初中时代作文

时间：2023-05-02 11:30:17 初中作文我要投稿

有关初中时代作文九篇

　　在现实生活或工作学习中，大家都接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家整理的初中时代作文10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

有关初中时代作文九篇

初中时代作文篇1

　　致我已经逝去的初中时代特意去开了个小号，只为矫情这一下下。

　　想说最近过得不好，究竟是如何不好也说不上来，总之就是不好，并且可能这个"最近"也已经持续很久了。

　　果然，离开港中以后各种不好！

　　在初中时一直觉得高中生活会很惬意，至少不会被各种琐碎之事牵绊，可以有自己的追求，当然高中生活确实可以这样，只要你IQ够高，背景够好。吾等闲人也只好随便想想。高一至今就压根没放松过，与中考冲刺阶段相比有过之而无不及。有人说有了一定的阅历就会被磨平棱角，那我也只好感叹一声：“我的棱角真是太容易被磨平！”

　　初中的时候，一直对港中的老师管东管西表示抵触，可是现在想想，其实有人管着真的没那么糟，这才是一种最深刻的在乎。因为在乎，所以束缚。现在的高中早就没有像港中那么负责的老师了，谁愿意拿一样工资，每天却要上七节课？！谁愿意吃力不讨好，找学生去办公室苦口婆心地谈话，对他们不羁的模样进行批评教育？！谁愿意为了学生能够达到最大的优异值，去书店看一本又一本辅导书，只挑好的让学生做，自己却为了能够正确选择参考书做了成倍的题？！这到底，是谁会愿意！？

　　现在的高中，每天只是固定上着语数英各一节，其它科目都是一天隔一天的上，偶然有调课，也会原封不动地补给我们，不多一分钟。我渐渐得都快忘记了还有种叫“抢课”的事，那是可爱的主课老师又“教历史”，又“教生命科学”的日子啊！现在想想还觉得有些好笑。感觉主课老师都是万能的，有的时候“教教体育”也是可能的，所以我们常说的“我数学是体育老师教的”并不是什么假话，只好说懂得人懂。

　　一直感觉初中生活是最辉煌的岁月，拿着不赖的成绩，上过三次元旦汇演，连任两届大队委，国旗下讲话和担当升旗手也都有几次，偶尔还能够顺手拿几个奖。可是现在，Who care？好像终于体会到“天外有天人外有人”这类话的内涵，可是，也完全没有要到自卑的.地步，母校带给我的锻炼太多，以致自己也能够成为现在学校各类活动的固定主持，但是，为什么现在会没有初中时候的兴奋感？从前讨厌悲喜不露、故作清高之人，到头来，却变成了曾经自己最讨厌的那类人，这是什么？是生活！这是我最讨厌的名词！

　　但不管怎样，路还是要踏踏实实地走下去，我磨平的棱角告诉我：我的初中时代早已逝去。

　　最后，衷心感谢港中的每一位老师，感谢港中的每一寸土地，仍在港中的校友们，请代我问候他们！

初中时代作文篇2

　　共享，共同分享，在这个共享时代最初是由日本的共享单车作为“发起人”，随后流入世界各国，开启了“共享时代”。

　　在车站、马路上、郊区、学校甚至是小区，共享单车的身影总是随处可见。这种用手机扫码进行开锁的便捷式自行车已经融入我们的生活，变得不可或缺。人们经常在城市中进行短程路途时会使用。无独有偶，其他的共享资源也随之而来：共享雨伞、共享书店、共享篮球，许许多多的共享资源开启了一个新的“时代”。

　　共享资源既然有好处，那自然也有坏处。举个例子，例如最初的共享单车，它虽然可以保护环境，便民利民。但是在马路上“缺胳膊少腿”的也不在少数；在小区里原本单车上的锁已被人更换成自己家的锁；在车站共享单车围着车站停了一长串，公交车不得不绕行……共享时代好像有些过头了。

　　在我看来，这些症状应该是可以避免的，共享资源可以不被损坏；可以不据为己有；可以不乱停乱放……仔细想想，这些似乎并不是那么难以执行，靠的`都是自愿。若是可以多为大家着想一些应该会少掉很多麻烦，在共享单车修理厂中的废旧自行车也会少很多。

