和谐作文
和谐天空的和谐不在于一轮太阳的明媚，而在于片片白云的飘逸。
夜晚的和谐不在于一盘明月的清辉，而在于点点星光的辉映。
花园的和谐不在于一枝玫瑰的娇艳，而在于朵朵鲜花的绽放。
音乐的和谐不在于一段乐曲的激昂，而在于节节音符的完美契合。
和为贵，谐为美。
“和谐”，在古希腊语中原意是将不同的事物连接或调和在一起，通常用于音乐表示将不同的音调调和在一起成为音阶。在中国古代典籍《易经》中，“和”是大吉大利的征象；在《尚书》中，“和”被用以描述家庭、国家、天下等系统内部治理良好、上下协调的状态。在中国传统文化里，“和”具有和谐、和平、和睦、和气等内涵。
对于我们，诚信可以创造和谐，礼让可以带来和谐，团结互助，共同面对风风雨雨时我们紧握的双手更闪耀着和谐之光。幸福是彼岸，和谐是架在其上的一座桥，只有每个人都铺一块桥板，大家才都能到达彼岸的幸福。因为一个人之所以幸福，并非因为他拥有的多，而是因为他计较的少，如果每个人都乐于付出自己的双手，那你定会拥抱到更加美好的明天！
其实对抗又何尝不是一种和谐，在竞技赛场上，所有人互相拼争，但大家都有一个共同的目标最终的胜利。我并不多么喜欢当年的湖人王朝，为了赢球而堆积球星，却不注重球队内部的分工协作，相反，当初普遍不被看好的活塞却在总决赛中击溃了大牌球星云集的湖人，活塞并没有什么天价合同，靠的只是球队五个人的和谐共处，大家各有所长，共同向着同一个目标迈进，而非各自为政，最终成功属于他们，这便是和谐的力量，和至美，谐至贵。
在我国古代，文人雅客对于和谐的见解也各有千秋。在陶渊明眼中，“一箪食，一壶酒，在陋室”，这便是人与自然最大的和谐。“采菊东篱下，悠然见南山”是对和谐的最好诠释。
诸葛亮说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以至远。”这是个人和谐的最高境界，心如止水，是人生的最高境界。
苏轼欲乘风归去，在对亲人的浓浓思念之中，又发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，他用自己的旷达为自己的心灵营造了一份和谐，一份美好 ……
和为贵，谐为美。
和谐《走进和谐的春天》是龚吟怡和张绪培编写的。我读了这本书，从中悟出了一个道理：社会需要和谐，我们要把和谐的歌献给这个世界。
《走进和谐的春天》写了社会上各种各样感人的事迹。一共有6章，每1章分为“开篇导读”、“警句格言”、“美文品读”、“故事屋”、“新闻链接”、“特别行动”这6个栏目。让我们体会到了和谐社会是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证的道理，从而培养青少年的社会主义荣辱观和爱国、敬业、奉献、诚信、友善的道德品质。
我想起了今年五月发生的汶川大地震。这起地震震惊了全中国和全世界，各个社区、单位都踊跃捐款。我们学校发动同学和老师一起捐款。同学们纷纷拿出自己的零用钱、压岁钱，10元、20元、50元、100元，最多的捐300元。我将平时的零花钱拿了出来，捐给在汶川大地震受难的人们。在捐款时，我祝福汶川大地震受难的人们能活下来，并能度过难关，重建家园。社会各界人士也都伸出了援助之手：我爸爸所在的卫生系统也派出了医疗队去灾区开展救护工作；为了让灾区人们有房子住，许多建筑工人志愿去灾区建造简易房屋；我们崧厦镇的伞厂工人加班加点连夜赶做帐篷并运往灾区；救灾的车辆一次次地从各地驶向灾区……
