篇一：家乡的端午[100]
在离乡游子的记忆里，端午节是在河边看龙舟竞渡的热闹，是挂着五彩蛋袋与小伙伴撞蛋的欢乐，抑或是眼巴巴等着灰汤粽和薄饼上桌的垂涎……如今当我们的生活节奏越来越快，这些传统习俗被一点点简化，乃至淡忘。明天就是端午节了，小长假的最后一天，不妨与亲人老友在温习旧俗的过程中怀念质朴的往昔。
篇二：家乡的端午[400]
在我的家乡豫南，端午节是除了春节和中秋节之外另一个比较隆重的节日，不仅仅是因为它有关于屈原的历史传说，在比我们更远一点的南方，还会有龙舟比赛，我们这里没有，这里之所以说隆重是因为它有序幕、高潮、还有尾声。
它的序幕大约提前半个月就开始了，或者更早，村里的闺女媳妇们提前准备五彩线还有做各种香包的配料，据说孩子带了五彩线就不会被蛇咬了，可能是因为五彩线的样子和老家的无毒小花蛇长的很像吧?
带了香包，小孩子就不会被蚊虫叮咬，因此村里的大闺女小媳妇老早的都开始忙碌起来了，小孩子们就像跟屁虫，和她们一起跑来跑去凑热闹，对于小一点的姑娘也是一个学习的过程，不知不觉的也就会配五彩线、会缝香包了。
五彩线就是五种颜色的线搭配在一起做成的，端午节戴在孩子们的手腕、脚踝、还有脖子上，家里的彩线不是很齐全，没有关系，有白线就可以了，因为可以用白线染出黑线、绿线、黄线、红线，五彩线做法非常有趣而且环保，我们用锅灰来染黑线、用灰灰菜染绿线、用苋菜染紫红色、用藏红花染出橙黄色。
篇三：家乡的端午[300]
我们家乡的端午虽然没有热闹的赛龙舟等热烈的庆祝活动，却也有着很多值得一述的节日习俗。
首先是，在端午节前几天就要买糯米、黄米回来包粽子。我们大连地区包粽子是一定要用苇叶的，裹上一颗甜甜的大红枣，苇叶加上糯米和大枣，煮出来以后，那香甜的味道会在整个楼道里飘香弥漫，远远地嗅到，你便会知道，哦，端午节来了。
端午节最热闹的要算那几天街道上、菜市场里出售的“把门猴儿”、香荷包、线缠粽子等五彩缤纷琳琅满目的各类挂饰了，随着这些小玩意儿的上市，节日的气氛越来越浓。
关于端午节的传说，你在百度上随便搜一下，会有几千万条，可是我们家乡只有一条，关于这一点我采访过很多家族里的老人们，他们的回答异口同声，就是为了纪念屈原。老人们说，我们把端午节包的粽子啊鸡蛋啊丢到河里，让河里的鱼虾不要吃了屈原。如此简单。至于我们这里跟汨罗江有多远那并不重要，重要的是我们对这位伟大诗人的一份敬意。
篇四：家乡的端阳[400]
岁岁端阳，今又端阳。
印象中，总是感觉端阳是民族传统人文节日里最为人文的一个。缘何如此呢?未细想，只是知道，无论元宵还是中秋，连同近年来也得到了法定节日身份的清明在内，它们大多起源于特定民间传说、民俗内涵、阴阳概念或者是神话故事。像端阳这样缘起于真实历史掌故，主题在于纪念和缅怀心系苍生、襟怀天下的士大夫，还真是别无二例。
千百年来，端阳节在延续过程中，其纪念形式及与节日相伴生的活动内容日臻完善并固化，譬如包粽子、做香包、挂菖蒲、悬艾蒿等，黄淮以南的广大地区，还盛行在节日期间举办龙舟竞渡的活动。比较考量起这些内容，也可说明端阳与其它民俗节日的异同，就是在祈愿平顺幸福、顺畅安康的人文主题外，更加突出了生生不息，奋斗向上、拼搏图强的激越情怀。
我的老家在东北，东北人过端阳的做法没有关内，特别是南方那么丰富多彩和隆重多姿，我想，其中自然条件、人文历史、地缘区位等方面的原因都有。自然，一方水土一方人，在统一奉庆的民俗节日里，各有个规，各遵其俗，也是再正常不过的事儿。一如农历除夕夜这样的普天共度节日里，北方人讲究守岁、围炉畅欢，天交子时吃饺子，而南方人却是互相走动，打牌搓麻耍社火，在初一早晨吃元宵一样。
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