　　在现今这个时代。共享已经不是真正的共享了“人之初，性本善”善和恶或许这就已经看出来了：有些人看见共享单车“躺”在路边，会扶起它，有些人则在发现乱摁几次密码后打不开时将它随手一推。

　　共享时代，这个时代使人们变得更会分享，也更会改变，这种改变到底是好是坏呢？或许只有时间知晓。我想，共享的东西以后可能会越变越多，但是在很久以前，共享就已经存在了。在那个科技发展还没有那么发达的时代，宾馆不就是共享的房屋吗？人们共用一间屋子，共撑一把雨伞，这些不都是吗？“共享时代”其实早就已经开始了，只是我们没有发现而已

　　让我们好好享受这个“共享时代”！

初中时代作文篇3

　　听着MP4，走在熙熙攘攘的大街上，“庆祝新中国成立60周年”的字眼儿几乎随处可见，平时总没太大感觉，到现在真正地身临其境，我反而忽的心血来潮，心中涌起一般激情。

　　坐车，刷卡，回家。

　　一进家，我便直奔卧室打开电脑，想要看看60年前，新中国成立时的振奋人心的景象。不到两秒，一个个视频便出现在眼前，我随意打开了一个。这是新中国成立时的全程影像，不用问，用的一定是当时中国最先进的摄影技术，然而，仍是黑白不说，还忽明忽暗，摇曳不止。当毛主席站在天安门城楼上用地道的湖南口音宣布新中国成立，当盛大的阅兵仪式进行时，那轰鸣的炮声和人们对未来的.憧憬。猛然之间，我终于感受到了这个时代的变迁。

　　现在，我们查阅资料，首选不是图书馆、更不会去做社会调查，最先想到的就是互联网；现在，我们了解新闻，不会在夜晚去村委会门口看那一台全村共享的电视机，更不会在村头守候村里大喇叭的广播，因为我们有轻便的收音机、普及的数字电视和快捷的互联网；现在，如果你再看到黑白的忽明忽暗、摇曳不止的影像，那一定是一种滤镜、一种特效。

　　用现在的高科技，搜出60年前的影像，时代的变迁与差异，历史的交融与汇聚，无不在这一件件小事中被展现得淋漓尽致。

　　人们总是说：“时代不同了。”

　　是啊，我们早已告别了那个单一的时代，我们现在所处的，是一个多元化得新时代！这个时代，是信息时代、是互联网时代、是3G时代、数字时代，整个时代的翻天巨变，要在60年内完成，对任何一个国家来说，都绝非易事。

　　但是，新中国做到了！

　　60年，我们从战乱走向和平；60年，我们从饥冷走向小康；60年，我们从闭关锁国走向WTO；60年，我们从仅能维持生计走向丰富的娱乐生活；60年，我们拥有了“神5”、“神6”、“神7”；60年，我们有了“北京奥运会”、“上海世博会”。艰难的60年，辉煌的60年！

　　“时代，真的不同了。”

　　很遗憾，我们生于新时代，没法见证曾经的振奋人心的历史；很幸运，我们生于新时代，可以享受今天的激动人心的生活。诚然，说出这样的话，是因为我生于-----新时代！闭目想象，如果时间老人真愿为我破一次例，让我去几十年前生活，我会怕，怕不能吃饱、不能穿暖，怕没有电脑、没有手机。所以，笑吧，我们的同胞们；笑吧，中国人！时代不同了，五千年的文明古国，将在这片黄土地上，以全新的姿态展现在全世界的面前！

　　人，还是勤劳勇敢的中国人；时代，已是与时俱进的新时代。

　　我好快乐，因为新中国，因为新时代。

初中时代作文篇4

　　在一次鼓励创新的报告会上，有一位学者画了四种不同的图形，让人们在其中选出一种与其余三种不同的图形。于是人们便根据自己对此不同的认识，各抒己见。这样，一道题得出了不同答案。这件事足以给我们这样一个启示：世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。没有创新，答案就会笼统单调；没有创新，世界就不会丰富多彩；没有创新，社会就不会发展进步。