地震无情人有情，全国各族人民心连心，手牵手奏响了和谐曲，唱响了一曲感天动地的团结歌。
现在天越来越冷了，可“重建家园”这个行动却远远没有停止，人们仍然在向灾区捐冬衣和冬被，希望灾区人民能得到温暖和爱。多么和谐的社会呀！让我们一起努力，让社会更加美好！
和谐白昼，一天比一天长。天气更加炎热起来。 邻居家阳台上的猫咪总在懒洋洋地睡觉，只有麻雀飞过时，纸片般的耳朵才会不易察觉地微微转动。 我坐在凳子上，看看不远处的一群麻雀兴奋地在一棵树上蹦来蹦去。
麻雀已经要这里度过了半辈子，它们熟悉这里的一切。因此，它们敢在每户人家的阳台上留下斑斑点点，更敢在人类面前大摇大摆。
暖风吹过，猫咪的胡须微微颤动。麻雀像得过了口令似的一下子飞起，又落在屋顶上，远远望去，它们隐没在蓝天白云下，成了一些小黑点。 傍晚，凉风习习，带走了一天的焦虑和烦恼。
猫咪安静地会在石凳上，为自己梳妆打扮。它轻盈地拾起一只爪子，舌头舔过光滑如丝的皮毛，一下一下，小巧的脑袋随之一动一动，那么认真。它专心致志地做着自己的事，仿佛忘记了时间。
和谐起风了，我拿起外衣；飘雪了，我撑起花伞；寂寞了，我品茗深思；烦闹了，我寻觅和谐……
细雨绵绵，送出春的和谐；青山翠柳，绘出夏的和谐；枫林红叶，写出秋的和谐；傲雪寒梅，映出冬的和谐。湛蓝的天空下，凉爽的清风中，阳光是如此的明媚，空气是如此的清新。仰视那飘逸的白云，抛开身后臃肿的人群，在风的耳语中，在雷的咆哮里，我透过晶莹的雨帘，想在另一个世界寻找另一种和谐。
曾经是那样的渴望，渴望可以像良生一样，四处去旅行，去体会自然呈给我们的独特魅力。
不知道，记不清幻想了多少次：蓝蓝的天空下，青青的草地上，独自仰卧在泥土气息弥漫的河边，眯起眼睛，一点一点的去感受天的空灵。静静地，听着溪水潺潺，这是怎样的一种生活，安静而又恬适。人与自然就这样的平静的交流着，没有人与人之间的戒备和计谋，没有人与人之间的猜疑与妒忌，也没有人与人之间的浑浊与黑暗。一切都是那么的纯净，不用过多的言语，一种感觉，一个微笑，一个眼神，就可以理解的淋漓尽致，不是别的，只是彼此之间都是如此的通彻透明。
带着一身青草的芳香，光着脚，漫步在软软的草地上。前面，也许是将落的夕阳，也许是遥远的地平线，但，这一切都已经不在重要。
在轻快的步伐里，在漫溢的笑容中，自然与人浑然一体，和谐，美好。
自然，有灵气的生灵，它的世界简单，干净。没有龌龊的争斗，没有肮脏的伎俩，没有做作的举止，有的是明月群星，有的是山川湖泊，有的是鸟语花香。
我，多么的希望能够置身其中，接受永久的寂静，接受心灵的净化。
跻身于繁华的世俗中，偷偷的瞥了一眼渐渐远去的自然。忽然发现，在另一个世界里，和谐无处不在。
和谐经常听得朋友的抱怨，无非就是说现在人际关系复杂，即便在同学之间也难以和对方产生信赖感，我只是笑，不做回答。
就我所见，人与人之间之所以不能欣赏对方，本质就在于不能发现对方的优点。而不能发现对方优点的原因，还得从自身找起。
