物欲时代的今天，我们不得不面对金钱、权势、地位的欲望，但在身心疲惫之时又难免看透红尘凡事，想要获得精神上的宁静，
欲望在左，灵魂在右
。物质充裕的人或精神丰富的人，其实都不是最幸福的人。充满财富欲望的人会蔑视追求精神境界的人，而内心充实的人又看不惯铜臭之人。彼此对立，将欲望与灵魂分立开来，实质上这二者是互为补充，共生一体的。做人当做真性情的人！
做人既不要做富人也不要做穷人，不要做君子也不要做小人，要做就做真性情的人。
中国人的人生处世哲学总是围着“利义”二字，正所谓“君子喻以义，小人喻以利”。但是中间大多数人既不是君子也不是小人怎么办？他们的处世态度是什么呢？那就是情，用周国平的话说就是“至人喻以情”。他在《人生哲思录》写道：“义和利，貌似相反，实则想通。义，要求人献身抽象的社会实体，利，驱使人投身世俗的物质利益，两者遮蔽了人的真正‘自我’”！而现实生活中有许多人都是采用了这种二元对立的思维模式，将人的欲望和精神割裂开来。
再来说说何为真性情？真性情，就是人内心最真实，最本初的欲望和精神追求。性，乃欲求；情，乃精神。做一个有血有肉的人，就要真性情。不刻意地抑制自己的欲望，追求外在物质的需求；不怠慢自己追求精神的步伐，使得内在的灵魂变得饱满。简简单单做人，饿了就吃饭，困了就睡觉；天气好就去外面看世界的五颜六色，繁花似锦，
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《欲望在左，灵魂在右》(http://meiwen.anslib.com)。做一个真性情的人，会把金钱看得很重，也会把金钱看得很轻。不会被物欲所羁绊，也不会沉醉于虚幻的精神世界！他是一个真正拥有自我的人！
形体与精神如影随行
对于形体和精神之间的看法，陶渊明曾说“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”他觉得自己的内心也就是精神世界被自己的形体需要给束缚住了，人就会感到惆怅无力，悲从中来。自古以来，先贤们都提倡一种过简单生活的理念，不为外物所役使，保持精神上的自由。西方哲人叔本华认为，肉体和灵魂是密不可分的，缺乏灵魂的肉体不过是一具行尸走肉，而没有肉体的灵魂也只不过漂泊无依的一缕孤魂。所以，我们的形体与精神是如影随行的。
事实上，一个人为维持生存和健康所需要的物品并不多，超出的便是属于奢侈品了。它们固然为我们提供各种享受，无论是物质上的还是精神上的，但是如果强求这样的享受，就会变成一种奴役。纵观现代的人生活，已经变得越来越复杂，许许多多的物质东西的出现，生活似乎看起来变得方便了，富裕了。但我们人却没感到幸福！
生活中有多少人，在晋升和工资上努力拼搏，却忽视了家里那个人的心理需要结果事业成功了，婚姻失败了；有多少人为了买房买车而经常性加班，无视自己的身体健康；有多少人，希望尽快过富人的生活，迷失心智，失去冷静，多是投资失败，被骗财骗色。如果一个人太看重物质享受，就必然要付出精神上的代价，有时更是双重代价。人的形体需要是有限的，无非是温饱，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起来是没有尽头的。对于今天的人来说，温饱已经不是问题了，关键是要让自己的生活过得有情调，除了物质生活带来的快乐，更应该去探索精神世界。