爱，是为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿，
“坠入情网”，不是真正的爱
。■把恋人间的感情混淆称为爱
但问题是，一直来人们都混淆了一个概念，就是把哲学家所讲的爱简单地混同于了LOVE，比如我们就经常把恋人间的感情称为爱，但事实上并非如此。
前不久，有个小姑娘向我诉苦，说到了她与她男友之间似乎出了问题，两人间的共同话题越来越少，而且常常为一些小事就闹分手，然后她就问我，他们之间是不是已经没有爱了？我就对她说了一通有关爱的定义，乱开了药方，也不知道管用不管用。
其实，我们每个人都会碰到类似的困惑，因为每个人都有爱的冲动，在付出爱的同时也在接受别人的爱，这些爱包括了肉体的爱，精神的爱，情人的爱，父母的爱，朋友的爱以及同事的爱，但问题是，大部分人对爱都存在着似是而非的概念，少有人能够真正认清楚爱的本质，而且没有人愿意花费精力去做这件事，这才是问题的真正所在。
■《少有人走的路》“心智成熟的旅程”
那么，大家就非常有必要去读一读斯科特·派克的这套《少有人走的路》了，一共有3本，今天要介绍的是第一本“心智成熟的旅程”。了解心理学领域的朋友可能都知道，它是一部非常出名的书，已经出版了28年，而且有20年时间都出现在了《纽约时报》的畅销书榜单上，20年，各位，恐怕除了圣经之外，没有哪本书能做到如此了。再来看看它的销售量，仅仅在北美，就销售超过700万册，这绝对称得上是出版史上的一大奇迹。
你们一定好奇，斯科特究竟在这本书里讲了些什么呢？居然有如此魔力，吸引这么多人几十年的持续关注。
一位书评人的话也许能够帮助我们理解这种奇迹，他说《少有人走的路》是一部通俗的心理学著作，也是一本伟大的心理学著作，它出自我们这个时代最杰出的心理医生斯科特.派克。而斯科特的杰出不仅在于他的智慧，更在于他的诚恳和勇气。
他第一次说出了人们从来都不敢说的话，提醒了人们从来不敢提醒的事，这就是：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。而这本书正是指出了这个问题，并鼓励人们要勇敢地面对自己的问题，否则我们的心灵就会永远停止不前。
■爱，是为了促进自我和他人心智成熟
的确，这本书是一本探讨心智成熟方面的心理学书籍，从自律、爱、宗教和潜意识等多方面阐述了心智成熟的必要条件。但有意思的是，斯科特把绝大部分篇幅用在了对爱的探讨上，不仅详尽地分析了几种长期以来被人们误解为爱的行为，而且还探求了爱的本质，以及实现真正意义上的爱的有效途径。
那么，在斯科特看来，什么样行为是被误解的爱呢？比如他就举了例子，有一个年轻的男人，他胆小怕事，性格拘谨而内向，有一次他对斯科特说，他母亲对他的爱太深了，他到高中三年级，都不肯让他坐校车到学校去。最后在他的苦苦哀求下，他母亲才同意让他自己坐校车。理由是什么呢？因为他母亲怕他在外面受到伤害，宁可自己增加许多负担，也要坚持开车接送他。所以，这名男子就觉得他母亲真是太爱他了。
但斯科特就觉得他母亲的动机可能与爱没有关系，原因在于，爱，是为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。显然，根据这位年轻人的描述，母亲的爱是不利于年轻人心智的成熟，当然就算不上真正的爱了。
■“坠入情网”，不是真正的爱
又比如说，人们常常挂在嘴边的男女恋爱，斯科特认为也不是真正的爱，?他提出了一个叫“坠入情网”的概念。这是什么意思呢？
斯科特觉得，男女恋爱通常涉及与性有关的欲望，不过是一种幻觉而已。因为不管我们多么爱自己的孩子，都不可能与他们坠入情网（除非是在 的家庭），许多人都有关系密切的同性朋友，但除非有同性恋倾向，不然也决不会与其坠入情网，只有意识和潜意识的性冲动，才会使我们坠入情网。
他觉得，坠入情网，是人类内在性的需求和外在性的刺激，产生的典型生理和心理的反应，意义在于增加人类生殖机会，促进物种繁衍和生存。于是，斯科特·派克宣布：真爱的基础不是恋爱，甚至没有恋爱的感觉，也无须以之为基础。
■依赖性的爱非真爱
后面斯科特又举了一个机床工人的例子，来说明另一种常见的对爱的误解，这就是将依赖性当成真正的爱。
