙明阳突然笑的弯了腰。我捅她一下：“吃鼻涕泡了，美成那样！”她笑得上气不接下气：“哈……哈哈，你看小实习老师，嘴都快咧到耳跟了！”“哄”的一下，同学们都笑了。我一看，可不，小实习老师露着一嘴小白牙，笑的像动画片里的一朵太阳花似的。他看我们这笑成一团，脸一下子红了。
他用手捂着嘴，很小声的咳嗽了一声，队伍肃静了下来：“大……大家好，”停了一下，他直了直身子：“大家好，俺，啊，不！我姓李，”“山东的啊！”调皮大王祁志鹏突然说了一句。“哈哈……！”大家再次笑欢了，他也跟着笑：“对，我老家是山东的，以后将由我负责大家的体育课。”说完，他如释重负的吁了一口气。
下课了，祁志鹏一把拉住他“老师，打篮球！”他一听来了精神“走！”十分钟不到，男生彻底被震住了，“扣篮王！”“三分王！”“哎呀妈呀，太历害了！”下边欢呼声不断。上课了，一帮男生簇拥着他，他走在中间，像个得胜的将军。
以后，只要是课间，就看见他领着一帮半大小子，玩的`灰头土脸的。“便宜了这帮男生了，”孙明阳说。
一天，祁志鹏神秘兮兮的跟女生说：“李老师那天给我们跳街舞来呢！”女生不干了“李老师，你会跳街舞？”“会点，”“不公平，只给男生跳！”他一听，脸马上红了，“跳！”“跳！”一帮人开始哄他。“好吧，跳就跳！”说着，就摆开了姿势。动作协调，刚劲有力，最后，一个急速旋转，以一个漂亮的造型停了下来。只不过，等等，鞋呢？噢，原来刚才转的时候给甩了出去，一下子打到了祁志鹏，祁志鹏倒是机灵，一下子就抱住了，此刻，正瞅着这“天外飞鞋”发愣呢。
转眼，他该走了，站在队列前，他深深的吸了一口气“要走了，俺……！”说着，说不下去了。
现在，我还经常想起那个爱笑，爱脸红的小实习老师。
学问藏在方言里作文 篇12
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪识干。”每一位老师都像蜡烛一样，无私奉献，牺牲自己而为我们照亮通往成功的道路；每一位老师都像园丁，任劳任怨，辛勤的培育着祖国的花朵。
但老师也不是十全十美的，他们偶尔也会出错，也有缺陷，可我们不能因为这而不尊敬他，对于他的话而充耳不闻。
我在小学五年级时，就遇到这样一位老师。那年，我们班的数学老师被调走了，新来的李老师就带我们班的数学课。他个头不高，相貌平平，来自湖南。大家都看好高大的老师，认为那才出众，才厉害，对李老师完全不当回事儿。上第一堂课时，大家嬉笑打闹着，根本不顾老师怎样拍着讲台喊“安静”。因为他说话发音很不准，音调也不全，简直就是地道的湖南口音，大家都笑话他连普通话都不会讲，甚至有些同学还在背后学他说话，叫他“乡巴佬”。可后来，“乡巴佬”却深得大家爱戴与尊敬，他的课上，没人会胡闹。
为什么呢？是这样的，一次中午，我们意外发现李老师没有休息，在办公室外研究数学呢，我们看了都很感动。李老师对同学们的嘲笑并不生气，反而还大家正确发音是怎样的，大家都渐渐改变了对李老师的看法。直到后来我们知道他为了不影响我们班的`数学课堂效率，在节假日出去参加普通话考级，大家更是震撼不已。数学课上，大家都自觉了很多，纪律也好了，一个个都专心致志的听讲。
李老师他真的是个有责任心的好老师，他告诉大家不要对学习产生恐惧感，把它看作一种享受就会爱上学习，会轻松很多的！课堂上，他是我们的长辈，是我们汲取知识的来源折；课下，他就像我们的好兄长，为我们解决问题。
每一位老师都是伟大的，都是我们尊敬的，不论其有什么样的缺陷，他始终都是我们学习的好榜样。就像我的这位讲方言的老师，他也能用自己的毅力与责任心获得同学们的爱戴！
“三尺讲台迎冬夏，一腔热血洒春秋。”在此，我想说一声：“李老师，谢谢您，您辛苦啦！”
学问藏在方言里作文 篇13
重庆城依山而建，人谓“山城”；冬春雨轻雾重，又号“雾都”。但若抛开这些称号，方言则成了重庆的一道亮丽的风景线。重庆方言以直白易懂，灵活多样，短小精悍，形象生动而着称。使语言交流不但幽默风趣，而且含蓄生动，显现出特殊的美感和魅力。
“掐没得。”一阵熟悉的声音从远处传来。我回头一瞧，原来是表弟，我连忙回答：“摸掐，屋头来客老，喊我买酒。不忙摆老，我还会切嘞。”咚咚咚，一阵短促的敲门声。“开起累，你个傻娃，我忙得很，莫添乱老。”妈妈像开枪打子弹一般说到。我敢忙进屋，把酒放在了桌上，只见小姑她们都在为这顿团圆饭忙活着。我趁着大家都在忙活，偷偷躲在阳台吃薯片，可真是浮生偷得半日闲。谁知被妹妹发现了，她大声吼道：“你个撇娃。”但被我及时阻止，可是牺牲了我的薯片。我失落的回到客厅，唉声叹气的，忽然，我眼前一亮，深深地被桌上的红烧排骨吸引了。
我最喜欢吃独食了，还没等开饭，我就开始享受美味了……
不知妈妈什么时候出现了，结果可想而知了。父母们正边吃边摆龙门阵时，妹妹突然哭了起来，妈妈破口大骂：“仙人板板，你在干哈子”。妹妹正哭得起劲时，突然转身夹了一块红烧排骨，这让大家很意外，开始是一愣，后来便狂笑不止——本来大家不知她如何收场，没想到……正当我笑得合不拢嘴时，小姑喊道：“不行老，我要包席老，你妹妹恩是小娃儿，上一刻说的，累一刻都变卦老。”我开始还不解的望望妈妈，但我很快恍然大悟。给大家透露一下，其实包席就是喷饭啦！
