毕业典礼的演讲稿

时间：2021-03-13 10:32:22 毕业典礼演讲稿我要投稿

【推荐】毕业典礼的演讲稿锦集4篇

　　演讲稿的格式由称谓、开场白、主干、结尾等几部分组成。在不断进步的时代，演讲稿在我们的视野里出现的频率越来越高，相信写演讲稿是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编精心整理的毕业典礼的演讲稿5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

【推荐】毕业典礼的演讲稿锦集4篇

毕业典礼的演讲稿篇1

　　三年前，我们在座的各位同学，为了追求知识，追求真理，培养报效祖国，建设家乡的本领，实现自己的远大理想聚集到一起，从此，在南通农场中学的教室里，灯光下留下了你们勤奋好学的身影。光阴似箭，日月如梳，三年很快就过去了，回顾三年的历程，你们没有辜负学校，老师和家长的厚望，个个学有所成，在人生的道路上迈出了坚实的一步。借此机会，我代表学校向同学们表示热烈的祝贺！，向为本届高三毕业生的成长付出了艰辛劳动的老师们表示忠心的感谢！

　　在同学们将要离开母校之际，我向大家介绍一下母校的历史：

　　南通农场中学经历了以职教为主的南通农场第一中学，以普教为主的南通农场第二中学，以及两校合并建成南通农场中学三个发展阶段。

　　南通农场第一中学创建于1958年，开始是初级中学，1968年开始招收普通高中学生，1981年起改办职业高中，更名为南通农场职业中学，当时是通州市唯一的一所职业学校，曾经为通州职业教育的历史写下了过光辉的一页，现在我校仍然是通州市独立设置的七所职业学校之一。到XX年7月止，共培养普高毕业生25个班，约1250人。职业高中前后开设的专业有：农机，服装，财会，建筑，畜牧兽医，作物栽培，植保，电工，电子，农业经营管理，市场营销，机电，计算机，文秘与办公自动化等14个专业。毕业学生34个班，共1291人。办学成绩显著，曾受到国家农牧渔业部表彰一次，省公司表彰三次，市公司表彰一次。

　　南通农场第二中学创建于1970年，初中部规模最大的时候达7轨，1973年开始招收高中学生，到XX年7月止，共培养高中毕业生53个班，约2650名。据初步统计，恢复高考后录取各类院校365人，其中本科118人。大专219人，中师，中专等28人。办学成绩显著，曾获国家部级（农垦部，农业部，农牧渔业部）表彰四次，省公司表彰三次，市公司表彰一次。

　　一中（职中）和二中毕业的学生，90%以上在农场落实了工作岗位，已成为农场各条战线上的主力军。

　　1995年7月根据规模办学的需要，两校合并建立南通农场中学。我校下期计划有16个教学班，其中初中10个班，普高2个班，职高4个班，在校学生600多人。在职教职工67人。现在我校是一所初高中配套，普职教并重的综合性中学，承担着全场中等基础教育和中等职业教育任务，形成了一种适合本场特点的企业办学模式。

　　两校合并后，学校通过深化管理体制改革，提高办学质量，赢得了良好的社会信誉，已成为江苏农垦的典型和窗口，被评为江苏农垦模范学校。学校硬件建设进一步加强，建造了实验大楼，理化生实验通过了江苏省教委的达标验收；语音室，微机室等电化教学条件进入通州市先进行列；运动场，篮球场等体育设施齐全。教育教学质量一年一个新台阶，96年高考录取本科9人，各类大专15人（其中上线录取7人），中专8人，职高对口高考录取大专2人。97年高考录取本科9人，大专14人（其中上线录取10人），中专6人，职高对口高考录取大专2人。98年高考录取30多人。99年高考参加考试学生46人，录取43人，其中本科27人。今年高考丰收在望，预计录取情况比去年更好，创造本校高考的最佳记录。

　　本校每年的高一生源基础是全市最差的，从生源角度看，我校是全市唯一的乡级完中，主要是对本场招生。据统计我校历年招收的高一学生，其中考成绩能达到附近的通海中学录取线（市局公布的线）的一般不超过四人。但是高考成绩排名一直在通州市完中的前列，98年高考中本科率居通州市第二名，送档率居通州市第五名。99年高考录取率居通州市第3名，本科率居通州市第4名，高考综合评估在全省900多所参考中学中排列第236名，其位置在通州市仅次于省重点中学。

