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候风地动仪之合盖隆起和其盖穹窿
候风地动仪之合盖隆起和其盖穹窿
根据流传下来的记载，张衡的候风地动仪的外形是一个东汉时期的酒樽型。这个造型很可能有一些不同，但是，一定有一个普遍承认的基准型。就像我们今天说一个小汽车是吉普，这你不可能理解成是面包型。因为有公认的面包车造型。
记载说，地动仪形似酒樽。就是说，那个候风地动仪的外形十分像当时的酒樽造型。是不是没有下文了呢？不是，后汉书的记载紧接着说“合盖隆起”。根据前后的意思，这里要表达的是，地动仪是个酒樽造型，但是，只是那个盖子看上去不太一样。那个盖子有什么不同呢？跟酒樽的盖子相比，有些隆起。
什么是隆起呢？除了地质上的专门定义，普通的意思就是比周围要高。视程度不同有的很高，有的则不然。例如，一条小路，本来平坦弯曲，正好二人并行。但是，前边的路上鼓起一个大包，这我们认为是个隆起。如果大包是个小土堆，也算个隆起。更大的是在一片广阔的田野之上，突兀的出现一座小山，这也是隆起。从数学的角度看，是指一个有序出现的点集中，有一片高出（或离开）本该“连续”性的后续，形成高出部分。可认为是一个新的子集的。例如，球面上出现一个手柄似的东西。像样角球那样的，也是隆起。之所以这么绕弯子是为了后面的批判做铺垫。
汉代的酒樽的盖子，从已有的出土文物看，经常有平的（说平只是相对后面的而言。并非可以理解成现在的平面的情形。）和鼓的等。如果一个酒樽的盖子在这个基础之上脱离了本该一致的造型，高出了一块，是不是应该叫“隆起”？这么理解，就成了地动仪是酒樽的造型，只是盖子有些不一样，和正常的盖子比较，地动仪的盖子上出现了高出的部分。记载成“形似酒樽，合盖隆起”。是不是挺合适？因此，正常的酒樽的平盖，再高出一块，应该是。本来就是高起的酒樽盖子，脱离原型，再高出一块也应该是合盖隆起。总之和原来的酒樽盖子不同了，有高出的情况发生。
再说说那个地动仪的另一出处的记载。就是“其盖穹窿”。这个也是说候风地动仪的盖子的。专家的解释说“像天空一样的造型”。农夫以前也是接受这个说法的。后来，改变了。这个说法估计是来自“文人”，而不是匠人。首先需要说明的是，这个（指其盖穹窿所指的盖子）并不是另一个什么东西。而是不同的人根据自己的感受对同一事物（地动仪的盖子）的文字表达。而这个地动仪的盖子在世界上仅有一个。因此，他们虽然表达的不是完全一致，但是，那只是应该成为文字上的差别，而不应该成为器物的差别。因为这两种说法看来有较大的区别，那是因为，后人对文字的理解的差别造成的。并不是两个人说的不同。因为对同一个物件不可能有不同的看法。这与对模糊的风景，怪石的看法不同。这是理解上的差异罢了。和前边的例子一样，有人对小路上的隆起，一个人认为只不过小包而已，另一个人可能认为是个大包。两个小孩子站在一起，一个人认为这个比那个高不少。另一个则表示不同意，认为仅仅高一点点，因为那个矮一些的是自己的。这就是情感所引起差别。
那么“其盖穹窿”这么理解呢？（专家就不要往下看了）穹在这里应该理解成方位词。在“合盖隆起”中，只是说有个隆起，究竟是怎么隆的？他没说，也就是说里边有个默认。假如，一个孕妇，直立站着，腹部有个向侧面的隆起。躺下则是向上的隆起。（这里也有个默认）现在记载成“其盖穹窿”那个穹字迭用时尚表示高大的样子。单用也是。例如，穹官(高官)；穹居(高大的...·沈括《梦溪笔谈》 又如：穹石(大岩石)；穹穹(高而大貌)；穹龟(大龟)等。这（指地动仪）里为什么就不可以理解成非专家的说法呢？要知道，如果仅仅只有这一个记载，那也就罢了，任你说去。但是，偏偏还有对同一物体的另外的记载。这你就不
能不考虑和其它记载相一致的说法。把同一事物的不同记载理解成不同的情况，这不是我们所需要的。因此，在这里农夫斗胆把穹字解释成代表本意的方位词。其意是说，那个盖子有向上的高的隆起。这样既保留穹字的高的意思也没有辱没苍穹的意思（方位向上）。当然，隆起的高度不是无限制的。太高了喧宾夺主，就看不出盖子的什么事了。（穹窿也有高的意思）
现在，回头看看已有的地动仪复原的盖子的情形。首先，王振铎的复原，那个盖子是没有隆起的。再看那个冯锐的造型。盖子虽然有一个花哨的东西，你从基线看，并没有隆起。（其最早的版本倒是有一个鼓包）。倒是博尔特（Bolt,美国）1978年的高悬摆地动仪有这个隆起。只是过于高耸，不像酒樽盖子有隆起，倒像长杆子下有个碟子。看似小问题，里边吐露出来的是地动仪内部的结构的情形。
在农夫看来，“合盖隆起”和“其盖穹窿”看起的矛盾，它们已经湮灭了。这两句话都是说，候风地动仪的酒樽造型，在盖子上有显著区别，和普通的酒樽盖子比较，地动仪的盖子中部有一个向上的隆起。它从基线处就不同。这个隆起可能在一些人眼里还是很高的。当然是和盖子本身比较而言。农夫估计不会超过盖子线度的三分之一。应该在五分之一之内。这样看起来还是一个不错的酒樽盖子。
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