遥远而近的草原的散文

时间：2021-06-18 15:43:34 散文随笔我要投稿

遥远而近的草原的散文

　　遥远是我们把感觉拉长了。今天从岳阳到武汉，时间距离比普通快车拉长了一倍，停停走走近五个小时。这是二十年前岳阳到武汉的标准速度。而今，五个小时足以让闪电般的高铁在岳阳与武汉之间往返穿梭五次。这相较而言的缓慢，却未拉出我遥远的感觉来。

遥远而近的草原的散文

　　这不是一趟慢车，仿佛是一台时光倒流的机器，二十年前，五个小时的时间距离就如刚出家门。岳阳至武汉被科技性地收缩成半个小时，但心理距离并没缩短，去一趟武汉仍是用心来酝酿的远差。岳阳至武汉的提速，连我们的生活也成了高速度的俘虏，心跳又被高速的生活绑架。高速运转，转来的是金钱和丰盛的物质，还有欲望的无限止扩张，而我们的精神却被转晕了。

　　今天，我尝到了慢速的悠闲，淡定，如三九的阳光般暖融融地贴在胸间。我和《西部作家》副主编灵均先生，如坐在某个茶馆海阔天空，慢节奏中舒缓着精神。

　　真怀念往日的慢！

　　慢点，慢点，再慢一点，让当今的生活从高速度中释放，让心跳回到往昔的位置。

　　慢点，慢点，再慢一点！

　　武汉飞往北京的客机，刚脱离地面，机头箭一样朝天空一扬，再摆正身体时，一座偌大的武汉城几分钟就成了一个小棋盘。几分钟前，我们的眼睛还被城市的水泥钢筋围困。最明亮的眼睛也越不过那没拳头厚的物质，就算没有物质阻碍，我们的视野也出不了几百米。一直以为这是肉眼的悲哀，人的悲哀。

　　武汉的东南西北尽收眼底。其实，还可以看得更远，只是飞机的飞行高度不够。

　　一片片还未弹开的棉花状的云块，仿佛早早地等候着让我们去穿越，所以来不及修饰边幅。一块块云朵，相互挤拥着，成了一堵墙，所幸，蓝天的深邃、透明，才不至让他们的随意太多失分。飞机穿过拥挤的云层，仿佛碧蓝的天空切换了一个未曾见过的视频，一块块的白云被大师级的弹花匠细心打理，一根根细小的纤维晶莹透亮；每块白云之间，仿佛都尽其所能把手伸长，不让身体接触，留出圆形的、方形的、或三角形的一个个空间，仅仅几片云，就布满了机舱外的一片宇宙。同样是几片云彩，未曾弹开的棉花状的云块，看去虽美，但散发出来的都是小家子气，而后一个视频上的云块，块与块之间配合着留有各异的空间，就有了震撼之美，无限地扩展我的想象力。

　　空白是其妙的。人与人之间，有了空白，才有友谊、爱情。友谊和爱情的死亡，往往是空白的消逝。艺术更需空白，文字里没了空白，仿佛鸟没了翅膀，人没了大脑；空白是想象的家园，是想象的发源地。比如那留下有空间的云块，那云块之间各异的图形，我的想象力就从那些空间里起飞，飞向我身在的飞机也无法企及的宇宙。

　　在一块雄鸡状的版图上，阿尔山是鸡冠上不经意的一个小点。

　　飞机把我丢在阿尔山机场时，以为走进了另一个大兴安岭。不知是哪年知道有个叫大兴安岭的地理名词，便像画家画画一样，一笔一笔地在脑子里画了一个仅仅属于自己的大兴安岭。一个南方人的大兴安岭。