　　创新是丰富生活的手段。没有创新，我想，世界上第一盏电灯还没有诞生，我们还要在煤油灯暗淡的光下生活一辈子；第一架飞机还没有出现，人们要经过几个月乃至几十年的功夫历经艰辛，长途跋涉才能到达目的地；没有创新，社会便不会如此现代化，人们之间的联系也不会如此紧密。创新对于我们来说是何等的重要！伟大的剧作家莎士比亚曾说过：&ldqu;美是生活，美是创新。&rdqu;这一至理名言告诉我们，应该用自己勤劳的双手，去创造，去装饰我们的生活。古之人尚知创造，今天我们又哪里能抛弃创造，抛弃创新呢？创新是生活走向美好未来的重要保证，是社会发展的源泉。

　　创新是民族振兴，国家富强的动力。在科学技术日新月异的今天，世界上各个国家都在争相创新。不创新就会落伍，不创新就会滞后。我国的现实状况要求我们要想求生存，要想使我们的`国家能屹立于世界民族之林，就更要加快创新的脚步要使创新落实到社会每个行业、每个角落。教育要创新，改革要创新，科技要创新。我们应当大胆实践，勇于探索，克服前边道路上的种种困难和挫折，向创新这个方向迈进。

　　我们的生活需要创新，我们的社会需要创新，我们的国家和民族需要创新。没有创新就没有丰富多彩的物质世界。我们要在创新中求生存，求发展。正如那位学者出的一道题会得出不同的有理有据的答案那样，其实答案本是丰富多彩的，若是只能得出一种答案，那么我们就要从主观方面看看我们是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，创新还应破除旧观念，老框框，只有这样，我们才能迈出前进道路上坚实的步伐，走向新世纪。

初中时代作文篇5

　　世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方，荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，惟有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及至多时眼闭了。在现如今这个物欲横流的时代里，人的欲望极力膨胀，似乎永远也达不到边际。身后有余忘缩手，眼前无路想回头。稍一不留神，我们皆会陷入名利的混淖，成为纸醉金迷中的纵欲者，以致犹同《金瓶梅》中的西门庆般，陷入对金钱的绝对崇拜中。然而人生的枯荣，途仕的得失。终属难定，而且就如春云秋叶一般，只在转瞬之间。可现如今那些利欲熏心的“人”们，一味追名逐利，竟也忘却了那人终归是赤裸裸地来，赤裸裸地走，仿若两袖清风。仔细想想，漫漫人生在世，我们究竟在追求什么？想得到些什么？放不下名与利的束缚，我们终归是具空壳，名与利的枷锁始终让我们不得动弹，甚至迷失自我。

　　金钱乃是身外之物，名利不为我所器，我实在不忍让自己的心为这些世俗之物所负重。的确，我怕累，做人当如渊明，无论世间几多烦嚣，自心存莲花，守望自己的桃花源，在那远离凡尘的东篱下，采菊悠然；在宛如桃花源的圣地边，自酒自斟，不为五斗米折腰向乡里小儿，本着最质朴本初的心灵安贫乐道。“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山河”。面对死亡时，不像当世的人们一般，发出鬼哭狼嚎的.埋怨，而是不喜不惧，态度超然，连一声微微的叹息也不曾有。做人何不应就如此？为什么要被世俗万物牵着走而最终迷失自我终不复！归去来兮，请息交以绝游，世与我而相违，复驾言兮焉求？沏一杯香茗，沉浮的茶叶便是他动荡一生的形象演绎，他却轻呷一口闭目在幽深的树影里。一语天然万古新，豪华落尽见真淳。然后现今，真淳的上古之世邈远难求，而现实又如此让人无可奈何。岁月潮起歌似梦，良辰美景奈何天！

　　追名逐利的凡间种种，必定伴有着勾心斗角之人心恐恐，一些手段一些心机足以让人窒息。放下物欲诱惑，能让心不受束缚；放下异已之偏见，更能感受天地的广阔，梭罗曾经说过：“一个人越是有许多事情能够放下，他就越是富有。”

