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诗友横竖三一宁的一部长诗《诗歌:叙述或形式》读后感
诗友横竖三一宁的一部长诗《诗歌:叙述或形式》读后感 文/开坛 读完横竖兄长诗第一章《低处的叙述》,我已经激动不已!如此庞大的容量,如此波澜壮阔的历史景观,在横竖兄的笔下就如:山舞银蛇,气吞山河! 当我用马匹的蹄子跨踏残局;一个家国的肉体/纷争,纷纷像烟散开。“二十年”!/一种形式通过瓦屋到达楼房;/“物欲”。/我很想将时间违背几番;/在中年的窗户上/ 年月观看年月。/一副败相/在某些大师得意的笑脸上/ 的确!是那样;/的确在时间这一点——我热爱的马尔克斯/比很多虚伪的中国人高明,/在形式上赢得奖励;我当然知道,/“多年以后”的——奥雷连诺上校——“总会想起父亲”。 我想横竖兄注定是个孤独者!一篇两万多行的鸿篇巨著,按照一行平均20字计算也要有四十多万字。四十多万字,在小说里也算作长篇巨著了,一般的作家也需要半年乃至数年时间的呕心沥血才能完工。那么,横竖兄,这个文字中的王子,他是怎样做到默默前行。单凭这一点,我对他已经是顶礼膜拜! 那是一个对诗歌狂热的信徒才能积聚的力量,横竖兄就有这种力量。大幅度的社会生活的描摹,大视角的展开社会生活的方方面面,那需要积淀。他的积淀使他欲罢不能! 横竖兄的写作似乎和金钱无关。因为,那里边有太多的词语不够“和谐”;诗里边有太多的真话,会让投机者浑身的不舒服;我想编辑大概不会刊发。因此,他的诗歌似乎与金钱无关。对于这样纯粹的诗人,我再次顶礼膜拜! 当诗歌需要讨好受众,诗歌已不再纯粹;当诗人需要讨好编辑,诗人的劳动理应不受尊重;当评奖需要厚黑,诗官已不再清白。那么我们的诗坛也许会像如今的足坛,官员和裁判官匪一气,球员和赌徒同吃一灶。但愿当今的诗坛不要步足坛的后尘。也许我们真的需要高喊谁来拯救诗歌? 当我今天读完横竖兄的《低处的叙述》,感到无比震惊。尽管以我的写诗经历和对诗歌的理解能力看,说实话,有些我读得不太明白。但整个诗歌的布局,诗歌的大气和对历史背景的描摹让我惊叹! 读横竖三一宁长诗一个月以来,虽说阅读也很辛苦,但是,它使我对诗歌的理解有了更加广阔的视野。谢谢横竖三一宁的创作!根据我对长诗第一章《低处的叙述》的理解,用开坛特有的表达方式和诗一首(诗中有部分词句直接来源于横竖三一宁的长诗里,特此说明)。 年月观看年月 文/开坛 1 歌者 在中年的窗户上 你咀嚼着一个国家的肉体 你无意散开什么文明 更托不起诗歌的“集体”荣耀 随着一个东方太阳的缓缓升起 一个歌者高擎着诗歌的艺术大旗 高喊: 我来啦! 并虔诚地把它献给这个时代。 其实,你并非孤立无援 只有半个诗人的濮阳人 伸展出足够的幻象 从此,诞生一部史诗。 在理性和理想中 分娩出是诗的洁白。 我虽然还不能明白 歌者的真意 “多数”的文明和“文明”的“多数” 一个令人警觉的诗句 说明了诗的河流属于你! 你在揭示白璧无瑕的风景 并用决一死战的精神,描摹这宏大的史实。 在龙亭下,一部长诗 在挣扎中出笼 它只想无愧于“龙亭” 这就是他精神的“唯我独尊”。 有一个诗人高呼: “谁来拯救诗人?” 读后只感到满篇的“同情” “同情---”仅仅是一种幼稚 被挖出的灵魂 注定是生出长灰发的证人! 在精神的悬崖上 你不愿意勒马! 缝不住的思想 总是信马由缰 你注定要做一个 思想的顽主。 