　　我拥有了一个现实版的大兴安岭。通过现实版的大兴安岭，也读懂“兴安”的意思。要是一开始知道这个地理名词就读懂“兴安“的意思，也就不会自作主张在脑壳里多出一个仅仅只属于一个人的大兴安岭。“兴安”在蒙古语是丘陵的意思。阿尔山市在大兴安岭的西坡，市区仅有七千居民，都是伐木者的后代。看到两侧直线般的丘陵，把阿尔山市夹在其中，误以为仍置身在南方的故乡。山头嗷嗷待乳的树林，是伐木者的后代们替祖先们买的单。当年，他们勤劳吃苦的先祖，早已让山头上的树木背井离乡了。

　　想象是美丽的。没来大兴安岭前，我以为大兴安岭山高林厚，山高高过湖南的张家界，林厚厚过湖北的神农架，还有独霸山林的林间主人虎狮熊豹。我们的祖先从大森林走出来后，森林就成了我们最原始的故乡，一种永远的怀念。人类对文明的向往和追求，最后把自己回故乡的路也断了，不但自己没了回故乡的路，连虎狮熊豹也找不到生存之路了。

　　从南到北，数千里行程，我为什么而来？飞机降落阿尔山前，我还不甚清晰，刚吸入一口阿尔山甜润的空气，豁然明白，我千里追寻的是泥土和木质的芳香，甚至还想和独霸森林的虎狮熊豹们来一个友好或不太友好的会面。出乎我意料的是，从第一批伐木者进入大兴安岭后，虎狮熊豹们就不再敢在这森林里称霸王了；阿尔山像南方一样成了一座世俗而又充满文明气息的小城。

　　所幸，阿尔山仍不失为一个世外桃源，一年中，除四个月的喧哗，三分之二的时间，把人们的欲望都封存在冰雪里面。伐木者的后代们，追赶文明的步伐还像婴儿学步，昔日的伐木场，虽洒满了祖辈的汗水，但那泥土里仍有木质的芳香。唯有木质的芳香，和想象中的大兴安岭是统一的。伐木者的后代们是聪明人，他们向往文明，但拒绝了工业文明的欲望，工业文明是杀灭泥土和木质芳香的利剑，是天敌。他们仍沿着祖辈留在泥土中的脚印，修补和泥土、山林的友谊，并得到友好的回报。

　　有了泥土的芳香，伐木者的后代们，才保住了祖辈们留下的一份宝贵遗产——头顶上那一片尉蓝的天空。尉蓝的深远的，她将我们的视野引向无限极。纯洁的白云是蓝天的伴侣，只有尉蓝的天空才配得上纯洁无污的白云。阿尔山的白云，那份纯朴是无遮掩，不保留，仿佛要把那洁白的心剖末来给天下人看。

　　边防哨所前都有一根看不见的铁索。三角山哨所，是铁索上的一双眼睛。雨雾是一张门，把对面的世界关到了外面。站在三角山哨所的瞭望台上，哨所的哨兵介绍，山下草原有一条七弯八拐的河，河对岸是蒙古国。那条叫哈拉哈河的流水，把成吉思汗的子孙一分为二。哈拉哈河分割了成吉思汗的子孙，捆住了人们的双腿，也捆住了人们的精神。一片辽阔的兴安草原，我们的想象飞不出那根铁索。

　　阿尔山一年有三分之二被茫茫雪海统治。据当地人介绍，到十月底，阿尔山室内开始供暖，室内室外成了冷暖不均的两极，一直延续至来年五六月。我仿佛看到一栋八角形的二层楼房，如铁壳虫爬在千里雪原上；三角山哨兵们留在茫茫雪海上的一行行脚印，是他们在漫漫雪原中排解寂寞的伙伴。我不知这是人类的伟大，还是悲哀，也许是因为悲哀才伟大。我想在“伟大”的后面，寻找某个具体的物象，最后只能放弃，“伟大”是一个模糊而巨大的话语，具体的物象在“伟大”面前是微尘，不能入法眼。我站在三角山哨所，脑壳里浮出一幅幅雪人的画面，我突然就看到了“伟大”后面，有台庞然机器。