关于重庆方言，我记得一个恨有趣的笑话，其实这个笑话就是与“开枪”有关，你可别惊讶，这个开枪可不是真的'开枪，只是重庆人所说的说话。其实每个地区的方言都是一张无形的名片，它会让大家的生活更融洽，更和谐。俗话说一方一俗，其实就是造就我们丰富多彩的文化生活的原因。重庆方言不仅诙谐幽默，又具有浓厚的麻辣风味，就像重庆人的性格一般，火辣又奔放。
学问藏在方言里作文 篇14
在我的心目中，老师是衣冠楚楚的，是端庄严肃的，是举止优雅的。然而，我却遇到了一位“与众不同的老师”。就是她——这个名字听起来虽然很土，但老师本人却一点也不土。她已经四十多岁了，但整天穿一些令人惊讶的奇装异服。平时上课，她常穿一条加长版的短裙，一件长羽绒服紧紧地包着裙子，脚穿一双黑色的长靴。她的这身装扮确实把我们吓到了。下午大课间时，王老师就脱下这身衣服，换上更加惊人的运动服，当她站在操场上时，便成为了全场人的焦点，原因就在她的裤子上，按照常理来说，运动裤应该是宽宽松松的，而她的裤子却是上面松，下面紧，就像杂挤团的.小丑。我们全班哄堂大笑，而老师却不以为然，依然威风凛凛地走着。哎，我真佩服他的勇气。
这只不过是王老师的一个“与众不同”的地方，接下来就是更重要的一点。
既然是老师，就应当以一口流利的普通话来教育学生。而老师说话却一点也不标准，她完全把方言与普通话结合在一起，有时候就干脆讲方言了。我记忆犹新的是：上语文课，老师教了我们一首古诗，名字叫做《次北固山下》，老师首先叫同学在黑板上默一遍，然后解释全文，并且让学生问不懂的问题。最后，快下课了，老师起头，让我们朗读。老师双手捧书，说：“次北固股山下，预-备-齐。”“哈哈，哈哈！”我们笑得前俯后仰，几乎说不出话来。”什么，什么，次白骨山下！”我捂着肚子对同桌说道。笑了一阵后，我们见老师沉默不语，便乖巧地齐读起诗来。
还有一次，上班会课，老师长篇大论地教育我们，要多做事，看见纸屑要捡起来，要多为班级作贡献，要做一个能人。我们全班一起说：“嗯？”老师也十分奇怪，说：“怎么了？”“为什么要做“男”人呀？”“是“能”人。”老师不好意思地说。
这就是我的老师，一个不拘小节的老师，一个讲方言的老师。
学问藏在方言里作文 篇15
“诶，好好好，慢着点儿的……”走在大街上，随处可以听到文登方言，一种朴实的亲切感扑面而来。这，是我的家乡话，也是最亲切最熟悉的语言之一。每当这些方言萦绕在耳畔，心中的热爱便一次又一次油然而生。
文登这座小城，着实不大，但有亭台楼阁的朦胧烟雨，转角长廊的淡淡回风，更有文化中引人注目的特色方言，成为摇曳在心头永不散去的记忆。
印象中第一次仔细听文登话是街坊邻居的问候：“你是没吃晌？”“诶，吃了。”随后便是一阵攀谈。当时不解风情的我扑哧笑了，这是什么话？从音调到节奏都是那么“土味”，但“土味”之中还有那么一点让我热爱的风情和热情。
自那以后，“土味”方言彻底进入了我的生活。某个周末，我路过一家路边摊，那上面插着的糖葫芦一个个又大又红，表面镀上的糖在阳光下几乎反光，当真像是冰塔！我刚准备过去，瞟见卖糖葫芦的老人——皮肤黝黑粗糙，脸上手上的褶皱像是没被熨烫过的衣服，我不禁怀疑他的.可信度。我悻悻地被食欲驱赶过去。“多少钱？”我盯着他的眼睛。“俺这也不贵，小姑娘要几根？反正一根三块，两根五块！”说完，朴实的笑容浮现在他脸上。
不知为何，从他发声的那一刻起，我的心就好像突然有了着落，一股暖流涌上心头。原本心中的这样那样的担忧全部消失了，那一刻，我才知道，家乡话在我心里已经生根发芽了，我对它的热爱早已萌动。
后来，当我在外旅游时，听到家乡话，听到这“土味”的文登方言，便像回了家似的，那种熟悉感是其他事物如何都换不回来的啊！
文登方言可能并不闻名于世，但这也是文化的一大重要部分，是成百上千年历史的沉淀。纵使“土味”，里面包含的也是文登人民的热情好客，我爱这“土味”方言。
无论何时何地，希望文登方言能真正扎根于我心底，能作为一种文化的传承让我对它始终保持一颗炽热的心。今天你问候“吃了么？”了吗？
学问藏在方言里作文 篇16
生命之中总会有一些记忆深埋心底，尽管时间飞逝，它们也不会因此消了颜色，褪了芬芳，反而会在时间的冲洗下越发鲜艳，成为那亲切的怀恋。
方言是我来到世上最先接触到的文化，它保留了家乡独特的民俗传统，成为了漂泊他乡的游人温暖的精神指引和心灵皈依。
我的记忆中，方言代表了亲情和温暖，更蕴含着做人的道理，如今我离开了出生的家乡，方言与我的纽带却依然还在，并且永远存在。
“七瓦！”我一听便知道是来自奶奶纯地道的温州话，它的意思是“吃饭！”，我狂奔到饭桌，看着桌上有：油淋淋的红烧肉、绿油油的花菜、喷香喷香的烤鱼豆腐，爬上椅子，伸手抓起一块豆腐，正要递到嘴中，“啪”，一下子，被爸爸打掉了，“非埃此！”爸爸竖起眉毛，把我从椅子上拉下来。现在想起，当时家里的客人大约有五六个，客人还没上桌，主人就先开始吃了，的'确，成何体统。方言的意思是“不许吃”，幼小的我从未见过父亲生气，低着头红着脸，跑得离桌子远远的。从那以后，我决不会比客人先动筷子，这是爸爸用方言教会我的道理，回想起它，脑子里便冒出的是那句来自方言的道理，亦是做人的道理。
不知为何，在远离家乡的土地上，听见几句方言，或是看见家乡的车牌，就会感到无比的亲切。或是和老乡谈上几句天，就会感到一阵温暖和轻松。
