养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。所谓养生生，就是生命、生存、生长之意;所谓养，即保养、调养、补养之意。下面就跟小编一起来了解一下养生具体怎么做才好?
一、养生贵在坚持
养生保健贵在坚持，只有持之以恒、坚持不懈才能真正达到延年益寿效果。如果在养生过程中三心二意，“两天打鱼，三天晒网，则不会有什么养生旳效果，更别提延年益寿了。
(1)终身养生
中医学家非常注重养生的持续性，认为养生不是一个阶段性的活动，它伴随着人的一生，甚至在人出生之前，在其父母的作用下，人就开始间接地进行被动养生了，正如《类经》所告诫人们的：“凡寡欲而得之男女，贵而寿，多欲而得之男女，法而夭。现在胎教的日益流行就是一个很好的例子。
幼儿、童年、少年时期是人体生长发育的关键时期，养生至关重要，此时人体应注意加强营养补充、锻炼身体，以更好地促进人体的生长发育。到了成年期，虽然人的精力较为充沛、体质较好，但如果在此时期不注重养生，不仅会损害人体健康，还能加快中年人步入老年人行列的步伐。
到了老年，老年斑如同“雨后春笋般在皮肤上出现，白发也日益增多，不但老年人的相貌出现了衰老的特征，他们的各种生理功能也开始退化，例如行走不便、呼吸功能衰退等，如果稍有不慎、不注重养生，则会患病，更重的还能危及生命。因此，老年人更需要养生，以尽享天年。
(2)生活养生
养生贵在坚持还表现在把养生方法寓于日常生活中，不要把养生看作一项任务，认为每天早上起床后打上一套太极拳就算每天养生的任务完成了，这种想法是要不得的。生活中处处皆养生，例如，保持良好的睡眠是养生、早上吃早餐是养生、工作时保持愉悦的心情是养生。只有坚持在日常生活中时时、处处养生的人，才是一个真正的养生者。
(3)执著养生
“药无贵钱，中病者良;法无优劣，契机者妙。没有任何具体的养生方法可以适用于任何人。因此，人们在选择养生方法时需要根据自己的状况，选择合适的养生方法。而且，一旦选定了，就不要随意更改、见异思迁，应把此种养生方法坚持下去，只有这样，才能真正发挥养生的功效。
二、养不可盲目，“胡子眉毛一起抓，更不可本末倒置。养生也有主有次，需要抓重点。在中医学看来，养生的关键是养精、气、神，毫不夸张地说，养生就是养精气神。
(1)养精
《类经》中说：“善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，神气坚强，老而益壮，皆本乎精也。精包括先天之精和后天之精两种：先天之精受之于父母，是人体生命的本源，是生命存在与否的关键所在;后天之精为水谷所化，对于维持人体的生命活动发挥着积极的意义。
如果精受到损害，则会导致身体疲意、气血虚衰、外邪入侵，损害人体健康。所以，养生不可忽略养精。五脏为藏精化气之处，因此，要养精，需要调养五脏，保证精旺盛，常见的养生方法有起居养生、调摄七情等;节欲也是养精的一个重要方式，房事虽然是人的正常的生理需求，但过犹不及，不可过于沉迷其中，纵欲过度，也能伤精。
(2)养气
气的种类很多，包括元气、卫气、宗气等，元气是人的生命根基，如果元气充足，则人体富有生命力、气机运行顺畅;卫气能够抵御外邪，预防疾病的发生;宗气是肺吸收的气体和水谷化成的精气的合成体，它能够调节人体内各个组织的生理活动。养气就是养元气、卫气、宗气等气。《素问?生气通天论》说：“苍天之气清静，则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也。此因时之序。由此可见，顺四时变化养生可以养元气;《类经?摄生类》曰：“善养生者导息，此言养气当从呼吸也。调息可以调畅气机，使得气血运行通畅;另外，调节饮食可以调养脾胃，使得水谷充足，有利于气旺盛。
(3)养神
神是人体生命活动的主宰，它协调着人自身各项生理活动之间的关系以及人与自然界之间的关系，如果神受到损耗，则会影响人体健康，因此，神也需要养，养神需以静养之，正如《素问?病机气宜保命集》中所云：“神太用则劳，其藏在心，静以养之。养神的方法主要有以下几个：注意调摄七情，避免情绪波动太大，尤其不要过度思、虑;保持一颗平常心，摈弃各种私心杂念;在日常生活中，顺应四时，调节睡眠。
结语：通过以上文章介绍我们是不是对养生的相关知识介绍有了一定的了解，养生就是贵在坚持才能达到效果。如果三天打鱼两天晒网那根本不叫作养生。养生最好的就是能养出精气神，帮助我们很好的达到效果。
[养生贵在坚持]