山神庙散文
安静的夜空中没有一颗星星，连清风都有些欠奉。这是一个安静的秋夜，中秋即将来临的季节，漠然的岁月让气氛有些萧条，怪异。
可能明月也看不惯这世间的冷漠，月光有些清冷，偶尔天空会闪出一抹亮色，也不知道是不是远方的灯火。可追逐在尘世间的人，为了衣食住行或者说身份地位拼搏着，谁又会在意这些呢？
山顶的是一座庙宇，记得当初恢复重建它的是村子里的先生，一种类似巫师的祭祀主持人。还记得是十多年前，我还是一个顽童，跟随父亲参加了开庙仪式，场面极其热闹，上千人参加的盛会。
到处都是人影，大鼓唢呐声不绝于耳，当时我很好奇唢呐为什么会发出声音，但被父亲告之，不可以碰那些东西，说我年纪尚小，没有资格，成年后才可以碰。
本来是想要进入庙宇参拜山神的，但被父亲拒绝，我也不敢一个人去看。小时候的教育告诉我，举头三尺有神明，不能轻渎的。我也很相信，做事错了一定会有惩罚，除非自己改过自新。对于庙宇，一直有一种敬畏感，相信当初很多人都有过。
庙宇的建立资金来自于大家的捐款和义务劳动，那时候我不明白为什么要去，但我知道我们该去。听说神像是当年民国时期雕刻的木头神像，后来文革时期被拆了庙宇，神像被虔诚的人藏了起来，到千禧年才恢复重建。
我无法评论那段过去的对错，但我知道，山神庙代表了太多的东西。四川多山，也敬山，祖祖辈辈都依山而存，靠山吃山，时至今日，大多都还依然保留着破土敬山神土地的传统，虽然在当今社会的冲击下已经体无完肤。但我觉得，对自然存在一定的敬畏依然是正确的。
小时候，每天的晚上我都会坐在老屋的旁边，静静地看着不远处庙宇透出的灯火，听父亲说是油灯在神案上闪烁。庙前有一根十多米的柱子，上面挂着竹笼的宫灯，外面用油纸黏贴着。灯光不是很亮，但一直都没有灭，就像敬祖宗鬼神的传统，一直在。
那时候我会想，山神会保佑我们风调雨顺么？土地爷会保佑我们平安健康么？长辈告诉我们，能，只要你相信。后来我才知道，其实不是信不信的问题，而是一份祈祷，一份祝愿，一种精神传承。
后来，慢慢地长大，去县城里念书。后来，再去更远的世界，看到一片片红灯绿酒，我几乎忘却了故乡的山神庙，以及那一直亮着的温暖的.宫灯。在如今的唯物世界中，很难得看到虔诚信仰的人，即便是有，却少了那么一份温暖，一份乡土味道，没有了祖宗留下的传统。
当挖掘机和开山机轰轰作响的时候，我们心里没有了那份对自然的敬畏，忘却了这是天地给予我们的恩赐。忘了太多，传统没有了，礼仪没有了，尊敬没有了，文化没有了。大多数人把基督教堂当成心灵寄托，把上帝当成高于一切的存在。他们眼里，我知道，已经没有了天地君亲师，没有了炎黄子孙身在华夏的骄傲，忘记了祖宗先人曾经在这片土地上留下璀璨的文明。
记得长辈们一直给我说：我们不信他什么上帝，也不用信那帮子不作为的秃驴，照样不是不食人间烟火的神仙？但我应该记得，天地君亲师应该记得，人无祖宗根从何来？要记得对自然有一份敬畏，要知道，那些天地给予的一切都本来不属于自己，那是一种恩赐。
当今更多的哈韩，哈日，哈美的人，有时候我很想问问他们，你的祖宗呢？很想问问那些和尚吃的用的是谁给的，生他养他的是什么人？那些基督徒有没有父母祖先？有人说我是偏激的，我知道，但我更痛心这个没有了传统的民族。我看见阿拉伯人在国际上穿着自己的服装而不是西装，我突然打心里敬佩，至少人家记得祖宗，记得传统。我不知道源自日本学生的中山装能不能装下羞耻，也不知道一件旗袍是不是可以承担华夏五千年的传承。有时候，心有戚戚。
那年在西藏看到那些虔诚的苦行者，我突然明白只要有人坚持就会灭不了传承，哪怕人很少很少。
回到故乡的我，去曾经的山神庙祭拜，三层的飞檐已经消失，连庙宇前的柱子都被人偷走。曾经我敬畏的神像被风雨侵蚀，神台上还有不知道谁顺手丢下的烟头。我有些迷茫，短短十多年的时光，一切都变了模样。
当年的老一辈的人都大多离去，留下的也力不从心。我们现在的人却忘了在自己家的厅堂里挂一副字，上书：天地君亲师。
我问那些老人怎么看待这件事，老人总是一边摇头一边痛心疾首的说：“你们这些娃子，走得远了都不知道自个儿家在哪里了，看得多了，就看不起我们这些个老泥腿子。但祖宗不能丢啊！有些东西，没了就找不回来了，别最后忘记了自个儿姓啥。至于神仙鬼怪嘛！我们也谈不上多虔诚，但得记着，敬着，人在做，天会看见的！”
我不知道我最后是用什么样的心情离开的，但我知道，那破败的山神庙和童年的纯净却再也没有了
临走时，朋友说：“我们一起去庙子那里野炊呗？”我婉言拒绝……
我走了，但我知道，我的血脉里还有着山里人的记忆，大山的烙印一直不变……
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