可是如今，我记忆中的方言越来越淡，家中言语的几乎都是普通话，也因为更少的次数回老家，方言几乎都用不上了。所以，我提倡，我们的生命多多充满方言，它会使我们的生活更有色彩。
记忆中的方言，不尽充满了温暖，还有一种对我的要求，教我一些做人的道理。记忆中的方言，是奶奶教会我的，是爸爸教我运用的，是妈妈让我爱上的。方言，不只是一种语言，更是一种家人之间的交流，心灵的碰撞。
学问藏在方言里作文 篇17
方言，这个鲜少出现在我们生活中的词汇，却无时无刻不在我们之间飘荡。在这个文明与科技飞速发展的城市，有许多的文化遗产得意保留，可那些存在于我们生活中的传承又由谁来保护呢？
还记得那片松树林，还记得树下那张质朴的躺椅，还记得躺椅上那位慈眉善目的老人，还记得那掌心传来的温度……一切的一切，仿佛昨日之景，历历在目。
一场春雨，淋湿了一切，洗净了一切。雨过初晴，清新的空气带着大自然独有的芳香在林间弥漫，草地上浅浅的水洼，倒映出地面上被雨水重生而落的叶片，连上面细细的纹路都格外清晰，温暖的阳光透过树叶的缝隙洒下斑驳的树影，林间小道上，一个充满稚气的孩童迈着蹒跚的步伐奔跑，玩闹着，衣服略过树枝，雨水滴滴答答地落下，溅湿了衣衫，孩笑声回荡在林间。一旁的躺椅上，老人“呵呵”地笑着，嘴里的上海方言不时念叨着“跑慢点儿，当心，当心！”“奶奶，奶奶，”同样是正宗的上海话，带着孩子特有的奶声奶气，跑到老人跟前，将手中不知名的`野花递给老人，“讲故事嘛，奶奶！”孩子抱着老人的胳膊撒娇道。“好，好，好。”老人眉目含笑地应着，伸手将孩子抱在腿上，手并不宽厚，却如阳光般温暖，给人以踏实的安全感。熟悉亲切的上海方言，慈祥和蔼的老人，温暖踏实的手掌，稚气童真的孩子，青葱茂盛的树林和着泥土的芬芳绘成了一副春的画卷。
时光飞逝，白驹过隙，松树林仍在，而记忆中的上海方言却越来越少了。在这个普通话遍地的大城市，方言的存在感越来越薄弱。其实有时候并非是方言生涩难懂，而是在大家心中，在这个人人都说普通话的时代，方言，已成为与时尚脱节、俗气的代名词，可是我们都忘了，那是一种传承，一种历史，一字一句都有着上海的味道。
身为正宗的上海人，就应该说正宗的上海话。别人丢下的，我们捡起来，别人忘记的，我们会永远刻在心中！
学问藏在方言里作文 篇18
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”。乡音也就是方言，让身在异地的家乡人听起来倍感亲切，可是也会给我们带来不少麻烦，我就深有体会。
我的爸爸妈妈都是安徽肥西人，全家都说着纯正地道的肥西方言，在他们的言传下我俨然也成了个小肥西佬，比如把“一点点”说成“一haohao”，“快些”说成“sao些”……还拖上了肥西话特有的'腔调。没想到这方言还给我惹了不少祸。
记得上幼儿园时，一次老师叫我去喊小班同学吃饭，我匆匆跑进教室大声说：“小朋友们，qi饭了！”大家你望望我，我望望你，听不懂我在说什么，老师翻译过来后，同学们哄堂大笑，还怪声怪气地学我说话，我面红耳赤，任由同学们取笑。唉，都是方言惹的祸！
没过多久，方言又给我惹祸了。一天妈妈同事的女儿来我家做客，吃饭前我带她去洗手，就说：“小妹妹，快去si吧！”没想到小妹妹“哇”地大哭起来，还跟妈妈告状说：“姐姐骂我去死！”我莫名其妙，不知所措地站在那儿。妈妈笑得都直不起腰，解释说：“姐姐是叫你洗手，肥西话洗就是si。”妹妹破涕为笑，可我恨不能找个地缝钻进去，唉！自己真老土。
从那以后我下决心一定要说普通话，和方言说再见，让大家对我刮目相看。
上小学了，我就跟着老师认真地学习拼音，争取学好普通话，可是不争气的我一张口就把后鼻音发成了前鼻音，还zh 、ch 、sh 、z、 c、 s不分，学习十分困难。陈老师就利用休息时间不厌其烦地一个音一个音教我，鼓励我不灰心不放弃。终于攻克了拼音大难关，为说好普通话打下了坚实的基础。我还听电视新闻，利用各种机会学习普通话。
功夫不负有心人，方言给我惹的祸呀那可都是过去的事了，现在我已经说得一口流利的普通话了。告诉你吧，我还经常参加学校的诗朗诵和演讲比赛呢，还得到一等奖的好成绩呢！更可喜的是，在我的强烈要求下，爸爸妈妈也说普通话了。不相信呀，那快来我家做客吧，看你还听不听出来我们是肥西佬了！
学问藏在方言里作文 篇19
新学期开始了，新学期新气象，迎来了新同学，新老师。不知为什么，教室里早已炸开了锅，原来，他们是在讨论我们的新老师。是啊，我们的新老师会是一个什么样的人呢？
叮零零上课铃声响了，从外面走来了一个穿一身运动服的男士，想必他便是我们的老师了。
大嘎好！首先嗯向大嘎作个自我在绍，嗯姓牛，叫牛伟。说完，他便在黑板上写下了刘伟二字。同学们都忍俊不禁，原来他姓刘啊！从现在开始，嗯就是你们的`语文老司兼班主嫩了，你们可以叫嗯牛老司。听完这些，大家更是捂着肚子笑得上气不接下气，不用感到夸张，相信如果当时你也在场的话，也一定会和我们一样的，因为这个老师满嘴的方言！因为这样，同学们都在私底下管他叫牛老师。牛老师真牛！
