何以为文都-泉州

何以为文都-泉州

何以为文都——泉州

城市，是人类文明的汇聚地，城市文化则是一个城市的血脉与灵魂，是城市发展的精神源泉，而一座拥有自身特色文明的城市更是一卷百读不厌的书籍，在这个世界里，这种城市不多，而泉州便是其中一座。

首届“东亚文化之都”的评选结果为泉州戴上了一顶“文都“之称的桂冠，让这座历史悠久的古城更是增添了几分名气，然而，泉州何以能披荆斩棘的荣获这一称号呢？换句话说：泉州凭什么能从众多优秀的竞争者中脱颖而出呢？说历史，没有号称“千年古都”的西安城悠久。论故事，比不上素有“http://meiwen.anslib.com上有天堂下有苏杭”的苏州、杭州闻名。谈底蕴更是不如有“六朝古都”之名的南京城深厚。那么，难道泉州的“文都”称号真的是徒有虚名吗？

非也，泉州，简称“鲤”，是首批中国历史文化名城之一，是“古代海上丝绸之路”的东端起点，可见其历史匪浅，其中更为人称道和欣赏的则是它异彩纷呈的文化景观，包含着历史、宗教、戏曲、方言、茶、石、瓷、华侨、“海丝”等独具地方特色的多元文化，其中能以肉眼明见的固态文化建筑便是数目众多，泉州东西塔、洛阳桥、安平桥等古建筑阐述了泉州的历史悠长，清真寺、圣墓、老君像等宗教遗迹向世人述说着泉州文化的多元与包容，泉州古船、九日祈日时刻、郑和下西洋碑刻等景观无不见证泉州中外交流的繁华盛

景。

于我所看，固态文化是城市文化里不可或缺的一部分，但其终究不是文化的核心部分，毕竟其只是一种载体，一种外化的物体，而真正核心的部分则是所蕴含的文化精神和所想要传达的思想，故而，品读泉州文化更需要的是细细品味文化所包含的内容和它真正的精神。

“此地古称佛国，满街都是圣人”这是宋代大家朱熹对于泉州的评价，我们姑且不谈论是否真的满街是圣人，但我们可以从这句话中品读出：泉州文化不是被束之高阁、高高在上的，其流于世俗、融于闽南人的躯体里、存活在闽南人的生活中，它的传承靠的不是那些被封存在博物馆里的“活化石”，也不是靠那文字来记载说明，它传承于交流、传承于血源之中，父及子，子及孙，这种传承方式固不可言，而且与时并进、不断的演变出更具生命力的城市文化，现在的“爱拼才会赢”的闽南精神不正是最好的阐释吗？

“海纳百川，有容乃大”，包容是文化创新的源泉，在我可看来，泉州的“文都”之称可谓是名副其实，泉州文化之所以在众多的城市文化里脱颖而出在于它的多元，在于它的传承，在于它的丰富鲜明，而这正是其他城市所无法比拟的，“汇东亚之文明，成一城之文化”方能让“文都”这一美称实至名归。

泉州，我的家乡，我的“文都”。

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