　　如我有幸，旦让我远离现今这被利欲包围的世界，穿梭回那桃花源般的真淳上古之世，寻觅那最真实最本初最质朴的自我，感受那别样的随性韶华。

　　我向往那简单自由的生活，欲望多了。生活也便复杂了，你为自己纺织了一道道网，然后又在里面奋力挣扎，此时，为何不放下束缚回归本身？朱光潜说：“人要有出世的精神才能做入世的事。”有些事，简单点，人才能轻松点，走得远点。

　　重觅桃花源，朝闻花鸟乐，夜傍垂柳歇。

初中时代作文篇6

　　想起韩寒说的一句话：几乎所有的人都会觉得自己生不逢时。生活是有志之人的心声，也可是庸碌之人的借口，但今天，我要说：并非生不逢时。

　　泰戈尔曾说道：不是我选择那最好的，而是那最好的选择了我。是这个时代选择了我们，而并不是我们去选择生在哪个时代。倘若人可以挑选自己降生的时代，那这个时代便是滋养懒惰的温床。既然是时代选择我们，我们就要欣然接受它所有的优劣。

　　随着全球化大潮流淌，西方思想与东方思想碰撞。长期处于农耕文明的东方开始羡慕西方先进的工业文明，同时，开始抨击本土落后的文明。以至于后来形战一股邪乎的崇媚外思想。中国，尤为明显。其实反思本国的落后并无错，中国确实存在着巨大的制度漏洞。不论是教育制度，司法制度还是对待文化的态度。正是因为有这些漏洞，有志之士，热血青年才降临于此，现在太多表面上的愤青，口头上骂中国这不好那不好，抨击时代的弱点，可实际行动上却不做任何改变。没有劣势意味着没有发展的空间，正是这些劣势让我们看到了中国潜力无限！

　　处于这个思想文化多元的时代，中国恰可以把握时机，促成质变。这是一个大转型的时期，事物的变化如地壳运动，藏于地下，有朝一日爆发。有些人津津乐道于抱怨时代不公，喋喋不休于阐述对中国的绝望。尽管食品安全令人担忧，信任危机加深。但这都是社会大转型中必不可避免的。大多资本主义国家亦都经历过此番挣扎，才破茧重生的。痛苦的深渊也可筑就了永恒的`辉煌。国家的发展岂是三天两天的事？愈发急功近利想得到西方文化中大多数的民主，中国便愈发难以向前。所以，缓慢的发展值得期待。

　　这样一番分析下来，中国处于的时代怎会让人觉得生不逢时？我极为赞同居里夫人的观点，每一个时代都有有趣的与有用的事可做。无论你生在春秋生在商纣生在希腊还是在沙皇俄国，只要你觉得有事可做，人生是大有意义的，你就并非生不逢时而是恰逢黄金时代！

初中时代作文篇7

　　一只蟋蟀能干些什么？在没有读这本书前，我根本想不到如此一个小人物也有无限的可能，也想不到在短短几小时后，我就对这本书中那种纯粹、高尚的趣味爱不释手，甚至意犹未尽。

　　一件很偶然的事，一个很小的机会，往往会改变人的一生。对于一只蟋蟀来讲也是这样。

　　如果没有腊肠的.诱惑，这只叫柴斯特的蟋蟀也不会因一念之差跳进那只野餐篮，来到纽约时代广场；如果它没有被玛利欧收养，就不会结识塔克鼠和亨利猫；如果三个朋友在晚会上没有那么忘乎所以，火灾就不会发生，柴斯特别的音乐天赋也不会展示给人们——它想让母亲原谅自己的过错，也想给这个小报社带来人气。