毕业典礼的演讲稿篇2

　　怎样才能在多个领域都做得出色？

　　——巴菲特最佳搭档、伯克希尔公司副主席查理·芒格在南加州大学毕业典礼上的励志演讲稿

　　你们当中肯定有许多人会觉得奇怪：这么老还能来演讲(听众大笑)。

　　嗯，答案很明显：他还没有死(听众大笑)。为什么要请这个人来演讲呢？我也不知道，我希望学校的发展部跟这没什么关系。

　　好啦，我已经把今天演讲的几个要点写了下来，下面就来介绍那些对我来说最有用的道理和态度。我并不认为它们对每个人而言都是完美的，但我认为它们之中有许多具有普遍价值，也有许多是“屡试不爽”的道理。

　　是哪些重要的道理帮助了我呢？

　　我非常幸运，很小的时候就明白了这样一个道理：要得到你想要的某样东西，最可靠的办法是让你自己配得上它。这是一个十分简单的道理，是黄金法则。

　　你们要学会己所不欲，勿施于人。在我看来，无论是对律师还是对其他人来说，这都是他们最应该有的精神。

　　总的来说，拥有这种精神的人在生活中能够赢得许多东西，他们赢得的不止是金钱和名誉。还赢得尊敬，理所当然地赢得与他们打交道的人的信任。能够赢得别人的信任是非常快乐的事情。

　　我很小就明白的第二个道理是，正确的爱应该以仰慕为基础，而且我们应该去爱那些对我们有教育意义的先贤。我懂得这个道理且一辈子都在实践它。

　　另外一个道理——这个道理可能会让你们想起孔子——获得智慧是一种道德责任，它不仅仅是为了让你们的生活变得更加美好。

　　有一个相关的道理非常重要，那就是你们必须坚持终身学习。如果不终身学习，你们将不会取得很高的成就。

　　光靠已有的知识，你们在生活中走不了多远。离开这里以后，你们还得继续学习，这样才能在生活中走得更远。

　　就以世界上最受尊敬的公司伯克希尔·哈撒韦来说，它的长期大额投资业绩可能是人类有史以来最出色的。

　　让伯克希尔在这一个十年中赚到许多钱的方法，在下一个十年未必还能那么管用，所以沃伦·巴菲特不得不成为一部不断学习的机器。

　　我不断地看到有些人在生活中越过越好，他们不是最聪明的，甚至不是最勤奋的，但他们是学习机器，他们每天夜里睡觉时都比那天早晨聪明一点点。

　　孩子们，这种习惯对你们很有帮助，特别是在你们还有很长的路要走的时候。

　　阿尔弗雷德·诺斯·怀特海曾经说过一句很正确的话，他说只有当人类“发明了发明的方法”之后，人类社会才能快速地发展。

　　人类社会在几百年前才出现了大发展，在那之前，每个世纪的发展几乎等于零。人类社会只有发明了发明的方法之后才能发展，同样的道理，你们只有学习了学习的方法之后才能进步。

　　我非常幸运。我读法学院之前就已经学会了学习的方法。在我这漫长的一生中，没有什么比持续学习对我的帮助更大。

　　再拿沃伦·巴菲特来说，如果你们拿着计时器观察他，会发现他醒着的时候有一半时间是在看书。他把剩下的时间大部分用来跟一些非常有才干的人进行一对一的交谈，有时候是打电话，有时候是当面，那些都是他信任且信任他的人。

　　仔细观察的话，沃伦很像个学究，虽然他在世俗生活中非常成功。

　　所以我这辈子不断地实践跨学科的方法。这种习惯帮了我很多忙。

　　它让生活更有乐趣，让我能做更多的事情，让我变得更有建设性，让我变得非常富有，而这无法用天分来解释。我的思维习惯只要得到正确的实践，真的很有帮助。

　　我想进一步解释为什么人们必须拥有跨科学的心态，才能高效而成熟地生活。

　　在这里，我想引用古代最伟大的律师马尔库斯·图鲁斯·西塞罗的一个重要思想。西塞罗有句话很著名，他说，如果一个人不知道他出生之前发生过什么事情，在生活中就会像一个无知的孩童。

