张载语录(2)

时间：2024-09-06 22:13:25 学人智库我要投稿

张载语录(2)

　　26. 道德性命是长在不死之物也，己身则死，此则常在。

张载语录(2)

　　27. 以有限之心，止可求有限之事;欲以致博大之事，则当以博大求之，知周乎万物而道济天下也。

　　28. 心苟不忘，则虽接人事即是实行，莫非道也，心若忘之，则终身由之，只是俗事。

　　29. 人虽有功，不及于学，心亦不宜忘。

　　30. 凡人为上则易，为下则难。然不能为下，亦未能使下，不尽其情伪也。

　　31. 知之而不信而行之，愈于不知矣，学者须得中道乃可守。

　　32. 学未至而好语变者，必知终有患。盖变不可轻议，若骤然语变，则知操术已不正。

　　33. 天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。

　　34. 人多言安于贫贱，其实只是计穷力屈，才短不能营画耳，若稍动得，恐未肯安之。

　　35. 学者所志至大，犹恐所得浅，况可便志其小，苟志其小，志在行一节而已，若欲行信亦未必能信。

　　36. 立本既正，然后修持。修持之道，既须虚心，又须得礼，内外发明，此合内外之道也。

　　37. 人能不疑，便是德进，盖已于大本处不惑，虽未加工，思虑必常在此，积久自觉渐变。

　　38. 学者既知此心，且择所安而行之己不愧。

　　39. 道要平旷中求其是，虚中求出实，而又博之以文，则弥坚转诚。

　　40. 君子不必避他人之言，以为太柔太弱。

　　41. 诚明所知，乃德良知，非闻见小知而已。

　　42. 德性所知，不萌于见闻。

　　43. 人谓已有知，由耳目受也。

　　44. 见闻之知，乃物交而知。

　　45. 常人教小童亦可取益。绊已不出入，一益也。授人数次，己亦了此文义，二益也。对之必正衣冠、尊瞻视，三益也。尝以因己以坏人之材为之忧，则不敢堕，四益也。

　　46. 有急求义理复不得，于闲暇有时得。益意乐则易见，急而不乐则失之矣。

　　47. 书须成诵。精思多在夜中，或静坐得之。不记则思不起。

　　48. 在可疑而不疑者，不曾学。学则须疑。譬之行道者，将之南山，须问道路之出。自若安坐，则何尝有疑?

　　49. 人之好强者，以其所知可也。所知多则不自强满。学然后知不足;有若无，实若虚，此颜于之所以进也。

　　50. 穷理亦当有渐。见物多、穷理多，如此可尽物之性。

　　51. 不尽材，不顾安，不由诚，皆是施之妄也。教人至难，必尽人之材，乃不误人。观可及处，然后告之。

　　52. 人人有利欲之心，与学者正相背驰，故学者要寡欲。

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