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从“升堂脱屦”到今天住宅形式的新探
摘要:“升堂脱屦”是古代的一种生活方式,也是一种礼仪制度,我们今天的住宅设计可以借鉴这种生活方式,对现有的住宅形式进行改造,以更好地做到洁污分开,保持室内的舒适卫生。 关键词:“升堂脱屦”;洁污分开;生活方式 1 “升堂脱屦”生活习惯的形成 “升堂脱屦”,在中国有着悠久的历史。堂,指的是建筑的室内空间,在古代,建筑的内部空间一般为“一堂二室”,堂就是接待宾客的地方,室则是内室,是睡觉的地方。屦,指的是古代用麻、葛等制成的鞋,也可以称作是履,履,指的是古代鞋类的总称,“升堂脱屦”的意思就是脱下鞋子进人厅堂。 “升堂脱屦”生活习惯的形成,我们可以归结为是随着干阑式建筑的出现而出现的。干阑式建筑最先出现于南方,其特点是底面架空,房屋建造在由若干个木桩构成的网架上,人类用以日常活动的室内地面就位于这个网架之上,人要进入室内,就必须要先上几个踏步才可。因为南方气候湿润,盛产木材,所以干阑式建筑主要就以木材建成,而室内地面主要也是用木板铺成,木板之上再铺上稻草编成的席,那时候还没有家具,没有床榻,室内的家具可以说是以稻草编成的草席为主,所有的生活起居都在席上进行,人们席地而坐,席地而卧,席居是当时主要的生活方式,也逐渐形成了中国早期的筵席制度。 古代文献中,最早记载筵席制度的是《书-顾命》这篇文章,文中记载了周成王死后,康王即位时举行典礼仪式中筵席的铺设方式,说明在西周的时候,筵席制度就已经存在了。西周是一个讲究礼仪制度的国家,几乎所有的事物都体现了国家的典章制度,如车旗,服装,城市建设方面等等。 有了筵席制度,就相应地产生了有关席居的生活方式,《礼记》中的《曲礼》一篇文章即叙述了当时的生活方式,“侍坐于长者,履不上于堂”,意思是说陪着长者坐在席上,应该不穿鞋子才是对长者的尊重,这说明古时人们在席上的活动都是脱了鞋子的,从这里我们可以总结出有了干澜式建筑,有了筵席制度,就自然会出现“升堂脱屦”的生活习惯。 2 “升堂脱屦”的历史沿革 2.1“升堂脱屦”是一种生活习惯 中国古代人们的生活史,有相当长的一段时间都是席居生活史,从天子至庶民,没有区别,秦朝有“脱履上殿”的制度,说明殿上必用席。《左传?宣十四年》记载:“楚子(庄王)闻之,投袂而起,屦及于窒皇,剑及于寝门之外,车及于蒲胥之市。”这就是有名的“剑及屦及”的故事,说明英雄人物对突发事件的反应之快,来不及穿屦,佩剑,乘车,就已经来到大街上,从这段文字我们可以看出古代人们包括诸侯王,生活习惯都是升堂脱屦的。这里还有一个故事能说明古时人们的生活方式是以席居为主的,东汉末年的华歆,与管宁同学,共坐一席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看,宁割席分坐日“子非吾友也”。(《世说新语?德行》)所以后来朋友绝交也可以称之为“割席”,可见,席居的生活方式在当时是非常普遍的。 席居是古代人们最普遍的一种生活习惯,所以席也常常被拿来作为一种度量单位,在那时房间的面积大小就已经用席来度量了,“度室以筵”,意思就是用筵席来度量房间面积的大小,筵也是席,是满铺在殿堂上的席,席是加在筵上专供坐卧处铺设的,在本篇文章中,我们把“筵”和“席”看作第一文库网是一种事物的两个名称,“筵席”二字常常连用,在古代指房间里铺的席,是一种坐具,现在的“筵席”则演变成了酒馔的代名词。席的名称很多,还可以称为“敷衽”,《离骚》中有:“跪敷衽以陈辞兮”,这里“敷衽”就是铺在筵上的“加席”。 2.2“升堂脱屦”是一种礼仪制度 我们在文章开始已经说明了“升堂脱屦”代表着一种礼仪制度,表现对主人的一种尊重,在这里我们再举几个例子加以论述。汉朝时“升堂脱屦”的制度是非常严格的,在一些隆重的场所,如大殿,太庙,辟雍等,都设有“解剑席”,表示朝臣到此必须解剑,也暗示着必须脱履,剑和履都是不能随便上殿的;汉朝的刘邦宠幸萧何,特赐他“剑履上殿”,只允许萧何上殿时不必解剑,也不必脱履。这些例子都充分说明了“升堂脱屦”是古代一种严格的等级制度,没有特许是不能违反的。 