　　这个道理非常正确，西塞罗正确地嘲笑了那些愚蠢得对历史一无所知的人。但如果你们将西塞罗这句话推而广之——我认为你们应该这么做——除了历史之外，还有许多东西是人们必须了解的。

　　所谓的许多东西就是所有学科的重要思想。但如果你对一种知识死记硬背，以便能在考试中取得好成绩，这种知识对你们不会有太大的帮助。

　　你们必须掌握许多知识，让它们在你们的头脑中形成一个思维框架，在随后的日子里能自动地运用它们。

　　如果你们能够做到这一点，我郑重地向你们保证，总有一天你们会在不知不觉中意识到：“我已经成为我的同龄人中最有效率的人之一”。

　　与之相反，如果不努力去实践这种跨科学的方法，你们中的许多最聪明的人只会取得中等成就，甚至生活在阴影中。

　　我发现的另外一个道理蕴含在麦卡弗雷院长刚才讲过的故事中，故事里的乡下人说：“要知道我会死在哪里就好啦，我将永远不去那个地方。”

　　这乡下人说的话虽然听起来很荒唐，却蕴含着一个深刻的道理。

　　对于复杂的适应系统以及人类的大脑而言，如果采用逆向思考，问题往往会变得更容易解决。

　　让我现在就来使用一点逆向思考。什么会让我们在生活中失败呢？我们应该避免什么呢？有些答案很简单，例如，懒惰和言而无信会让我们在生活中失败。

　　如果你们言而无信，就算有再多的优点，也无法避免悲惨的下场。所以你们应该养成言出必行的习惯，懒惰和言而无信是显然要避免的。

　　另外要避免的是极端的意识形态，因为它会让人们丧失理智。

　　你们看到电视上有许多非常糟糕的宗教布道者，他们对神学中的细枝末节持有不相同、强烈的、前后矛盾的神学观点，偏偏又非常固执，我看他们中有许多人的脑袋已经萎缩成卷心菜了(听众大笑)。

　　政治意识形态的情况也一样。年轻人特别容易陷入强烈而愚蠢的意识形态中，而且永远走不出来。

　　当你们宣布你们是某个类似xie教团体的忠实成员，并开始倡导该团体的正统意识形态时，你们所做的就是将这种意识形态不断地往自己的头脑里塞。

　　这样你们的头脑就会坏掉，而且有时候是以惊人的速度坏掉。所以你们要非常小心地提防强烈的意识形态，它对你们的宝贵头脑是极大的危险。

　　我有一条“铁律”，它帮助我在偏向于支持某种强烈的意识形态时保持清醒。我觉得我没资格拥有一种观点，除非我能比我的对手更好地反驳我的立场。

　　我认为我只有在达到这个境界时才有资格发表意见。这种别陷入极端意识形态的方法在生活中是非常非常重要的，如果你们想要成为明智的人，严重的意识形态很有可能会导致事与愿违。

　　有一种叫做“自我服务偏好”的心理因素也经常导致人们做傻事，它往往是潜意识的，所有人都难免受其影响。

　　你们认为“自我”有资格去做它想做的事情，例如，透支收入来满足它的需求，那有什么不好呢？

　　嗯，从前有一个人，他是全世界最著名的作曲家，可是他大部分时间过得非常悲惨，原因之一就是他总是透支他的收入。那位作曲家叫做莫扎特。连莫扎特都无法摆脱这种愚蠢行为的毒害，我觉得你们更不应该去尝试它(听众大笑)。

　　总的来说，嫉妒、怨憎、仇恨和自怜都是灾难性的思想状态。过度自怜可以让人近乎偏执，偏执是最难逆转的东西之一，你们不要陷入自怜的情绪中。

　　我有个朋友，他随身携带一叠厚厚的卡片，每当有人说了自怜的话，他就会慢慢地、夸张地掏出那一叠卡片，将最上面那张交给说话的人。

　　卡片上写着“你的故事让我很感动，我从来没有听过有人像你这么倒霉。”