　　《芳草》杂志社的美女编辑，丽质天生，怀有一腔悲悯之情，听一个九零后哨兵，叙说雪国生活的艰辛和漫长的孤寂，哈拉哈河突然拐了一个弯，哗啦啦的河水化成眼泪，从美女编辑的眼镜片后倾泄而出，美女编辑回到我们乘座的大面包车上时，水还止不住往车箱里流。

　　我经历了两场雨水洗礼。第一场是大自然的，头发像在水里泡过，衣服里到底含了多少水分子，我的皮肤无法作出准确的测定，不是皮肤的感触系统不敏锐，而是皮肤受到寒冷的侵袭，失去了判断能力。三十小时前，我刚从南方的`火炉里飞出来，这也算是间接地体验了雪国统治下的艰辛。这场雨水，让我避开意识形态，和哨兵的灵魂相遇，让灵魂给灵魂来传递。第二场洗礼，是美女编辑的眼泪。泪水不是因“伟大”而流，而是为一个个生命体在极限中煎熬而悲恸，那清澈的泪水里映照出一个没被污染的灵魂。一个被世俗污染的灵魂，也许泪水中掺杂了崇高或敬佩，但往往忽视了生命，生命高于一切的神圣！在混浊的世界里能遭遇一场清澈泪水，这无疑是对灵魂的一次洗涤。

　　雨中踏着石级，一步步爬上敖包，风特别关照我们一行中的陕西朋友，钻到他的雨伞下，仿佛要连人带伞提起来，雨也在一旁斜着助阵。一级一级的石板路，是蒙古民族踏出来的希望之路，敖包也成了一个民族的希望之包，他们在敖包祭拜长生天，乞求雨顺风调。蒙古民族的先祖们，从大兴安岭莽莽林海，走向辽阔的草原，那一眼望不尽的青绿，对刚从森林中走出来的先祖们，是多么神秘？面对一个未知世界又是多么无奈？老天爷又常常出刁钻古怪的难题考验人类的耐心，培养人类应变灾害的能力。最初，人类无法明白老天爷的意思，便设立祭坛向老天爷求情，求个风调雨顺。我没有研究过蒙古族的长生天和汉族的老天爷中间能不能划等号，抑或划约等号，就我的感觉至少是同一个方向的神，他们都是给人类以希望的神。任何民族，面对生存中的无奈，便要设立一个祭坛，所不同的是，有的设在山包上，有的设在心中。

　　对于一场战争，我们是记住仇恨，还是记住肩负消灭战争，让人类永久和平的重任？白狼碉堡，是日本遗落在大兴安岭的一场战争记忆。记忆里的每一页，无不浸透出淋淋的鲜血，尽管那场战争过去了六十多年，但那血还是热乎乎的，鲜艳艳的。那血成了仇恨的种子。是种子就要发芽，是种子就会寻找生长的土壤。仇恨积聚到极限，将是另一场以牙还牙的战争。

　　战争是统治者的盛宴，百姓的灾难。六十多年前，日本统治者挑起的那场战争，不仅仅是中华民族的灾难，也是日本民族的灾难。当两个民族的父母，收到儿女战死沙场的噩耗，他们的悲痛无关乎正义与非正义。如果走进历史的深处，翻开那些被掩盖的真相，那上面记录了战争结束后的获利者名单，那名字少而又少，交战双方的统治者都有，惟独没有老百姓的名字。

　　“一切皆有可能。”是一句时髦的哲语。站在阿尔山哈拉哈河边，我相信了这句哲语。在我几十年的记忆里，总以为都是滔滔江水往东流，固执地坚持自以为是的“真理”。哈拉哈河却从东往西流。

　　阿尔山的朋友们说，大兴安岭孕育了近千条河流，惟有哈拉哈河是一条恋旧的河流，它从大兴安岭出来，经阿尔山便一路向东寻找梦想，当它奔流到蒙古国时，突然怀念故乡了，怀念大兴安岭的树木和草原，便掉头又回到了大兴安岭。朋友说，因此哈拉哈河便有了爱国河的美称。说实话，我不喜欢爱国河这名字，我不喜欢给一条清澈自然的河，洒上几滴意识形态的香水，那香水闻起来似乎振奋，但失去了它本真的自然纯正。故乡是超越意识形态的，各种意识形态互掘的沟壑，都无法阻挡故乡温馨的召唤。

