篇一
尊敬的各位老师,亲爱的同学们:
大家好!
有一支歌,我们天天都在吟唱;有一支歌,就像鲜花四季开放。这支歌的名叫礼仪,今天,我演讲的题目是《文明礼仪伴我行》。
记得有一次在人民广场游玩,我吃完爸爸买的糖葫芦串,随手就把竹签扔到草地上,爸爸慈爱的笑脸顿时严肃起来,而后语重心长地对我说:“儿子,你不是很爱干净吗?土地爷爷也爱干净呀,你现在把垃圾扔在土地爷爷的脸上,他不是也很难看了吗?”没等爸爸的话说完,我脸红了,立刻捡起草地上的竹签和周边的垃圾扔进公园的垃圾桶中,爸爸笑了,妈妈也笑了。
每当回想起这个小小的场景,我就十分羞愧。我们从小就一直接受文明礼仪的教育,父母的教导,老师的苦口婆心,让很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是,当我们看见校园中随处丢弃的垃圾,听着某些同学随口吐出的脏言,怎能不教人痛心!难道我们就不能做到与文明礼仪同行吗?不,我要大声宣布:我可以做到,我们都可以做到!
当我们在匆忙中不小心撞倒了同学时,我们要及时地将他扶起,并送上谦逊的语言;当我们看到水龙头正“哗啦啦”的流水时,我们要紧走上前,伸出自己节约用水的双手;当我们看到屋檐下,正在茫然的望着大雨显得无助的同学时,我们要送上自己热情的雨伞;当我们坐在公交车上,看到年迈的老人时,我们要主动站起,送去自己尊老的表率……同学们,一个耐心地等候,一个善意的笑脸,点点滴滴,一行一言,其实,文明礼仪就是这么简单!
同学们,我相信,相信大家一定能释放自己文明的热情!从我做起,从我们每个人自己做起,从我们身边的每一件小事做起,让文明引领着我们健康成长,让文明激励着我们做一个文明的人!
谢谢大家!
篇二
亲爱的同学们:
如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。
如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”说得很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?
这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。