　　你们也许认为这是开玩笑，但我认为这是精神卫生。每当你们发现自己产生了自怜的情绪，不管是什么原因，哪怕由于自己的孩子患上癌症即将死去，你们也要想到，自怜是于事无补的。

　　这样的时候，你们要送给自己一张我朋友的卡片。

　　自怜总是会产生负面影响，它是一种错误的思维方式。如果你们能够避开它，你们的优势就远远大于其他人，或者几乎所有的人，因为自怜是一种标准的反应。你们可以通过训练来摆脱它。

　　你们当然也要在自己的思维习惯中消除自我服务的偏好，别以为对你们有利的就是对整个社会有利的，也别根据这种自我中心的潜意识倾向来为你们愚蠢或邪恶的行为辩解，那是一种可怕的思考方式。

　　你们要让自己摆脱这种心理，因为你们想成为智者而不是傻瓜，想做好人而不是坏蛋。你们必须在自己的认知行动中允许别人拥有自我服务的偏好，因为大多数人无法非常成功地清除这种心理，人性就是这样。

　　如果你们不能容忍别人在行动中表现出自我服务的偏好，那么你们又是傻瓜。

　　所罗门兄弟公司的法律顾问曾经做过《哈佛法学评论》的学生编辑，是个聪明而高尚的人，但我亲眼看到他毁掉了自己的前途。

　　当时那位能干的CEO说有位下属做错了事，总顾问说：“哦，我们在法律上没有责任汇报这件事，但我认为那是我们应该做的，那是我们的道德责任。”

　　从法律和道德上来讲，总顾问是正确的，但他的方法却是错误的。他建议日理万机的CEO去做一件令人不愉快的事情，而CEO总是把这件事一推再推，因为他很忙嘛，完全可以理解，他并不是故意要犯错。

　　后来呢，主管部门责怪他们没有及时通报情况，所以CEO和总顾问都完蛋了。

　　遇到这种情况，正确的说服技巧是本杰明·富兰克林指出的那种，他说：“如果你想要说服别人，要诉诸利益，而非诉诸理性。”

　　人类自我服务的偏好是极其强大的，应该被用来获得正确的结果。所以总顾问应该说：“喂，如果这种情况再持续下去，会毁掉你的，会让你身败名裂，家破人亡。我的建议能够让你免于陷入万劫不复之地。”

　　这种方法会生效的。你们应该多多诉诸利益，而不是理性，即使是当你们的动机很高尚的时候。

　　另外一种应该避免的事情是受到变态的激励机制的驱动。

　　你们不要处在一个你们表现得越愚蠢或者越糟糕，它就提供越多回报的变态激励系统之中，变态的激励机制具有控制人类行为的强大力量，人们应该避免受它影响。

　　你们将来会发现，有些律师事务所规定的工作时间特别长，至少有几家现代律师事务所是这样的。如果每年要工作2,400个小时，我就没法活了，那会给我带来许多问题，我不会接受这种条件。

　　我没有办法对付你们中的某些人将会面对的这种局面，你们将不得不自行摸索如何处理这些重要的问题。

　　变态的工作关系也是应该避免的，你们要特别避免在你们不崇敬或者不想像他一样的人手下干活，那是很危险的。所有人在某种程度上都受到权威人物的控制，尤其是那些为我们提供回报的权威人物。

　　要正确地应对这种危险，必须同时拥有才华和决心。

　　在我年轻的时候，我的办法是找出我尊敬的人，然后想办法调到他手下去，但是别批评任何人，这样我通常能够在好领导手下工作。许多律师事务所是允许这么做的，只要你们足够聪明，能做得很得体。

　　总之，在你们正确地仰慕的人手下工作，在生活中取得的成就将会更加令人满意。

　　养成一些让你能保持客观公正的习惯当然对认知非常有帮助。我们都记得达尔文特别留意相反的证据，尤其是他证伪的是某种他信奉和热爱的理论时。

　　如果你们想要在思考的时候尽量少犯错误，就需要这样的习惯。人们还需要养成核对检查清单的习惯，核对检查清单能避免很多错误，不仅仅对飞行员来说是如此。

　　你们不应该光是掌握广泛的基础知识，而是应该把它们在头脑中列成一张清单，然后再加以使用。没有其他方法能取得相同的效果。

　　另外一个我认为很重要的道理就是，将不平等最大化通常能够收到奇效。这句话是什么意思呢？

　　加州大学洛杉矶分校（UCLA）的约翰-伍登（JohnWooden）提供了一个示范性的例子。伍登曾经是世界上最优秀的篮球教练。他对五个水平较低的球员说：“你们不会得到上场的时间——你们是陪练。”