我曾经一度自大过，认为天地万物还不是如手旁的课本一样唾手可得。但这种日子并未维持多久。这段日子里，我不停地努力，试图作成什么。但失败却如密集的雨点一样接踵而至，可又偏逢屋漏。于是失败残留的阴影便经久不散地弥绕在我心头。那时的天空似乎都是阴沉的，于是我便躲在不起眼的角落反思。长久的反思并未使我认识到错误的根源。知识心头上的哀伤如同大雾一般，再大也会散。而越来越多的事物如流水般拥在我的生活中。然后悲哀就沉到了湖底。只是我不再年少张狂，多了些成熟稳重。小四说这是青春成长，我只记得当年柳叶落得一地彷徨。
在晚近的日子里，岁月将人雕得雄壮刚毅，而内在却是更加地细微柔韧了。百炼钢成饶指柔。只是命运之锤煅烧你的时候，你有没有一些抱怨和感慨呢？
后来朋友就开始向我抱怨，说现在的人们难以接触。我笑而不答，并非是学佛祖在灵山之上捻花微笑以示众妙，而是我真的不知道如何回答他。
静夜，月色升起，我沉淀已酒的心底之事也被打捞起来。人与人之间为何不能更加贴金呢？夜风缓缓袭来，夏天大开的窗户来回回荡。污浊的窗户，透明的月光。冥思苦想，我想我明白了。我们总是隔着渲染的心态去看待一个人，这样我们所了解的对方并不是真正的对方而这道渲染的情绪，便是人与人之间尴尬羞涩的根源，也便是人们之间的隔阂。这就不是泰戈尔意义上无法逾越的鸿沟了，而是一道由万千巨石堆砌而成的苏堤。
我把自己的想法告诉了朋友，他沉默了很久。然后孩提般地笑了。然后我就把意义扩展于人生之上，人们若是能打开窗户，虚怀若谷。那么到时自然是海纳百川，百川归海。更不会发生嘲笑别人但最终错误是自己的笑话了。
打开窗户，便是和谐的亮光。
和谐每一个城市都有自己的符号，历史的符号、现在的符号以及未来的符号，亦如人的名片。北京更因为历史和现实的原因比其它城市有更多的符号。但北京具象的符号实在太多，人们想当然地会怀念起老舍剧本或者侯宝林相声里那种京味京韵，以为在威严的皇城根下享受平民的悠闲就是北京永久的符号。
愣神三分钟后，就会一头扎进滚滚的人流车流，没买房子的为房烦，有房子的为房贷烦，没钱的为钱愁，有钱的为情愁。没有一个人不说不忙，没有一个人说北京不忙，但又不承认“忙”既是北京的符号又是自己的符号。
曾经的符号已经追随历史慢慢地被湮没，新的符号值得畅想还远远没有到来，而现在的符号又能以用一个统一的符号来表达，呈现在我们面前的是轰鸣的现代化进程下巨大的社会人事变迁，我们沿着貌似理性的惯性思维适应着这种变迁，无所适用的又多了一个符号盲，这座城市人有时候也会再多一个这样的符号。北京已经不属于它自己了，它更像是被微缩化的中国。从一定意义上说，北京的符号就是中国的符号，北京的表情就是中国的表情。
在北京海淀有一个寸土寸金的中关村，密集的人流、资金流、物流、信息流在这里纵横穿梭，它代表日新月异常变常新的北京，代表不断向经济现代化行进的中国；在北京丰台有一个上访者聚集地的东庄，人们吃的穿的用的比职业乞丐要差得多，由于种种原因怀着信念来京城讨说法，它代表着北京一个容易被忽略的角落，它见证着在法治现代化进程中艰行的中国。反差之强烈，内心之震撼，已经不止一次让我流泪，不管在北京，还是在更广阔的中国，每天都在变化有着多种表情，凝聚了无数人的爱与恨、梦与悔。
我生活的北京，我深爱的中国，什么符号似乎没有什么意义，或者它的意义就是符号的意义，希望生活在华夏大地的每一个人活得自足、有尊严，个人的符号如此，北京和中国的符号，未来的真正的符号和谐，才真正值得向往和追求。
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