刘老师的语言很有个性，我们都爱学他说话和翻译他所说的话。一天，刘老师对大家说：同学们，嗯晓得，嗯责够人说话浪你们听不动。着不古，责口音跟了嗯三十多年了，一时还给不了。但是，你们放心，嗯正在努咧的瞎鞋仆东话，嗯责口音一定会给的！这几句话翻译过来就是：同学们，我知道，我这个人说话让你们听不懂。只不过，这口音跟了我三十多年了，一时还改不了。但是，你们放心，我正在努力的学习普通话，我着口音一定会改的！
刘老师好像下定了决心要学习普通话了，走过办公室总会听到刘老师练习普通话的声音。其实，和刘老师相处久了，我们都很喜欢他和他的方言，如果他哪天改了这口音，不仅我们不适应，而且课堂上的一阵阵笑声说不定就会再也没有了，翻译方言的乐趣也会从此消失了，还有，我们就再也不能叫刘老师牛老师了。少了这些，我们的学习生活还有什么乐趣呢？于是我们写了一个纸条放在了刘老师的办公桌上，求刘老师不要再练习普通话了，我们都喜欢讲方言的刘老师。
刘老师，我们都喜欢你和你的方言！
学问藏在方言里作文 篇20
我向来是不太爱讲江山话的，倒不是觉得过时，或者说过时只是一个次要因素，主要还是因为讲不好，在外地待到八九岁才回到老家重新拾起的这门语言对初学者甚是不友好，每次开口都像英语课上被老师叫起来念单词一样，磕磕巴巴，别别扭扭，可谓说者不适，听者皱眉，长辈偶尔倒也会调笑着纠正，可这在一个十一二岁的孩子看来，简直是在戏弄她的尊严了，越纠正越反感，久而久之，等真正想说时也只能徒劳地张张口，憋不出一星半点的语句了。
有时我觉得这也不单是我的个人原因，家乡话在日常生活中被使用的太少了，学校里更是白纸黑字地写着“说普通话”，而且它似乎也不怎么被重视，家住广东的表哥，每每唱粤语歌唱得眉飞色舞，那是他人母语的温婉之处，他人母语的价值所在，可这江山话却似乎天生欠“柔”，讲出来那叫一个“铿锵有力”——像吵架，不好听，真不好听。
可也到底难以忘记它的好。那些夜里，和父母躺在床上准备入睡，听他们用乡音低声交谈，断断续续的声音在空气里摇摇晃晃，抱着我的那个怀抱会因此颤动，那是说话时胸腔的振动吧，半梦半醒之间我这样想到，又觉得意外的像一曲节奏独特的摇篮曲，哄着一个或是三个游子入睡。舅舅给儿子取名叫“毛俊哲”，与江山话的“眼睛”同音，每年回家少不了要被七大姑八大姨调侃，我们叫起小表弟的名字时也总忍俊不禁，个中有趣，想必不足为外人道也。初中时搞怪在早读课将文言文用江山话大声朗读，意外的得劲，到高中后了解到江山话与古语千丝万缕的联系，不由感叹自己曾经玩笑般的举动倒还真有几分科学依据，像是无意间与古人来了场对话，说不清的缘分。
到了这些时候，语言已经不再仅仅是声音的表现了吧，它更像是由记忆与情感堆砌成的一个“家”。所谓“老乡见老乡，两眼泪汪汪”也不过如是——令我感动的`不是面前的人，而是透过这人我隐约看到的那条河，那棵树，那座屋子，那些人。
那么又何必拘泥于发音本身呢？纵然我不能流畅的说出我的家乡话，但我会在说“子曰：……”的时候给我的朋友得意洋洋地介绍，这个“曰”和我家乡话同音呢。是，或许几代之后，我们说不出正宗的家乡话了，但我们可以用普通话铿锵有力地读出文言文，在那更广大的空间里，寄放我们的乡愁，这难道不也是另一种形式上的“乡音”吗？
方言正在消失……谁又说得清，这“消失”不是像水汇入海那样，融于我们的生活之中？
学问藏在方言里作文 篇21
一次语文课上，老师一改常规，给我们上了一节不一样的语文课。
如同以前一样，我们那一天上古诗词欣赏，照例老师都会请同学朗读诗词，但这一次老师却说：“有哪位同学会说广州话？我想请一位同学用广州话来读一下这首诗。”
顿时，教室一下子热开了锅，同学们有的激动万分，有的在互相讨论，研究老师究竟有何用意。起初同学们还有些害羞，不敢读，但在老师的鼓励下，还是有人举手了。
那位同学站了起来，看了一下那首诗，默默在心中读了一下，便用广州话深情朗诵了出来：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回……”同学们先是因为觉得新鲜，不习惯，发出了些嬉笑声，但不久后就被朗诵同学使用粤语朗读的独特韵味吸引。当同学读完后，教室响起了热烈的掌声。
这时，老师向我们解释了她的用意：“据说广州话是一种古语，古人很有可能是用这种语言讲话的。因此我想叫同学用广州话读一读，看看是不是比普通话更押韵。”同学们仔细回顾了刚才的朗读，发现果然如此。
正当同学们惊叹广州话的神奇时，一位来自汕头的同学举起手来：“老师，我想用潮汕话来读一下。”老师点了点头，那位同学便站了起来，用一口不太流利的潮汕话朗诵。
教室里的气氛更加活跃了，大家纷纷一边笑一边听他的朗诵。细心的同学发现，潮汕语似乎比普通话与广州话更加押韵，原来潮汕语也是古语的一种。
原本是诗歌赏析的语文课一下变成了不同地区文化的.一种展现。老师说：“这就是语文的魅力，不同的语言读相同的一篇诗歌有着截然不同的韵味，这也是中华文化多样性的体现。”
其实，广州在前几年为了能普及普通话，提高市民的普通话水平，要求在学校里，老师上课与学生回答问题必须用普通话。这一规定实施后，从学生一代开始，广州人说普通话的水平日渐提高，但新的问题也随之而来——广州人慢慢不会说广州话了。
