赫哲渔歌散文
我不知道自己是贪杯的，就像精神病人不承认自己精神有问题。谷雨前两天，日头又躲到了云层后面不肯出来，许是前两日的倒春寒吓到了他，或者是春困睡过了站。
早晨四点半，窗外的小雨依旧淅淅沥沥，远山朦胧在模糊的朦胧里，脑子里飞速地旋转着各种祈愿，早晨下雾一天晴？
饶河传来消息，大顶子山上一片阳光灿烂，蓝天白云，雾凇成童话般的水晶世界，郭颂的乌苏里船歌还在半山腰的白桦林里飘着呢。大喜，约朋友，下楼，出发。
车子行驶在细雨中，车轮下是溅起水花的声音，雨刷器有节奏地摆动在风挡玻璃上，前面的雨珠被刮落，后面的雨珠重又落下来，循环往复，不急不躁，如同调皮的孩子，你走它也走，你停它也停，若即若离，形影相随。
过了胜利翠屏湖，天空还是灰灰的颜色，不见一点晴色，晨曦依旧在梦里。
挠力河湿地的水大的出奇，天波浩淼，鹭鸥翱翔，一只小船正缓缓地划出草地，雾色中依稀能够想象渔人蓑衣上滚落的雨滴。
湿地正沐浴在刚开化不久的春水里，软草也在清爽的细雨中摇曳，风儿吹过草地，草尖拂过水面，点起层层涟漪，风与水缠绵在雾霭的歌声里。
大饱眼福的惊叹，弥漫了车内狭小的空间，索性打开车窗，让晨风涌进来，几颗雨滴也凑了热闹，音响播放着随风吻上我的脸。
车过三人班，大顶子山就在不远处了，只是不见影子，上年玉米地的秋茬还在，一群牛儿正在泥泞里寻觅，云雾缭绕大顶子不见，郭松的乌苏里船歌唱响在脑海里，赫哲人此刻正在江边撒网吧。
开江节在八点半举行，现在还有点早，忙打电话，那边嘻嘻哈哈地说笑：“到北大桥去吧，风景一定让你满意，别忘了八点半去四排赫哲村吃你的鱼”
北大桥是饶河县城北面的一片湿地，今年江水大，开江后的江水涌进江边的水道，生长在这里的柳毛子仅仅露了一个脑袋在水面，单株的，两棵并排的，排成一行的，高的矮的，远的近的，灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的水，水面泛着白光，一叶扁舟正从从水面驰过，荡起的波痕依次荡漾开去，近到岸边消失了。
水墨江南的感受大概就是这个样子，淫雨霏霏的日子，一叶孤舟，一领蓑衣，绘画了诗意的心境，塞北的天空下，也会雷同么？
雨还在不停地下，和天气预报较劲的架势，短时间内没有晴天的可能，今年的开江节恐怕要在雨中进行了。
饶河县四排村在东安镇的上游，是为数不多的几个赫哲人聚居部落之一，与佳木斯市的奥奇镇，同江市的街津口齐名。近几年受韩国人的逼迫，地方上对民族文化遗产逐渐重视起来，被视为封建迷信的萨满祭祀活动成为了招揽游客的手段，源于古肃慎人的宗教活动，被后来的鄂伦春、赫哲、女真等演变，形成了各自的形式，这些没有文字仅靠口口相传的`活化石，已经到了频临灭绝的境地。
每年的四月份，作为黑龙江支流的乌苏里江，松花江解冻了，冰封一个漫长冬季的江面重又波涛奔涌起来，住在岸边的赫哲人为一年的渔猎进行祭祀祈福，演唱伊玛堪，外界很难听到《莫日根射日》和《山神的传说》之类的玄音。开江的日子要祭江，要焚香磕头舞蹈，萨满手里的铜铃铛，赫哲少女手里的花鼓，丁零当啷，围了一个圈子，边唱边跳，手舞足蹈，领头的萨满屋里哇啦地喊着号令，现场充满神秘的味道。
神秘的祭祀要从童男童女去乌苏里江里取圣水开始，老把头点燃火把，面向大江，萨满巫师继续着舞蹈，鞭炮齐名的时候，香点燃了，酒碗端起来了，河神站在天上俯瞰着他的子民，水面出奇的平静。
几个渔民在细雨中整理渔网，机动船的尾部有汨汨的油污，在江面上上拉起一条多彩的水链，没有阳光的日子，五彩了灰暗。
一颗祭祀用的猪头仰面看着天空，依旧笑眯眯的样子，它的两边是鱼和鸡，它不明白，下江捕鱼为什么要用它们这些生命换取河神的恩惠，再得到水里的那些生命的生命。
在很久以前，萨满的舞蹈可以祛病驱邪，亦可消灾祈福，总之，它是万能的仪式，人间不能解决的事都要由这些舞蹈来解决，赫哲人深信不疑，看客偷偷地嘻嘻，眼神里充满了不屑和嘲讽，他们的自豪感来自进化论的奇迹。
赫哲人的好客让来自周边地区的游客兴奋不已，细雨中的一口铁锅，架起了灶火，江里的水，江里的鱼，沸腾了的时候，早已斟满酒的酒碗在游客的手里旋转起来，人们开始欢快地饮酒，豪爽地吃肉。新烤就的塔拉哈，散发着诱人的香气，不亲口尝一尝，你不知道天下还有如此的美味。
第一碗酒是敬给河神的，第二碗酒要敬给尊敬的客人，铁锅里冒着热气，盛汤用的勺子，切开两半的矿泉水瓶子，保温壶的盖子，凡是能够装点鱼汤的器皿都被拿来做了喝汤的容器，原始的淳朴重又展现。
不知不觉中，天边有了亮色，雨不知道什么时候住了，远处的大顶子山顶似乎有佛光……
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