于是,即使 节日的清明无限的文字 落下的叶子仍然纷纷 而我们的诗人 已经平淡地抓住灵魂! 2 文化 从开始到结束 没有想让自己的文字躺在图书馆 一个“扯淡”的哲学 注定与热闹无关 那苍黄的肉体啊! 不想再无端消耗自己的时间 阅读就阅览文化。 在集体失语的彷徨中 也许深度就已经变得无辜 热闹的总归热闹 用无可奈何的喧嚣 猥琐着文人最后的颜面。 文化的颓废带来 真情的消失 消失吧! 该消失的不再会回来 只有二奶才越聚越多 那些不知廉耻的男根 攀附在花的紫裙上 滋生着久远的腐败。 看!花枝招展的杂志 就像老掉牙的妓女 除了玩弄一些脱光扒净的把戏 似乎一无所有 难道我们的灵魂真的堕落到 游戏人生 才能在疲软的经济里 用皮肉生意让经济回暖。 白痴扫过我下身的文学 竟然还对文学说: 别挨我! 真是一群白痴 就像见风使舵的 “骚娘们” 别碰我!我一直在吃风景。 音乐也变得猥琐 不信你看 酒吧里的重金属 从骨头到灵魂虚弱到底 难道“我们真的一无所有”! 所有的人都闪烁其词 如果没有一个敢于让自己在金钱之外,当先锋 就会爆发出 速成鸡的“禽流感”。 还有比这更垃圾的制造者吗? 在厚黑学的引领下 实践着他们利益链条的合纵连横。 3 功名 请不要再说“正派” 在拐卖“功名”的大市场里 一直都在演绎着 豪华的“正派” 浮躁的情绪到处弥漫 已经在飞扬的历史尘埃下 死灰复燃! 在这个世界上 语言和粮食同样不值钱! 这个时代有饭吃---就像是 幸福的安慰 面对一卖再卖的经济 再啃下去,我们可能连一个先锋 也会堕落成尘埃 更不要说 晨光、摇篮 这些美丽的动听的言辞。 你也许并不懂得 晃悠的好运在奇石上长出消息 外来的象征物 像是为一个“不懂事的人”护短。 在主义的“胸膛”里 装着“和谐” 但那已经是“豪言” 与现实社会无关 一大堆的装饰词汇 在大会小会上播放 反正上流社会的想法 代替不了草根的焦虑 正像阿拉所说: 一个不奢侈的肉体大概有灵魂! 在“公平”的交易下 在推杯换盏中 那些官员把“金钱”连同土地 都统统落定在自己的口袋中。 当死亡与安放对等 后事与灵魂对话 虚伪的信徒啊! 请不要相信神话 “公平、正义”是一句 在经文的徒弟们的嘴里 流出的“分赃不公”的声音! 今天你虽然没有判罪 但在佛的慧眼里 你的原罪已有定论 尽管你吃斋的日子早已霉变 只能让时间啃干岁月的青草。 其实我们要求并不多 在红色的山河里 倾倒些希望 把体上、肉上的灰色 蜕变 把信任交还给养育你们的“巧娘”。 4 天堂 经验与教育的时代 永远产生不了辉煌的门庭 连那些“最好的朋友”都只认钱 写诗那他妈的 就是打碎玻璃的过程! 当诗的羽绒丢在叙事里 脚下的发现 就会把黄泥巴沾满。 大概歌者已经足够疯狂 足够野性 当足够的人格闪光 才会令我热泪盈眶 我相信你将踏进的是诗的丛林 并希望所有的诗人得到“有幸”! 在精神的纯粹帝国里 你制造一个地上的“天堂” 于是,在一个明朗的清晨里 你把自己的思想裸体 用好运布散着理想的空白 收留诗的完美! 自制的天堂 什么都不缺 只有孤独而伟大的艺术 固定在你最初的意志里 用欢乐冲淡痛苦 从最深的水下浮出 传承江山人物 播撒友谊与文明 把清醒者全部灌醉 然后独自去航行!【诗友横竖三一宁的一部长诗《诗歌:叙述或形式》读后感】相关文章:
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