2.3“升堂脱屦”制度的演变 席居制度在两汉时期达到顶峰,以至魏晋南北朝时期都流行这种生活方式。隋唐以后,除了祖庙和宫殿还有若干席居的遗迹外,民间已经不多用筵席了。历史发展到今天,筵席制度作为一种等级制度已经消失了,与之相应的“升堂脱屦”生活方式也渐渐被淘汰。随着室内出现垂足而坐的家具,原来人们席地而坐,席地而卧的生活方式发生了根本性的改变,在南北朝和隋唐之间逐渐消失。 但在与中国邻近的一些中南亚国家却把席地而坐,席地而卧的习俗保存了下来,在日本的现代住宅中,通常也要保持一间“和室”,满布叠敷,叠敷指的就是榻榻米,也就是古代的筵席演变而来的。还有朝鲜长期保存筵席制度,直到中国的宋朝,还保存得相当完好。 在现代生活中,人们的生活习惯大都是垂足而坐,卧床休息,日常的生活面提升到了离开室内地面1m左右的地方,升堂脱屦好像失去了应用的空间,但是我们认为这一生活习俗应该保存下来,并且可以加以改进,更好地适应现代人的生活方式,主要原因有: 从实用方面来看,升堂脱屦仍然可以作为现代人的一种生活习惯,符合现代人的生活需求。现代的家居讲究舒适干净,而升堂脱屦可以很好地保证这一点,因为进门换鞋一方面可以把外面穿的脏鞋子隔绝在室外,避免把灰尘和病菌带入室内,另一方面进门换鞋也可以让脚放松一下,让人感到舒适。而在某种意义上说它也是对主人的一种尊重,对主人辛勤打扫卫生的一种尊重。 第二个原因,就是从保护文化遗产方面来说的,升堂脱屦是源于我国的一种礼仪制度,也是一种生活习俗,是属于中国传统的文化,在今天,我们延续这种风俗习惯,也是延续了传统的文化,就像民族服装,民族饮食一样是一份宝贵的文化遗产。 3 “升堂脱屦”在现代生活中的应用 现在有许多家庭也大多是进门换鞋,但是很多时候并不能达到室内干净的目的,如在进门处放置一鞋垫子,用来放置脏鞋,但存在的问题是脏鞋堆了一大堆,并没有很好地达到室内洁净的目的,而且影响视觉美观,更重要的是影响了室内的交通,人在入口处活动时,必然会触及脏的鞋子,使洁污交叉,不能很好地达到洁污分离。 针对以上存在的问题,我们有办法从根本上解决它,那就是对于现在的住宅形式进行一些改造,以达到洁污彻底分离的目的。我们拿一个普通的住宅平面为例。 我们先来看住宅的平面,按照家居一般的形式,就是在入口处放置一个鞋垫子,进门时就把脏鞋子脱在这里,我们就把这一块地方称之为“污”,把室内的其它地方称之为“洁”,在室内活动时,要去卫生间就必然要经过这一块1m见方受了污染的地方,穿的拖鞋就容易踩在门口的垫子上,这样就产生了洁污交叉。我们解决的办法是试着把入口处的层高降低,增加一个高差变化,进门时脏鞋脱在降低的这一块地面上,然后上台阶进入室内,另外在入口处增加一个盖板,脏鞋被盖在盖板之下,没有了视觉污染,即美化了入口,又使室内地面保持一个完整的平面,使室内交通变得顺畅,一举两得。 具体做法是,在每户的入口处增加一个高差变化,把入口处这1m见方的地方降低一个高度,低于室内地面20~40cm左右,我们为了和图例一致,取为32cm,上两个踏步进入室内。假设住宅建筑层高是2.8m,我们以住宅楼的二层为例,在设计楼梯时,使楼梯少上两个踏步,即上到2.480m的高度,住户入口进门后1m见方的地方和楼梯平台一个高度,掀开入口处活动的盖板,在这完成脱鞋,换鞋的程序,上两个踏步进入室内空间,即2.800m的高度,回头盖上盖板,脏鞋就留在了盖板之下,而室内活动的空间保持了一个的完整的平面。 盖板的作法很简单,加上两个合叶,在门口台阶下做一圈突出墙面大概2~3cm的突起,以承托盖板,突起的位置应使盖板盖上后和室内保持一个水平高度。 以上的作法在结构方面很容易处理,从房屋造价上来说与原来普通的住宅造价没有区别,另外还可以在入口低下去的部分做一些通风设施,保持盖板下的空气流通,改善室内的空气质量,这些措施只是一个初步的想法,有待进一步改进和完善。 4 小结 21世纪的住宅设计是以人为本的,提高人们居住的标准,不仅仅是要满足住宅建筑的现代化,多样化,更重要的是要满足住宅建筑的人性化,舒适化,洁净化,以上作的一些探索,希望能为现代的人们提供一个干净舒适的家居环境。
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