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读后感(祝星莹)
《谁动了我的奶酪》 几天前,去书店寻找这本书,着见其薄小的硬装,还用异常惊讶的语气向营业员确认了一下:“只有这么点吗?” 而今读来,可以说是:故事虽短,寓意绵长。 本书讲述的是两只小老鼠:嗅嗅、匆匆以及哼哼、唧唧两个小人间的故事。读完整本书,感觉嗅嗅和匆匆代表的应该是人性当中的积极面。比如说嗅嗅,代表的是敏锐而又准确的判断洞察力,而匆匆,则是应对变化及时反应过来的行动力。 相比较两只小鼠单纯积极的追求,作为小人的哼哼唧唧,就显得复杂多了。 先说哼哼,就好像是封建社会墨守成规的典型,不愿意面对变化,宁可深深地将自己淹没起来作无谓的消极抵抗,也不愿意稍稍地敞开心扉接受点新思想的灌输。说声抱歉,又不可避免地联想到了晚清政府,那个昏暗的甚至看不清曙光的朝代,估计就是类似于哼哼的人物太多了,盲目自大,坚守着内心早已腐朽不堪的自傲的防线,迎来彻底沦陷的结局。 纵然结尾,唧唧听到了愈来愈近的跫音。然,那会是想象当中的哼哼么?谁也不知道。而我,则是较为偏激地认为哼哼是不会离开曾经是温床的C站,重新踏入迷宫寻找新的机遇的。即使真的踏出了,也真正寻找到了N站,也应该是饥饿到极致的身体催使着本能而产生的行为,再无芦苇般的思考。 这样的哼哼,又让人联想到了社会上的另外一种情况,发生在那些“毕业即面临失业”的年轻人身上。自己的身边,已然没有可口的奶酪可以满足最最基本的温饱,却依靠父母依旧留恋无所事事却还是滋润的温床,终日闲荡,浅薄满足,这样的生活,也是不错。丝毫不去想想,成长至今,是否还有那个资格心安理得地接受。 而唧唧,应该是那种入波逐流,听信跟随他人先,自我觉醒后的人群。本身就潜藏着冒险与探索,却被多日的安逸生活蒙蔽了双眼,安逸得害怕改变。可是,当日子渐去,所处坏境的面貌仍未等来改变时,他不像哼哼,仍旧选择一味得沉迷在奶酪会回来的幻想中。而是毅然地选择了走出去,去寻找新的冒险,新的机遇,同时,也是新的成功。 必须说的是,这本小说带给人的寓意以及思考,十分地丰富。而且,不是那种一成不变的收获。第一次读这本书,总是把奶酪直接地定义成满足人生活的物质条件,可能也跟“奶酪”这词引起的感性思维有关吧。 在第一次的阅读中,因为简单而又不深入的对奶酪的定义。让人走进了“唧唧哼哼从某种程度是一样”的误区。那个时候想,如果奶酪仅仅是物质,将哼哼唧唧放到现实生活中来说,两个人的区异之处,不过在于对原物的固守程度。唧唧比哼哼早看透了那么些时日,从而,成了唧唧。想想也的确,如若奶酪仅仅是物质支撑,哼哼迟早也会有受不了饥饿的一天。或许也正是因为这样,书本的结尾才会有了“唧唧听到了愈来愈近的可能是哼哼的脚步声”。说不定,真是呢。 可是,这样子的相似,也只是将奶酪的定义局限在物质上。如果换成其他的呢,那两个小人物象征的意义,又将截然不同了。这个,则是二次阅读时的感受。 若换做工作事业,爱情家庭等等其他,小老鼠依旧是小老鼠,时常观察,碰到变化就果断做出寻找新冒险的判断。而哼哼喝唧唧的结局,就不会再显得那么相似了。 哼哼是属于那种固执地停留在原地,固执地坚信某些可能不会再回来的东西。终日郁郁,终日抱怨。直到时间的尘埃将其覆盖,也不会再等到自己早已失去的东西,就像C站的奶酪,不会再长着脚自己跑回来一样。 而唧唧不同,虽然说,他也迷惘过,也自我封闭过,也幻想过。然,最终,他还是从曾经的影子中走出来了。过去的,就让他过去好了,何必苦苦等待,苦苦纠缠,即使有恩赐,C站的奶酪回来了,保质期一过,那些幻想当中的东西,还会有曾经品尝到的香甜么?唧唧看透了这点,与其无望地等待,不如再次地冒险。 的确,生命,只有在不断的更新当中,才会大绽异彩,若盲目太久,无为太久,生命的本身,也就失去了原先的意义。 而新的奶酪,也不一定就是寻找全新的自己所不曾触及的东西。或许,只需要我们稍稍改变形式的方式,注入了新的元素,新的活水,“奶酪”也就变成新的了。安杰拉所说的:“旧奶酪也许并非婚姻,而只是旧的行为。”这句发人深省的话,我想,也不仅仅只是在变质的婚姻上,可以得到应用。 想说的只是,在这个日新月异,变化交替极其频繁的新时代,我们不能固执地停留在原地,用旧的方式,对待新的事物。如此的话,所产生的结果,毋容置疑,绝对是淘汰在这个新的时代里。 我们要做的,应该是,在旧的“奶酪”已经完全消失变质的情况下,果断地放下幻想,放下多年来的回忆,重新踏入寻找的迷宫中,冒险不代表危险,一事无成,徒劳浪费,也代表着新的希望,新的收获,新的开始。