文官和武将都是领导者和管理者,
七品七德及其相生相克原理——如何选拔营销主管
。文官求稳,武将求胜。要想成为一个好文官和好武将,必须自我修行品德。孙子提出将有五德:智信仁勇严。文官也有“公生明,廉生威”之说。这里面就包含有五行生克原理。五行用来说明天地自然物质世界,是非常简单有效的一个工具。但在社会人文精神领域,则略显不足和欠缺。因此,本文用文官七品和武将七德,来综合概括文官武将的品德。这七品七德之间,存在相生相克关系。这种关系,与五行生克一脉相承。文官七品是:
廉,合,公,威,和,善,明。
廉-廉洁;合-合群;公-公正;威-威望;和-和谐;善-慈善;明-明智。
武将七德是:
勇,亲,信,严,容,仁,智。
勇-勇敢;亲-亲和;信-信诺;严-严格;容-容忍;仁-仁德;智-智慧。
相生关系:
廉生威;合生和;公生善;威生明;和生廉;善生合;明生公。
勇生严;亲生容;信生仁;严生智;容生勇;仁生亲;智生信。
相克关系:
合克廉;公克合;威克公;和克威;善克和;明克善;廉克明,
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《七品七德及其相生相克原理——如何选拔营销主管》(http://meiwen.anslib.com)。亲克勇;信克亲;严克信;容克严;仁克容;智克仁;勇克智。
除了正常的相生相克关系外,还有反常的亢乘反侮现象。也就是某个品德过于突出旺盛,或者过于隐晦衰弱,导致正常的生克关系异常。一篇短文很难完全概括全部的内涵。这里只举一些常见例子,来为上述相生相克原理提供支持。
从我们日常的现象中,我们可以领悟很多道理。比如前面所说,公生明,廉生威。这是一种互生现象。他们反过来也是成立的。一个头脑清醒明白的领导,才能做到公平公正。如果对事情糊里糊涂,怎么可能做到公正公平呢?在一个威严的领导下面,贪污腐化分子的胆子也就没那么大。有些相生相克规律初看起来不好理解,但仔细琢磨却发现很有道理。这也正是我们心目中常见的盲区。如善为什么克和,仁为什么克容。这里先要弄清楚善与和、仁与容的含义。善与仁就是仁慈,慈善,在品德里面有高尚,牺牲的含义。和与容就是和谐,包容,在品德里面有团结、融合的意思。现实中我们常常见到,一个心地慈善的领导,可能难以应付一个鱼龙混杂的团队群体。也就是性格善良可能导致缺乏统率整合能力。性情过于清高品德过于高尚之人,一般容易遭到其他人排斥,所以难以发挥团结协调能力。古话说,人太廉则无友,水太清则无鱼。这就是廉与合之间的相克关系。一个将士在温情友爱的环境呆得太久,可能会磨灭斗志勇气;而一个常年征战厮杀的将士,很可能不懂风情温柔。这是勇与亲之间的相克关系。同样,智者不仁,仁者不智。电影电视中,我们常看见有人说妇人之仁。这就是说一个人过于仁慈,可能会导致理智混乱,不能做出正确的判断。这是反克。大智之人,有时候看起来显得非常残忍。这是顺克。勇与智之间也存在类似想象。所谓匹夫之勇,就是有勇无谋。这是顺克。谋虑过度,可能导致勇气不足,这是反克。