　　比赛几乎都是那七个水平较高的球员在打的。嗯，这七个水平高的球员学到了更多——别忘了学习机器的重要性——因为他们独享了所有的比赛时间。在他采用非平等主义的方法时，伍登比从前赢得了更多的比赛。

　　我认为生活就像比赛也充满了竞争，我们要让那些最有能力和最愿意成为学习机器的人发挥最大的作用。如果你们想要获得非常高的成就，你们就必须成为那样的人。

　　你们不希望在50个轮流做手术的医生中抓阄抽一个来给你们的孩子做脑外科手术。你们不希望你们的飞机是以一种太过平等主义的方式设计出来的。

　　你们也不希望你们的伯克希尔-哈撒韦采用这样的管理方式。你们想要让最好的球员打很长时间的比赛。

　　我经常讲一个有关马克斯-普朗克的笑话。普朗克获得诺贝尔奖之后，到德国各地作演讲，每次讲的内容大同小异，都是关于新的量子物理理论的，时间一久，他的司机记住了讲座的内容。

　　司机说：“普朗克教授，我们老这样也挺无聊的，不如这样吧，到慕尼黑让我来讲，你戴着我的司机帽子坐在前排，你说呢？”普朗克说：“好啊。”

　　于是司机走上讲台，就量子物理发表了一通长篇大论。后来有个物理学教授站起来，提了一个非常难的问题。演讲者说：“哇，我真没想到，我会在慕尼黑这么先进的城市遇到这么简单的问题。我想请我的司机来回答。”（听众大笑）

　　好啦，我讲这个故事呢，并不是为了表扬主角很机敏。

　　我认为这个世界的知识可以分为两种：一种是普朗克知识，它属于那种真正懂的人。他们付出了努力，他们拥有那种能力。

　　另外一种是司机知识。他们掌握了鹦鹉学舌的技巧；他们可能有漂亮的头发；他们的声音通常很动听；他们给人留下深刻的印象。但其实他们拥有的是伪装成真实知识的司机知识。

　　我想我刚才实际上描绘了美国所有的政客。如果你们在生活中想努力成为拥有普朗克知识的人，而避免成为拥有司机知识的人，你们将遇到这个问题。到时会有许多巨大的势力与你们作对。

　　另外一件我发现的事情是，如果你们真的想要在某个领域做得很出色，那么你们必须对它有强烈的兴趣。

　　我可以强迫自己把许多事情做得相当好，但我无法将我没有强烈兴趣的事情做得非常出色。从某种程度上来讲，你们也跟我差不多。所以如果有机会的话，你们要想办法去做那些你们有强烈兴趣的事情。

　　还有就是，你们一定要非常勤奋才行。

　　我非常喜欢勤奋的人。我这辈子遇到的合伙人都极其勤奋。我想我之所以能够和他们合伙，部分原因在于我努力做到配得起他们，部分原因在于我很精明地选择了他们，还有部分原因是我运气好。

　　我早期的生意上曾经有过两位合伙人，他们俩在大萧条期间合资成立了一家建筑设计施工公司，达成了很简单的协议。

　　“这是个两个人的合伙公司。”他们说，“一切平分。如果我们没有完成对客户的承诺，我们俩要每天工作14个小时，每星期工作7天，直到完成为止。”

