本经：
随 元亨利贞，
《周易》蕴含的管理哲理：随卦第十七
。无咎。初九 官有渝。贞吉。出门交有功。
六二 系小子。失丈夫。
六三 系丈夫。失小子，随有求得。利居贞。
九四 随有获。贞凶。有孚在道以明何咎。
九五 孚于嘉。吉。
上六 拘系之。乃从维之。王用亨于西山。
译文：
随卦象征随从，至为亨通顺利，为有利占卜，没有灾祸。
初九，官场之事多有变化，占卜可获吉祥。出门与人交往能获成功。
六二，抓住了年轻人，却会失去壮年人。
六三，一味注意壮年人，则会失去年轻人。随从已经失去的人，需求能得到满足，利于居处占卜。
九四，随从于人必有收获，占卜结果为凶险。心存诚信，不离正道，用以明察事理，又何尝会有灾祸呢？
九五，在友善基础上广施诚信，吉祥。
上六，先拘禁束缚，然后放掉他，使他得脱险。君王设祭西山，兴讨逆之师。
管理哲理：市场有市场领导者与市场跟随者。领导者居于主要与领先位置，跟随者居于次要与后居位置。由于竞争者众多，企业要想成为第一，往往竞争压力巨大，但是作为跟随着，这种压力就小得多。如果想要成为领跑者，但是实力不够，又没有机遇与机会，那么作为跟随者，有时也有事业顺利，而没有什么灾祸。因为木秀于林，风必摧之。枪打出头鸟，都是对第一的打击与摧毁。既然如此，为了免于处在风尖浪口上，作为跟随者，也是一种较好的选择。官场、商场，场场都如火中取栗，充满着变化与复杂的冲突，适应这种变化，就会获得吉祥，
管理资料
《《周易》蕴含的管理哲理：随卦第十七》(http://meiwen.anslib.com)。不适应这种变化，就会在这个名利场中，败得一塌糊涂。培育自己的人际关系网络，可得到他人与群体的支持与帮助，这样容易取得成功。忽视其他人的作用与群体的力量，孤家寡人，孤军作战，往往前方的路途会更加艰险与困苦。青年人代表着活力与朝气蓬勃，中年人代表着成熟与稳重。如果企业只用年轻人，那么确实有活力，但是容易轻敌冒险，风险系数较大，做事情没有稳如泰山的沉稳，甚至于在企业投资方面孤注一掷，致企业于危险困境之中。重青年人会伤中年人。企业文化喜欢青年人，就会看轻中年人。喜欢中年人，就会看轻青年人。如同天平的两端，一端重过了另一端，就会发生倾斜。被轻视的一方，很有可能离开企业。如果企业重人才，轻庸才，跟随着人才会有所发展。如果企业重庸才，轻人才，还不如跟随着人才离去，这样的前途才是光明与康庄的。跟随着庸碌人跑，自己会变得很庸碌；跟随着人才跑，自己也会成才。近朱者赤，近墨者黑。你跟随的领导对你有潜移默化的作用与影响。跟着卓越与优秀的领导，你必定会有收获。诚信是为人处事之本，正道是人生幸福与吉祥之路。失去了根本，偏离了道路，人就会离悬崖与危险不远了。所以，始终不渝地坚持诚信，始终不渝地信守正道，同时，又能明察秋毫，明白事理，危险与祸患都远离你而去。对人友好与友善，能使你得到很多人际关系分值。同时，也是为了个人事业与企业前程，埋下了顺利的伏笔。言而有信的人，让他人信任与信赖。言而无信的人，让他人防范与防备。做言而有信的人，主张诚信，实践诚信，前路更加光明。言而无信，耍无赖的人，不但是让人提防，而且让人憎恶。如果想要为人处事诚信，请从身边的点点滴滴小事，兑现承诺开始。想要得到员工们的好感，可以先严格，后宽松。或者先惩罚，后奖励。再或者先做小人，再做君子。
作者简介：李文武，著名管理学家。《博锐管理在线》《中华品牌管理网》《中国管理传播网》等知名管理网站专栏作家。又是多家媒体与网络作家。研究：历史、经济、管理。联系电话>>: 13016170681,电子邮件>>: sb76218@sohu.com