　　哈拉哈河清凌凌的流水，是一面带摄像头的镜子，大兴安岭的山林、草原从镜面进入了硬盘。我站在哈拉哈河，双手伸进河水里搅动，跳起一些不经意的小浪花。盛夏的河水冰冰凉凉，剌痛皮肤，我明白了，流水生气了，流水的每一秒钟都是宝贵的，它即刻就要远走他乡，它用近乎冰的温度来剌激我的皮肤，警告我赶快离开它，我双手的光顾，干扰了它把一个完整的家乡摄入心中。这个世界没有力量能阻挡对故乡的怀念，也没有任何意识形态能取代心目中的故乡。

　　我把手上的水珠，朝它的伙伴们一甩，让它们回到同伴中去。它们即便用电流的速度向东奔流，故乡也会永远珍藏在它们心中。

　　游子，总有一天会回故乡。

　　草原的美不在她的辽阔，也不是无际的青绿，而是那曲线般的山包。草原上的山包，是某个平面上一根立体曲线，向目光的尽头无限延长。有了那根立体的曲线，草原就成了妖精。那曲线圆润而饱满，如一个精致的少妇，在静静的瞌睡。

　　年少时，脑壳里就定格了一幅牛的画面，几十年，那画面从未变动。牛的面孔写满了勤劳吃苦的字眼，每每见到那些任农夫们吆喝的牛们，我便想向一身水一身泥的牛们敬个礼！南方的牛们一生都困在小方块似的水田，即算是闲时走在阡陌的田埂上，偶尔见到一株小草，便像抢劫似的，出嘴之快捷胜过强盗。农人们防备它馋嘴，发明了一种篾片制作的口罩，南方牛们从此失去了绅士风度。

　　呼伦贝尔青绿的草地，牛们几十上百头成群结伙，花花公子一样吃喝玩耍。看似一张张能吞下草原的大口，其实，每一口下去都是懒而无力的，仿佛在互相礼让，从它们轻慢的动作里，我揣度出牛们的心思，草原是博大的，胃最大也装不下草原的亿分之一，不急，慢慢吃。还有的牛连慢动作也不做，干脆躺在草地上举头望蓝天。吃也好，躺也罢，每一个动作悠闲而绅士。

　　草原上散发出牛们的气息，如果是在南方某农舍的牛棚里，我早就捏紧了鼻子，同一种气味，在草原上却成了大自然的体味，还伴随着草的芳香。我从喧闹的南方逃出来，追寻着草原的这份闲静，一种人类正在逐渐消失的境界。人类的生活已被文明绑架，人类的脚步被高速驱赶，就算是有高人能回到那个境界，也只是回乡探亲似的，仅能偷得几日悠闲。

　　呼伦贝尔草原上，还有一种生灵，比牛更悠闲。远远地看，青绿的草地上一群白色小点。那是绵羊。我们欢呼着朝白点跑去，我们的到来惊动了绵羊们的悠闲，仿佛我们是一群闯进草原的侵略者，懦弱的绵羊们无力抗拒，纷纷后撤，撤到它们认为的安全距离后，才又摆出草原主人的姿态。同伴们举起相机摄入一张张惊喜。我按了两张，相机便自动关闭了电源，绵羊们吃草的动作，让我忘记了手中的相机，那种悠闲，那种优美，远比一张张照片精彩，是任何现代技术无法记载的。绵羊们的小嘴不是先寻找嫩草，而是先找陷阱，对进入它们眼睛下的一片片嫩绿，慢慢地审视、挑选，确认无误后，才让小嘴轻轻地吻向嫩绿，像一个对食品挑挑拣拣的小姑娘。

【遥远而近的草原的散文】相关文章：