　　不用说你们也知道啦，这家公司做得很成功。我那两位合伙人广受尊敬。他们这种简单的老派观念几乎肯定能够提供一个很好的结果。

　　另外一个你们要应付的问题是，你们在生活中可能会遭到沉重的打击，不公平的打击。有些人能挺过去，有些人不能。

　　我认为爱比克泰德（Epictetus）的态度能够引导人们作出正确的反应。

　　他认为生活中的每一次不幸，无论多么倒霉，都是一个锻炼的机会。他认为每一次不幸都是吸取教训的良机。人们不应该在自怜中沉沦，而是应该利用每次打击来提高自我。

　　他的观点是非常正确的，影响了最优秀的罗马帝国皇帝马库斯-奥勒留（Marcus Aurelius），以及随后许多个世纪里许许多多其他的人。

　　你们也许记得爱比克泰德自拟的墓志铭：“此处埋着爱比克泰德，一个奴隶，身体残疾，极端穷困，蒙受诸神的恩宠。”

　　嗯，现在爱比克泰德就是这样被铭记的`：“蒙受诸神的恩宠。”说他蒙受恩宠，是因为他变成智者，变成顶天立地的男子汉，而且教育了其他人，包括他那个时代和随后许多世纪的人。

　　我还有个道理简单地说说。我的爷爷芒格曾是他所在城市唯一的联邦法官，他担任这个职位长达40年之久。我很崇拜他。我的名字跟他相同。

　　我对他非常孝顺，我刚才还在想：“芒格法官看到我在这里会很高兴的。”我爷爷去世许多年啦，我认为自己有责任接过火炬，传达他的价值观。他的价值观之一是，节俭是责任的仆人。

　　芒格爷爷担任联邦法官的时候，联邦法官的遗孀是得不到抚恤金的。所以如果他赚了钱不存起来，我奶奶将会变成一个凄凉的寡妇。

　　除此之外，家有余资也能让他更好地服务别人。由于他是这样的人，所以他终生量入为出，给他的遗孀留下了一个舒适的生活环境。

　　但这并非是他节俭的全部功效。我爷爷尚在人世的时候——那是1930年代的事情了——我叔叔的小银行倒闭了，如果没有外力的帮助，将无法重新开业。

　　我爷爷用他的优质资产的三分之一去交换那家银行的劣质资产，从而拯救了它。我一直记得这件事情。这件事情让我想起豪斯曼的一首短诗，那首诗好像是这样的：

　　别人的想法

　　是飘忽不定的

　　他们想着和恋人幽会

　　想走大运或出大名

　　我总是想着麻烦

　　我的想法是稳重的

　　所以当麻烦来临时

　　我早已做好准备

　　你们很可能会说：“谁会在生活中整天期待麻烦的到来啊？”其实我就是这样的。

　　在这漫长的一生中，我一直都在期待麻烦的到来。现在我已经84岁啦。就像爱比克泰德，我也拥有一种蒙受恩宠的生活。我总是期待麻烦的到来，准备好麻烦来临时如何对付它，这并没有让我感到不快乐。

　　这根本对我没有任何害处，实际上，这对我有很大的帮助。所以我要把豪斯曼和芒格法官的道理传授给你们。

　　由于在你们将要从事的行业中有大量的程序和繁文缛节，最后一个我想要告诉你们的道理是，复杂的官僚程序不是文明社会的最好制度。

　　更好的制度是一张无缝的、非官僚的信任之网。没有太多稀奇古怪的程序。只有一群可靠的人，他们彼此之间有正确的信任。那是玛约医疗中心手术室的运作方式。

　　如果那里的医生像律师那样设立许多像法律程序那么繁琐的规矩，更多的病人会死于非命。所以当你们成为律师的时候，永远别忘记，虽然你们在工作中要遵守程序，但你不用总是被程序牵着鼻子走。

　　你们生活在应该追求的是尽可能地培养一张无缝的信任之网。如果你们拟定的婚姻协议书长达47页，那么我建议你们这婚还是不结为妙。（听众大笑。）

　　好啦，在毕业典礼上讲这么多已经够啦。我希望这些老人的废话对你们来说是有用的。

　　最后，我想用《天路历程》中那位真理剑客年老之后唯一可能说出的话来结束这次演讲：“我的剑传给能挥舞它的人。”

毕业典礼的演讲稿篇3

　　今天，很高兴能够代表毕业班全体班主任老师在这里和大家交流，范文之演讲稿:毕业典礼演讲稿。六年前的夏天，我从鲁东大学外语系毕业，所以，从这个意义上说，台下的各位，我是你们的师姐。今天，姑且放下教师的身份，放下班主任的身份，而仅以一位师姐的身份，和即将迈出蓬师校园的我的学弟学妹们探讨“毕业的喜与忧”。