这个例子是怎么样的呢？一个30岁的机床工人因为妻子带着两个孩子离去，而变得心情极度沮丧，在斯科特为他做咨询的时候，这个机床工人口口声声说自己是如何如何爱他的妻子和孩子，因为没有了他们，他甚至有过轻生的念头。但仅仅过了很短的时间，这个机床工人就一脸喜色地告诉斯科特，他遇到了一个喜欢自己的姑娘，他们说好了以后经常见面。他还告诉斯科特说，自己又是正常人了，以后也不需要再治疗了，
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《“坠入情网”，不是真正的爱》(http://meiwen.anslib.com)。天啊，就在几天前还在为妻儿的离去寻死觅活，这会儿却全抛在了脑后。这怎么能算得上真正的爱呢？■真正的爱，就是关注、倾听
那么，什么才是真正的爱呢？这里后面就讲到了几种爱的表现形式，里面最重要的一种体现形式，就是关注，而体现关注，一种最常见、最重要的方式，就是倾听。
接着斯科特又讲到了两种倾听的两种方式：一种是“接受者的倾听模式”；另一种是“给予者的倾听模式”。但不管你采用了那种倾听模式，斯科特觉得必须要付出相当大的努力。
倾听者只有做到了全神贯注，并且有足够时间和精力去倾听你所爱的对象的倾诉，这些倾诉有时候是枯燥乏味的，如果能够做到如此，就是真正的爱的行动。原因何在呢？
斯科特认为，真正的倾听者把注意力放在对方的话语上，会使说话者心有灵犀，更为坦诚，更愿把心灵全部敞开，说话者和倾听者都能感受到爱的力量，进而都能实现自我完善，这就符合了斯科特给爱下的定义了。
■真正的爱而是深思熟虑始终如一奉献身心，并尊重彼此的独立
所以，真正的爱不是忘乎所以，而是深思熟虑，是奉献全部身心的重大决定；其价值在于始终如一的行动，而不是转瞬即逝的感觉或者精神贯注。同时，付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长，也就是说真正的爱尊重彼此的独立。
但任何人在付出或接受爱的过程中都会面临死亡、自我成长、承诺和冲突的风险，这些风险都会妨碍人们实现真正的爱，发现爱的真正本质。如何更好的避免这些风险呢？斯科特认为，要做到这点，就必须学会自律。因为所有的爱，都离不开自律。
■所有的爱，都离不开自律
我们看看，斯科特又是怎样来谈自律的呢？他觉得，我们的人生是苦难重重的，生活中会遇到许多问题，这本身就是一种痛苦，而要解决它们，又会带来新的痛苦。各种问题结队而来，让我们疲于奔命，不断经受沮丧、悲哀、难过、内疚、恼怒的打击，从而不知道自由和舒适为何物。
如果要摆脱这些痛苦，就需要我们勇于承担责任，敢于面对困难，使心灵变得更健康。简单来说，所谓自律，就是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则。
■实施自律的四个技巧
然后在这里，斯科特又讲到了实施自律的四个技巧，分别是推迟满足感、承担责任、尊重事实和保持平衡。其实他们都很简单，不需要做过多的解释，有些从字面上我们就能理解这项技巧的本质了。但真正要做起来就不是那么简单的了，斯科特觉得，实践这些原则，关键在于你的态度，你要敢于面对痛苦而非逃避。
但自律和爱又有什么关系呢？斯科特认为，自律的力量来自于爱，而爱的本质是一种意愿。自律，是将爱转化为实际行动的过程。那这种转化如何进行呢？如果从各自的定义来看，这种转化应该是一种自我控制的行为过程。怎么说呢？
■自律，是将爱转化为实际行动的过程
斯科特以他接触过的一对夫妻为例，很好地说明了这个问题。有这样一对夫妻，他们年轻、聪明，颇具艺术气质，按常理说，他们应该是令人羡慕的一对。但情况却很糟糕，结婚四年，差不多天天口角，有时还大打出手。他们经常分居，并且都有过外遇。
经过治疗分析，造成这种情况出现的原因是，这对夫妻都无法忍受自律带来的压力，认为自律完全是一种限制，只会剥夺他们的热情和活力，结果他们宁愿放弃四年的婚姻，也不愿意接受治疗。
试想一下，如果这对夫妻彼此能够自律一些，或者说自我约束一下，把更多的时间倾注在关心对方、倾听对方上面，那么他们的婚姻或许能够挽回，也许爱也能够延续。
爱的感觉，能产生创造性的活力。但是，假如不加约束，任由它猖獗肆虐，爱就会变成逃出牢笼的野兽，它不仅不会成为真正的爱，而且会造成极为混乱的局面。
这也许正是斯科特一再强调的，必须坚持自律，爱才能具有更大的力量。
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