关于灵修培训里出现 ，性接触这种事儿，一般人说起来，肯定会随便给你一句——什么乱七八糟的，都是疯子！没事儿找乐子去乐子去了吧……
找乐子这个理由充分么？谁都有点小冲动，只有冲动还远远不够（相关文章《“ ”式灵修培训：一场本能的狂欢》），毕竟我们生活在一个道德和法律双重约制的社会，
“ ”式灵修培训：从众者的乱马奔腾
。还有一样重要的武器，那就是——从众效应！中性词：从众
从众指的是个人受到外界人群行为的影响，在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。如果你一定要找出心理依据，除了给你讲一大堆心理实验的枯燥话题，我倒是愿意从人类的行为发展上找点儿依据。相关文章：《从众心理”究竟是怎么一回事？》
生存和安全感，从众的出发点。
几千年以来，人类一直是群居生活，群居动物倾向于共同一致的行动以地抵御外敌，尤其对于人这种四肢不算发达的非大型物种而言。见过动物世界里面，狮子追赶羚羊的镜头么？羚羊只有“离群”觅食的时候，才会成为猎物捕杀的对象。从众从某种角度来说意味着“安全”。毕竟，生存是第一位的。
谁都会“随大流”，不随的那才是“异类”！
也好，邪教也罢，恐怖袭击，从本质上来说都利用了小范围人群的从众心理。人性比你想象的要脆弱的多。个人的性情并不像我们想像得那般重要，善恶之间并非不可逾越，环境的压力会让好人干出可怕的事情。换不 ，邪教自杀，恐怖袭击，在正常人看来不会去做的事情，只要有足够的小圈子氛围，一切都会变得自然而言。
现代社会心理学对从众的原因分析，不妨对照下看看，其中一定有你自己的痕迹：
1.渴望获得正确的信息：
当个人的想法或做法跟所处的社会中的其他人相同时，就会产生“没有错”的安全感，
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《“ ”式灵修培训：从众者的乱马奔腾》(http://meiwen.anslib.com)。另外，当个人处于一个新的环境中，发现原有的判断标准和行为规范与新的环境不相适宜时，自然也容易从其他人身上寻找出可供参照的信息。举个例子：大家都选A，我认为B是对的，那么多人选A啊，也许是我出错了呢？不要以为人家都是傻瓜啊，还是选A吧！
2.为了被喜欢和接受：
个体通常会希望获得他人的喜爱和友好的对待，害怕被别人拒绝。符合全体规范行为的成员很可能得到群体的接纳和喜欢。
举个例子：你借我相机，我总是拒绝；下次我借你东西，你多数也会爱答不理吧！算了，借给你吧！要不然人家都不愿意跟我交往了~
3.为减缓群体压力：
实际存在的或头脑中想象到的压力会促使个人产生符合社会或团体要求的行为与态度，个体不仅在行动上表现出来，而且在信念上也改变了原来的观点，放弃了原有的意见，从而产生了从众的行为。
大家都选A，连领导也选 A。想想还是随大流吧，万一选错，我可担不起那个责任！
当一名上课的学员看到令人咂舌的性接触动作和 行为，可是大家都在这么做，周围的声音会告诉你！这就是灵修啊，是你还不够懂吧，从奥修至今那么多大师都这么做，你怕什么呢？反正大家都在做啊，（注意：一个我们视为的专业和权威人士）老师亲自带领呢，你跟着走走也无妨，出了事儿也不是你我一个人的问题，法不责众么！别多想了，继续学习吧~
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所以，也请理解，那些真正参与 的灵修培训学员，未必就邪恶到哪里去，只是环境使然，人性使然而已，你就当它是一次从众者的乱马奔腾吧。怎么克服不当的从众行为，敬请期待！相关推荐《当“ ”穿上灵修的外衣》
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