广州作为一个有着2000多年历史的古城，拥有自己独具一家的岭南文化，其中粤语就是其代表之一。但如今随着普通话的普及，学生们都讲普通话，很少讲广州话，这对广州话的发展是极其不利的。普及普通话是应该的，但在此同时，也应保护好广州话。因为岭南文化也是中华文化的一部分，保护广州话就是保护了岭南文化的独特性与完整性，这才能保护中华文化的多样性。
弘扬中华文化应该是在主体文化与各种地域性特色的文化共存，而非仅仅发扬主体而排斥或同化地域文化。
学问藏在方言里作文 篇22
文化与语言是相互制约相互影响的，语言是记录文化的符号系统，是人类社会最重要的交际和思维工具，通过语言把文明成果，知识，技能巩固保存下来并传播开去，同时语言也是一种特殊的文化现象，我们通过语言研究来揭示积淀的文化，特别是没有被言语作品记录下来的文化，这也即是我们所说的文化中有语言，语言中也文化。
我国文化博大精深，有着广泛的内容，涉及各个方面，因此语言就有着非常重要的地位。语言研究一直以来都是一个重要的话题，各民族间是通过语言系统相互联系在一起的。对一种语言的调查我们一般都是通过此语言在各个地方的使用来分析它的文化现象。以方言文化为例，近年来，国家正在大力推广普通话，方言文化似乎渐渐的被人们忽视了；也随着人们交际的日益广泛，方言确实存在逐渐消亡的趋势。虽然方言只是在一定地域中通行，但其本身也是一种完整的系统。它们都具有语音结构系统，词汇结构系统，能够满足本地区社会交际的需要。方言作为语言文化的一部分，有着自身的特点和意义。方言文化因地域等各种因素不同，各地域方言大放光彩，犹如满汉全席“各味俱全”。方言是文化的重要表现，并成为区域文化的密码，它是人文沉淀的产物，是文化认同和身份确认的重要标签。它的发展影响着整个文化的发展，所以对方言的研究可以让我们更加了解各地的文化。
当然，方言在学校也是一种促进同学间相互交流的工具，在大学里，有来自五湖四海的'同学就有着不同的方言。对方言进行调查，可以了解方言在当前大学中的使用以及它所揭示的文化现象。此次调查主要是采用问卷调查方法，通过问卷分析发现，备受大家喜爱的东北话，具有很大的影响力，学校中四川方言学生占有绝对优势，此外山东话、吴方言等在学校中所占比例也相对较大。这些现象说明了方言在我们的日常生活中使用频率很高，已经成为了人与人间交流的一个重要工具，同时这也反映了在我们的生活中存在不同的文化现象。
方言不仅是区分每个地区的一种标志，更是作为中国多元化地域文化的承载者，也是含义最深刻的语态。我们要调查或者研究一种文化现象，就要了解和语言之间的关系，语言决定文化，并且反映文化。因此，在推广普通话的同时，我们也应该注意保护好方言文化，使之促进我国文化的多样化发展
学问藏在方言里作文 篇23
阳光像醇酒，浅浅的斟在每一朵杯形的小野花上。正值初春，当然要好好享受一下这美妙的气候。忽然，我的心思被几个小朋友吸引了。
他们大概七八岁的样子，但吸引我的并不是这个，而是他们说话时，用的都是普通话。在我们这个偏僻的小城里，除了外来人口和教师上课时用普通话，平时说的都是方言。在我心中，每一种方言都是神圣美好而不可代替的。我一度以我会方言而骄傲。但是他们还这么小，就开始接受普通话的熏陶，会不会有朝一日会忘了这伴他们成长的语言。
我们国家现在正在推广普通话没错，但这并不代表要用其它语言消亡，这样严重的代价来换取啊！
张晓风曾在《我在》中写道：“山在。树在。岁月在。大地在。我在。你还要怎样更好的世界？”我想说：“山在。树在。方言在。普通话在。让他们和平相处不好吗？为何要为了追赶时尚，一味的传播普通话呢？”
我喜欢方言，我喜欢“言子”“耙耳朵”“幺妹”这些词汇。它们汇聚了地方人民几代人民的智慧，伴随着我们一步步成长。如果有一天它们不再来，而是换成了“语言”“妹妹”这样平淡的字眼，那么有多少人，多少是，多少物会疯掉。
也许现在方言正处于快要消逝的趋势中，也许只是我多心了。但是这种现象却不能被忽略：地方小孩为何满口都是普通话，属于他们的方言却一字不吐？
记得甲午，记得五四。我们大张旗鼓地破坏自己的文化，践踏祖宗的智慧，并把这一切视为一种优秀传统，把破坏者尊为英雄，数为榜样，一代代破坏下去。那我们现在是否也正是这样：大张旗鼓的破坏属于我们的地方语言，四处宣扬普通话，把说得一口流利的普通话作为骄傲的资本，对于满口方言的人有一种深深的不屑？
如何拯救方言，如何拯救我们的'精神乐园？我想这并非仅仅是专家学者的事，更是我们所有人的事。国家推广普通话，我们不排斥，但这并不代表这是我们语言的全部。就像我国的法制一样，以《宪法》为主体，其他法律为枝干，最后开出法治社会的花朵。我们可以以我们一出身就伴随的方言为主体，用普通话陶冶情操，如果你想，还可以学习高贵优雅的希腊语提升气质，学习法语作为兴趣爱好。但切记，不能忘本！
酒不醉人人自醉，不要到最后才发现，曾经你无所谓却离不开的东西，正在慢慢的消逝。就像一笼烟，风一吹，就散了。
学问藏在方言里作文 篇24
方言，是每个地方特有的语言。代表的是地域特色，传承的是地域文化。