倘若,旧的“奶酪”仍旧存在,变质的情况也不算严重下,我们要做的,应该就是改变行事的方式,让这些还未离我们远去的奶酪重新地芬芳起来。 最后,再想多话的一句是:变化,并不可怕,可怕的是,已经无力再去应对变化的陈旧的心。 《没有任何借口》 不比《谁动了我的奶酪》这则小寓言的短小精悍,《没有任何借口》这本书条条框框,篇篇章章,好似多条处事的锦囊,总得条条品味,而不是一概处之。 “借口是懒人的托辞”。的确如此,借口何来?只有当人完成不了事情的时候,才会产生多不甚数的借口。然,在工作抑或生活中,哪种人总是会拖拖拉拉,完不成事情呢?通常都只会是善于寻找借口为自己粉饰的懒人。 在做一件事情的开端,懒人总有各式各样的推脱。比如说:今天太累了。又或者:唉,反正才刚刚开始,时间还多,先搁会也是没事的。这样子的形形色色的借口,不仅仅是在结果诞生之时,懒人们为自己寻找的托辞,更是在结果刚刚萌芽时,阻碍事件向好向完美发展的绊脚石。 而勤奋且有责任心的人则不然,他们总是按部就班,今天该完成什么就把应该完成的完成,不拖拉也不延误,即使有十分特殊的情况,也能在次日将前期欠下的补上。或者,再往差点的方向说,即使到了最后,因为接二连三的突发事件,未将应该完成的事情完成。这样的人,也不会为自己推脱干系,而是果断承担自己所犯下的过失,并在今后的日子里,将其完成地更好。 虽说,书中的绝大多数观念,都是极为赞同的。可是,人与人的思想理念,终究不是平行线,总会有相交从而产生摩擦的情况发生。 比如说,书中言及“断绝一切后路必胜”。个人感觉,略有不当之处。或许,当我们决定要做一件对的事情的时候,的确不应该留下存余的任何借口。毕竟,只有这样,才能加大成功的砝码。然,若将此种说法换到“做人”一事上呢?若真按书中所说的,断绝一切后路,是否太过武断偏激了呢? 格兰德将军的那句言:不能出尔反尔,不能重新考虑。是否,也存在着些微的欠缺呢?无论做人做事,若是只认准初次的看法,不加以修改,不加以修正。谁又能保证,发展到最后,最初看法所引发的执行,还会有百分之百的正确呢? 原谅我的咬文嚼字,只是感觉,借口的拒绝,的的确确,是需要的。可是,在执事的过程中,只有保留拒绝借口的行动力,以及不断完善的想法,才能取得最最完美的胜利。 那么,怎么样才能行之有效地拒绝借口呢?步骤策略,书中也有涉及。首先,拒绝借口,必须从脚踏实地做起。俗话说,一步一个脚印。当你实实在在地将第一个脚印踏下去了之后,想必,内心想要全程走完的决心也会随着步伐的踏开而增加。毕竟,我们的潜在意识里,不会去遥远地追求那些触手也未必可及的东西,但是,也不会轻易地放弃自己所坚持过的努力。脚踏实地,不仅仅是一种行为,也是一种心态。 踏实的心态,可能人人都有机会拥有。然,若缺乏工作能力,即使行的踏实,也会在日复一日一日的重复行事中,丧失了原先对自己的热忱,变得自怨自怜,不断抱怨,人的性格,如果开始往那个方面发展,自然各种借口就会袭身。试想,一个人兼具着出色的工作能力同踏实肯干的正确心态,势必会全心全意地投入工作,在成功的道路上愈走愈远。那个时候,不要说是寻找借口,就连自己都会本能地反应,借口就是阻碍自己走向成功的绊脚石。如此的话,借口何用?反之,本事无用的借口又会变换了本质,成为唯一可以粉饰自己过错的工具了。而结果,也将会完全地颠覆。 当然,出色的工作能力,不是每个人天生就有的。虽然,茫茫人群之中,也会有天生而成的出色的领导者。不过,那并不意味着磨练在他们身上发生的机会,几乎是零。要知道,上帝不会亏待每一个人,只要付出的足够,没有跨不过去的坎。而工作能力和认真踏实的做事方式,同样,是相辅相成的。只有两者结合,才能够行得更远,拒绝借口拒绝的更为果断。 最后,终日的投入可能也会让人感到厌倦。书中所提及的最后一点,便是最终打败任何借口的妙计。那,即是找到正确的方法,在成功成为优秀的人的同时,也能够,让自己不那么地累。 想要说的,不过是,这本书,虽然是公司员工的培训手册,这样的手册,似乎离刚踏进大一的我们,还很遥远。但是,几年后,跨入社会的我们,不可能够将书中所提及的一切,熟记于心——如果,没有这几年的严于律己的话。 这本书,让我们事先看到了我们日后可能会犯下的过错。从而,我们能够在工作开章的前端,提早地预防,让我们日后的行事,能够更加的尽善尽美。 最后,附上书本前端惹人深省,同时也是让自己触及良深的话语:借口是失败者的通行证,执行是成功者的座右铭。【读后感祝星莹】相关文章:
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