热舞抖落心灵的尘埃 -管理资料

    舞蹈是有动律的表情动作，爆发着生命的能量，

热舞抖落心灵的尘埃

    热舞曲目一：印第安土风舞

    我们一组人围成一个圈，站立着聆听音乐，并跟着老师跳起了印第安土风舞：脚踩大地，辛勤劳动，一会是耕作，一会是狩猎，一会是欢庆，人伸手播下种子到弯腰收割，从拉弓射箭到纺线缝衣，从品味美味佳酿到仰望太阳感谢上苍给予的馈赠。我的一举一动模仿着老师。不由自主之间，仿佛置身于大自然中，回到了纯朴的年代。

    在这些“比划”和“仪式”性的动作之后，是否即兴舞蹈，无拘无束，自由自地发挥。我也不再亦步亦趋的跟着老师，而是用自己的动作尽情抒发，从相互对舞，到逐一交流，直至大家熟悉。之后，助教拿来了铃鼓和手鼓，甚至是汤勺、纸箱等敲击出声的道具，这样边舞边奏，十分有创意地尽情尽兴。铃鼓有肩上拍出了节奏，纸箱在膝指间打出了思想，汤勺在暖气片上划出了木琴般的声响。圈散了又聚拢，灯亮了又朦胧，人累了却轻松，内心的宁静在天地之间形成一和谐的交响，我彻底地放松了。

    心灵感受：“我有与人交流，与大自然互动。”

    我第一次体验到舞蹈心理治疗时，很受震动。当时觉得这跟蹦迪不一样，蹦迪的自我陶醉是封闭的，而舞蹈心理治疗是精神与行为的统一，它有对外的交流，有对他人对大自然的互动意识。

    “这就是舞蹈心理治疗要教给人们的智慧，既要引导人去体会自我情绪，又要有尊重他人，尊重大自然，身心健康就在这个点上。”舞蹈心理治疗师伏羲玉兰说。舞蹈心理治疗与把舞蹈作为娱乐的“娱疗”不同，它是建立在非语言表情动作的心理分析之上的一种心理治疗，它所指的舞蹈是广义的舞蹈，不能是狭义的舞台表演，是包括人的表情和动作在内的与他人的交流和个人的宣泄，

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    热舞曲目二：火狐狸

    走进教室，感到很特别。我们要在这里进行舞蹈心理辅导。这是一个有四五十平米大的客厅，室内的绿色的气息与中国字画，构筑了一个既气度不凡又平易温馨的空间。

    这个教室没有桌椅。上课伊始，一人拿一个软垫席地而座，围向老师。同样坐在软垫上的老师，侧过身去就在搁在地下的白板上写写画画，一段讲述之后，开始了一段体验。

    每人都在软垫上盘腿而坐，学着老师跟音乐而动：先是双手击拍双膝，然后开始活动关节和器官，从指尖到手腕、肘、肩、头、到转眼睛、动耳朵、张大嘴活动脸部的肌肉，再到含胸扩胸扭动胯部、感觉到尾椎骨在活动……舞动中，老师探过身来用眼睛与每个学生对视，当老师探过身来看我时，我吓了一跳，不敢正眼看她，我觉得她的眼睛热情灵动得像一只火狐狸。

    心灵感受：“从舞蹈中我要分清楚分内和分外的责任，练习推开的与拒绝的方法和力度。”

    放松之后，老师让我们谈谈在这一组动作中自己的感受和问题。我觉得老师张大嘴活动脸肌肉时呲牙咧嘴的很不雅观，可马上我就感觉到自己脸上麻酥酥，很舒服，于是跟着跟着活动起来；当老师让大家感觉自己的尾椎骨在动时，我不会扭胯，所以怎么也感觉不到尾椎骨在动，只觉得自己的背动隐隐作痛。

    老师说我是个自我察觉比较灵敏的人，她让我思考一下我认为的“不雅观”和不会扭胯有什么联系？在跟老师学做动作时，我身体的协调性还是不错的。可当老师探身去跟交流时，我猛地往后缩了一下，眼皮也垂下了。老师说，这说明你自信不够，一遇到面对面的交流就退缩，这些在身体上的反应就是相近部位的阻滞和僵硬。举例来说，身体的每个部位都有一定的心理行为和人际能力的定义，胯部代表的是基本的生命能量，手和手背代表一个人的处事能力、交流方法和对外交际的处事风格，背部代表的是人的责任感。如果一个人的责任感过强，担负了许多并不属于自己的责任，肩膀和背部就会紧张，身体就会有痛感，你需要分清楚分内和分外的责任，学习并练习推开与拒绝的方法和力度。

    听了她的分析，我觉得颇受启发，我开始重新审视和调整自己的生活。