这天，我和爸爸妈妈回奶奶家，因为爸爸把钥匙忘在了车上，趁爸爸回车上取钥匙的空隙，我和妈妈就在奶奶家附近闲逛。突然，我看到邻居家的菜园子里立了块牌子，上面写着：“地下放药，请注意狗毛吃。”我一时犯了傻，这是什么意思？“狗毛”难道还能吃吗？于是我马上叫妈妈过来看。妈妈一看愣了一愣，然后哈哈大笑起来。我就像丈二和尚摸不到头脑，傻傻地看着妈妈。妈妈边笑边解释给我听，说这是宁波方言“狗不要吃”的意思，并且用宁波方言念了一遍给我听。这下轮到我笑得直不起腰了，“狗毛吃”真是太搞笑了。
但是，笑完以后我却在想一件事，为什么写牌子的人不用普通话？就像在我们家奶奶宁波话很正宗，可说起普通话来却是灵桥牌的；而我作为一个宁波人，听得懂宁波话，却不会说；妈妈是处在我们中间的.，普通话说得多，宁波话会说但平时说得少，有些地道的也已经不会说了。感觉一代代下来，宁波话会说的越来越少了。我在想，等我的孩子那一代，是不是连宁波话都听不懂了呢？我有点担心。
这个担心不仅体现在家里，还有在学校，同学们都不说宁波话，虽然有可能是他们没在学校说宁波话，但我周边的朋友也没有一个在说的。所以作为一个宁波人，我真的很担心有一天宁波话会“灭绝”。
虽然，现在推广普通话，但我觉得方言不能遗忘，就像中国传统文化不能被我们遗忘一样。我们要尽自己所能保护方言，保护中国传统文化。可能我能做的不多，但我会努力的！“狗毛吃”我们也要“毛忘”传统。
学问藏在方言里作文 篇25
方言，通俗点说就是土话。我们中国有很多种方言，每个地区基本上都有自己的方言，而且有些方言还特别难懂呢！比如我们衢州市的江山方言。
我从进幼儿园开始知道现在，在学校里讲的都是普通话，在家里和爸爸妈妈说的也都是普通话，所以我对我们衢州的方言一窍不通。我爸爸就常说，我应该学学我们老家的土话，这可是祖先传下来的文化呢！我们中国所有的方言种类，也是中华文化的.组成部分。受爸爸这些话的影响，这个寒假我就学习了老家的方言。现在，我已经完全能听懂我们老家的土话了，还会说上几句呢！
在学习方言的过程中，我还闹出了不少的笑话。记得有一次吃午饭，我问我那不会讲普通话的大伯：“你要吃点什么？”他回答我说，不要。可是不要的读音是“fan”，我听成是“饭”了，所以我就给他盛了一碗饭。只听大伯又说：“fan”，我以为是饭盛得太少了呢，就端着碗去厨房多添了一点来，大伯见状，只听他一连说了好几声“fan，fan，fan”，我心想盛得已经不少了呀，可是他为什么还要叫“饭”呢？正在我纳闷时，奶奶走过来对我说：“在我们的土话里，fan就是不要的意思，并不是饭的意思，看来你还得好好学习土话啊！”这事传到了我哥哥的耳朵里，他哈哈大笑，笑话我连这么简单的土话都听不懂！
这件事以后，我就暗下决心，一定要学会我们家乡的方言，哪怕是先能听得懂。虽然很难学，但是我想我们这一代人，尤其是城市里长大的孩子没有多少人会方言了，我一定要学，不能让土话消失，要继承这一文化。
你看，我现在虽然没有完全学会，毕竟学习方言也不是一朝一夕能完成的，可是我也可以说一些了，也可以和他们对一下话了，现在我再也不会闹出那样的笑话了！
学问藏在方言里作文 篇26
海南省的西北部，有一个仅有面积1317平方公里、40万人口的小县叫临高县，全县通讲一种方言“临高话”，这种语言比较独特，至今语言专家也没弄清是从属何种语系。
临高方言只有口头语，没有反映本语言的文字。长期以来，一直使用汉字。用临高方言读书（汉文字），语音跟普通话差不多，懂普通话的人一般都能听懂，如普通话的“你去哪里”，临高方言改为“nikinali”，所以外地到临高工作的同志说，临高话一半是本地话，一半是普通话。
从语法结构看，一般把形容词、副词置于名词、动词之后，构成倒装的语法形式。主要是定语与中心词倒装。
也有少量状语与中心词倒装，临高方言和谐、含蓄、风趣，容易引起共鸣。这种通俗朴实的语言，扎根于群众中，有强大的生命力。它对交流思想，沟通感情，传播信息，都起着积极的作用。但这种临高方言的.语系归属，一直到现在仍是众说纷纭，莫衷一是。有人说，它是“西江黎话”（《琼台志》）；有人认为，“它可能是泰汉语的混合物”（德国史图博《海南岛民族志》）；有人还说，“与缅甸语颇相似”（陈明枢《海南岛志》）。但根据1957年中国科学院少数民族语言调查分队和1980年中央民族学院民族语言专业教育工作者和广东省民族研究所等单位组成的民族识别调查工作组的调查，初步结论是，临高方言不是黎话，也不是“黎、泰和汉语的混合物”，而是具有“古越语的成份”，“属于汉藏语系峒泰语族壮泰语支的一种语言”，“与壮语十分接近”。
学问藏在方言里作文 篇27
身为真正的桐乡人，我却不会说当地方言，这令我有些惭愧。
前几天，妈妈带我参加了社区的“方言学堂”活动。
刚开始，老师点开了一首我们最熟悉的“家属歌”，大家兴致勃勃地跟着唱（普通话）。接着，老师给我们看了一张表格，上面写着家庭成员称呼的方言版，她指着黑板说：“小朋友们，你们看，这是一张人物关系表，谁会用方言来说一说？”一个男孩子高高举起了手，慢吞吞地红着脸说道：“奶奶是‘娘娘’，姐姐是‘阿大’，爷爷是‘嗲嗲’……”“说得不错。”老师称赞道，“这些比较简单，难不倒你们，接下来我们来学几个难一点的。”老师微笑着指着“端蛋汤”这几个字，说：“‘得蛋烫。’徐芷昕，你来念一遍。”我因为心里发虚，怕自己那古怪的发音会引来哄堂大笑，便轻轻地挤出一句：“得蛋烫。”果然，引得旁边几位同学捧腹大笑。