　　于是，整个时代广场，不，是整个纽约都在倾听这只小小的蟋蟀天籁般的歌声……这一个个角色在作者笔下栩栩如生，一个个情节让这篇文章精彩纷呈。

　　故事到这却戛然而止，当柴斯特成为了纽约的大明星，处于自己事业巅峰的时候，它突然说：“我要退休了。”为什么？这可能是你我都想问的一句话，蟋蟀回答让我们意外：“我不再像从前那么快乐。”他不在意自己的金钱名声，他想的一直都是唱好歌，但每天除了唱就是唱，一点新意都没有，这样的生活已然变味，他爱的歌也不再纯粹。当他意识到这一点的时候，他果断地选择了放弃一些东西，来保存下自己内心单纯的快乐、对歌曲纯粹的喜爱。

　　而我们又是否能挡住名与利的诱惑，始终保持一颗纯净的初心呢？都说由贫入奢易，由繁入简难，在如今社会里，我们又能否不忘初心，活得单纯快乐呢？相信，时间会给我们答案。

初中时代作文篇8

　　当“社会原子化”这一关键词以加红斜体的形式，于糅杂无序的所谓“新闻索引”中脱颖而出，我不禁叹全球变暖仍不能分毫改变冷时代之寒。不可否认，高科技从来都是那么气势汹汹，大刀阔斧的数字化荧幕化改造毫不留情，然而犹带寒光的刀刃却不知不觉寸寸切肤——情怀划伤，孤独如鲜血汩汩而出。

　　情怀，何谓情怀？可道是有情众生皆情怀。难以避免的寂寞并不与情怀相抵，正如面对痛楚的真实生活时情怀者仍然矢志不渝，坚持活得热气腾腾，为“易腐”情怀保鲜。鲁迅的名言或许能更好地界定情怀：“无限的远方，无数的人们，都与我有关。”情怀者如同太阳，何其善于向世界辐射明亮。

　　但这种光景似乎已然成为过去式。对于社会变化，余华直言：“一个欧洲人活四百多年才能经历这样两个天壤之别的时代。”情怀的失去可谓加速了这种“天壤之别”的形成。而失去情怀的人们也开始学会疏离。噤若寒蝉——对着屏幕肆无忌惮的口舌，相对而坐时却迅速石化，只剩“话不投机半句多”的大写尴尬；与世隔绝——自闭于网络，以虚伪为食粮，乐此不彼于虚拟欲望的扩散；人心不古——不是老人变坏而是坏人变老，层出不穷的专业碰瓷户怙恶不悛反以为荣……

　　于是，冷时代摩登登场，社会原子化形成。

　　也正是失去才知“当时只道是寻常”——当在冷冷死寂的人群中挣扎到虚脱，人们方念及“情怀”的好。而就在一刹那，多少次被冷漠忽略的孩子的浅笑，映入眼帘，忽而如白日焰火刺痛人们疲惫的神经。

　　再次以成人的威严驱赶？不。如那小诗中所言，我们眼中不堪一击的浮木板，也许是孩子专门为“无脚的鸽子”所准备的渡河通道；我们眼中苦于无处重觅的“情怀”，其实不过在孩子手心紧握。若依达尔文进化论观点，人的一生应是对人类社会文明进化过程的重演，然则所谓“致君尧舜上，再使风俗淳”，不过与万物皆有灵亦有情的孩童眼中的世界相应吧。学习孩子，别太吝惜温柔；与这大千世界相对，要有“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”这般天真的.情怀满溢。

　　情怀究竟如何重觅？“让我们回到三岁吧，用三岁的笑声去融化冰墙，用三岁的眼泪去提炼纯度最高的水晶。”再用成人的视角权衡思考之余，我们需要做出让步——以孩子的目光和缓地拂去心尘；重新在冷时代找回久违的“情怀”，也许正应以马斯洛提出的“双视角”为策。情怀毕竟伏根于童年，而这童心并未曾消逝，我们穷其一生，不过是一场之于童年的苦旅。忆起赫尔曼·黑塞之言：“每条道路都是回家的路。”情怀必然会以另一种方式回归。

　　诚然，冷时代情怀很缺，就连一句“我有一壶酒，可以慰风尘”的文艺感慨也许亦是奢侈；不过三岁的暖融足矣。孩子清澈的目光将携我们之手与世界相连——我们自可坦然行走在时光的堑途之上，做冷时代有情的人。