　　骄阳六月，毕业在即，青春散场，逝者如斯夫!这让我想起了印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的第82首“生如夏花”。英文原文是:"let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves."。我国著名翻译家郑振铎将此译为“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。所以，从这个意义上讲，“生命不只是折射短暂与匆忙，毕业不只是充满感伤与怀恋。我倒更喜欢歌手朴树在歌曲《生如夏花》中的理解：“惊鸿一般短暂/如夏花一样绚烂/我是这燿眼的瞬间/是划过天边的刹那火焰”。夏花、火焰、惊鸿一瞥，虽然是一样的短暂，却都有不一样的美丽。所以，毕业是一个终点，更是一个起点，毕业喜忧参半。

　　这儿，我说的“喜忧参半”，“ 喜” 是指在蓬师的五年，你所学到的东西。“忧”则指迈出校园，你将怎样去回报社会。也就是给大家诠释了两个问题：“蓬师的五年，学校教会了我什么?”，“迈出了蓬师校园，我又能做些什么?。”大学毕业的时候，顶着省级优秀毕业生和鲁大优秀实习生的光环，我放弃了学校推荐的曲阜师范大学的就业机会，选择了蓬莱师范，至今也坚定这份选择，还记得应聘的时候校长问我“为什么选择蓬师?”，我说了两点：第一点，蓬莱的天很蓝，蓬莱师范的天更蓝，这是学校的地理环境;第二点，“学高为师，身正是范”， “做文明人，讲普通话，写规范字”深深吸引着我，这是学校的人文环境，我不可抗拒。于是才有了我们生命中5年的美好回忆。

　　而今，青春散场，先说第一点，毕业的喜：母校给了我什么?我想用两个字概括：“成长” 。“每个人都想成功，但却没想到成长”，这是德国诗人歌德的话。几年前，杨澜女士在厦门大学新闻学院的演讲中对这句话作出了让人回味的诠释，她说“成功是一个点，它是外在，源自外界评价，由别人去评论;而成长则是一个过程，它是内在，是一种内在知觉，并在内心愉悦存在，演讲稿《毕业典礼演讲稿》。我们担心失去的成功往往转瞬即逝，而让我们经历痛苦的成长却不被剥夺，成长属于自己，虽然缓慢，但却充满自信。”杨澜女士的这番诠释让我回味良久，也引发了我对于成长的思考。是非审之于己,毁誉听之于人，我们可以不成功，但决不能不成长。我想就算没有成功这个点，我们也依然可以享受成长的过程。关于这点，5年的在校学习，我想大家也会感同身受。蓬师的5年，我们学到了知识，学会了做人，收获了成长，这段学习经历将会受用终身，因此我称之为“毕业的喜”。

　　接着讲第二点“毕业的忧”。迈出校园，踏入社会，我能做些什么?应该怎样去做?遇到了问题怎么办?这些无疑都是摆在我们面前的难题，所以我称之为“毕业的忧”。“我能做些什么?应该怎样去做?”这点我想引用范校长在05级实习动员大会上提出的四点做以回答——“有目标，有信心，有干劲，有方法”，虽然简单，但很精辟，对于这12个字的精髓我想大家需要反复琢磨，悟出其中的真谛，并在生活中，工作中去体检，去实践。有句话说“希望如火，失望如烟，人生就是七处点火，八处冒烟。”，生活中遭遇困境在所难免，那么碰到了问题又该怎么办呢?曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是说“我每天多次反省自己，替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的学业是不是反复练习实践了呢?”而今，世道纷纭，熙熙攘攘，心为外利所动，几乎失去真我;物欲横流，乃至人心不古;求诸外欲，而忽略了内存的诚信。如何对待浊世横流?如何面对生活中的不如意?我想，作为即将迈出校园的我们，凡事都要以道德为底线，自省他省，三思而后行，坚定信念，迎难而上。“老老实实做人，踏踏实实做事”便是我对自己和大家的期许。