有关“端午插艾”的习俗，源于一个美好传说，这个传说与河北有关。相传燕王扫北时，连年征战，杀人无数，百姓四散躲避。一日，燕王朱棣来到邯郸县地界，看到一个妇女怀里抱着一个五六岁的小男孩，身旁还有一个二三岁的小孩在地上跑。燕王就问她为什么要这样，她说：“怀里抱的是邻居家的孩子，他父母都死了，就剩这根“独苗”，地上跑的是我亲生儿子，如果万一遭了难，我就舍去小的保住大的。”燕王听了想，这位农家妇女尚有如此爱心，便肃然起敬，对她说：“你一个农妇还这样爱护邻居，我也决不滥杀无辜。”他顺手从地边拔起两棵艾草，说：“你回去让村民把艾插在大门口，就会受到军队的保护，免遭伤害。”于是一夜之间千家万户门上都插上了艾枝。第二天是五月初五，燕王军队打到邯郸，看到家家插艾，不敢枉动，人们过了个平安的端午节，以后就有了“端午插艾”的风俗。这虽然只是个美丽的传说。但时至今日，“端午插艾”仍流传不息。
端午采艾蒿
作药材更灵验
人们知道，艾蒿是一种药材，气味有治风湿的功效，有的人在夏天用艾蒿熏蚊子，但是在河北的端午节这天，它又有了更神奇的传说，也有了新的使命。据说端午节这天的艾蒿，是经过仙露灌溉的，当做药材是非常灵验的，所以每年的端午节，艾蒿都会被人们“扫荡”一空。除了艾蒿，艾草、苍耳也是现成的药材。端午时，人们要把采来的艾草，揉制成锥形的颗粒，这叫作“艾炷”，存放起来，以备今后诊病灸疗之用。许多人家还在这一天去野地里采集“苍耳子”回来晾干，磨成粉面。这种药粉具有发汗通窍，散风祛湿的作用，是家庭必备的良药。
端午吃樱桃
避免误食苍蝇
北方的端午节，让南方人百思不得其解的还有另一种吃法。据传，端午节当天吃樱桃的话，可以避免接下来的一年误食苍蝇。话说小编对樱桃的认识始终停留在“纠结”层面，樱桃长相确实喜人，但樱桃钻虫的传言也是深入意识深处，想吃又不忍开口，实在纠结不已。既然端午节吃樱桃有这么严重的“好处”，好吧，小编决定撇除对樱桃的偏见，大吃特吃！
将五色线扔到河里
寓意把疾病冲走
对孩子们来说，端午节不仅有美食记忆，还有各种小玩意儿，一根小绳、一个香馕，这些不起眼的东西都能勾起久远的童年记忆。小时候每逢端午节，奶奶就会给我做五色线的手环戴在手腕和脚腕上。五色线是由黑、白、红、黄、青五种颜色组成，都是给小孩戴的。五色线的佩戴时间是有讲究的，河北这边是五月初一佩戴，端午节那天把五色线扔到河里冲走，寓意把疾病冲走，身体健康不生病；如果端午节那天，河里没有水，就继续佩戴，直到下雨的时候河里有水为止。
配戴蛤蟆项链有讲究
保佑身体，祛除病害
除了五色线手环，端午节里小朋友们还会得到另一个特殊的礼物——蛤蟆项链。这个蛤蟆也是纯手工制作的，都是用布缝制的。在缝制蛤蟆的时候，蛤蟆的嘴不会缝住，而是用来装药的，这样小孩佩戴之后就不会生病；蛤蟆身上还要缝一个小扫帚，用来扫病，这个蛤蟆和五色线的戴法及作用相同，都是五月初一佩戴，端午节那天扔到河里冲走。
穿五毒鞋
寓意身体健康
五毒鞋一般以红色的布为鞋面，也有的地方以绿缎子做鞋面，鞋面头脸处绣一大蛤蟆头，鞋帮处绣上蜈蚣、蝎子、壁虎、蛇等毒虫形象。现在的五毒鞋一般市场上都有卖的，自己亲手为孩子做五毒鞋的越来越少了。其他一些地方吃“五毒饼”、画“五毒图”，都有类似的含义。
举行“抬五龙爷”活动
宣扬孝道，祈祷国泰民安
邯郸市成安县每年端午节都会举行“抬五龙爷”活动。这项活动是为了祭奠惩恶扬善的“五龙爷”而举行，目的在于倡导子孙遵守孝道、乡邻和睦，祈祷风调雨顺、国泰民安，高赞惩恶扬善。该活动一共历时三天。第一天是“迎五龙爷”，第二天各地联欢。第三天“送五龙爷”。这是中国“龙”文化的一个具体表现形式，是中国民间崇尚“龙”的一个典型例子，是作为“龙”的子孙举行的具有鲜明民族特色和深刻文化内涵的民俗活动。该项民俗活动已列入邯郸市非物质文化遗产名录。
城隍庙里走一走
吃喝玩乐全都有
端午节承德老街哪儿最热闹？当属西大街的城隍庙了。端午节到来时，商家店铺都要摆出柜子，服饰、鞋帽、化妆品、特色小吃都会来这里卖。城隍庙会由会首操办，端午节一大早，四个人抬着一把放有城隍神像的座椅，从城隍庙出发，沿着大街到南营子，然后顺着河坝到避暑山庄德汇门，再从火神庙街，沿着粮市街，从原道回来。当年把这种表演叫‘城隍爷巡城’，小伙伴们总要从头跟到尾。
[端午插艾]