老师正色道：“不要笑。普通话可以让你走得很远，但是方言，可以教你不要忘记你从哪里出发；普通话让你交流顺畅，而方言可以让你感受到无限的温暖。”
老师又叫了好几位同学，大家的发音都不是很标准，学一个词，教室就“沸腾”一次。老师也笑着说：“看来还是有很多同学不会说，我们再来跟着念一念，玩耍——白相，时间——辰光……”我们学得非常投入，像是打开了新的大门呢！
跟着方言，老师带着我们回忆童年，重温了“抓周”游戏。
回到家，我冲着爸爸喊：“明朝我要去白相！”爸爸吃惊极了，忙问我哪儿学的。“嘿嘿，想不到吧，今天我参加了方言活动，当然是老师教我的`！”我得意洋洋地笑道。
方言记录了一个地方的风土人情，描绘着每个地方的礼俗文化。我感受到了其中的乐趣，以后生活中，我要尽量使用方言。
学问藏在方言里作文 篇28
“叮――”这上课铃都打了，老师怎么还没来啊！新任的任课老师第一天就迟到，可真没给学生留个好印象。
闲着也是闲着，大家都谈论着老师，正当我们谈得兴起，讲台上的一声“大家好”，吸引了我们的注意力，眼前的男士上身着西服，下身着运动裤，着装别具一格呀！想必他就是我们的老师吧！
“首先我要给大家道个歉，路上我的孩子坏了，我又回家换了一双孩子。”“换孩子？”胆大的同学问道，老师在黑板写下“鞋子”两个字，同学们都忍俊不禁。“自我介绍一下，我姓黄，三横一竖黄，从今天开始，我就是你们的语文老斯了，你们可以叫我黄老斯。”听完这些，大家更是捂脸拍肚子。
和王老师相处了一段时间，王老师对大家说：“同学们，我们而互相熟悉了，我晓了，我这个人，有太斗的毛病，希望大家在子提哦山写出来。”这句话翻译出来就是：“同学们，我们也互相熟悉了，我知道，我这个人，有太多的毛病，希望大家在纸条上写出来。”其实不写也知道，十有八九是方言的问题。
王老师好像下了决心，走过办公室总会传来王老师朗读课文来练普通话的声音。其实打心底，我们已经适应了王老师的`方言，若是他哪天改了这口音，课堂上的欢声笑语说不定就不翼而飞，翻译方言的乐趣也会消失，少了这调味料，我们的学习生活还会有意思吗？所以办公桌上的信是我们放的，求王老师不要再练普通话了，我们喜欢会讲方言的王老师。
就这样，王老师依旧说着他一口流利的方言，我们依旧听得津津有味。
学问藏在方言里作文 篇29
星期六的清晨，妈妈要去买菜，就对爸爸说：“今天早上煮鸡蛋吃。”结果爸爸听成了“早上煮稀饭吃”。因为“煮鸡蛋”和“煮稀饭”读音有点相似，所以闹出了一番笑话。
妈妈出门后，爸爸就开始淘米，然后把米放入电饭锅里去煮。差不多过了十分钟左右，稀饭就煮好了。又过了十分钟，爸爸把电饭锅打开，稀饭凉一会更好吃。
妈妈买完菜回来，看见爸爸煮了一大锅稀饭，头都要气炸了，捏着爸爸的耳朵说：“你这耳朵有问题啊！”爸爸被妈妈骂得名其妙，像那丈二的和尚——摸不着头脑，问妈妈：“你不是叫我煮稀（鸡）饭（蛋）吗？”妈妈听了火冒三丈，捏着爸爸的耳朵更使劲了，大声说道：“我让你煮鸡蛋，你给我煮稀饭，交代给你办的事都做不好，哎，怎么说你呢。”爸爸听了恍然大悟，伸长舌头做了个鬼脸，说：“稀稀鸡鸡， 饭 饭 蛋蛋，跟我们老家的方言不是差不多嘛？”
作为旁观者的我，看准时机，笑着对妈妈说：“妈妈啊，你不讲普通话，讲方言，也不能全怪爸爸听错呀！”似乎是我的话起了作用，妈妈的脸色由阴转晴。爸爸故意耷拉着脑袋，弱弱地说：“亲爱的老婆，对不起，是我听错了，下次我一定拉长耳朵，比猪八戒的耳朵还长，好好地听你的话，嘿嘿，百依百顺！”妈妈“噗”地一声笑了出来，含糊地对爸爸说：“哈哈，我也有不对，以后一定少讲方言。”这下好了，两人一起认错，最后我们一家人幸福地吃着温暖的`稀饭，其乐融融。
所以，普通话对我们真的很重要，尤其是来自不同地方的人交流的时候。大家可不要再用“方言”闹出像我们家一样的笑话哦！
学问藏在方言里作文 篇30
九月一日，我们又背着书包来到了熟悉的校园。景物依旧，只是多了群活泼可爱的新同学。他们夹杂着南腔北调、方言乡音在家长的牵引下快活地穿梭在校园里。望着他们笑盈盈的脸蛋，听着他们说的方言，不禁让我想起了我们初来太仓时发生的一件事。
那年我刚上二年级，就跟着爸、妈来到了太仓这个人杰地灵，物产丰富，经济发达的地方。记得我们第一次同房东谈租房时，因为爸爸讲的普通话不标准，还闹了一场误会呢。事情是这样的：爸爸看到一个招租店面上留有房东的`姓名和电话，就拨通了电话。巧的是房东叫史礼良。由于爸爸问房价时带着浓重的家乡口音。房东误把“史礼良，房租多少钱？”听成了“死你娘，房租多少钱？”当时房东气得只好在电话里说：“你等在那里，我们当面谈谈。”大约十五分钟后，房东气势汹汹地过来了，劈头就问：“我什么时候得罪你了，为什么在电话里骂人？”我和妈妈一听便异口同声地说：“谁骂你呀？”房东说：“刚才有个男的打电话说：‘死你娘的房租多少钱？’”爸爸听后连忙递上一支烟，连声说：“对不起，同志。我普通话讲得不标准，请你原谅。”经过我们三人的一番解释后，房东才算原谅了我们。等房东离开后，我气呼呼地说：“爸爸，你不会说普通话，就让我来说好了，瞧，这么好的店铺没租成，多可惜。”由此看来，讲好普通话真的是非常重要啊。
