《人生的目的何在》读后感1500字
生命的意义在哪里?这似乎已成为千古的命题,每个人在无意间或寂寞里往往想起这个永无答案的命题,我们很多人都有着同样的心路历程。其实这个命题虽然有些虚无,但是一旦没有想个明白或者找到一个能够说服自己的理由,那么它会困扰我们很久很久,甚至让那些偏执的人们走上另外一条道路。梁启超也发出疑惑:“那安分守己的人,从稍有知识之日起,入学校忙,学校毕业忙,求职业忙,结婚忙,生儿女忙,养儿女忙,每日之间,穿衣忙,吃饭忙,睡觉忙,到了结果,老忙,病忙,死忙。忙个甚么?所为何来?还有那些号称上流社会,号称国民优秀分子的,做官忙,带兵忙,当议员忙,赚钱忙;最高等的,争总理总长忙,争督军省长忙,争总统副总统忙,争某项势力某处地忙;次一等的,争得缺忙,争兼差忙,争公私团体位置忙,由是而运动忙,交涉忙,出风头忙,捣乱忙,奉承人忙,受人奉承忙,攻击人忙,受人攻击忙,倾轧人忙,受人倾轧忙。由是而妄语忙,而欺诈行为忙,而妒嫉忙,而恚恨忙,而怨毒忙,由是而决斗忙,而惨杀忙。由是而卖友忙,而卖国忙,而卖身忙。那一时得志的便宫室之美忙,妻妾之奉忙,所识穷乏者得我忙;每日行事,则请客忙,拜客忙,坐马车汽车忙,麻雀忙,扑克忙,花酒忙,听戏忙,陪姨太太作乐忙,和朋友评长论短忙。不得志的哪里肯干休,还是忙;已得志的哪里便满足,还是忙。就是那外面像极安闲的时候,心里千方百计转来转去,恐怕比忙时还加倍忙;乃至夜里睡着,梦想颠倒嗔痴恐怖,和日间还是一样的忙,到了结果,依然还他一个老忙,病忙,死忙。
忙个甚么?所为何来?”
现如今,我们还是依然坚定不移的遵循着历史的步伐,忙学业,忙工作,忙升官,忙发财,却懵懂不知究竟这是为了什么。当纠缠于日常琐事时,人们也无暇去多想人生目的何在这样的哲学问题了。我们这样日复一日地过着生活,究竟是为了什么呢,人的存在又是为了证明些什么呢?“活着是为了什么呢?——为了吃饭。那吃饭是为了什么呢?——为了活着。”
至于那些追名逐利的人,只是“一种过分的欲求,一面自讨苦吃,一面造成社会上种种罪恶的根源。”不可否认,有些人在不断挣扎着往上爬的时候也给我们社会带来了一定的效益,但是不少的人却也不过是社会的蛀虫,挖空心思地从普通老百姓的身上榨出自己的利益,这或许就是他们的人生目的所在吧。总归来说,我们这个社会上实际存在三种典型人群。第一种人只把目光集中在自己面对的现实问题上,他们要处理生存、生老病死、升官发财等等问题,这些就是他们的生活目的,不想别的。他们很现实,从不为那些抽象问题苦恼。这种人比例很大,包括很多教徒,他们信教,不是为了解决信念问题,而是想要得到某些实际的利益。第二种人感到需要有一种人生的价值来支撑他们的生命,不然会感到空虚和失落。其中一些人把实现人类某些理想或道德目标作为自己的'奋斗目标,并因此产生一种崇高和光荣的感觉,有的甚至为此牺牲生命在所不惜。另一些人则选择了宗教的道路,他们在想象的天国中也找到了自己的依托,日子过得蛮踏实。第三种人所占比例极小,人类好奇的天性在他们身上表现比较突出。这些人喜欢作哲学思考,他们对人为什么而活着这类问题刨根问底,又找不到答案。这些人有一种不可救药的严肃对待自己的倾向,当他们发现生命从总体上看找不到意义时,会觉得很荒谬,因而产生失落感。
孟子日:人之所以异于者几希。“且道这几希的分别究在何处。梁启超说:“为无目的的生活,人类为有目的的生活,这便是此两部分众生不可逾越的大界线。”
人生的目的是什么,这是每个哲学家都会思考的问题,仁者见仁,智者见智,每个人也会有不同的解读。若将人生比喻为旅行,那么人就是旅行人,旅行人都有其目的,不知人生之目的,就像不知目标的旅行人。被称为“万物之灵”的理性动物的我们总该明白在及的人生目的何在吧。梁启超并没有给我们明确的答案说人生目的何在,只道:“汝若问我人生目的究竟何在,我且不必说出来,待汝痛痛切切彻底参详透了,方有商量。”这问题的答案确是需要我们自己慢慢去体悟的。
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