忽然，耳旁传来几句我熟悉的方言，循声看到一位家长正与孩子交谈着。我多么希望新来我们学校的那些小同学，从现在起，认真上好每一堂课，学好拼音字母，掌握发音部位。平时多读一些拼音报上的文章，多锻炼说普通话的感觉。努力成为推广普通话的文明小使者。
学问藏在方言里作文 篇31
新学期，我们班转来了一位外地的新同学。平时喜欢交友的我当然不会放弃认识新朋友的机会。中午，我走到他身边，想和他聊天。“方剑！”我用方言招呼了他。“啥子？”他一脸疑惑。“恩，你说什么？我想问你喜欢打篮球吗？”“啥子？”“傻子！”这次，我确信听明白了他的话，不禁勃然大怒，“你怎么可以随便骂人呢？”说完，我气愤地走开了，留下一脸愕然的他……
放学了，回到家里我一回想到这件事，心里十分不悦。爸爸看到我不高兴的样子，问我：“靖靖，今天发生什么不愉快的事了？看你愁眉苦脸的样儿。”郁闷了一下午，终于可以倒倒苦水了，我就把和方剑的事情告诉了爸爸。“哈哈……”爸爸笑了起来，说到：“你怎么不和他用普通话交流呢？都是方言惹的祸啊。”“对呀，我们是说方言了，刚开学，不习惯说普通话嘛？可，这又怎么惹祸了？”“我先和你说个事，是我亲耳所闻。”爸爸顿了顿说到，“有一回，我跟随我们厂领导去广西搞调研，到了开会的时间还有一位同志没来，主持会议的人就说了：‘时间过了，不等他了，我们该死。
首先，让我们欢迎浙江化工集团的领导来我们这里吊唁。’”“啊，怎么该死，还吊唁了？”“当时，我们听到这样的话，也很生气，可其他在会场的广西人一点没都觉得惊讶。我就仔细一琢磨，明白了，这个‘该死’其实是‘开始’的'意思，‘吊唁’就是指‘调研’了。你看，说不好普通话净闹笑话，还会产生一些误会，伤了和气的。你就是误会你的新同学了，他说的啥子，就是什么的意思，而并非是傻子了。”“哦，是这样啊……”听了爸爸一席话，我恍然大悟。是我误会了方剑，明天一定要用普通话和他解释清楚了，哎，都是方言惹的祸啊……
学问藏在方言里作文 篇32
新学期又多了一门有趣的物理课，因为那些有意思的物理实验，更因为那位讲方言的诙谐幽默的吴老师。
跟一些其他科目的老师相比，吴老师的外表不算年轻，但他没有与年龄相符合的“稳重”举止，上课特别爱
讲常州方言，时不时还爱做一些有趣的动作来描述物理现象。
瞧，他的课又到了！
“懂活门耗——”随着吴老师一声土里土气的常州方言的说起，有趣儿的物理课开始了。“疑栽，哈尼开始上课。”吴老师发话了。“支堂课，都瓜柴宁珍嘀，支堂课重要答。”听了吴老师啰嗦的开场白，这堂课总算开始了。
“疑栽，我播都瓜看咽样东洗。”话毕，只见吴老师慢慢悠悠地从讲台里抽出一个半圆形的仪器，仪器的`一端还有一束激光，同学们的兴致一下子就被这陌生的仪器给抓得牢牢的，在听课时也就分外专心了。在课快结束时，老师问我们是否想知道这陌生仪器是什么，全班异口同声地回答：“想——”吴老师暗笑两声，“这只不过是一个光反射规律验证器。”老师终于讲了一句普通话！“瞒瞒点，当幸吓一跳。”方言又回来了。就这样，我们在一声长长的整齐的“啊——”中结束了这节课。
吴老师在下课后更爱讲方言，一次，我从教室狂奔到操场上，准备上我最期待的体育课，恰好遇到吴老师，只见他在小卖部门口用常州方言使劲喊：“拨我凭哄默水。”可外地店主不懂方言，给老师水也不是，面包也不是，最终闹了一场笑话。
吴老师爱讲方言，他曾说，方言是一种特色，一种文学。由于他的爱讲方言，使我们对他的课十分喜爱。
讲方言，out也是一种美！
学问藏在方言里作文 篇33
小的时候我特别不喜欢你妈妈讲杭州话，杭州话十分力量根本不像普通话那样字正腔圆，说好多话根本没有什么技巧，纯粹就是胡说八道，举个例子普通话的“袜子”，在一个正宗的杭州人嘴里，就成了“妈儿——”而且后面还有一段既长又难听的拖音，对于我这种急性子的人来说简直就是无法忍受，可是妈妈似乎偏要与我作对似的，每到有老同学，或者家里的亲戚来打电话，我妈就是讲这话，我有好几次问她为什么，她只是笑着说：“说杭州话可以拉近亲人与朋友之间的距离。”可是我依旧似懂非懂，希望能够理解这句话的真正含义。
我爸的老家在北方的山西，经过了一天的路途之后，我们终于到了医院，人家听了，大家便一起吃完饭在餐桌上，大姑二姑问了我许多问题，可是我一句都答不上来，我根本不懂他们在想些什么，只好由爸爸来，当作我的'翻译官，我才勉强听懂这些天文。还有一次我去镇上买包子，到了包子店，没有想到，那个卖包子的人也是在讲方言，我犹豫是否要去买包子，但是最后我还是硬着头皮去买，可是，我刚走上前就被老板说的话给蒙了，我就无法反应过来，最后老板说了五六遍，反应过来，原来他是问我要菜包子还是肉包子啊！
我突然感觉自己好像曹文轩笔下的戏码，刚刚来到北方是根本不懂他们的方言，又似乎很怀念家乡的口音了，在这里，我感到的是一种陌生，一种不适应，好像与他们不在一个频道上，平时妈妈讲的那些杭州话我都倍感亲切，也慢慢接受了，正如雨果在《悲惨世界》中提到的黑话，便是一种法国流传了400多年的语言，这一点让雨果很感兴趣，他正是以黑话为窥视孔，观察整一个穷苦阶层。
方言也是一门艺术，让我们一起去接受他们，去了解他们吧！
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